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De même que les fleuves qui prennent leur origine dans des sources qui coulent 
continuellement, n'ont qu'un nom unique, tels que le Sperchius, l'Alphée, ou tout 
autre; et que la succession de leurs eaux qui se remplacent et se renouvellent sans 
cesse en impose aux yeux par la continuité du courant, comme s'il restait toujours le 
même sans se mouvoir ; de même les choses humaines naissent, se suivent, comme si 
elles émanaient d'une source intarissable. Elles marchent avec une célérité vive et 
désordonnée. Leur cours est insensible. Elles produisent sur les yeux de l'esprit la 
même illusion que l'aspect des fleuves sur les yeux du corps ; et la raison appelle tout 
cela une seule et même vie. C'est néanmoins une chose très diverse, très variée, 
modifiée par une infinité d'accidents, de conjonctures, de circonstances.

Trad. : J. J. COMBES-DOUNOUS, Dissertations de Maxime de Tyr. 
Paris, Bossange, 1802