Extrait Grec |
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Traduction française |
Or d'abord, la Divinité peut-elle regarder comme un honneur que nous lui faisons,
un sacrifice qui est par lui-même une injustice? Ne verra-t-elle pas plutôt une injure
dans un pareil hommage? Pouvons-nous en effet sans une injustice évidente,
immoler des animaux dont nous n'avons reçu aucun mal : nous ne les offrirons donc
pas en sacrifice sous prétexte de rendre hommage à la Divinité. Mais ensuite ces
sacrifices ne nous sont pas plus permis pour remercier les dieux des biens que nous
en avons reçus; car si je veux témoigner ma reconnaissance pour un bienfait, et payer
son auteur d'un juste retour, je me garderai bien de le faire au détriment d'autrui :
autrement ce serait exactement comme si je ravissais à mon voisin une chose qui lui
appartient, pour en faire hommage à quelqu'un que je voudrais honorer ou
remercier. Enfin, en troisième lieu, ces sortes de sacrifices ne sauraient nous servir
davantage, s'il s'agit d'obtenir des dieux quelque bien ou quelque faveur : car
lorsqu'un homme use de moyens injustes pour obtenir un bienfait, il est bien permis
de supposer qu'il n'y a que de l'ingratitude à attendre de lui lorsqu'il l'aura reçu.
Trad. : Démonstrations évangéliques. Tome I, J.-P. Migne, Paris, 1843 |