Οὐκοῦν οὐδὲ συγκρίνειν αὐτὰ τοῖς Ἑβραίων προφήταις θεμιτὸν ἂν εἴη, ὧν ὁ 
πρῶτος ἱεροφάντης καὶ θεολόγος γέγονεν Μωσῆς· θέα ὅσων ἀγαθῶν τῷ βίῳ 
παραίτιος κατέστη· πρῶτον μὲν δογμάτων εὐαγγελικῶν καὶ ἀληθῶν περὶ τοῦ 
ποιητοῦ καὶ δημιουργοῦ τῶν ἁπάντων θεοῦ, περί τε τοῦ δευτέρου αἰτίου τῶν τε 
μετ´ αὐτὸν λογικῶν καὶ νοερῶν οὐσιῶν περί τε κοσμογονίας καὶ ἀνθρωπογονίας 
γραφὴν ἱερὰν ἐξέδωκεν, ἔτι τε τῶν θεοσεβῶν ἱστορίας τῶν πάλαι θεοφιλῶν 
Ἑβραίων ὥσπερ τινὰς ἀρετῶν εἰκόνας ὑποτυπωσάμενος εἰς ζῆλον τῶν ἀγαθῶν 
ἀνδρῶν τοὺς ὑπηκόους ἀνεκίνησεν, καὶ νομοθεσίας ἐνθέου καὶ καταλλήλου τοῖς 
τότε χρωμένοις φωτὸς ἀπήρξατο λόγων, καὶ θρησκείας θεοσεβοῦς πέφηνεν 
εἰσαγωγεύς, καὶ ἐπὶ πᾶσιν τῶν μακροῖς ὕστερον χρόνοις ἔσεσθαι μελλόντων τὰς 
προρρήσεις ἀναπεφώνηκεν, ὡς μικρὸν ὕστερον μνημονευθήσεται.
 

Il serait donc injuste de les [les oracles] confondre avec les prophètes des Hébreux, 
dont le premier hiérophante et le docteur fut Moïse. Considérez quels biens il 
procura aux hommes : il transmit les livres sacrés des doctrines évangéliques et 
véritables sur le Dieu créateur et ordonnateur du monde, sur celui qui est la seconde 
cause des intelligences placées au-dessous de lui, sur la création du monde et celle de 
l'homme. Quand il esquissa l'histoire des anciens Hébreux amis de Dieu, il fit comme 
des tableaux de vertu pour exciter son peuple à l'imitation des justes ; il orna de la 
splendeur de la parole les préceptes de la loi divine et proportionnée à ceux qui 
devaient la suivre: il établit un culte vraiment religieux. Enfin il prédit ce qui devait 
arriver longtemps après lui, comme nous le verrons plus bas.

Trad. : DÉMONSTRATIONS ÉVANGELIQUES. TOME DEUXIÈME,  CONTENANT 
LES DÉMONSTRATIONS D'EUSEBE, .... J.-P  MIGNE, PARIS.,1843