§ 8. Ἐν δὲ τοῖς μέλεσιν αὐτοῖς ἔστι μιμήματα τῶν ἠθῶν (καὶ τοῦτ´ ἐστὶ 
φανερόν· εὐθὺς γὰρ ἡ τῶν ἁρμονιῶν διέστηκε φύσις, ὥστε ἀκούοντας ἄλλως 
διατίθεσθαι καὶ μὴ τὸν αὐτὸν ἔχειν τρόπον πρὸς ἑκάστην αὐτῶν, ἀλλὰ πρὸς 
μὲν ἐνίας ὀδυρτικωτέρως  καὶ συνεστηκότως μᾶλλον, [8,1340b] οἷον πρὸς τὴν 
μιξολυδιστὶ καλουμένην, πρὸς δὲ τὰς μαλακωτέρως τὴν διάνοιαν, οἷον πρὸς τὰς 
ἀνειμένας, μέσως δὲ καὶ καθεστηκότως μάλιστα πρὸς ἑτέραν, οἷον δοκεῖ 
ποιεῖν ἡ δωριστὶ μόνη τῶν ἁρμονιῶν, ἐνθουσιαστικοὺς δ´ ἡ φρυγιστί.

§ 8. La musique, au contraire, est évidemment une imitation directe des sensations 
morales. Dès que la nature des harmonies vient à varier, les impressions des 
auditeurs changent avec chacune d'elles et les suivent. A une harmonie plaintive, 

[8,1340b] comme celle du mode appelé mixolydien, l'âme s'attriste et se resserre ; 
d'autres harmonies attendrissent le coeur, et celles-là sont les moins graves ; entre ces 
extrêmes, une autre harmonie procure surtout à l'âme un calme parfait, et c'est le 
mode dorien, qui semble seul donner cette impression ; le mode phrygien, au 
contraire, nous transporte d'enthousiasme.

Politique d'Aristote,  trad. en français d'après le texte collationné sur les manuscrits
 et les éd. principales  par J. Barthélemy-Saint-Hilaire,.... 
3e éd. rev. et corr. - Paris : Ladrange, 1874.