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Il faut examiner en second lieu si le firmament, auquel on a aussi donné le nom de 
ciel, est différent du ciel créé d'abord, et si en général il existe deux cieux. Les savants 
qui ont raisonné sur le ciel consentiraient plutôt à perdre leur langue qu'à admettre 
ces deux cieux. Ils prétendent qu'il n'y a qu'un ciel, et que sa nature ne permet pas 
qu'il y en ait un second, un troisième, ou davantage, toute la substance du corps 
céleste ayant été épuisée a la formation d'un seul, comme ils le pensent. Ils disent 
qu'un corps qui se meut en cercle est unique, que cet ouvrage a été consommé, et que 
tout ayant été employé pour un premier ciel, il ne reste plus rien pour un second ou 
pour un troisième.

Trad. : Abbé Auger, Basile le Grand, Homélies, discours et lettres choisies. 
Lyon, Guyot, 1827