[9] Ἀθήνησι μὲν οὖν φασιν, ὅτε τοῖς πατρίοις ἔθεσιν ἐχρῶντο καὶ ἔζων τοῖς 
οἰκείοις πειθόμενοι νόμοις μεγάλην καὶ πολυάνθρωπον οἰκοῦντες πόλιν, εἴ ποτε 
τῶν δικαζόντων αἱ ψῆφοι κατ´ ἴσον γένοιντο τοῖς φεύγουσι πρὸς τοὺς
 διώκοντας, τὴν τῆς Ἀθηνᾶς ἐπιτιθεμένην τῷ τὴν δίκην ὀφλήσειν μέλλοντι 
ἀπολύειν ἄμφω τῆς αἰτίας, τὸν μὲν ἐπάγοντα τὴν κατηγορίαν τοῦ δοκεῖν εἶναι 
συκοφάντην, τὸν δέ, ὡς εἰκός, τοῦ δοκεῖν ἔνοχον εἶναι τῷ πονηρεύματι.

[9] A Athènes, dit-on, lorsque les habitants de cette cité grande et populeuse 
suivaient encore les coutumes nationales et vivaient sous l'empire des lois 
héréditaires, s'il arrivait que le nombre des suffrages fût également réparti entre les 
accusés et les accusateurs, on comptait le suffrage de Minerve en faveur de celui qui 
était menacé de perdre, et l'on renvoyait les parties : on écartait ainsi de l'accusateur 
le soupçon de calomnie, et de l'accusé l'apparence du crime.

Trad. : Eugène TALBOT,  Oeuvres complètes de l'empereur Julien. 
Paris, Plon, 1863