Περὶ θεῶν τοίνυν διττὰς οἱ παλαιοὶ τῶν ἀνθρώπων τοῖς μεταγενεστέροις 
παραδεδώκασιν ἐννοίας. Τοὺς μὲν γὰρ ἀϊδίους καὶ ἀφθάρτους εἶναί φασιν, 
οἷον ἥλιόν τε καὶ σελήνην καὶ τὰ ἄλλα ἄστρα τὰ κατ' οὐρανόν, πρὸς δὲ 
τούτοις ἀνέμους καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς τῆς ὁμοίας φύσεως τούτοις τετευχότας· 
τούτων γὰρ ἕκαστον ἀΐδιον ἔχειν τὴν γένεσιν καὶ τὴν διαμονήν· ἑτέρους δὲ 
λέγουσιν ἐπιγείους γενέσθαι θεούς, διὰ δὲ τὰς εἰς ἀνθρώπους εὐεργεσίας 
ἀθανάτου τετευχότας τιμῆς τε καὶ δόξης, οἷον Ἡρακλέα, Διόνυσον, Ἀρισταῖον, 
τοὺς ἄλλους τοὺς τούτοις ὁμοίους.

D'après les principes que les anciens ont transmis à leurs descendants au sujet de la 
divinité, nous voyons qu'ils partageaient les dieux en deux classes : la première est 
celle des dieux éternels et immortels, ce sont le soleil, la lune et les autre astres du 
ciel; ils y ajoutaient les vents et tout ce qui participe à leur nature. Ils donnaient à 
chacun de ces dieux une origine éternelle et une durée sans fin. La seconde classe est 
celle des dieux terrestres. Nés au milieu des hommes, ces dieux n'étaient venus aux 
honneurs suprêmes de la divinité que par les bienfaits dont l'humanité leur était 
redevable. Ce sont Hercule, Bacchus, Aristée, et les autres dieux de même origine.

Trad. : Démonstrations évangéliques. Tome I, J.-P. Migne, Paris, 1843