ὁ δὲ Πελοπίδας, ὡς ἐξέλαμψεν αὐτῶν ἡ ἀρετὴ περὶ Τεγύρας καθαρῶς καὶ 
περιόπτως ἀγωνισαμένων, οὐκέτι διεῖλεν οὐδὲ διέσπασεν, ἀλλ' ὥσπερ σώματι 
χρώμενος (5) ὅλῳ προεκινδύνευεν <ἐν> τοῖς μεγίστοις ἀγῶσιν. ὥσπερ γὰρ οἱ 
ἵπποι θᾶσσον ὑπὸ τοῖς ἅρμασιν ἢ καθ' αὑτοὺς ἐλαυνόμενοι θέουσιν, οὐχ ὅτι 
μᾶλλον ἐμπίπτοντες ἐκβιάζονται τὸν ἀέρα τῷ πλήθει ῥηγνύμενον, ἀλλ' ὅτι 
συνεκκαίει τὸν θυμὸν ἡ μετ' ἀλλήλων ἅμιλλα καὶ τὸ φιλόνικον, οὕτως ᾤετο τοὺς 
ἀγαθοὺς ζῆλον ἀλλήλοις καλῶν ἔργων <ἐμποι>οῦντας ὠφελιμωτάτους εἰς 
κοινὸν ἔργον εἶναι καὶ προθυμοτάτους.

Pélopidas, qui, à la bataille de Tégyre, où ils combattirent toujours autour de lui, 
avait vu briller leur valeur dans tout son éclat, au lieu de les laisser séparés les uns 
des autres, n'en forma qu'un seul corps, à la tête duquel, dans les plus grands 
combats, il affronta toujours les premiers périls. Des chevaux attelés à un char 
courent beaucoup plus vite que ceux qui vont seuls, non parce que, s'élançant tous 
ensemble avant effort, ils fendent mieux l'air par leur nombre, mais parce que 
l'émulation et la rivalité enflamment leur ardeur. De même Pélopidas pensait que les 
hommes braves, quand ils sont ensemble, s'inspirant les uns aux autres l'émulation et 
le désir des grands exploits, sont bien plus utiles et combattent avec plus de courage.

Trad. : abbé Dominique RICARD, Les Vies des Hommes illustres par Plutarque,  
t. I, Paris, Firmin Didot, 1868