| Extrait Grec |
Ἑβραίων δὲ καὶ Ἰουδαίωντὸ διάφορον γνοίης ἂν ὧδε· τὴν μὲν προσηγορίαν οἱ μὲν
ἀπὸ τοῦ Ἰούδα, ἐξ οὗ τῆς φυλῆς τὸ Ἰουδαίων μακροῖς ὕστερον χρόνοις βασίλειον
συνέστη, οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ Ἕβερ προπάτωρ δὲ τοῦ Ἁβραὰμ οὗτος ἦν ἐπεγράφοντο
προτερεῖν τε Ἰουδαίων Ἑβραίους διδάσκουσιν οἱ ἱεροὶ λόγοι· τὸν δὲ τῆς εὐσεβείας
τρόπον, Ἰουδαίοις μὲν πρῶτον ἀπάρξασθαι τῆς νομοθεσίας Μωσέα, σαββάτου
τινὸς παραδόντα ἡμέραν καὶ ταύτης πλείστην ὅσην φυλακὴν εἰς ὑπόμνησιν
σχολῆς τῶν ἱερῶν λόγων βρωτέων τε καὶ οὐ βρωτέων ζῴων διαστολὴν ἑορτάς τε
ἐτησίους καί τινας σωμάτων καθαρμοὺς ἄλλης τε μακρᾶς περιόδου κατά τινα
σύμβολα θειότερον ἐπιτελουμένας. Ἑβραῖοι δὲ πρεσβύτεροι Μωσέως γενόμενοι
τοῖς χρόνοις, πάσης τῆς διὰ Μωσέως νομοθεσίας ἀνεπήκοοι ὄντες, ἐλεύθερον καὶ
ἀνειμένον εὐσεβείας κατώρθουν τρόπον, βίῳ μὲν τῷ κατὰ φύσιν κεκοσμημένοι,
ὡς μηδὲν νόμων δεῖσθαι τῶν ἀρξόντων αὐτῶν δι' ἄκραν ψυχῆς ἀπάθειαν, γνῶσιν
δὲ ἀληθῆ τῶν περὶ θεοῦ δογμάτων ἀνειληφέναι.
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| Traduction française |
Voici la différence qu'il y a entre les Hébreux et les Juifs. Ceux-ci tirent leur nom de
Juda, de la tribu duquel se forma longtemps après le royaume de Juifs: ceux-la tirent
leur nom d'Héber, aïeul d'Abraham. Les Hébreux étaient antérieurs aux Juifs,
d'après le témoignage des saintes Écritures. Quant aux rites religieux de ces
derniers, ils ne datent que de Moïse, leur premier législateur, qui établit le jour du
Sabbat qu'ils devaient observer rigoureusement en mémoire du repos mentionné
dans les livres sacrés, la distinction des animaux dont ils pouvaient ou non se
nourrir, des solennités annuelles, des purifications corporelles et d'autres cérémonies
périodiques qui se célébraient sous certains symboles et avaient un rapport plus
direct avec la Divinité. Les Hébreux, plus anciens que Moïse, et qui par conséquent
ignoraient ses livres, étaient libres dans le choix de leurs rites religieux, mais leurs
mœurs étaient si conformes à la nature, qu'ils n'avaient point besoin de lois, pour les
régler, et leur âme était tellement exempte de passions, qu'ils connaissaient
parfaitement les vérités relatives à Dieu.
Trad. : Démonstrations évangéliques. Tome I, J.-P. Migne, Paris, 1843 |
