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Si quelqu'un s'appliquait à l'étude spéciale de la langue hébraïque, il verrait avec 
quelle justesse de signification les noms ont été distribués par ces hommes. 
Cependant, comme le nom appellatif de toute la nation vient d'Héber, qui signifie 
"passager" (en effet, le mot Héber dans la langue Hébraïque, a la signification de 
trajet et passage), le raisonnement nous enseigne de nous préparer à la transition 
d'ici-bas à Dieu, sans nous attacher irrévocablement à la contemplation des choses 
visibles ; mais de songer à passer de celles-ci, à celles qui sont soustraites à nos 
regards, c'est-à-dire à la connaissance du Dieu créateur et ordonnateur de l'univers. 
C'est en ce sens qu'ils ont nommé "Hébreux", ceux qui les premiers se consacrèrent 
au seul être qui dirige tout, parce qu'il en est l'unique cause, et s'y attachant par une 
piété pure et sincère, ont mérité d'être appelés "passagers".

Trad. : M. Séguier de Saint-Brisson, La préparation évangélique d'Eusèbe Pamphile. 
 Tome II, Paris, Gaume, 1846