Nam, sicut apud eundem Varronem legitur in libro de cultu deorum, 
"Terentius quidam cum haberet ad Ianiculum fundum et bubulcus eius iuxta 
sepulcrum Numae Pompilii traiciens aratrum eruisset ex terra libros eius, ubi 
sacrorum institutorum scriptae erant causae, in Vrbem pertulit ad praetorem. At ille 
cum inspexisset principia, rem tantam detulit ad senatum. Vbi cum primores 
quasdam causas legissent, cur quidque in sacris fuerit institutum, Numae mortuo 
senatus adsensus est, eosque libros tamquam religiosi patres conscripti, praetor ut 
combureret, censuerunt."

Voici ce qu'on lit dans le traité de Varron du culte des dieux : 
"Un certain Terentius, dit-il, possédait un héritage au pied du Janicule. 
Et son bouvier, passant la charrue près du tombeau de Numa Pompilius, 
exhuma les livres où ce roi avait consigné les raisons de l'institution des mystères. 
Ces livres sont portés au préteur. Ce magistrat jette les yeux sur les premières pages, 
et croit devoir en référer au sénat. Les principaux de cette assemblée ayant 
parcouru quelques-unes des raisons que Numa rendait des institutions religieuses, le 
sénat respecta les établissements de l'ancien roi, mais il décida que l'intérêt de la 
religion exigeait que ces livres fussent brûlés par le préteur. »

Trad. : L. Moreau, La Cité de Dieu de Saint Augustin. 
Tome premier, Paris, Lecoffre, 1853