Ὅσος δὲ καὶ ἄλλος χορὸς πενήτων ἐστὶ παρ´ Ἕλλησι φιλοσοφησάντων 
καὶ ἑκούσιον πενίαν ἀναδεξαμένων, καὶ οἱ πολλοὶ Ἑλλήνων ἴσασιν ἐκ τῶν 
ἀναγραφέντων περὶ μὲν Δημοκρίτου, μηλόβοτον ἐάσαντος τὴν οὐσίαν, περὶ δὲ 
Κράτητος, ἑαυτὸν ἐλευθερώσαντος διὰ τοῦ τοῖς Θηβαίοις χαρίσασθαι τὸ ὑπὲρ
πάσης τῆς κτήσεως πραθείσης δοθὲν αὐτῷ ἀργύριον· ἀλλὰ καὶ Διογένης δι´ 
ὑπερβάλλουσαν εὐτέλειαν πίθον ᾤκει, καὶ παρ´ οὐδενὶ τῶν νοῦν ἐχόντων κἂν 
μέτριον τούτου γε χάριν Διογένης ἐν κακοῖς ἦν.

Et combien y a-t-il eu d'autres philosophes en Grèce qui ont été réduits à la pauvreté 
ou qui l'ont embrassée volontairement? Demandez-le aux Grecs les moins instruits, 
ils vous feront l'histoire de Démocrite qui laissa ses terres en pâturage aux brebis, de 
Cratès qui  ne crut pas pouvoir autrement se procurer la liberté, qu'en donnant aux 
Thébains l'argent qu'il avait tiré de la vente de tout son bien, et de Diogène même, 
qui a porté son détachement jusqu'à l'excès, mais à qui nul homme de bon sens ne 
jugera que c'ait été un mal tant soit peu digne de ce nom, de n'avoir d'autre maison 
qu'un tonneau.

Trad. : Démonstrations évangéliques. Tome I, Paris, J.-P. Migne, 1811