Dein paulo post: "Nostrae, inquit, contra duodecim tabulae cum perpaucas res capite 
sanxissent, in his hanc quoque sanciendam putauerunt, si quis occentauisset siue 
carmen condidisset, quod infamiam faceret flagitiumue alteri. Praeclare. Iudiciis 
enim magistratuum, disceptationibus legitimis propositam uitam, non poetarum 
ingeniis habere debemus, nec probrum audire nisi ea lege, ut respondere liceat et 
iudicio defendere." 
Haec ex Ciceronis quarto de re publica libro ad uerbum excerpenda arbitratus sum, 
nonnullis propter faciliorem intellectum uel praetermissis uel paululum commutatis. 
Multum enim ad rem pertinet, quam molior explicare, si potero. Dicit deinde alia et 
sic concludit hunc locum, ut ostendat ueteribus displicuisse Romanis uel laudari 
quemquam in scaena uiuum hominem uel uituperari.

Et un peu plus bas : "Nos lois des douze Tables au contraire, si avares de la peine 
capitale, l'ont portée contre tout citoyen qui flétrirait l'honneur d'autrui par des 
poésies ou représentations outrageantes. C'est en effet au jugement, à la censure 
légitime des magistrats, et non au caprice des poètes, que notre vie doit être soumise, 
et nous devons être à l'abri de l'injure, s'il ne nous est permis de répondre et de nous 
défendre en justice".
 Tel est le passage du quatrième livre de la République de Cicéron, que j'ai cru devoir 
extraire littéralement, sauf quelques omissions ou de légers changements pour en 
faciliter l'intelligence : car il importe beaucoup à mon sujet. Suivent d'autres 
développements dont la conclusion montre que les anciens Romains ne souffraient 
pas volontiers qu'un homme fût pendant sa vie loué ou blâmé sur la scène.

Trad. : L. Moreau, La Cité de Dieu de Saint Augustin; 
Tome premier, Paris, Lecoffre, 1853