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(25) Je n’ignore pas quel est le pouvoir d’un discours prononcé, et 
combien on l’écoute plus favorablement que celui qui n’est qu’écrit; je 
sais qu’on regarde l’un comme inspiré par le besoin et les affaires, 
l’autre comme dicté par l’intérêt ou par l’orgueil; (26) et cette manière 
de penser n’a rien qui m’étonne. Lorsqu’un discours n’est pas soutenu par 
la considération dont jouit l’orateur, par le ton de sa voix, par les 
gestes qui ajoutent tant à la parole; que, séparé du mérite des 
circonstances et de l’intérêt du moment, il n’a rien de ce qui peut en 
augmenter l’effet et contribuer à la persuasion; que, dépouillé de tous 
ces avantages, il est encore lu sans âme, d’une voix monotone et 
languissante; (27) je sens qu’un tel discours doit déplaire et n’inspirer 
que le dégoût; ...

Trad. : SOPHISTES GRECS. Choix de harangues, d'éloges funèbres,  
de plaidoyers criminels et civils, de dissertations 
de Prodicus, Périclès, Antiphon, ... et de Maxime de Tyr. 
Paris, Lefevre, 1842