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base de données : Fiches de lecture


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Liste des fiches:

Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VIII (Pythagore), 10  Pythagore et les différents âges de la vie  Grec
Achilles Tatius  Leucippé et Clitophon, VI, 10  Faux bruit et Calomnie  Grec
Achilles Tatius  Leucippé et Clitophon, VI, 19  Colère et Amour  Grec
Aelius Lampridius  Vie d'Antonin Héliogabale, IV  Les édits du Sénat Semiamirique (ou Sénat des femmes)  Latin
Albinus (-os) de Smyrne  Épitomé de la philosophie de Platon, I  Quelles sont les qualités caractéristiques du philosophe ?  Grec
Albinus (-os) de Smyrne  Épitomé de la philosophie de Platon, III  Platon et les diverses parties de la philosophie  Grec
Albinus (-os) de Smyrne  Épitomé de la philosophie de Platon, VII  Platon et les mathématiques  Grec
Albinus (-os) de Smyrne  Épitomé de la philosophie de Platon, X  Platon et la conception qu'il a du Dieu suprème  Grec
Albinus (-os) de Smyrne  Épitomé de la philosophie de Platon, XXXIV  Platon et les types de gouvernements  Grec
Alexandre d'Aphrodisias  Du destin, 15  Quelle est pour l'homme sa condition d'être?   Grec
Alexandre d'Aphrodisias  Du destin, 36  Destin et loi sont des choses contraires  Grec
Alexandre d'Aphrodisias  Du destin, 3  Les 4 espèces de causes d'après Aristote  Grec
Andocide  Sur la paix, 11  De la différence entre paix et traité [de paix]  Grec
Anonyme  Épître à Diognète, 5  Le profil des Chrétiens  Grec
Anonyme  Épître à Diognète, 12  La science enfle mais l'amour édifie  Grec
Apollodore (Ps.)  Épitomé, V, 14-21  L'histoire du Cheval de Troie  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, IV, 20  La mort de Cicéron  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, IV, 51  A propos du sort du fils de Cicéron  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, IV, 131  La mort de Brutus, assassin de Jules César  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, IV, 137  Le face à face de deux armées romaines: Octave et Antoine contre Brutus et Cassius  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, V, 96  Comment faire une lustration pour une flotte ?  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, V, 118  A propos du grapin (croc), l'arme inventée par Agrippa, général d'Octave-Auguste  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre de Mithridate, 28  A propos des Sept Sages de Grèce (vers 620-550 av. J.-Chr.)  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre de Mithridate, 53  A propos d'une autre destruction de Troie au Ier s. av. J.-Chr.  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre de Mithridate, 102  A propos des Achéens échoués en Scythie au retour de la guerre de Troie  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre de Mithridate, 103  Pompée en Colchide sur les traces des Argonautes et de la Toison d'or  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre de Mithridate, 111  Les drogues de Mithridate (VI), roi du Pont  Grec
Appien  Histoire des guerres civiles - L'Ibérique, 97  A propos de la résistance numantine  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 2  Catilina taxe Cicéron d'inquilinus (locataire d'un appartement ou d'une maison)  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 8  A propos du titre père de la patrie dont Cicéron fut le premier porteur  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 35  César traverse le Rubicon : le dé en est jeté  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 44  armée romaine : la proclamation comme imperator  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 76  Bataille de Pharsale (8 juin 48 av. J.-Chr.) : les mots de passe donnés par César et par Pompée  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 81  Bataille de Pharsale (8 juin 48 av.J.-Chr.) : les soldats de César aux soldats en fuite de Pompée : Arrêtez-vous sans crainte !  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 91  César, après avoir vaincu Pharnace, roi du Bosphore, en 47 av.J.-Chr. : Veni, uidi, uici  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 119  Le pileus (bonnet de feutre ou de laine), symbole de libération, porté par les assassins de César  Grec
Appien  Histoire romaine - Les guerres civiles, II, 150  Différence entre César et Alexandre le Grand : l'armée de César n'était pas invincible comme celle d'Alexandre  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre d'Hannibal, ch. 4  Hannibal se fraye un passage à travers les Alpes  Grec
Appien  Les guerres civiles - La guerre d'Hannibal, ch. 27  Rome refuse de payer une rançon pour les sodats faits prisonniers par Hannibal à Cannes  Grec
Apulée  Florides, 6  A propos des gymnosophistes Indiens  Latin
Apulée  Florides, 12  A propos du perroquet et de sa capacité d'imiter la voix humaine  Latin
Apulée  Florides, 20  A propos des quatre coupes d'un festin  Latin
Apulée  Du monde, 9  Quand neige-t-il ?  Latin
Apulée  Du monde, 15  Pourquoi croit-on que l'éclair précède le tonnerre?  Latin
Apulée  Du monde, 27  La puissance céleste agit à la façon d'une marionnette  Latin
Apulée  Du monde, 30  Quand l'armée se met en mouvement ...  Latin
Apulée  Du monde, 38  A propos des trois Parques  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, I, 1  Socrate, le songe, le cygne et Platon  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, I, 11  Platon reconnaît trois espèces de dieux  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, I, 13  Platon et les trois parties de l'âme  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, II, 9  Platon et les deux fausses sciences  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, II, 18  Platon estime qu'il est des êtres humains qui méritent d'être rayés du nombre des vivants  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, II, 23  Platon : Le sage ne doit pas hâter l'heure de son trépas  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, II, 24  Platon et la définition d'une cité  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, II, 25  Platon : Dès leur première éducation, les enfants seront séparés de leurs parents  Latin
Apulée  De la doctrine de Platon, II, 28  Platon à propos de l'aristocratie; de l'oligarchie, de la démocratie et de le tyrannie  Latin
Aratus  Phaenomena, v. 105-114  A propos de l'âge d'or  Grec
Aristophane  L'assemblée des femmes, vers 590 - 593  Les femmes gouvernent : Tous les biens sont mis en commun  Grec
Aristophane  Les Oiseaux, vers 481 - 492  Aristophane cite le coq pour preuve de ce que les oidseaux auraient règné, jadis, sur les hommes  Grec
Aristophane  Les Oiseaux, vers 693 - 702  Aristophane à propos de l'origine du monde  Grec
Aristophane  Les oiseaux, vers 1283 - 1304  Aristophane : aujourd'hui on a changé de mode, on a l'ornithomanie  Grec
Aristophane  Les Thesmophories, vers 383 - 432  Les griefs des femmes contre Euripide  Grec
Aristote  La réfutation des sophistes, Première section, XI, 4  A propos du discours éristique et du discours sophistique  Grec
Aristote  La Psychologie. Opuscules. De la mémoire et de la réminiscence, I  A quoi s'applique la mémoire Grec
Aristote  La Psychologie. Opuscules. De la sensation et des choses sensibles, V  Les Pythagoriciens : Il y a des animaux qui se nourissent d'odeurs  Grec
Aristote  Lettre d'Aristote à Alexandre sur le monde, II  C'est quoi, le monde ?  Grec
Aristote  Lettre d'Aristote à Alexandre sur le monde, IV  La vue est plus rapide que l'ouïe  Grec
Aristote  Lettre d'Aristote à Alexandre sur le monde, VI  Aristote : Dieu n'a pas à s'occuper de tout  Grec
Aristote  Lettre d'Aristote à Alexandre sur le monde, VI  A propos de Phidias et de son portrait gravé dans la statue d'Athéna  Grec
Aristote  Lettre d'Aristote à Alexandre sur le monde, VI  Lors d'une éruption de l'Etna, de jeunes gens sauvent leurs parents en les emportant sur leurs épaules  Grec
Aristote  Lettre d'Aristote à Alexandre sur le monde, VII  L'allégorie des Parques  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, VII, 2  Aristote : Il n'y a pas d'ami sérieux sans épreuve  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, VII, 7  Aristote : Les amis véritables n'ont qu'une âme  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, VII, 8  Aristote : On mesure l'oeuvre par la peine qu'elle donne  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, VII, 9  A propos du pouvoir royal, du pouvoir aristocratique et de la république  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, VII, 10  Aristote : Les bons comptes font les bons amis  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, VII, 12  Aristote : la vie n'est en quelque sorte qu'une connaissance  Grec
Aristote  Traité du ciel, II, 14  Aristote : La forme de la terre est sphérique et sa sphère n'est pas grande  Grec
Aristote  Traité du ciel, III, 1  Héraclite : Tout naît et passe en s'écoulant, et rien ne demeure constant  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, III, 1  A propos de la lâcheté, du courage et de la témérité  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, III, 1  Aristote et les 5 espèces de courage  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, III, 4  Aristote et l'homme illibéral  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, III, 5  A propos de la grandeur d'âme et de ses contraires  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, III, 6  A propos de la magnificence et de la dépense convenable  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, III, 7  A propos de l'homme poli qui sait vivre  Grec
Aristote  De la génération des animaux, V, 3  Le mot même de Vieillesse, en grec, se rapproche de celui de Terre desséchée  Grec
Aristote  De la génération des animaux, V, 3  Aristote : Les libertins doivent devenir chauves avec l'âge  Grec
Aristote  De la génération des animaux, III, 1  Aristote : La fécondité excessive tue  Grec
Aristote  De la génération des animaux, III, 1  Pourquoi, les oeufs, à l'intérieur, sont-ils de deux couleurs (éléments) : le blanc et le jaune ?  Grec
Aristote  Météorologie, I, 12  Les habitants du Pont et la chasse aux poissons  Grec
Aristote  Météorologie, I, 14  Sésostris III, Darius Ier et le canal des Pharaons  Grec
Aristote  Météorologie, II, 3  La mer diminue-t-elle sans cesse de quantité pour disparaître un jour ?  Grec
Aristote  Météorologie, II, 3  A propos de la salinité de la Mer Morte  Grec
Aristote  Météorologie, II, 3  A propos de procédés particuliers pour obtenir du sel en Chaonie et en Ombrie  Grec
Aristote  Météorologie, III, 1  A propos de la percussion reçue de la foudre  Grec
Aristote  Des parties des animaux, I, 5  Héraclite : Les Dieux sont ici comme partout  Grec
Aristote  Histoire des animaux, II, 3  A propos des dents de sagesse ou crantères  Grec
Aristote  Histoire des animaux, VIII, 3  L'eau de mer est-elle potable ?  Grec
Aristote  Histoire des animaux, VIII, 20  Quel est le meilleur moment pour prendre le poisson ?  Grec
Aristote  Histoire des animaux, IX, 1  Aristote et les différences entre l'homme et la femme  Grec
Aristote  Histoire des animaux, IX, 6  Proverbe : C'est là que les cerfs perdent leur bois  Grec
Aristote  Histoire des animaux, IX, 7  La tortue et l'origan  Grec
Aristote  Histoire des animaux, IX, 7  Les hérissons et la prévision du temps à venir  Grec
Aristote  Histoire des animaux, IX, 10  Pourquoi le pic frappe-t-il les chènes ?  Grec
Aristote  Histoire des animaux, IX, 20  A propos du coucou  Grec
Aristote  Histoire des animaux, V, 14  A propos des éponges  Grec
Aristote  Histoire des animaux, V, 17  A propos des papillons  Grec
Aristote  Métaphysique, I, 2  Qu'est-ce qu'un philosophe ?   Grec
Aristote  Métaphysique, I, 3  Aristote et les 4 sortes de causes  Grec
Aristote  La grande morale, I, IV, 5  Aristote : Le bonheur est le bien final et la fin de la vie  Grec
Aristote  La grande morale, I, IV, 15  Acquittée, après avoir administré un philtre d'amour ... fatal !  Grec
Aristote  La grande morale, I, XXXI, 14  A propos de la loi du talion  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, I, p. 1214b  Aristote et les 3 genres de vie  Grec
Aristote  Éthique à Eudème, I, p. 1216a  Aristote à propos des hommes politiques  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VII, p. 1152a  Homme intempérant versus homme vicieux  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1155a  Aristote : On a toujours besoin d'amis  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1155a  L'amitié consiste en une certaine ressemblance  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1156b  Aristote à propos de l'amitié parfaite  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1159b  Aristote : Entre amis, tout est commun  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1160a  Aristote à propos de la société politique  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1160a  Aristote et les 3 espèces de gouvernement  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1160b  Espèces de gouvernement et modes d'existence  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, VIII, p. 1162a  Aristote à propos de l'affection conjugale  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IX, p. 1164a  Le musicien et la juste réciprocité  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IX, p. 1165a  Que doit-on faire pour ses parents ?  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IX, p. 1166b  Différence entre bienveillance et amitié  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IX, p. 1168b  Aristote à propos de l'amour de soi (égoisme)  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IX, p. 1169b  L'homme parfaitement heureux a-t-il besoin d'amis ?  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, X, p. 1175a  Le plaisir peut-il être constant ?  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, X, p. 1176a  Les animaux éprouvent aussi des plaisirs  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, X, p. 1177b  Aristote et la vie la plus complètement heureuse  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, X, p. 1178b  En quoi consiste l'activité des Dieux ?  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, X, p. 1179a  C'est l'homme sage que les Dieux chérissent le plus  Latin
Aristote  Éthique à Nicomaque, X, p. 1180a  Aristote : Les législateurs doivent exhorter les hommes à la vertu  Grec
Aristote  La grande morale, II, XIII, 6  Il n'y a de véritable amitié que là où il y a aussi réciprocité d'affection  Grec
Aristote  La grande morale, II, XVII, 4  Dieu peut-il être absurde ?   Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, II, 1  Les vertus s'acquièrent par l'exercice  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, II, 6  A propos de la moyenne selon la proportion arithmétique  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, II, 6  Il n'est qu'une façon d'être bon, il y en a mille d'être mauvais   Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, III, 2  A propos du choix délibéré  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, III, 5  Il y a critique et critique  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, III, 7  Se donner la mort est le fait d'un homme lâche  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IV, p. 1122b  Il existe des dépenses dites honorables  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IV, p. 1123a  A propos de dépenses inconvenantes  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, IV, p. 1128b  Aristote à propos de la pudeur  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, V, p. 1129a  A propos du juste et de l'injuste  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, V, p. 1132b  A propos de la justice et de la réciprocité d'action (loi du Talion)  Grec
Aristote  Éthique à Nicomaque, V, p. 1138a  Définition de l'homme équitable  Grec
Aristote  Histoire des animaux, I, 1  Aristote à propos du caractère des animaux  Grec
Aristote  La Politique, III, 1277b  Sagesse et courage sont des réalités différentes selon que l'on est un homme ou une femme  Grec
Aristote  La Politique, VI, 1317b  En démocratie, la foule est souveraine  Grec
Aristote  La Politique, VI, 1318b  La démocratie convient surtout aux agriculteurs  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1324b  Exemples de peuples où la valeur guerrière est une vertu primordiale  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1326a  Il est difficile d'organiser une cité trop peuplée  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1326b  A propos de la véritable indépendance d'un État  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1327a  Le voisinage de la mer est-il avantageux ou funeste à l'organisation de l'État ?  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1327b  A propos de la supériorité de la race grecque  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1328b  A propos des éléments indispensables à l'existence de la cité  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1332b  Les jeunes sont destinés à obéir et les vieux sont capables de commander  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1334b  A propos du rapport des âges entre parents et enfants  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1335a  Aristote à propos du mariage : les jeunes gens ne devraient pas s'unir de trop bonne heure  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1335b  Aristote : Quels enfants faut-il abandonner ? Lesquels faut-il élever ?  Grec
Aristote  La Politique, VII, 1336a  Comment éviter les malformations des membres délicats des bébés?  Grec
Aristote  La Politique, V, 1301a  A propos de l'égalité ou de l'inégalité considérées de façon absolue  Grec
Aristote  La Politique, V, 1308b  Aristote : Les fonctions publiques ne doivent jamais enrichir ceux qui les occupent  Grec
Aristote  La Politique, V, 1311a  Différences entre un roi et un tyran  Grec
Aristote  La Politique, V, 1313b  Aristote : Pourquoi a-t-on construit les pyramides d'Égypte?  Grec
Aristote  La Politique, V, 1314b  Conseil d'Aristote aux tyrans : Pour vivre heureux, vivez cachés!  Grec
Aristote  La Politique, VIII, 1337b  Aristote : A quoi peuvent bien servir les jeux ?   Grec
Aristote  La Politique, VIII, 1338b  Aristote : La musique relève du domaine du loisir  Grec
Aristote  La Politique, VIII, 1340a-b  La musique est une imitation des sensations morales  Grec
Aristote  La Politique, VIII, 1340b  De l'utilité de la crécelle d'Archytas  Grec
Aristote  La Politique, VIII, 1342b  Socrate a eu tort de bannir de l'éducation les harmonies douces qui conviennent à la vieillesse  Grec
Aristote  La Politique, IV, 1289a  Quelle est la différence entre une constitution et des lois ?   Grec
Aristote  La Politique, IV, 1300a  Aristote à propos de la pédonomie et de la gynéconomie  Grec
Arrien  Le Périple du Pont-Euxin, 32  Les oiseaux font le nettoyage du temple d'Achille  Grec
Arrien  Le Manuel d'Épictète, XLVI  Le philosophe et les brebis  Grec
Arrien  Le manuel d'Épictète, XV  La vie est comparable à un festin  Grec
Arrien  Le Manuel d'Épictète, XXXI  A propos de la piété envers les dieux  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, I, 6  Que serait devenu Hercule s'il n'y avait pas eu les travaux qui l'ont révélé ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, I, 28  Quel fut le malheur de Pâris? Quel fut le malheur d'Achille ?  Grec
Arrien  La tactique, 11  A propos de la formation en tortue de l'armée romaine  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 1  La mort n'est qu'un masque qui effraie  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 3  Une recommandation à la Diogène  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 10  Quels sont les devoirs d'un fils ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 11  Quel est le commencement de la philosophie ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 14  En philosophie, quelles sont les deux premières choses à apprendre ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 16  A propos de l'inquiétude de l'artiste (joueur de harpe)  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, II, 16  Quelle est donc la loi de Dieu ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, IV, 1  Diogène : Les Athéniens ne peuvent pas être réduits en servitude  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, IV, 1  Diogène était un homme libre  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, IV, 4  Le bonheur c'est une vie sans tourbillons (EUROIA)  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, IV, 8  Description du (philosophe) Cynique  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, IV, 10  Le parcours d'un candidat au consulat  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 4  Peut-on injurier Zeus ? César ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 7  Qu'est-ce qu'il y a d'essentiel dans l'homme ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 9  Épictète : Ta vaisselle est d'or mais ta raison est de terre cuite  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 16  Épictète : On ne saurait se frotter à un homme barbouillé de suie sans attraper soi-même de la suie  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 22  Peut-on vivre heureux quand on ne possède rien ?  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 24  Épictète : Que veulent les Épicuriens ?   Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 24  Épictète : tout est périssable  Grec
Arrien  Les Entretiens d'Épictète, III, 26  Épictète : La mort est la même pour tous  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 412  Milon de Crotone et le taureau qu'il porta sur ses épaules  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 414  Xénophane de Colophon : Il est injuste de préférer la force à la sagesse  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 426  Un proverbe à propos du mélange vin-eau : Il faut boire ou 5 ou 3 mais pas 4  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 428  Proverbes : Le vin n'a pas de gouvernail, Le vin fait danser un vieillard même malgré lui  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 429  A propos de l'ivresse des animaux  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 440  Platon et l'usage du vin  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 440  Pourquoi les femmes romaines ne peuvent-elles étancher leur soif avec du vin ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 448  A propos des griphes  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 449  Un exemple de gryphe  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 450  Le nom de THÉSÉE exprimé en traits  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, X, p. 456  A propos de l'énigme du Sphinx  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XI, p. 782d  Pindare à propos des effets du vin  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophstes, XI, p. 484  Mnésithée d'Athènes et la vertu purgative d'un excès de vin  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XI, p. 489  Pour les anciens, le monde était rond et en rotation continuelle  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XI, p. 493f  Ptolémée Philadelphe tourne en dérision les solutions ingénieuses de Sosibius  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XI, p. 508  Platon a écrit les Lois et la République non pas pour les hommes qui existent mais bien pour les hommes qu'il a imaginés  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XI, p. 507  Quel avantage pouvons-nous retirer de l'immortalité de l'âme telle que Platon l'a décrite dans ses Dialogues ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XI, p. 504  Platon éprouvait de la jalousie pour Xénophon  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophsites, IV, p. 130e  Pour des repas pantagruéliques : Vivent nos ancêtres !  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IV, p. 138  Une gastronomie à la Platon  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IV, p. 145  A propos des aliments et des viandes servis aux repas des rois de Perse  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IV, p. 151  Un repas celte  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IV, pp. 147-148  Au(x) repas avec Cléopâtre et Alexandre  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IV, pp. 153-154  Un combat de gladiateurs comme plaisir de la table  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IV, p. 155  Chez les Thraces : le jeu de la pendaison  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 7  A propos d'un homme (parasite) invité chez un riche  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 7  Les parasites sont des flatteurs  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 7  Un autre portrait d'un parasite  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 9  Le parasite est une invention des Dieux : Jupiter en est un lui-même !  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 12  Les Bardes sont les parasites des Celtes  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 13  Alexandre le grand, un coup de tonnerre et l'ichor, le sang des Dieux  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 16  A Salamine, il y a des (flatteurs) espions et des inspecteurs d'espions  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 18  Quelle attitude faut-il avoir vis-à-vis des esclaves ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 21  Scipion l'Africain et César n'avaient que très peu d'esclaves  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VI, ch. 21  C'est Lucullus qui inventa la magnificence des repas  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 109e  Rhodes et le pain escharite (à table)  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 124c  Comment conserver de la neige ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 11  Philoxène soupe chez Denys, tyran de Sicile  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 16  Homère préconise à ses héros la modération à table  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 19  A propos des différents repas chez les (anciens) Grecs  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 29  Les amants de Pénélope et le jeu appelé pettie  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 31  Chez Homère, les héros étaient assis à table  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 33  Ulysse se lave les mains avant de manger  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, I, ch. 36  Pour Athénée Rome est l'abrégé de l'univers  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, II, ch. 1  De l'origine de la vigne  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, II, ch. 2  A propos d'une maison d'Agrigente nommée la Galère  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, II, ch. 4  Le froid augmente la densité de l'eau  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, II, ch. 7  Une preuve d'amitié : boire le sang l'un de l'autre  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, V, ch. 20  A propos de la Gorgone  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VII, ch. 2  Alexandre le Grand et les pommes  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VII, ch. 6  Une version du supplice de Tantale  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VII, ch. 11  Avant d'apprendre la cuisine, il faut avoir étudié d'autres arts  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VII, ch. 16  Pourquoi les Pythagoriciens ne touchent-ils pas aux poissons ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 74e  A propos du nom de sycophante  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 83c  Le citron est-il la pomme des Hespérides ?   Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 84e  Le citron est l'antidote de tous les poisons  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 89e  Pinne (coquillage) et pinnothère (cancre) se complètent à merveille  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 91d  Le Lacédémonien et l'oursin  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, III, p. 93d  A propos des perles  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre X,p. 427f  Le bronze est le miroir de l'apparence, le vin est le miroir de l'âme  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XV, p. 692  Pourquoi utilise-t-on, entre autres, des parfums ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 6  Anciennement la musique avait pour but d'animer la valeur des guerriers  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 7  A propos de la danse pyrrhique  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 7  A propos de la danse gymnopédique  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 8  A propos des chorèges  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 8  A propos de la sambuque  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 18  Polybe et le lotus de Libye  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 20  Les viandes bouillies l'emportent sur les viandes rôties  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 21  Myron de Priène à propos des esclaves (Hilotes) à Sparte  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XIV, ch. 23  L'art de la cuisine a contribué à la piété des hommes  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XV, p. 692  Pourquoi certains cheveux blanchissent-ils davantage ?   Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XV, p. 692  A propos de Janus et du mont Janicule  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VIII, p. 333  En Lycie, il y a des hommes ichthyomantes  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, VIII, p. 336  Chrysippe rapporte l'épitaphe du roi Sardanapale  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IX, pp. 378-379  Un (bon) cuisinier doit être instruit en météorologie, en architecture et en art militaire  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IX, p. 399  Comment apprêter le lièvre ?  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, IX, pp. 404-405  Du bon cuisinier  Grec
Athénée de Naucratis  Les Deipnosophistes, XV, p. 675  A propos de l'origine du vin détrempé  Grec
Augustin (Saint)  La Cité de Dieu, XII, 15  Le temps a existé de tout temps  Latin
Augustin (Saint)  Sermons, LXXXI, 9  Augustin à propos de la ruine de Rome [par les Goths, vers 410 de notre ère]  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXI, 4  A propos de la chaux vive et de la chaux éteinte  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, I, 3  Chute de Rome : Rome, pouvait-elle être invincible avec, comme protecteurs, des dieux vaincus, des dieux périssables?  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, I, 11  On ne meurt qu'une fois : peu importe donc de quelle mort on meurt !  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, I, 23  Caton, vaincu par César, se suicide parce qu'il ne veut pas avoir à rougir de l'éventuel pardon de César  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, I, 30  Scipion Nasica avait vu juste : il NE fallait PAS détruire Carthage !  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, I, 33  Elle ne peut être heureuse la ville dont les murailles sont debout mais les moeurs en ruines  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, I, 19  Comment faut-il interpréter le suicide de Lucrèce, outragée par le fils de Tarquin ?  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VII, 7  En toutes choses, début (Janus) et fin (Terminus) sont intimement liés  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VII, 12  De la différence entre richesse et argent : l'argent ne fait pas la richesse  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VII, 18  Hypothèse : les dieux (romains) ont été des hommes et c'est la flatterie qui les a faits dieux  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VII, 33  Numa Pompilius et les livres écrits (et enfouis) par lui relativement à l'institution des mystères  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VI, 5  Selon Varron, il y a trois théologies : la mythique, la naturelle et la civile  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VI, 9  Selon Varron, trois dieux sont assignés à la garde des femmes accouchées  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VI, 10  Sénèque condamne les rites pratiqués dans les mystères  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, V, 12  Le savoir-faire propre à Rome : Toi, Romain, souviens-toi de soumettre les peuples à ton empire !   Latin
Augustin  La cité de Dieu, II, 9  Cicéron : Les lois des XII Tables puinissent de la peine capitale la diffamation d'un citoyen par des poésies ou des représentations théâtrales  Latin
Augustin  La cité de Dieu, II, 14  Cicéron à propos des poètes : chez eux, ce ne sont que Ténèbres, terreurs et passions  Latin
Augustin  La cité de Dieu, II, 20  Description ? Caricature ? : Ce qui fait la honte d'une (de la) République (romaine)  Latin
Augustin  La cité de Dieu, II, 21  Cicéron craint que de son temps la république ait cessé d'exister : Que reste-t-il, en effet, des moeurs antiques par qui elle subsistait?  Latin
Augustin  La cité de Dieu, II, 22  Qui a sauvé les Romains lors de l'invasion des Gaulois (en 390 av. J.-Chr.) : les dieux ? les oies du Capitole?  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, III, 18  Peut-on rester impassible devant le sort misérable réservé à Régulus lors de la première guerre Punique ?  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, IV, 4  Alexandre le Grand et le pirate  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVIII, 2  Les deux grands empires d'autrefois : l'empire d'Assyrie et l'empire Romain  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VIII, 14  Les Platoniciens professent l'existence de 3 classes d'êtres rationnels : les dieux, les hommes, les démons  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVIII, 19  La querelle de Codrus  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVIII, 21  Augustin et la légende des jumeaux allaités par une louve  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVIII, 23  Lactance et les prédictions de la sibylle  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVIII, 45  Pompée, premier romain à envahir la Judée  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XIX, 3  Varron : Qu'est-ce que l'homme ? (3 hypothèses)  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XIX, 6  A propos de l'innocent soumis à la torture  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XIX, 14  A propos de la pax domestica faite d'autorité et d'obéissance;  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XIX, 19  A propos du loisir et de l'action  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXII, 28  La palingénésie ou loi de la renaissance  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXI, 8  Varron à propos de l'étoile de Venus, dite aussi Vesperugo ou Hesperon  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXI, 8  A propos de la terre de Sodome  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXI, 11  Cicéron et les 8 genres de peine  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXI, 14  Seul, Zoroastre rit à sa naissance  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, IX, 11  Apulée, à propos de démons, lares, lémures, larves et dieux mânes  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XI, 30  Augustin et les propriétés des nombres  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XII, 10  La chaîne des traditions : Mortels individuellement, la perpétuité appartient à l'espèce [humaine] (Apulée)  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XIII, 10  La vie n'est qu'une course vers la mort  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XIII, 19  A propos de la théorie de la métempsychose (réincarnation) de Platon  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XV, 12  Pline l'Ancien et les variations du calcul de la durée d'un an  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XV, 26  A propos des proportions du corps humain  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVI, 8  A propos d'êtres androgynes ou hermaphrodites  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVI, 11  A propos de l'origine de la langue hébraïque  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, VI, 11  Sénèque s'exprime sur le sabbat des juifs  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XVIII, 9  D'où est venu à Athènes son nom ?  Latin
Augustin  La Cité de Dieu, XXI, 6  A propos d'une lampe dont la lumière est inextinguible  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XX, 1, 14-18  La loi du talion (Lois des Douze-Tables)  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XX, 5, 7-9  Faut-il maintenir la science [acroatique d'Aristote] sous le boisseau ?  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, IX,7  A propos des feuilles d'olivier qui se retournent  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, IX, 16  Pline l'Ancien et la controverse Rendez-moi ma femme  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, VII, 2  La définition du destin par Chrysippe  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, VII, 8  Alexandre le Grand et Scipion l'Africain ont une même retenue vis-à-vis de femmes prises à l'ennemi  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, II, 2  A propos de la préséance entre un père et son fils  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, II, 29  Ésope et la fable de l'alouette  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, X, 10  Pourquoi les Grecs et les Romains portaient-ils un anneau à la main gauche, au doigt voisin du plus petit ?  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, X, 23  Autrefois, à Rome, les femmes devaient s'abstenir de l'usage du vin  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, X, 28  A propos des âges de l'enfance, de la jeunesse et de la vieillesse  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XV, 7  La 63e année de la vie est dite climatérique  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XV, 16  A propos de la mort de Milon de Crotone  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XIV, 1  Il ne faut jamais fréquenter les gens qui prédisent l'avenir  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XII, 1  Plaidoyer pour l'allaitement maternel  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVI, 10  A propos des citoyens prolétaires  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVI, 11  Une fable d'Hérodote à propos des Psylles, peuplade africaine  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVI, 13  A propos du terme municipal  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVII, 9  A propos du système cryptographique utilisé par César dans ses lettres  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVII, 9  cryptographie : un message secret gravé sur la tête d'un esclave  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVII, 10  A propos de la méthode de travail de Virgile pour composer ses poèmes  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVII, 14  Quelques pensées de Publius Syrus; comme, par exemple, Jamais sans péril on ne triomphe du péril  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XVIII, 13  Diogène de Sinope et un sophisme retourné contre son auteur  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XIX, 12  La fable de l'agriculteur thrace et d'une imitation imprudente  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XIII, 2  Une comparaison entre les talents et les fruits  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XIII, 4  Alexandre le Grand se croyait fils de Jupiter  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XIII, 17  Que signifie le terme humanité ?  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, IV, 4  A propos des sponsalia (fiançailles)  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, IV, 10  Caton, en accaparant la parole, s'arrangea pour faire traîner l'affaire en longeur   Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, IV, 13  Les sons de la flûte sont un remède souverain (Cf. La musique adoucit les moeurs)  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, IV, 20  A propos d'une plaisanterie inconvenante ... censurée  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XI, 1  A propos de l'origine du mot Italie  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XI, 2  Caton : La vie humaine est comme le fer  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XI, 18  A Sparte, le vol était permis  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, XI, 18  De la différence entre voleurs de particuliers et voleurs de l'État  Latin
Aulu-Gelle  Les Nuits attiques, VII, 1  Chrysippe : Le bien ne peut pas exister sans le mal  Latin
Ausone  Action de grâces adressée à l'empereur Gratien, XIII  Alexandre le Grand : je ne veux pas être troisième!  Latin
Basile de Césarée  Discours aux jeunes gens, 5  A propos d'Hésiode et des deux chemins, l'un conduisant à la vertu, l'autre, au vice  Grec
Basile de Césarée  Discours aux jeunes gens, 9  La musique, David et Saül, Pythagore et les fêtards  Grec
Basile de Césarée  Discours aux jeunes gens, 9  Il vaut mieux savoir user des richesses que de les posséder  Grec
Basile de Césarée  Contre l'ivrognerie, 4  Basile décrit les comportements et les passions que l'abus de vin provoque  Grec
Basile de Césarée  Contre les riches, 4  A propos des femmes qui enflamment le goût de leurs époux pour les dépenses, les plaisirs et les délices  Grec
Basile de Césarée  Contre les riches, 5  A propos de l'homme cupide et des procédés qu'il utilise pour s'enrichir  Grec
Basile de Césarée  Sur la colère, 2  A propos des effets de la colère  Grec
Basile de Césarée  Sur l'envie, 1  Description de l'envie  Grec
Basile de Césarée  Sur le mépris du monde, 3  La vie est comparable à une longue route  Grec
Basile de Césarée  Sur la famine et la sécheresse, 10  Description des conséquences de la faim  Grec
Basile de Césarée  Sur l'eucharistie, 2  D'où vient la joie ?  Grec
Basile de Césarée  Sur l'eucharistie, 9  A propos du deuil  Grec
Basile de Césarée  Prenez garde, 6  Les espérances chimériques sont la faiblesse des jeunes gens  Grec
Basile de Césarée  Prenez garde, 9  Basile fait l'inventaire des avantages humains  Grec
Basile de Césarée  Sur le jeûne, 4  Jeûne ou festin ?  Grec
Basile de Césarée  Sur le jeûne, 13  A propos de l'ivresse  Grec
Basile de Césarée  Homélie III sur l'Hexaëméron, 3  Question : Existe-t-il un ciel ou deux cieux ?  Grec
Basile de Césarée  Homélie IV sur l'Hexaëméron, 5  Il existe un choeur harmonique entre les 4 éléments : terre, eau, air, feu  Grec
Basile de Césarée  Homélie V sur l'Hexaëméron, 2  La gloire humaine est fragile comme la fleur de l'herbe  Grec
Basile de Césarée  Homélie V sur l'Hexaëméron, 8  Des différentes qualités de l'eau  Grec
Basile de Césarée  Homélie VI sur l'Hexaëméron, 8  L'explication des saisons : printemps, été, automne, hiver  Grec
Basile de Césarée  Homélie VI sur l'Hexaëméron, 9  A grande distance, la vue est incapable de saisir exactement les objets  Grec
Basile de Césarée  Homélie VII sur l'Hexaëméron, 3  Le crabe et la chair de l'huître  Grec
Basile de Césarée  Homélie VII sur l'Hexaëméron, 5  A propos de l'hérisson de mer  Grec
Basile de Césarée  Homélie VII sur l'Hexaëméron, 5-6  Grégoire de Nysse : Époux, aimez vos femmes; épouses, supportez vos maris !  Grec
Basile de Césarée  Homélie VIII sur l'Hexaëméron, 3  A propos des différentes espèces d'oiseaux  Grec
Basile de Césarée  Homélie VIII sur l'Hexaëméron, 4  Des abeilles et de leur roi (reine)  Grec
Basile de Césarée  Homélie VIII sur l'Hexaëméron, 5  De l'ingéniosité des abeilles dans la construction de leur ruche  Grec
Basile de Césarée  Homélie VIII sur l'Hexaëméron, 5  Les corneilles escortent les cigognes  Grec
Basile de Césarée  Homélie VIII sur l'Hexaëméron, 7  A propos des oies du Capitole  Grec
Basile de Césarée  Homélie IX sur l'Hexaëméron, 3  Les traits caractéristiques de certains animaux  Grec
Basile de Césarée  Homélie IX sur l'Hexaëméron, 3  A propos de la fourmi prévoyante  Grec
Basile de Césarée  Homélie IX sur l'Hexaëméron, 4  Comment un agneau reconnaît-il la couleur et la voix de sa mère ?  Grec
Basile de Césarée  Homélie IX sur l'Hexaëméron, 5  De la fécondité des animaux  Grec
Basile de Césarée  Homélie 1ière sur l'Hexaëméron, 7  A propos des arts effecteurs, pratiques et spéculatifs  Grec
Basile de Césarée  Discours aux jeunes gens, 5  Prodicus de Chio, Hercule et les deux femmes, allégories de la vertu et du vice  Grec
Baudri de Bourgueil  Poèmes, VII, v. 125-129  Pâris à Hélène : Les Grecs portent des vêtements de femme  Latin
Baudri de Bourgueil  Poèmes, VIII, v. 1-15  Hélène raconte le jugement de Pâris  Latin
Baudri de Bourgueil  Poèmes, VIII, v. 126-129  Hélène décrit le peuple grec  Latin
Callimaque  Hymnes, I, vers 70 - 83  À Jupiter appartiennent les rois  Grec
Callimaque  Hymnes, III, vers 46 - 71  A propos des Cyclopes et de leurs travaux  Grec
Caton l'Ancien  De l'agriculture, Préface  Autrefois, l'agriculteur était le bon citoyen par excellence  Latin
Caton l'Ancien  De l'agriculture, II  Il faut vendre les esclaves vieux ou maladifs  Latin
Caton l'Ancien  De l'agriculture, CXI  Comment savoir si de l'eau a été mêlée au vin?  Latin
Cebes  Tableau de la vie humaine, p. 3  La folie est un sphinx à l'égard des hommes  Grec
Celse  De la médecine, III, 6  A propos de l'agitation du pouls  Latin
Celse  De la médecine, II, 18  A propos de la valeur nutritive des aliments  Latin
Chariton d'Aphrodise  Chéréas et Callirhoé, VI, 8  Chez les Perses la mobilisation des forces armées est très rapide  Grec
Cicéron  De la nauture des Dieux, II, 37  Aristote et une autre allégorie de la caverne  Latin
Cicéron  Des lois, II, 4  La loi naturelle et originelle est une loi non écrite  Latin
Cicéron  Des vrais biens et des vrais maux, III, 19  Et qu'après ma mort le feu dévore toute la terre !  Latin
Cicéron  Les Paradoxes, II  La vertu suffit au bonheur  Latin
Cicéron  Les Tusculanes, I, 5, 10  Description des Enfers  Latin
Cicéron  Lettres à des familiers, IV, 5  Servius à Cicéron qui pleure la mort de sa fille : Il n'y a pas de chagrin que le temps ne diminue et n'adoucisse à la longue.   Latin
Cicéron  De la vieillesse, XIX  Du temps, quel qu'il soit qu'il nous est donné de vivre, nous devons nous contenter  Latin
Cicéron  Ad Familiares, I, 9  Il ne faut jamais lutter contre le plus fort  Latin
Claudien  L'enlèvement de Proserpine, III, vers 18 à 32  Zeus annonce la fin de l'âge d'or: l'ingénieuse nécessité devra pourvoir, chez les hommes, au développement des arts et des savoir-faire  Latin
Clément d'Alexandre  Les Stromates, V, 5  Pourquoi les Épyptiens placent-ils des sphinx devant leurs temples ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 8  A propos d'une menace de guerre exprimée symboliquement  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 10  Platon : Comment garder le secret sur les choses écrites ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 11  Isocrate : A qui donnerai-je le nom de sage ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 11  Zénon le stoïcien : Il n'est pas besoin d'élever des temples (aux dieux)  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 14b  Platon, dans le Théétète, décrit le vrai philosophe  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 14c  Platon, Zoroastre, la résurrection, les 12 signes du Zodiaque et les 12 travaux d'Hercule  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 14d  Le poète comique Diphile et le dernier jugement  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, VI, 4  Description des cérémonies sacrées et de la philosophie égyptiennes  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, VI, 16  Solon et les diverses périodes de la vie humaine  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, II, 6  Le meilleur enseignement est stérile, sans l'assentiment de l'élève  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, II, 19  Clément et les trois sortes d'amitiés  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, II, 20  A propos de la volupté et de ses méfaits  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, II, 20  Peut-on user de la volupté sans être vaincu par elle ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, II, 23  Clément à propos de l'utilité du mariage  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, II, 23  Clément : Le mariage, oui, mais un mariage purifié de toute souillure  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, III, 2  Platon : Toutes les femmes doivent être communes  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, III, 3  Pourquoi les Pythagoriciens défendent-ils l'usage des fèves ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, IV, 18  Bocchoris, le législateur et le jeune homme et la courtisane  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, IV, 20  Clément cite Euripide à propos de l'épouse  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, IV, 22  De l'étymologie du mot science  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 3  A propos de la méthode (de cheminement) que Socrate indique à Alcibiade  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 4  Du système des lettres et des représentations en Égypte  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 4  Des apophtegmes grecs épargne le temps et connais-toi toi-même  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, V, 5  Pythagore défend de graver l'image des dieux  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 1  Platon : Personne ne peut être sage et prudent, s'il a pris la funeste habitude de vivre mollement et luxurieusement  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 2  Clément d'Alexandrie : Les jeunes gens devraient s'abstenir absolument de boire du vin  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 2  Clément d'Alexandrie : Les naufrages de l'ivresse ne sont plus à craindre pour les vieillards   Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 2  Clément d'Alexandrie : Pourquoi rechercher les vins de prix ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 2  Clément d'Alexandrie : La femme qui s'enivre excite une grande colère  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 8  De l'usage des couronnes chez les anciens Grecs  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 10  L'hyène est-elle hermaphrodite ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 10  Clement d'Alexandrie à propos des peuples aux robes traînantes  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 10  Clément d'Alexandrie à propos des vêtements de soie des femmes  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 10  Clément d'Alexandrie : Il est défendu aux femmes de montrer même le bout du pied, il faut encore qu'elles aient la tête voilée quand elles paraissent en public   Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 11  Clément d'Alexandrie : Loin de nous les chaussures trompeuses !  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, II, 12  Apelle, peintre : N'ayant pu la faire belle, tu l'as faite riche  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 2  Clément d'Alexandrie à propos des temples et des dieux égyptiens  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 2  Le poète comique Alexis à propos des femmes impudentes  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 2  Clément d'Alexandrie et la guerre de Troie  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 3  Clément d'Alexandrie : La barbe est la marque distinctive de l'homme, dont elle indique la supériorité  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 3  A propos de la chevelure et des habitudes de vie des Gaulois et des Scythes  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 3  A propos des chameaux des peuples nomades arabes  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 11  A propos de l'anneau que portent les hommes au doigt  Grec
Clément d'Alexandrie  Le divin maître ou le Pédagogue, III, 11  A propos du proverbe : Tel maître, tel valet  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, I, 8  A propos de l'art du sophiste (la sophistique)  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, I, 15  Héraclite et Sérapion à propos de la Sybille de Delphes  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, I, 21g  Platon et les dialectes des animaux (éléphant, scorpion)  Grec
Clément d'Alexandrie  Les Stromates, I, 22  A propos de La Septante (traduction du hébreu en grec)  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 26  Pourquoi (se) crée-t-on des divinités ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 31  Les Muses n'étaient que des esclaves au service du roi des Lesbiens  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 34  A propos de l'origine des jeux isthméens, néméens, pythiens, olympiques  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 47  A propos du Palladium  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 51  Les statues (des dieux) valent moins que le plus vil des animaux  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 53  Des statues, des sculpteurs et de leurs modèles  Grec
Clément d'Alexandrie  Discours aux gentils, par. 57  L'art a un pouvoir magique  Grec
Clément d'Alexandrie  Quel riche peut être sauvé ?, 5  Comment faut-il lire et comprendre les Écritures ?  Grec
Clément d'Alexandrie  Quel riche peut être sauvé ?, 26  Est-ce un crime d'être riche ?  Grec
Columelle  De l'agriculture, VIII, 2  A propos des 3 sortes de poules  Latin
Columelle  De l'agriculture, VIII, 13  A propos des oies du Capitole  Latin
Columelle  De l'agriculture, XI, 1, 5  Le propriétaire d'un domaine agricole forme lui-même son employé fermier  Latin
Columelle  De l'agriculture, XI, 1, 25-26  En ne faisant rien, les hommes apprennent à mal faire  Latin
Columelle  De l'agriculture, I, 3  Adage : Vantez les grands domaines, cultivez-en un petit  Latin
Columelle  De l'agriculture, I, 8  Un principe fondamental en agriculture : faire tout de suite ce que la culture exige  Latin
Columelle  De l'agriculture, I, 9  Columelle à propos des décuries  Latin
Columelle  De l'agriculture, IV, 25  La serpe du vigneron  Latin
Columelle  De l'agriculture, V, 2  La mesure du carré  Latin
Columelle  De l'agriculture, VII, 3  A propos du bon berger  Latin
Cyprien  De la vanité des idoles, 5  Cyprien à propos des origines de Rome  Latin
Démosthène  Contre Aristogiton (I), par. 15 et 16  Démosthène à propos des lois  Grec
Démosthène  Contre Aristogiton (I), par. 51 et 52  Démosthène fait le portrait du sycophante  Grec
Démosthène  Neuvième Philippique, par. 50  Démosthène à propos de l'évolution de l'art de la guerre  Grec
Démosthène  Dixième Philippique, par. 1 sqq.  Démosthène à propos des deux partis que connaissent toutes les républiques  Grec
Démosthène  Éloge du jeune Épicrate, par. 41-42  Démosthène à propos de l'étude  Grec
Démosthène  Oraison funèbre, par. 10-19  Démosthène : Lorsqu'un combat s'engage, il y a nécessairement des vaincus et des vainqueurs  Grec
Démosthène  Oraison funèbre, par. 20-29  Suivant le régime politique - oligarchie ou démocratie - les comportements des citoyens sont différents en cas de guerre  Grec
Démosthène  Oraison funèbre, par. 30-37  Démosthène : Ils sont heureux, ceux qui sont morts pour la patrie !  Grec
Démosthène  Sur les réformes publiques, par. 30-36  Démosthène : Autrefois le peuple était souverain, maintenant il est valet  Grec
Démosthène  Sur l'ambassade, par. 192-195  Philippe II de Macédoine et le cadeau fait au comique Satyros  Grec
Démosthène  Sur la liberté des Rhodiens, par. 21  Il faut montrer de la bienveillance aux malheureux  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, V, 8  Le consul Brutus condamne à mort ses propres fils et assiste à leur exécution  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, V, 17  A propos des cérémonies, des jeux et des éloges funèbres à Rome et à Athènes  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, V, 19  A propos des haches et des faisceaux, marques de la dignité consulaire  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, V, 47  Différences entre le triomphe et l'ovation  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, V, 56  L'Histoire est maîtresse de vie  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, V, 67  La république (cité) ressemble à un homme ayant une âme (le sénat) et un corps (le peuple)  Latin
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 9  Servius Tullius et l'impôt sur la fortune / les revenus  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 14  Servius Tullius et la division de la ville de Rome en 4 quartiers et en 4 tribus  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 15  Servius Tullius et le dénombrement des paysans  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 24  De l'affranchissement des esclaves à Rome  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 56  Tarquin le Superbe et une façon imagée d'exprimer sa volonté  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 62  Tarquin le Superbe et les Oracles Sibyllins  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, IV, 69  A quel prince de la famille des Tarquin l'empire romain était-il destiné ?  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VI, 13  Une cavalcade à Rome en mémoire de Castor et de Pollux, apparus lors d'une bataille contre les Latins  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VII, 59  A Rome, lors d'un vote du peuple, comment les suffrages étaient-ils exprimés ?  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VIII, 10  Un butin de guerre est pour le vainqueur un bien légitime et justement acquis  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VIII, 44  A Rome, les licteurs, accompagnant un général d'armée, abaissent leurs faisceaux devant une personne (magistrat, dictateur, ...) d'un rang supérieur  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VIII, 62  Si nos âmes sont immortelles ...  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VIII, 79  Les Romains des premiers siècles traitaient leurs enfants avec une sévérité inexorable  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, VIII, 80  Faut-il punir (aussi) les enfants pour les fautes (tyrannie, parricide, trahison, ...) de leurs pères ?  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, X, 17  Cincinnatus labourait son champ lorsqu'on vint lui annoncer qu'il avait été élu consul à Rome  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, X, 33  Les guerres (externes) agrandissent la ville de Rome et la rendent florissante  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, X, 37  Les récompenses militaires d'un soldat d'exception  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, X, 59  A propos des haches et des faisceaux, symboles de la puissance (royale)  Grec
Denys d'Halicarnasse  Mémoires sur les anciens orateurs, III (Démosthène), 2  Comparaison entre les styles de Lysias et de Thucydide  Grec
Denys d'Halicarnasse  Mémoires sur les anciens orateurs, III (Démosthène), 5  A propos du style de Platon  Grec
Denys d'Halicarnasse  Mémoires sur les anciens orateurs, III (Démosthène), 21  Denys d'Halicarnasse cite Démosthène : Pourquoi la république [d'Athènes], heureuse du temps des ancêtres, est-elle réduite à un état si déplorable aujourd'hui ?  Grec
Denys d'Halicarnasse  Mémoires sur les anciens orateurs, III (Démosthène), 30  Denys d'Halicarnasse cite Platon [Ménexène, p. 246d sqq.] au travers d'adieux et de dernières volontés de guerriers d'Athènes prêts à mourir au combat  Grec
Denys d'Halicarnasse  Mémoires sur les anciens orateurs, III (Démosthène), 31  Denys d'Halicarnasse cite Démosthène [Sur la couronne, par. 203 sqq.] : Chacun se croyait né non seulement pour son père et pour sa mère, mais surtout pour sa patrie  Grec
Denys d'Halicarnasse  Lettres - Jugement sur Thucydide, 5  Jugement de Denys d'Halicarnasse sur Hérodote  Grec
Denys d'Halicarnasse  Lettres - Jugement sur Thucydide, 6  Thucydide n'introduit aucun trait fabuleux dans son Histoire  Grec
Denys d'Halicarnasse  Lettres - Jugement sur Thucydide, 9  Thucydide a divisé son Histoire d'après les saisons  Grec
Denys d'Halicarnasse  Lettres - Jugement sur Thucydide, 24  Denys d'Halicarnasse à propos du caractère et du style de Thucydide  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, XIII, 7  Les oies du Capitole (vers 390 av. J.-Chr.)  Grec
Denys d'Halicarnasse  Les Antiquités romaines, XIII, 11  Des produits inconnus (vin, huile, fruits) sont à la base de l'invasion de l'Italie par les Gaulois vers 390 av. J.-Chr.  Grec
Dictys de Crète  Ephémérides de la guerre de Troie, III, 11  A propos de blessures honteuses dont les Grecs font la connaissance avec la mort de Patrocle  Latin
Dictys de Crète  Ephémérides de la guerre de Troie, I, 7  La belle Hélène arrive à Troie...  Latin
Dictys de Crète  Ephémérides de la guerre de Troie, I, 21  En Aulide, Iphigénie n'est pas sacrifiée...  Latin
Dictys de Crête  Ephémérides de la guerre de Troie, III, 23  Achille se répand en imprécations contre Hélène qu'il se jure de faire périr après la prise de Troie  Latin
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 12  Charondas de Catane, législateur, et la punition infligée aux sycophantes (délateurs)  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 12  Charondas de Catane (législateur) : Tous les enfants doivent apprendre à lire et à écrire  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 14  Charondas de Catane et Philémon, le poète comique : C'est de la folie que de s'exposer à un deuxième mariage !  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 15  Charondas de Catane, législateur, à propos des orphelins, de la gestion de leur patrimoine et de leur éducation  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 17  Charondas de Catane, législateur, et la procédure de révision des lois  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 28  A propos de machines de guerre, tortues et béliers, que Périclès utilisa le premier contre Samos  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 36  Méton d'Athènes, astronome, et le cycle métonique (période de 19 ans)  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XII, 53  Gorgias de Lentini (Leontium) en Sicile, Ve s. av.J-Chr., inventeur des artifices de la rhétorique  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 1  Diodore à propos du genre historique  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 11  Des chouettes pour ranimer le courage des soldats  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 14  Le sacrifice d'enfants chez les Carthaginois  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 36  Le censeur APPIUS CLAUDIUS fait construire l'Aqueduc appien et la Voie appienne  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 42  Pour faire peur aux enfants on prononce le nom de la reine Lamia  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 43  L'histoire ne peut donner qu'un faible reflet de la réalité  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 48  L'Hélépole, une machine de guerre  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 58  Pithécusses, villes où les singes sont considérés comme des dieux  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 71  Un supplice semblable au taureau de Phalaris  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 78  Le faux départ de Denys, tyran de Syracuse  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 91  Une autre description de l'hélépole, machine de guerre  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 100  Le Ptolemaion de Rhodes  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XX, 101  Les dieux interviennent pour punir les actions criminelles  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 17  La transmission (orale) des dépêches chez les Perses  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 22  A Persépolis, Peuceste organise un festin grandiose pour son armée  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 25  La fable du lion et de la jeune fille  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 33  En Inde, une loi stipule que les femmes doivent être brûlées sur le même bûcher que leur mari  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 37  Dans le désert, les dromadaires sont des messagers rapides  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 94  Les arabes Nabatéens et les réservoirs d'eau creusés dans le sol du désert  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIX, 98  Le bitume de Judée recueilli à la surface de la Mer Morte (lac Asphaltite)  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XVIII, 42  Comment exercer à la guerre des chevaux renfermés dans un espace étroit ?   Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XVIII, 71  Comment, dans un affrontement, résister à la force d'éléphants et paralyser leur masse ?   Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XIV, 116  Les oies du Capitole
(invasion de Rome par les Celtes en 390 av. J.-Chr.)
 
Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XI, 11  La bataille des Thermopyles : une défaite (grecque) plus glorieuse que la plus belle des victoires  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XI, 25  Après la batille d'Himère, remportée par Gélon de Sicile en 480 av. J.-Chr., les Agrigentins emploient les prisonniers carthaginois à des travaux publics  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XI, 55 et 87  La loi (athénienne) de l'ostracisme - la loi (syracusaine) du pétalisme  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XI, 56  Un usage perse : amener les épouses au roi dans un char couvert  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XI, 89  A propos des sources sulfureuses chaudes à Palica en Sicile  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, X, 3  Les Pythagoriciens et l'exercice de la mémoire  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, X, 6  Les Pythagoriciens et les quatre âges  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, X, 11  L'Histoire est maîtresse de vie  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXI (fragments), 3  Il faut manifester de la pitié envers les vaincus  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXI (fragments), 12  Description d'une prison romaine  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXI (fragments), 36  A Rome, les images du défunt et de ses ancêtres précèdent le convoi funèbre  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXI (fragments), 48  Les dieux punissent ceux qui commettent des sacrilèges  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXI (fragments), 51  A propos de la chasse aux ours  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXI (fragments), 56  Le peuple de Rhodes et les hommes atteints de longues maladies  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXII (fragments), 26  Scipion, en larmes devant l'incendie de Carthage  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXIV-XXXV (fragments), 3  A propos de l'esclave qui crachait du feu et des flammes  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXIV-XXXV (fragments), 10  Il ne faut pas être dur envers les esclaves  Grec
Diodore de Sicile  La Bibliothèque historique, XXXIV-XXXV (fragments), 56  Faut-il détruire ou conserver Carthage ?  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VIII (Empédocle), 69  Empédocle d'Agrigente et la sandale rejetée par l'Etna  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VI, 2  Diogène de Sinope à propos de la vie humaine  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VI, 2  Diogène de Sinope : Tout appartient aux sages  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VI, 5  Le philosophe Cratès et son catalogue des dépenses  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VI, 5  Le philosophe Cratès à propos du mariage  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VII (Zénon), 23  Zénon : Nous avons deux oreilles et une bouche  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VII (Zénon), 59  Les stoiciens à propos du discours  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, VII (Zénon), 147  Dieu et le divinité selon les stoïciens  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, III, 81  Platon et les différentes sortes d'amitiés  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, III, 82-83  Platon et les différents types de gouvernement  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, III, 86-87  Platon et les différents genres de discours  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, X, 41  Épicure : L'univers est infini  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, X, 63  Épicure à propos de la composition de l'âme  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, Préface, 17  les noms des philosophes  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, Préface, 18  Les 3 parties de la philosophie  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, I, 33  Thalès (ou Socrate) remercie la fortune de l'avoir fait naître homme, mâle et grec  Grec
Diogène Laërce  Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, I, 100  Thrasybule, Périandre et les épis abattus  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 3  L'auctoritas des délibérations du sénat romain  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 6  Le mois SEXTILIS change de nom : il devient le mois Auguste  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 7  Mécène, le premier, imagina un système d'écriture abrégée  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 10  Auguste condamne sa fille Julie à l'exil  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 13  Auguste : Le feu se mêlera à l'eau avant que je ne rappelle Julie !  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 17  Livie donne des conseils de modération à Auguste, son époux  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LV, 23  Les noms des légions romaines à l'époque d'Auguste  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIII, 13  A propos du droit, fixé par Auguste, de porter le paludamentum et l'épée  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIII, 16  Et Octave César devint (l'empereur) César Auguste  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIV, 4  A propos des veilleurs de nuit à Rome  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIV, 6  Mécène à Auguste : Tu as rendu [Agrippa] si grand qu'il faut ou en faire ton gendre, ou le mettre à mort  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIV, 16  A Rome, l'âge nubile reconnu pour les jeunes filles était l'âge de 12 ans révolus  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIV, 17  Le danseur Pylade à Auguste : Il est de ton intérêt, César, que le peuple passe son temps à s'occuper de nous  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIV, 21  Comment augmenter les tributs mensuels dûs ? Ajouter 2 mois à l'année de 12 mois  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIV, 23  Auguste, Védius Pollion et les esclaves jetés en pâture aux murènes  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LI, 3  Le système cryptographique d'Auguste  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LI, 15  Auguste fait intervenir les Psylles à la mort de Cléopâtre  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LI, 21  Auguste et le triomphe sur l'Égypte  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LII, 4  Agrippa, conseiller d'Auguste, à propos de l'égalité de droits (isonomie) et des conséquences qui en découlent  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LII, 9  Agrippa, conseiller d'Auguste : la démocratie l'emporte sur la monarchie (tyrannie)  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LII, 9  Agrippa à Auguste : une fois qu'on a mal plongé, il est impossible de sortir du flot  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LII, 20  Mécène, conseiller d'Auguste, à propos du cursus honorum  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LII, 28  Mécène, consiller d'Auguste, à propos des finances publiques : contributions, impôts, etc.  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, L, 5  Le charme magique de Cléopâtre  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, L, 27  A propos d'Antoine : telle vie on mène, tel caractère on se donne  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLIX, 30  Armée romaine : la formation en tortue  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLIX, 43  Agrippa, édile et grand organisateur et bienfaiteur : édifices publics, cloaques, cirque, théâtre, vivres et marchandises, ...  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVII, 8  Antoine, son épouse Fulvie et la tête de Cicéron  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVII, 19  L'héroon érigé en l'honneur de Jules César : un lieu d'asile mais, de fait, uniquement de nom  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVII, 31  Il est fait mention de Cléopâtre et de Césarion  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVII, 49  La mort de Brutus, un des assassins de Jules César  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVI, 47  A propos de noms : d'OCTAVE à CÉSAR AUGUSTE  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVI, 49  L'accusateur qui obtient une condamnation est payé sur les biens, les honneurs et la charge du condamné  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLVI, 55  A propos de noms : la Gaule togata et la Gaule comata  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIX, 14  L'empereur Caligula invite son cheval à table  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LIX, 19  Sénèque échappe de peu à une condamnation à mort prononcée à son égard par Caligula  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LX, 17  Être citoyen romain implique la connaissance de la langue latine  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LX, 25  La ville de Rome est encombrée de statues  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LX, 29  Insupportable est le marchand d'étrivières que la fortune a élevé  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LX, 33  Joie à toi, empereur; au moment de mourir, nous te saluons !  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LVI, 3  Tibère à propos de l'épouse sage  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LVI, 34  Le cortège funèbre d'Auguste  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LVI, 36  L'éloge funèbre d'Auguste par Tibère (partim)  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LVII, 17  Tibère et la pureté de la langue latine  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLIV, 12  Les gens, hostiles à César, pour inciter Brutus à l'action : Tu dors, Brutus !  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLIV, 19  César, expirant : Et toi aussi, mon fils !  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLIV, 49  Antoine, devant le cadavre de César : A quoi t'a servi ta clémence ?  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LVIII, 23  Tibère : Puisse le feu, après ma mort, brûler toute la terre !  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLV, 2  Octave-Auguste perd sa (première) toge virile  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLV, 31  Cicéron déclare : Marc Antoine n'est pas Horatius Coclès  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, XLV, 37  Cicéron déclare : Les paroles, c'est une chose, les actes, une autre  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXXI, 7  Une bataille navale sur le Danube gelé  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXXI, 9  Sous Marc-Aurèle (121-180 ap. J. Chr.), une légion romaine et chrétienne fut appelée la Fulminante  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXVIII, 13  Les empereurs Trajan et Hadrien et le pont sur le Danube (L'Ister)  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXVIII, 24  Sous Trajan, un temblement de terre à Antioche  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXVIII, 27  Le lac Asphaltite (La Mer Morte) et le bitume qu'il produit  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXI, 5  Néron et le tas de drachmes  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXI, 10  A propos de Sénèque et des dérèglements de sa conduite  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXI, 18  Néron et les dépenses faites pour le peuple  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXII, 5  Différences entre les Romains et les habitants de (Grande-) Bretagne  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXII, 16  Néron et l'incendie de Rome  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXIII, 29  La fin de Néron : O Zeus, quelle fin pour un si grand artiste !  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXXIV, 4-5  Les funérailles de l'empereur Pertinax  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXXV, 13  A propos des sources du Nil  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXXVII, 7  L'empereur Caracalla veut imiter Alexandre le Grand  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXXVIII, 3  L'empereur Caracalla doit ce surnom à un type de vêtement gaulois à capuchon et manches longues qu'il avait coutume de porter  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXVI, 21  Description du Vésuve  Grec
Dion Cassius  L'Histoire romaine, LXVI, 23  Les conséquences de l'éruption du Vésuve : Herculanum et Pompéi sont ensevelies  Grec
Dion Chrysostome  Sur Homère (discours LIII), par. 11  D'après Homère, un bon roi doit prendre le roi Minos comme modèle  Grec
Dion Chrysostome  Sur la loi (discours 75) , 2  La loi est la reine des hommes et des dieux  Grec
Dion Chrysostome  Sur la loi (discours 75), 4  La loi rend plus de services que les réponses des oracles  Grec
Dion Chrysostome  Sur le philosophe (discours 71), 8  Le philosophe ne doit pas être supérieur en tout aux autres hommes  Grec
Dion Chrysostome  Aux Rhodiens (discours XXXI), 84-85  A Athènes, avant d'exécuter un condamné à mort, son nom est d'abord rayé de la liste des citoyens  Grec
Dion Chrysostome  Aux Rhodiens (discours XXXI), 110-111  C'est faire perdre sa valeur à la couronne olympique faite de feuilles d'olivier, signe de la victoire, que de l'offrir à tous les potentats qui se montrent aux jeux  Grec
Dion Chrysostome  Diogène (ou Sur la tyrannie; discours VI), par. 8-9  A propos du mode de vie (général) de Diogène de Sinope, philosophe cynique  Grec
Dion Chrysostome  Diogène (ou Sur la tyrannie; discours VI), par. 25  Diogène de Sinope : Pourquoi Zeus a-t-il puni Prométhée ?  Latin
Dion Chrysostome  Diogène (ou Sur la tyrannie; discours VI), par. 38-39  Diogène de Sinope : Un tyran ne se fie à personne; il ne passe pas de jour sans crainte  Grec
Dion Chrysostome  Diogène (ou Sur la vertu; discours VIII), par. 11-12 et 15-16  Pourquoi, Diogène, assistez-vous aux jeux Isthmiques ?  Grec
Dion Chrysostome  Diogène (ou Discours Isthmique; discours IX), par. 5-7  On venait de loin pour voir et écouter Diogène de Sinope  Grec
Dion Chrysostome  Diogène (ou Discours Isthmique; discours IX), par. 14-22  Diogène en dialogue avec un vainqueur aux jeux Isthmiques : Quelle est la valeur d'une victoire à la course?  Grec
Dion Chrysostome  Discours Eubéen ou Le chasseur (discours IX), par. 92-93  A propos d'un homme pauvre au caractère trempé et à l'hospitalité appropriée  Grec
Dion Chrysostome  Sur l'esclavage et la liberté (discours XIV), par. 13-14  Discussion : Quel homme est libre et quel homme est esclave ?  Grec
Dion Chrysostome  Sur la convoitise (discours XVII), par. 13-15  La convoitise d'un bien peut se solder par la perte de tout ce que l'on possédait  Grec
Dion Chrysostome  Sur la convoitise (discours XVII), par. 22  Crésus le Lydien : Prenez tout l'or que vous voulez...  Grec
Dion Chrysostome  Discours Borysthénique (discours XXXVI), 9  Du côté du fleuve Borysthène (Dnieper en Ukraine), on connaissait l'Iliade par coeur  Grec
Dion Chrysostome  Discours à Pruse (discours XLVII), par. 24  A quels faits reconnaît-on un tyran ?  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 10   Les gens aiment bien que l'on parle d'eux ...  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 17-18  Homère ne dit rien de vrai touchant les dieux  Grec
Dion Chrysostome   Sur Troie (discours XI), 29-30  Pourquoi Homère n'a-t-il pas décrit la prise de Troie ?  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 61-64  Quel était le vrai motif d'Agamemnon pour constituer une ligue et déclarer la guerre à Troie ?  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 92  Dans ses récits, Homère s'est livré aux mensonges les plus hardis  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 111-114  Pour Dion, à Troie, ce sont les Troyens qui ont vaincu les Grecs !   Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 123-124  L'autre fin de la guerre de Troie  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 1   Une recommandation d'Apollon pour se garantir d'avoir de bons citoyens  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 27-28   A propos des deux sortes de démocraties (peuples)  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 44  Pour Anacharsis, au gymnase (grec), la folie s'empare des acteurs (sportifs)  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 52  A Rhodes, courir au travers de la cité n'est pas respectable  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 67  Les Spartiates et le joueur de harpe  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 76  Olympie, les courses hippiques et le fantôme Taraxippos  Grec
Dion Chrysostome  Discours aux Alexandrins, XXXII, 101  A propos du musicen égyptien qui jouait aux oreilles d'un âne  Grec
Dion Chrysostome  Discours à Célènes, XXXV, 18  En Inde, on trouve des fleuves qui charient du lait, du vin, du miel ou de l'huile d'olive  Grec
Dion Chrysostome  Diogène (discours X), 28  Si l'on a de l'intelligence, on n'a pas besoin de consulter des oracles  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 140-142 [traduction anglaise]  Une autre version du départ d'Énéé de Troie pour aller fonder un empire en Italie  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours I) , 27  Si tu veux la paix, sois prêt pour la guerre  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours I) , 33  La preuve la plus évidente d' (être) un vrai roi   Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours II) , 6-7  Alexandre le Grand à son père : La poésie d'Homère est la seule qui convienne à un roi  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours IV), 14  Diogène à Alexandre le Grand : Ôte-toi de mon soleil !  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours IV), 55  Alexandre le Grand à Diogène : Quel ennemi me reste-t-il si je conquière le monde entier ?  Grec
Dion Chrysostome  Chryseis (discours 61), 18  Pourquoi Agamemnon est-il tombé amoureux de Chryseis, puis, de Cassandre ?  Grec
Dion Chrysostome  Sur l'opinion (discours 67), 5  A propos de l'homme qui regardait son ombre  Grec
Dion Chrysostome  Sur l'apparence (discours 72), 14  Une fable d'Ésope mettant en présence des oiseaux et une chouette  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 81  Et le (dieu) Soleil fit le jour et la nuit ...  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 90  A propos de biens (possessions), nécessaires et utiles - ou non - qui font plaisir  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 110  Communs sont les biens entre amis  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 34), 5  Une fable mettant en scène un Phrygien, un boeuf et une corneille  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 34), 33  Le gouvernant d'une cité ne craint pas la colère de la foule  Grec
Dion Chrysostome  Agamemnon (ou Sur la royauté), 5  Qu'est-ce que la royauté ?  Grec
Dion Chrysostome  Sur Homère et sur Socrate (discours 55), 9  Homère et Socrate avaient les mêmes vues et parlaient des mêmes choses  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Nicomédie (discours 38), 27-28  Seuls les imbéciles se dépensent et se démènent sans raison  Grec
Dion Chrysostome  Nestor (discours 57), 12  A propos des personnes oreilles du Roi (de Perse)  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 7  A propos des qualités d'un roi (d'un gouvernant)  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 40  Socrate, à propos de ce qui caractérise un tyran et oppresseur  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 45  A propos des 3 formes de gouvernement les plus notables : royauté, aristocratie, démocratie  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours III) , 48  A propos des 3 formes de gouvernement dégénérées : tyrannie; oligarchie; démagogie  Grec
Dion Chrysostome  Sur Troie (discours XI), 42-43 [traduction anglaise]  Grecs et Égyptiens n'ont pas la même attitude vis-à-vis de la poésie : toutes les licences sont permises aux poètes grecs alors qu'en Égypte il n'y a même pas de poésie  Grec
Dion Chrysostome  Sur l'exil (discours 13), 21  A propos de Palamède, inventeur de 4 lettres de l'alphabet et lapidé sur une dénonciation d'Ulysse  Grec
Dion Chrysostome  Sur la retraite (discours 20), 8  A propos de la retraite la plus profitable qui soit  Grec
Dion Chrysostome  Sur la retraite (discours 20), 25  A propos d'oeufs et de chevaux engendrés par le vent  Grec
Dion Chrysostome  Charidème (discours 30), 28  L'Univers est une maison belle et divine  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 33), 16  Une fable : des yeux, la bouche et du miel  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 33), 53-54  La fable de l'homme capable de reconnaître les caractères des gens qu'il rencontre  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 33), 26-27  Heures et malheurs du peuple de Macédoine  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 33), 28  D'où vient la prospérité d'une cité ?  Grec
Dion Chrysostome  Au peuple de Tarse (discours 33), 48  Autrefois, à Tarse, les femmes étaient entièrement voilées en rue  Grec
Dion Chrysostome  Sur la royauté (discours IV), 10  Mini-portrait de Diogène le Cynique  Grec
Dion Chrysostome  Discours à Célènes, XXXV, 23  A propos de fourmis en Inde qui extraient de l'or  Grec
Dion Chysostome  Sur la royauté (discours III) , 70  Comparaison entre les occupations faites pour les hommes et celles pour les femmes  Grec
Dion Crysostome  Sur l'envie (discours LXXVII-LXXVIII), par. 10-11  Darius, roi de Perse, se fait une entorse à la cheville et Démocède de Crotone, médecin grec, le soigne avec succès  Grec
Élien  Histoires diverses, VIII, 7  Les noces d'Alexandre le Grand avec Roxanne et dans le rite perse  Grec
Élien  Histoires diverses, VIII, 14  A propos de la mort de Diogène de Sinope  Grec
Élien  Histoires diverses, X, 1  Aux jeux olympiques, l'entrée est interdite aux femmes  Grec
Élien  Histoires diverses, X, 5  Les tyrans et la truie d'Ésope  Grec
Élien  Histoires diverses, X, 11  Diogène de Sinope : il est à propos que je conserve la vie  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 1  Le portrait d'Atalante  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 9  Les lions de la Grèce deviennent des renards à Éphèse  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 17  Phrynichus tremble comme un coq  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 26  Diogène de Sinope et la souris  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 28  Diogène de Sinope et son esclave Manès  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 32  Socrate et la courtisane Callisto  Grec
Élien  Histoires diverses, XIII, 46  L'enfant et le dragon  Grec
Élien  Histoires diverses, XIV, 5  A Athènes, le commandement militaire peut être confié à des étrangers  Grec
Élien  Histoires diverses, XIV, 8  Polyclète et les deux statues  Grec
Élien  Histoires diverses, XIV, 14  Stratonique : Nous avons pris un ramier pour une colombe !  Grec
Élien  Histoires diverses, XIV, 43  Bérénice à Ptolémée : Autre chose est le sort des corps et celui des dés  Grec
Élien  Histoires diverses, XII, 13  La courtisane Gnathène et Sigée  Grec
Élien  Histoires diverses, XII, 22  Milon de Crotone : C'est un autre Hercule !  Grec
Élien  Histoires diverses, XII, 27  Hercule et les trêves pour ensevelir les morts  Grec
Élien  Histoires diverses, XII, 29  Platon : Les Agrigentins bâtissent comme s'ils devaient toujours vivre, et soupent comme s'ils étaient près de mourir.  Grec
Élien  Histoires diverses, XII, 52  Isocrate comparait Athènes aux courtisanes  Grec
Élien  Histoires diverses, XII, 58  Dioxippe, l'athlète couronné, et la jeune fille qui lui a tordu le cou  Grec
Élien  Histoires diverses, V, 19  Comment Eschyle échappa au supplice  Grec
Élien  Histoires diverses, I, 14  A propos du chant du cygne  Grec
Élien  Histoires diverses, I, 21  Comment se prosterner devant le roi des Perses sans, cependant, l'adorer ?   Grec
Élien  Histoires diverses, II, 3  Alexandre le Grand, Apelle, le tableau et le cheval  Grec
Élien  Histoires diverses, II, 14  Xerxès et le platane  Grec
Élien  Histoires diverses, II, 41  Comment s'y prendre pour doubler les jours qui restent à vivre ?   Grec
Élien  Histoires diverses, III, 8  Un homme capable de faire des vers conformes au génie guerrier est aussi apte à conduire, en général, des opérations militiaires couronnées de succès   Grec
Élien  Histoires diverses, III, 18  Le Silène à propos du territoire des Méropes où coulent les fleuves Chagrin et Plaisir  Grec
Élien  Histoires diverses, III, 28  Socrate et l'orgueil d'Alcibiade  Grec
Élien  Histoires diverses, IV, 1  Chez les Sardes, les vieux parents sont éliminés  Grec
Eschine  Contre Ctésiphon, par. 134-136  Hésiode instruit et conseille ...  Grec
Eschine  Contre Ctésiphon, par. 169-170  Eschine et les qualités du bon républicain  Grec
Eschine  Contre Ctésiphon, par. 197  La procédure (déroulement) d'une accusation concernant les lois  Grec
Eschyle  Les Euménides, vers 681 - 708  Athéna institue le tribunal de l'Aréopage  Grec
Eschyle  Les Perses, vers 407 - 428  La bataille de Salamine entre les flottes Grecques et Perses  Grec
Eschyle  Les Perses, vers 739 - 752  Darius condamne la démesure de son fils Xerxès : relier l'Asie à l'Europe par un pont  Grec
Euripide  Hercule furieux, vers 188 - 204  Les avantages de l'archer par rapport à l'hoplite  Grec
Euripide  Hercule furieux, vers 632 - 636  Hercule : La race humaine tout entière aime ses enfants  Grec
Euripide  Électre, vers 1015 - 1047  Clytemnestre justifie l'assassinat d'Agamemnon, son mari  Grec
Euripide  Hélène, vers 22 à 36  Euripide et le jugement de Pâris  Grec
Euripide  Hélène, vers 483 - 499  Ménélas : Existerait-il deux Hélène ?  Grec
Euripide  Hélène, vers 744 - 757  Les prophéties des devins sont ineptes et pleines de mensonges  Grec
Euripide  Les Bacchantes, vers 274 - 283  Il y a deux divinités qui tiennent le premier rang chez les hommes : Déméter et Dionysos  Grec
Euripide  Hécube, vers 273-295  Hécube implore Ulysse : Autrefois, j'étais; maintenant, je ne suis plus  Grec
Euripide  Hécube : vers 342 - 378  Polyxène à Ulysse : vivre dans l'opprobre est un fardeau insupportable  Grec
Euripide  Alceste, vers 12 - 21  Arrangement entre Apollon et les Parques : Admète reste en vie; par contre, Alceste, son épouse, descend à sa place dans les Enfers  Grec
Euripide  Alceste, vers 455 - 475  Le choeur à propos d'Alceste, morte : Que la terre te soit légère  Grec
Euripide  Alceste, vers 614 - 628  Alceste, en acceptant de mourir à la place de son mari, a laissé à toutes les femmes une vie glorieuse à imiter  Grec
Euripide  Alceste, vers 782 - 802  Hercule et une profession de foi hédoniste  Grec
Euripide  Andromaque, vers 155 - 180  Hermione, reine, à Andromaque, captive et concubine : celui-là doit se contenter d'une seule compagne, qui veut avoir une maison bien gouvernée  Grec
Euripide  Andromaque, vers 370 - 383  Ménélas, père d'Hermione, à Andromaque : les vrais amis n'ont rien en propre, tous les biens sont communs entre eux  Grec
Euripide  Andromaque, vers 602 - 631  Pélée, père d'Achille, s'adressant à Ménélas à propos de Hélène : tu as comblé de caresses un monstre souillé de vices [Hélène]  Grec
Euripide  Les Suppliantes, vers 201 - 215  Thésée rend hommage à dieu d'avoir donné la civilisation à l'homme  Grec
Euripide  Les Suppliantes, vers 429 - 455  Thésée : Rien de plus funeste à l'état qu'un tyran  Grec
Euripide  Les Suppliantes, vers 531 - 541  Thésée : Nous ne possédons pas en propre notre corps  Grec
Euripide  Les Suppliantes, vers 911 - 917  Adraste à propos de la bonne éducation : Péres, élévez bien vos enfants !  Grec
Euripide  Iphigénie en Tauride  Iphigénie : je ne saurais croire qu'une divinité puisse faire le mal.  Grec
Euripide  Iphigénie en Tauride, vers 961 - 978  Oreste, le jugement de l'aréopage et Apollon  Grec
Euripide  Les Troyennes, vers 386 - 402  Cassandre à propos du destin d'Hector : il est mort en laissant le renom d'un héros  Grec
Euripide  Les Troyennes, vers 503-510  Hécube, après la destruction de Troie : avant la mort, nul ne mérite le nom d'heureux  Grec
Euripide  Les Troyennes, vers 914 - 937  Hélène à Ménélas : Aphrodite m'a atribué comme prix de la beauté à Pâris; la Gèce, de ce fait, a échappé à la domination des Barbares, et au joug de la tyrannie.   Grec
Euripide  Les Troyennes, vers 983 - 999  Hécube à Hélène : Dès que Pâris s'offrit à ta vue, le délire s'empara de ton âme  Grec
Euripide  Les Phéniciennes, v. 196-201  Euripide : les femmes sont naturellement médisantes  Grec
Euripide  Les Phéniciennes, v. 954-958  A propos de l'art des devins  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 1  Eusèbe cite Diodore de Sicile à propos de l'ichneumon, tueur de crocodiles  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 2  Eusèbe cite Diodore de Sicile à propos de Hercule, Déjanire et la tunique de Nessus  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 2  Eusèbe cite Diodore de Sicile à propos de Jupiter (Zeus) appelé aussi Zèn  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 2  Eusèbe cite Diodore de Sicile à propos des deux classes de dieux  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 3  Eusèbe cite Clément d'Alexandrie à propos des oracles et de la divination  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 7  Eusèbe cite Platon à propos de son rejet des récits fabuleux  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, II, 8  Eusèbe cite Denys d'Halicarnasse à propos du sentiment romain à l'égard des fables reçues des Grecs  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, I, 9  Eusèbe cite Philon de Byblos à propos des dieux Phéniciens  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, I, 10  Eusèbe cite Porphyre à propos de la coutume de la victime expiatoire  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IV,5  Eusèbe de Césarée et l'étymologie du nom démon  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IV,9  Eusèbe cite Porphyre à propos des régles des sacrifices d'animaux  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IV,10  Pour Porphyre, d'après Eusèbe, les dieux ne doivent être honorés par aucune espèce d'holocauste ou de sacrifice  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IV,14  Théophraste (d'après Eusèbe) et les trois raisons d'offrir un sacrifice aux dieux : rendre hommage, remercier pour un bienfait, obtenir une faveur  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IV,16  Denys d'Halicarnasse, d'après Eusèbe, donne à entendre que ce fut Hercule qui, le premier, mit fin aux sacrifices humains  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VI, 6  Comment établir l'existence du libre arbitre ?  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VI, 10  Bardesane à propos des Amazones  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VI, 11  Daniel, Nabuchodonosor & les images des grands empires  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IX, 6  Numa et l'interdiction de façonner une image de Dieu  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IX, 12  Abydène & un autre récit du déluge (mythologie mésopotamienne)  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IX, 14  Abydène & la Tour de Babel  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IX, 35  A propos du nom de Jerusalem  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VII, 6  De la différence entre Hébreux et Juifs  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VII, 8  A propos de ENOS, premier homme vrai chez les Hébreux  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VII, 8  Chez les Hébreux, après le premier homme, ENOS, vint ENOCH  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VII, 8  A propos de NOÉ, 3e homme chez les Hébreux, et du déluge  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, V, 4  Plutarque : Hésiode et les quatre classes d'êtres intelligents  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, V, 29  Le genre des réponses des oracles est similaire à celui des sentences de Socrate  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XI, 6  Les Hébreux sont appelés des passagers  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XI, 7  Le roi Salomon à propos de la nature toujours changeante des corps  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XI, 35  Platon, Er et la résurrection  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, X, 4  A propos de Pythagore, le premier des philosophes grecs  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, X, 5  Présentation de l'alphabet hébraïque  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XIV, 12  Xénophon, Socrate et les biens de l'homme  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XIV, 26  C'est la providence qui a régi la structure du corps humain  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XII, 13  L'âge d'or d'après Moïse et d'après Platon (Le Politique, pp. 271-272)  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XII, 17  Platon (Les Lois, I, 12) : La première éducation se fait avec des jeux - en jouant  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XII, 27  Platon (Les Lois, I, p. 644) et la démarcation entre le vice et la vertu ou la loi commune de l'État  Grec
Eusèbe de Césarée  Démonstration évangélique, IV, 15  Moïse et les prêtres (prophètes, rois) christs (oints)  Grec
Eusèbe de Césarée  Démonstration évangélique, III, 7  L'établissement de l'empire romain, une oeuvre de Dieu ?  Grec
Eusèbe de Césarée  Histoire ecclésiastique, V, 5  L'empereur Marc-Aurèle et la légion dite Fulminante  Grec
Eusèbe de Césarée  Histoire ecclésiastique, V, 8  Irénée de Lyon à propos de la rédaction de la Septante  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XIII, 10  A propos de la crainte de la mort (tiré de PLATON, Apologie de Socrate)  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, XIII, 13  A propos de l'analepse  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VIII, 11  Philon d'Alexandrie à propos des Esséniens  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VIII, 14  Médecins et philosophes ont des procédures d'investigation similaires  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VIII, 14  Denys, tyran de Syracuse, suspectait même son épouse  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VIII, 14  Denys, tyran de Syracuse, et l'épée de Damoclès  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, VIII, 14  La Grèce est le seul pays qui élève des hommes véritables  Grec
Eusèbe de Césaréé  Préparation évangélique, VI, 6  Que faire si c'est la fatalité (nécessité) qui dirige le monde ?  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, I, 7  Eusèbe cite Diodore de Sicile à propos de l'origine des langues  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, I, 9  Eusèbe cite Diodore de Sicile à propos d'Osiris et d'Isis  Grec
Eusèbe de Césarée  Préparation évangélique, IV,1  Eusèbe de Césarée à propos des (prétendus) thaumaturges et de leurs artifices   Grec
Eusèbe de Césarée  Démonstration évangélique, V, 0  A propos de Moïse, premier hiérophante  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, IV, 8c  Comment traiter une (femme) captive ?  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, IV, 8c  Comment les enfants doivent-ils se comporter vis-à-vis de leurs parents ?  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, III, 1  La manne céleste  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, I, Préface  Pourquoi écrire l'histoire ?  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, I, 1  Dieu, Adam, Ève et l'expulsion du paradis  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, I, 2  Les premiers hommes et les deux stèles des connaissances acquises  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, II, 5  Le roi d'Égypte, Joseph et le songe des 7 vaches grasses et des 7 vaches maigres  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, II, 10  Moïse, les serpents et les ibis  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, II, 14  Moïse, la Pâque et l'exode d'Égypte  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, II, 16  Moïse et le passage de la Mer Rouge  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, VIII, 1, 1  Le roi Salomon demanda à Dieu, en présent, d'avoir un jugement sain et un sens droit  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, VIII, 2, 2  Le jugement de Salomon à propos des deux femmes et de l'enfant  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, VIII, 6, 3  A propos des dénominations Pharaon, Ptolémée, César  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, VIII, 6, 6  Salomon et la reine de Saba  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, VII, 1, 5  Par amour des richesses et du pouvoir les hommes commettent tous les crimes  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, VII, 13, 2  Le roi David eut à choisir entre 3 fléaux : une famine pendant 7 ans, une guerre perdue après 3 mois ou une peste de 3 jours  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, XIII, 5  A propos des 3 sectes juives : Pharisiens, Sadducéens, Esséniens  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, XIV, 4  Pompée à l'intérieur du Temple de Jérusalem  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, XIV, 7  Crassus à l'intérieur du Temple de Jérusalem  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, XII, 9  Les historiens Flavius Josèphe et Polybe divergent sur la cause de la mort d'Antiochus IV Epiphanes, roi de Syrie  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, XIX, 1, 1  L'empereur Caligula et le pont de bâteaux entre Baïes et les digues de Pouzzoles  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, XIX, 7, 5  Un spectacle de guerre donne naissance à la paix civile   Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, X, 1, 4  Au siège de Péluse (en Égypte), les rats dévorent en une nuit les armes des Assyriens qui assiègent la ville  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, X, 11, 3  Une inscription expliquée par le prophète Daniel : MANÉ THÉKEL PHARÈS  Grec
Flavius Josèphe  Les Antiquités judaïques, X, 11, 7  Les Épicuriens rejettent la providence et ne croient pas que Dieu s'occupe des choses humaines  Grec
Flavius Josèphe  Contra Apion, I, 5  Flavius Josèphe critique les historiens grecs  Grec
Flavius Josèphe  Contra Apion, I, 22  A propos du sabbat juif  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, VI, 1  Titus, lors du siège de Jérusalem en 70 ap. J.-Chr., fait voir aux soldats le sort des âmes de ceux qui tomberont au champ de bataille  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, III, 6  L'avant-garde de l'armée romaine sous Vespasien  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, III, 7  Le bélier, une machine de guerre  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, III, 9  L'empreinte des chaînes d'Andromède  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, III, 5  Le service journalier dans l'armée romaine  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, V, 5, 4  A propos du voile devant les portes du Temple de Jérusalem  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, XVIII, 1, 5  A propos de la secte des Esséniens  Grec
Flavius Josèphe  Les antiquités judaïques, XVIII, 3, 3  Témoignage de Flavius Josèphe concernant Jésus-Christ (Testimonium Flavianum)  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, IV, 1  Quelle attitude avoir devant le succès ? devant la défaite ?  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, IV, 8  A propos des propriétés du lac Asphaltite et du bitume qu'il produit  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, IV, 9  A propos de la ville de Hébron  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, VII, 5, 1  A propos du fleuve Sabbatique  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, VII, 9, 1  Le suicide collectif des habitants de MASADA  Grec
Flavius Josèphe  La guerre des juifs contre les Romains, III, 5  L'équipement du soldat romain (fantassin, cavalier)  Grec
Frontin  Les Stratagèmes, IV, 1  A propos des mulets de Marius  Latin
Frontin  Les Stratagèmes, IV, 6  Xénophon et le soldat irrévérencieux  Latin
Galien  Exhortation à l'étude des arts, VI  Antisthène et Diogène de Sinope à propos des riches ignorants  Grec
Galien  Exhortation à l'étude des arts, VII  Ce sont les citoyens qui font la renommée d'une ville et non l'inverse  Latin
Galien  Exhortation à l'étude des arts, VIII  Diogène de Sinope crache sur son hôte  Grec
Galien  Exhortation à l'étude des arts, X  Phryné et la beauté naturelle, sans fard  Grec
Galien  Exhortation à l'étude des arts, XIII  Milon de Crotone et sa fin misérable  Grec
Galien  Exhortation à l'étude des arts, XIV  Quel art choisir pour faire fortune honnêtement ?  Grec
Galien  Que le bon médecin est philosophe, p. 59  A propos du médecin véritable  Grec
Galien  Que les moeurs de l'âme sont la conséquence des tempéraments des corps, X  Platon à propos de l'usage du vin : avantageux aux vieillards, nuisible aux adolescents  Grec
Galien  Que les moeurs de l'âme sont la conséquence des tempéraments des corps, XI  Pourquoi ôter la vie aux hommes pervers et incorrigibles ?   Grec
Galien  Des habitudes, I  A propos de l'habitude d'étudier et de faire des recherches  Grec
Grégoire de Nazianze  Discours funèbre en l'honneur de Basile de Césarée, XLV  A propos d'une expédition du roi de Perse contre la Grèce  Grec
Grégoire de Nazianze  Discours funèbre en l'honneur de Basile de Césarée, LVII  Une ville et sa population se soulèvent  Grec
Grégoire de Nysse  Traité de la virginité, III, 11  Grégoire de Nysse et les maux issus du mariage  Grec
Grégoire de Nysse  Traité de la virginité, IV, 3  Les hommes ne sont pas maîtres de la terre  Grec
Grégoire de Nysse  Traité de la virginité, IV, 7  Personne ne possède l'objet de son désir éternellement  Grec
Grégoire de Nysse  Traité de la virginité, XIV, 2  Grégoire de Nysse : Le mariage est un artisan de deuil et de malheurs  Grec
Grégoire de Nysse  Éloge funèbre de Pulchérie, 7  A propos de la vieillesse et des infirmités qui l'accompagnent  Grec
Grégoire de Nysse  Discours catéchétique, XXXVII  A propos du volume du corps humain  Grec
Heinrich Kraemer (1430-1505) - Jakob Sprenger (1436-1496)  Malleus Maleficarum, I, 1, quaestio VI, 9  L'homme qui recherche sa femme à contre-courant  Latin
Heinrich Kraemer (1430-1505) - Jakob Sprenger (1436-1496)  Malleus Maleficarum, I, 1, quaestio VI, 11  Tous les royaumes du monde ont été bouleversés à cause des femmes  Latin
Heinrich Kraemer (1430-1505) - Jakob Sprenger (1436-1496)  Malleus Maleficarum, I, 1, quaestio VI, 12  La femme est une chimère  Latin
Héliodore  Théagène et Chariclée, III, 7  C'est quoi le mauvais oeil ?   Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, III, 13  Pourquoi, ches les Égyptiens, les statues des dieux ont toujours les pieds joints ?   Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, III, 14  Homère était-il égyptien ?  Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, III, 16  Pour les prêtres égyptiens, il y a deux sciences : la science vulgaire et la science véritable  Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, II, 28  Pourquoi le Nil, seul d'entre tous les fleuves, déborde-t-il pendant la saison d'été ?   Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, V, 13  A propos de l'améthyste d'Éthiopie  Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, VIII, 16  A propos des Troglodytes  Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, IX, 9  Pour les Égyptiens le Nil est un dieu  Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, IX, 22  A propos du nom du Nil  Grec
Héliodore  Théagène et Chariclée, X, 27  A propos de la girafe  Grec
Hermès Trismégiste  Livre I, partie 2 : Discours universel  A propos des hommes qui quittent la vie sans enfant  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, VI, 12  A propos de l'armée Perse (sous Sévère Alexandre, IIIe siècle ap. J-Chr.)  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, VI, 15  A propos du Rhin et du Danube, fleuves gelés en hiver  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, I, 10  La célébration de la fête de la mère des dieux à Rome  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, I, 11  A propos de l'arrivée de la statue de la mère des dieux (Cybèle) à Rome  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, III, 1  A propos du mur de Byzance  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, III, 4  A propos des habitudes guerrières des barbares établis au-delà du Tigre  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, III, 8  L'empereur Septime Sévère a rendu le soldat romain cupide et efféminé  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, III, 14  Septime Sévère et les Barbares de Bretagne  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, II, 11  Rome et le passage de l'armée nationale aux soldats mercenaires et étrangers  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, IV, 2  Rome et le rituel de l'apothéose (divinisation) d'un empereur défunt  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, IV, 8  L'empereur Antonin (Caracalla) rend hommage, à sa façon, à Alexandre le Grand  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, IV, 9  A propos de l'esprit caustique des habitants d'Alexandrie  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, V, 6  L'empereur Héliogabale conduit lui-même le char du dieu qu'il vénère  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, VII, 2  Les habitations des Germains sont des cabanes en bois  Grec
Hérodien  Histoire Romaine, VII, 6  L'empereur Gordien et la pompe impériale  Grec
Hérodote  Histoires, V, 92  Le conseil de gouvernement de Thrasybule de Milet à Périandre de Corinthe : Couper les épis qui sont plus élévés que les autres et les fouler aux pieds  Grec
Hérodote  Histoires, VII, 34-35  La démesure d'un roi: Xerxès fait châtier la mer  Grec
Hérodote  Histoires, VII, 10  Artabane à Xerxès : Dieu se plaît à abaisser tout ce qui s'élève trop haut  Grec
Hésiode  Les travaux et les jours, vers 106-201  Le mythe des cinq races (âges) du mode  Grec
Hésiode  Les travaux et les jours, vers 202-212  La fable du rossignol et de l'épervier  Grec
Hésiode  Les travaux et les jours, vers 695-705  Hésiode donne des conseils matrimoniaux  Grec
Hésiode  Théogonie, v. 188-200  La naissance d'Aphrodite  Grec
Hésiode  Théogonie, v. 319-325  Description de la Chimère  Grec
Hippocrate  Des airs, des eaux, des lieux, 16  C'est (aussi) aux institutions qu'il faut attribuer la pusillanimité des Asiatiques   Grec
Hippocrate  Des airs, des eaux, des lieux, 17  A propos des Amazones scythes  Grec
Hippocrate  Du régime dans les maladies aiguës (1ière partie), 3  La médecine peut être comparée avec l'art des devins  Grec
Hippocrate  Du régime dans les maladies aiguës (2ième partie), 18  Hippocrate à propos des viandes de boeuf, de chèvre, de cochon de lait et de porc  Grec
Hippocrate  De la maladie sacrée, I  Pour Hippocrate, l'épilepsie n'est pas une maldie d'origine divine, sacrée  Grec
Hippocrate  De la maladie sacrée, I  Hippocrate : Des gens pressés attribuent la cause des maladies à des dieux  Grec
Hippocrate  De la maladie sacrée, VII  Hippocrate décrit les symptômes d'une crise épileptique  Grec
Hippocrate  De la maladie sacrée, XIV  Pour Hippocrate toutes nos sensations, tous nos sentiments proviennent du cerveau  Grec
Hippocrate  De la nature de l'homme, XII  Au premier jour (de la vie) le corps humain atteste le maximum de chaleur et le minimum au dernier  Grec
Hippocrate  De la nature de l'homme, XV  A propos des espèces de fièvre : synoque, quotidienne, tierce et quarte  Grec
Hippocrate  Du régime salutaire, I  A propos des régimes en fonction des saisons  Grec
Hippocrate  De l'ancienne médecine, III  Hippocrate à propos de l'origine de la médecine  Grec
Hippocrate  De l'ancienne médecine, IX  Hippocrate : Un (mauvais) médecin ressemble à un (mauvais) navigateur  Grec
Hippocrate  De l'ancienne médecine, X  Un ou deux repas par jour ?  Grec
Hippocrate  De l'art, 3  Qu'est-ce que la médecine ?  Grec
Homère  L'Odyssée, IV, vers 561-569  Le mythe des champs élyséens  Grec
Homère  L'Iliade, chant XX, vers 300-308  Poseidon annonce le destin d'Énée  Grec
Isocrate  A Philippe, par. 25-27  Le plaidoyer prononcé l'emporte sur le discours écrit  Grec
Isocrate  A Philippe, par. 111-112  Hercule, Troie et les Colonnes d'Hercule  Grec
Isocrate  A Philippe, par. 134-135  Vertu et nom célèbre font participer à l'immortalité  Grec
Isocrate  A Philippe, par. 150  De l'action des dieux sur les hommes  Grec
Isocrate  Panégyrique d'Athènes, 13-14  Isocrate : une captatio beneuolentiae originale  Grec
Isocrate  Panégyrique d'Athènes, 150-151  Isocarte dresse un portrait peu flatteur des Perses  Grec
Isocrate  Panégyrique d'Athènes, 159  Qu'est-ce qui a fait la célébrité des poésies d'Homère?  Grec
Isocrate  Conseils à Démonique, 32  Fuis la société des buveurs !  Grec
Isocrate  Sur la paix, par. 20-21  A propos des avantages de la paix  Grec
Isocrate  Sur la paix, par. 111-112  A propos de la situation du tyran qui a usurpé le pouvoir  Grec
Isocrate  Éloge d'Évagoras, par. 3  Évagoras : Peu importe l'histoire (le sacrifice), pourvu qu'elle me mène à la gloire (souvenir impérissable)  Grec
Isocrate  Sur la permutation de biens, par. 18  La calomnie est le plus grand de tous les maux  Grec
Isocrate  Sur la permutation de biens, par. 181-183  A propos des 2 enseignements : l'un pour le corps (la gymnastique), l'autre pour l'âme (la philosophie)  Grec
Isocrate  Sur la permutation de biens, par. 203-204  Étudier sous la direction de sophistes n'est pas nécessairement une chose vaine  Grec
Isocrate  Sur la permutation de biens, par. 254-257  A propos du génie de la parole  Grec
Isocrate  Sur la permutation de biens, par. 313-315  Chez les ancêtres, les sophistes étaient admirés et les sycophantes rejetés  Grec
Isocrate  L'exception contre Callimaque, par. 27-28  De l'importance des traités  Grec
Isocrate  L'exception contre Callimaque, par. 62  Qui sont les amis du peuple ?  Grec
Isocrate  Contre les Sophistes, par. 12-13  A propos de la différence entre l'écriture et le discours (l'éloquence)  Grec
Isocrate  Éloge d'Hélène, par. 11-13  Il faut plus de travail pour parler avec hauteur (noblesse) que pour briller par la légèreté  Grec
Isocrate  Éloge d'Hélène, par. 41-44  Pour quels motifs Pâris (Alexandre) choisit-il Aphrodite (et Hélène) lors du jugement des déesses ?  Grec
Isocrate  Éloge d'Hélène, par. 50-51  Pourquoi la guerre de Troie a-t-elle eu lieu?  Grec
Isocrate  Éloge d'Hélène, par. 65  C'est Hélène qui inspira à Homère le sujet de l'Iliade  Grec
Jean Chrysostome  Discours contre les Juifs, VIII, 1  Des effets de la colère  Grec
Jean Chrysostome  Comparaison du solitaire et du roi, 3  Le monarque ne tient jamais la balance égale entre le riche et le pauvre  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, I, 3  Une mère et son petit enfant en colère  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, I, 3  Néron et Saint Paul  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, II, 2  A propos d'une conversion à la François d'Assise  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, II, 5  Comparaison entre Denys de Syracuse, le tyran et Platon, le philosophe  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, II, 10  A propos de la rétribution réservée aux bons et aux méchants après leur mort  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, III, 1  De l'apocalypse et du jugement dernier  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, III, 4  De la responsabilité du père vis-à-vis de son fils  Grec
Jean Chrysostome  Apologie de la vie monastique, III, 9  Quels sont les hommes qui troublent le monde et renversent l’ordre ?  Grec
Jean Chrysostome  A une jeune veuve (II), 5  Différence entre des premières et des secondes noces  Grec
Jean Chrysostome  A une jeune veuve (II), 12  En quoi l'aide de la femme est-elle utile et nécessaire à son mari ?  Grec
Jean Chrysostome  A une jeune veuve (II), 15  L'homme ne regardera point d'un oeil également bon et affectueux celle qu'il recherche en secondes noces  Grec
Jean Chrysostome  Discours contre les Juifs, I, 6  Ptolémée Philadelphe, la traduction en grec de la Bible par les Septante, le temple de Serapis et la Bibliothèque d'Alexandrie  Grec
Jean Chrysostome  Discours contre les juifs, IV, 1  A propos de bergers et des brebis qu'ils gardent  Grec
Jean Chrysostome  Discours contre les juifs, IV, 1  A propos des travaux préparatoires des cultivateurs, des soldats, des matelots et des moissonneurs  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 19  Jean Chrysostome, Saint Paul et le double but du mariage  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 27  Quel doit être le discours d'un orateur ?  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 37  A propos des inconvénients des secondes noces  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 52  Description du mari jaloux  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 58  Jean Chrysostome : La félicité du mariage n'est qu'une ombre et qu'un songe  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 62  A quoi sert la parure (d'une femme) ?  Grec
Jean Chrysostome  Sur la virginité, 73  A propos de la jeune fille qui devient épouse  Grec
Julien l'Apostat  IIe Panégyrique de Constance, VIII  L'irrésistible Achille : un jeu d'esprit d'Homère  Grec
Julien l'Apostat  Misopogon, 26  La fable du milan  Grec
Julien l'Apostat  Éloge de l'impératrice Eusébie, 9  En cas d'égalité des votes, Athéna fait pencher la balance en faveur de l'accusé  Grec
Julien l'Apostat  Éloge de l'impératrice Eusébie, 13  Pour les Égyptiens, le Nil est sauveur et bienfaiteur  Grec
Julien l'Apostat  Éloge de l'impératrice Eusébie, 15  Les livres sont une excellente école de morale  Grec
Julien l'Apostat  Éloge de l'impératrice Eusébie, 16  Thalès de Milet et le salaire de l'enseignement prodigué  Grec
Julien l'Apostat  Éloge de l'impératrice Eusébie, 17  Pourquoi Homère a-t-il fait un si grand éloge de Pénélope ?  Grec
Julien l'Apostat  Premier Panégyrique de Constance (écrit en 355 ap. J-Chr.), 1  A propos de l'art poétique, d'un côté, et de l'art oratoire, de l'autre  Grec
Julien l'Apostat  Premier Panégyrique de Constance (écrit en 355 ap. J-Chr.), 32  L'armure d'un cavalier (armée de l'empereur Constance, IVe s. ap.J-Chr.)  Grec
Justin (Saint)  Apologie (I) en faveur des chrétiens, I, 3  Si les princes et les peuples ne sont pas philosophes, il est impossible que les états soient heureux  Grec
Justin (Saint)  Apologie (I) en faveur des chrétiens, I, 46  Abraham, Héraclite et Socrate étaient des chrétiens !  Grec
Justin (Saint)  Apologie (II) en faveur des chrétiens, II, 11  Xénophon, Hercule et la vertu et le vice  Grec
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXXII, 3  A propos des Istriens  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXXII, 4  Justin juge Hannibal  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXXVI, 2  A propos de l'origine du sabbat  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXXVI, 3  A propos du Lac Asphaltite (Mer morte)  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXXI, 7  Scipion l'Africain : Les devoirs de père doivent céder le pas aux devoirs de la patrie  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXXI, 8  En 190 av. J.-Chr., les Scipions (l'Africain et l'Asiatique) et l'armée romaine arrivent à Troie d'où est parti Énée, leur lointain aïeul  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XLII, 2  Jason, les Argonautes et la Toison d'or  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XLIII, 1  A propos des Saturnales  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XLIV, 3  En Lusitanie, le vent féconde les cavales  Latin
Justin  Epitomé Historiarum Philippicarum de Trogue Pompée, XXIII, 1  L'éducation à la spartiate  Latin
Juvénal  Satires, VI, v. 94-102  A propos de femmes intrépides (ou non)  Latin
Juvénal  Satires, VI, v. 185-191  A propos de la femme Romaine qui fait tout à la Grecque  Latin
Juvénal  Satires, VI, v. 286-300  La cause de la décadence des moeurs romaines  Latin
Juvénal  Satires, VI, v. 461-473  A propos des femmes fardées  Latin
Juvénal  Satires, VII, v.229-241  A propos des relations entre parents et enseignants  Latin
Juvénal  Satires, VIII, v. 211-221  Comparaison entre Oreste et Néron  Latin
Juvénal  Satires, X, v. 133-141  C'est la soif de gloire qui meut les conquérants  Latin
Juvénal  Satires, X, v. 350-366  Un voeu : Un esprit sain dans un corps sain  Latin
Juvénal  Satires, XIII, v. 180-192  A propos de la vengeance  Latin
Juvénal  Satires, XIV, v. 31-49  Un conseil : ne pas donner de mauvais exemples aux enfants !  Latin
Juvénal  Satires, XIV, v. 119-137  Est-ce un bonheur d'être riche au prix de privations ?  Latin
Juvénal  Satires, XIV, v. 161-172  Autrefois, deux arpents de terre constituaient la récompense du soldat après une carrière militaire bien remplie  Latin
Juvénal  Satires, XIV, v. 308-314  Le Cynique connaît le bonheur : il ne désire rien  Latin
Lactance  De la colère de Dieu, X  Le philosophe Leucippe (vers 460 à vers 370 av. J.-Chr.) et la théorie des atomes  Latin
Lactance  De la colère de Dieu, XI  Lactance : Il n'y a qu'un seul Dieu  Latin
Lactance  De la colère de Dieu, XI  Cicéron, à propos de la recherche de la vérité  Latin
Lactance  De la colère de Dieu, XXII  A propos de la Sibylle d'Érythrée  Latin
Lactance  De la colère de Dieu, XXIII  La majesté des royaumes et des empires de la terre ne peut être conservée que par la crainte des sujets  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 4  Sénèque se moque de la folie des vieillards   Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 4  Denys, tyran de Sicile, dépouille Jupiter et coupe la barbe à Esculape  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 7  Les premiers habitants de Rome  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 10  Une coutume ancienne : interdire l'usage de l'eau et du feu aux coupables  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 11  A propos des 3 temps de la vie : passé, présent et avenir  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 12  Cicéron : C'est Dieu qui a créé l'homme  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 13  Les premiers hommes ont-ils vécu 1000 ans ?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 15  A propos des génies tutélaires latins  Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, préface  apprendre à bien vivre mérite plus d'éloges qu'apprendre à bien parler  Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, 6  Les 10 Sibylles de l'Antiquité  Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, 8  Comment en est-on arrivé à créer des divinités sans nombre de par le monde ?   Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, 11  Comment revêtir un fait commun des dehors et des apparences de la divinité ? Comment fabriquer un mythe ?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, 11  A propos du partage du monde entre Jupiter, Neptune et Pluton  Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, 16  Sénèque s'interroge : Pourquoi Jupiter a-t-il cessé, si tôt, d'être père (de dieux)?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, I, 20  La louve allaitant Romulus et Remus : un animal ? ou une femme ordinaire ?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, VI, 8  Cicéron et la loi universelle, immuable et conforme à la nature  Latin
Lactance  Des Institutions divines, VI, 3  Le cours de la vie humaine ressemble à un Y  Latin
Lactance  Des Institutions divines, II, 3  Cicéron ne juge pas à propos de discuter de religion devant le peuple de peur de la lui rendre suspecte  Latin
Lactance  Des Institutions divines, VI, 10  Quel a été le motif à la base de la fondation des premières cités ?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, III, 6  En quoi consiste la sagesse ?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, III, 18  Pour quel(s) motif(s) Caton d'Utique s'est-il suicidé en 46 av. J.-Chr. ?  Latin
Lactance  Des Institutions divines, III, 19  Lactance à propos des préférences de naissance de Platon  Latin
Lactance  Des Institutions divines, III, 25  La philosophie n'est pas faite pour tous : elle fuit la multitude  Latin
Lactance  Des Institutions divines, III, 28  A propos de la lutte de Cicéron contre la fortune  Latin
Lactance  De la mort des persécuteurs de l'Église, XLIV  Constantin le Grand et la bataille du Pont Milvius (28 octobre 312)  Latin
Lactance  De la mort des persécuteurs de l'Église, XLVIII  Constantin le Grand et l'Édit de Milan (février 313)  Latin
Longus  Daphnis et Chloé, IV, 15  Daphnis, un autre Orphée  Grec
Longus  Daphnis et Chloé, I, 31  A propos de détroits appelés Bosphores  Grec
Lucain  La Pharsale, VII, 809-819  Sépulture : Le ciel couvre celui qui n'a point de tombeau  Latin
Lucien de Samosate  Comment faut-il écrire l'histoire ?, 62  Sostrate de Cnide et l'inscription sur le phare d'Alexandrie  Grec
Lucien  Sur les portraits, 19  Comment composer un éloge ?  Grec
Lucien  Sur les portraits, 20  Différences entre celui qui flatte et celui qui loue  Grec
Lucien  Tu es un homme dans tes discours, 3  Prométhée et Athéna ont fabriqué les êtres humains  Grec
Lucien  Sur une faute commise en saluant, 11  Pyrrhus, roi d'Épire, plaçait la santé au-dessus de tous les biens  Grec
Lucien  Hérodote ou Aëtion, 5  La peinture d'Aëtion montrant une scène du mariage d'Alexandre le Grand avec Roxane  Grec
Lucien  Hérodote ou Aëtion, 1  Comment Hérodote s'est-il fait connaître de tous les Grecs ?  Grec
Lucien  Préface ou Bacchus, 1-2  Le cortège de Dionysos (en Inde)  Grec
Lucien  Sur les salariés, 10  Que faut-il faire pour être client d'un personnage (romain) ?  Grec
Lucien  Sur les salariés, 42  Description du parcours de vie d'un client  Grec
Lucien  L'assemblée des Dieux, 4  Portrait de Dionysos (Bacchus) et de la bande qui l'accompagne  Grec
Lucien  Les Saturnales, 7  Chronos (Saturne) et l'âge d'or  Grec
Lucien  Les Saturnales, 26  Du malheur d'être riche  Grec
Lucien  Le pêcheur ou les ressuscités, 36  Le roi d'Égypte et les singes danseurs  Grec
Lucien  Toxaris ou l'Amitié, 36  De l'amitié scythe  Grec
Lucien  Toxaris ou l'Amitié, 48  Pour supplier, un Scythe s'assied par terre sur une peau de boeuf  Grec
Lucien  Sur un appartement, 5  Les barbares n'aiment pas ce qui est beau  Grec
Lucien  Sur un appartement, 7  Différences entre une femme pudique et une courtisane  Grec
Lucien  Sur un appartement, 11  Description (de la beauté) d'un paon  Grec
Lucien  Sur un appartement, 19  Comparaison entre les Sirènes et les Gorgones  Grec
Lucien  Sur un appartement, 30  Ulysse et sa folie feinte  Grec
Lucien  Demonax, 14  Demonax au sophiste Sidonius : Pythagore t'appelle  Grec
Lucien  Demonax, 23  Demonax, le magicien et la boulangère  Grec
Lucien  Portraits, 11  A propos de la beauté parfaite (des femmes)  Grec
Lucien  Sur la déesse syrienne, 12  Deucalion et le déluge  Grec
Lucien  Apologie, 5  L'histoire du singe de Cléopâtre  Grec
Lucien  Sur le deuil, 2  Lucien à propos de l'Enfer  Grec
Lucien  Sur le deuil, 9-10  L'obole du mort  Grec
Lucien  De l'ambre et des cygnes, 1  De l'origine (mythologique) de l'ambre  Grec
Lucien  Le Parasite, 9  La définition de la profession de parasite  Grec
Lucien  De la danse, 7  De quand date l'art de la danse ?  Grec
Lucien  De la danse, 12  A propos de la danse appelée le collier  Grec
Lucien  De la danse, 19  A propos de la fable du Protée égyptien  Grec
Lucien  De la danse, 36  La première qualité d'un danseur est son aptitude à se souvenir de tout  Grec
Lucien  De la danse, 63  Démétrius le Cynique et le danseur  Grec
Lucien  De la danse, 71  La danse est le plus harmonieux des exercices  Grec
Lucien  De la danse, 76  Les habitants d'Antioche et les danseurs aux profils inconvenants  Grec
Lucien  De la danse, 81  Le danseur et le précepte delphique : Connais-toi toi-même  Grec
Lucien  Sur les dipsades, 4  A propos de la (vipère) dipsade, serpent des déserts d'Afrique  Grec
Lucien  Sur les dipsades, 1  Description de la Libye  Grec
Lucien  Sur les portraits, 9  Alexandre le Grand, l'architecte et le mont Athos  Grec
Lucien  Sur les portraits, 13  Comparer une mortelle à Venus et à Junon, c'est dégrader ces déesses  Grec
Lucien  Sur les portraits, 14  Phidias et la statue de Jupiter à Élée  Grec
Lucien  Le navire ou les souhaits, par. 42-43  A propos d'anneaux souhaités  Grec
Lucien  Anacharsis ou des exercices du corps, 11  A propos des jeux du stade  Grec
Lucien  Anacharsis ou des exercices du corps, 20  En quoi consiste une ville (une cité)?  Grec
Lucien  Anacharsis ou des exercices du corps, 21  A propos de la première éducation  Grec
Lucien  Anacharsis ou des exercices du corps, 35  A propos de la force corporelle et de l'hydre  Grec
Lucien  Conversation avec Hésiode, V  Hésiode à propos du travail des poètes  Grec
Lucien  Les esclaves fugitifs, 10  Lucien à propos des sophistes  Grec
Lucien  Qu'il ne faut pas croire d'une manière enfantine, 5  Le peintre Apelle et le tableau de la Délation  Grec
Lucien  Qu'il ne faut pas croire d'une manière enfantine, 12  A propos du bon et du mauvais coureur dans les jeux gymniques  Grec
Lucien  Qu'il ne faut pas croire d'une manière enfantine, 30  Homère et la fable des Sirènes  Grec
Lucien  Prométhée ou le Caucase, 12  Prométhée explique pourquoi il a fabriqué les êtres humains  Grec
Lucien  Prométhée ou le Caucase, 18  Prométhée : Pourquoi j'ai dérobé le feu céleste pour le donner aux hommes  Grec
Lucien  Phalaris, 11  Le taureau d'airain de Phalaris, tyran d'Agrigente  Grec
Lucien  Le maître de rhétorique, 5  Alexandre le Grand et le marchand de Sidon  Grec
Lucien  Le maître de rhétorique, 9  Le guide de la route escarpée qui mène au sommet et à Rhétorique, la jeune et belle femme qui y attend son époux  Grec
Lucien  Le fils déshérité, 28  A propos de la différence de constitution (complexion) entre l'homme et la femme  Grec
Lucrèce  De la nature des choses, III, v. 1011-1023  L'Enfer est ici-bas  Latin
Lucrèce  De la nature des choses, V, 1198-1203  A propos de la fausse piété  Latin
Lysias  Oraison funèbre (discours II), par. 4  Les Amazones, femmes par leur sexe, hommes par leur courage  Grec
Lysias  Oraison funèbre (discours II), par. 17-19  Les ancêtres des Athéniens avaient la loi pour reine et la raison pour guide  Grec
Lysias  Oraison funèbre (discours II), par. 35-43  La bataille de Salamine  Grec
Lysias  Discours olympique (discours XXXIII) , par. 3  Les Lacédémoniens sont invincibles  Grec
Macrobe  Commentaire du songe de Scipion, I, 10  Une interprétation des Enfers  Latin
Marc-Aurèle  Les Pensées, V, 23  L'être est comme un fleuve qui coule perpétuellement  Grec
Marc-Aurèle  Pensées, II, 14  Du passé, du présent et de l'avenir on ne peut perdre que le présent car c'est le seul que l'on possède  Grec
Marc-Aurèle  Les Pensées, IV, 20  Les âmes sont-elles immortelles (permanentes) ?  Grec
Marc-Aurèle  Les Pensées, IV, 42  Le temps est comme un fleuve ...   Grec
Marc-Aurèle  Les Pensées, IV, 47  Les choses humaines sont éphémères et de peu de prix  Grec
Marc-Aurèle  Les Pensées, V, 1  Au matin, pourquoi faut-il se lever?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXIX, 4  A propos de Psaphon, un Libyen, qui voulait se faire passer pour un Dieu  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXVI, 1  Prométhée et le premier homme - L'âge d'or  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXVI, 2  Description de l'âge de fer  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXVI, 5  Le portrait de Diogène de Sinope, philosophe cynique  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXVII, 6  Orphée humanisait les hommes âpres et bruts  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXVII, 8  Athena et l'invention de la navigation  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXV, 2  Dans la vie il faut que les actions et les discours soient en concordance  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXVI, 1  C'est quoi la philosophie ?   Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XVII, 4  Homère n'a pas sa place dans la République de Platon  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XIX, 2  L'allégorie du berger et du boucher  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XX, 2  Description de l'amour  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXII, 4  A propos des banquets Perses et des assemblées Athéniennes  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, IV, 5  A quoi servent les mythes ?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, VII, 3  La santé de l'âme versus la santé du corps  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XIII, 3  L'Univers est comme l'ensemble d'un instrument de musique  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XVI, 3  En quoi consiste le salut d'une cité ?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XVI, 4  A propos des trois sortes de gouvernement Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXIII, 4  A propos de liberté et de servitude chez les quadrupèdes  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXIV, 4  Guerrier et agriculteur vis-à-vis de la justice  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXI, 3  Le jeune Carthaginois et le lion apprivoisé  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XV, 4  Le corps humain est un assemblage de parties  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XV, 6  Zeus (Jupiter) ne vit pas dans l'inaction  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXII, 1  La fable d'Ésope à propos du lion et de la biche  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXII, 9  Diogène se trouvait bien dans son tonneau  Grec
Maxime de Tyr  Disertations, XXXII, 10  En quoi consistaient les voluptés des Spartiates ?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XI, 2  La lecture des oeuvres de Platon et le travail des mines  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XI, 9  A propos de l'intelligence divine et de l'entendement humain  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, VI, 2  Comment la navigation est-elle venue aux hommes ?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, VI, 3  Comment les biches traversent-elles une mer ?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, VI, 5  A propos des deux sortes de lois (humaines, divine) qui gouvernent le monde  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, X, 1  Homère et les songes  Grec
Maxime de Tyr  Disertations, XII, 9  A propos de l'homme injuste et de l'homme qui se venge de l'injustice subie  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXIV, 2  Le chemin de la vie est semblable à celui des coureurs de profession  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXIV, 3  Homère et les deux tonneaux de Zeus  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXIV, 6  Artaxerxès (roi de Perse), le sentiment du bonheur et le plaisir de boire  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXIV, 8  A vaincre sans péril, on triomphe sans gloire  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XXXV, 2  A propos d'un échange donnant-donnant entre les hommes  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XIV, 1  Hercule et les chemins de la vertu et du plaisir  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, XIV, 6  Différences entre le flatteur et l'ami  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, V, 1  La fable de Midas, du Satyre et de l'or  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, V, 8  Pourquoi Socrate priait-il les dieux ?  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, I, 2  A propos des choses humaines qui sont en perpétuel mouvement  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, I, 4  L'âme habite avec le corps : elle jouit des victoires remportées par lui  Grec
Maxime de Tyr  Dissertations, I, 7  A propos d'oiseaux et d'un joueur de flûte  Grec
Maxme de Tyr  Dissertations, XLI, 5  Si Dieu est l'auteur des biens, d'où viennent les maux ?  Grec
Oracula Sibyllina  Livre IV, vers 173-192  Description du cataclysme final et du jugement dernier  Grec
Origène  Contre Celse, VII, 28  A propos du lieu de félicité après la mort : îles fortunées, champs Élysées ou terre pure (chez Platon)  Grec
Origène  Contre Celse, VIII, 45  Celse et les soi-disant vérités des oracles et autres prédictions  Grec
Origène  Contre Celse, VII, 59  A propos d'une viande et des deux façons de l'apprêter : pour quelques rares privilégiés ou pour les hommes du commun  Grec
Origène  Contre Celse, II, 16  Platon, Er et la résurrection  Grec
Origène  Contre Celse, II, 17  Celse : Qui ne voudrait éviter un maleur qu'il avait pu prévoir?  Grec
Origène  Contre Celse, II, 41  A propos de philosophes grecs qui ont choisi la pauvreté  Grec
Origène  Contre Celse, IV, 39  Platon, le Banquet et l'histoire de l'Amour, fils de l'abondance et de la pauvreté  Grec
Origène  Contre Celse, IV, 49  Les grecs, Platon et les chrétiens à propos des noms donnés aux dieux  Grec
Origène  Contre Celse, IV, 67  Est-il possible que ce qui a été, ce qui est, et ce qui sera, soit toujours la même chose ?  Grec
Origène  Contre Celse, IV, 76  La disette des choses nécessaires pour la vie a rendu les hommes inventifs  Grec
Origène  Contre Celse, IV, 81  A propos des abeilles  Grec
Origène  Contre Celse, IV, 87  Qu'est-ce qui est plus sage que les sages mêmes ?  Grec
Origène  Contre Celse, V, 20  Origène et l'opinion des stoïciens à propos de la résurrection  Grec
Origène  Contre Celse, V, 34  Hérodote : Quelles lois sont les meilleures ?   Grec
Origène  Contre Celse, VI, 22  Les Perses, le culte de Mithra et l'Échelle à 7 portes  Grec
Origène  Contre Celse, VI, 30  Les Ophites et leur bestiaire (démons)  Grec
Origène  Contre Celse, I, 47  Flavius Josèphe et la cause de la destruction du temple de Jérusalem  Grec
Origène  Contre Celse, I, 60  Les rois mages et les présents offerts à Jésus  Grec
Origène  Contre Celse, III, 26  Hérodote, Aristée de Proconnèse et le don de bilocation  Grec
Ovide  Métamorphoses, I, 69-88  La naissance de l'homme  Latin
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 15  Une Vénus voilée et enchaînée : un symbole de la fidélité inviolable des femmes envers leurs maris?  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 20  L'origine des HILOTES, esclaves lacédémoniens  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 18  Les bas-reliefs du trône d'Amyclée : une véritable encyclopédie de la mythologie!  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 20  Pénélope ou la pudeur d'une reine  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 25  Cerbère, un chien, un dragon ou un autre animal domestique?  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 25  L'enfant et le dauphin  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, III, 4  Léonidas et la bataille des Thermopyles en 480 av. J.-Chr.  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, IV, 33  Jupiter et la fontaine Clepsydra  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, IV, 19   L'hécatomphobie  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, IV, 3  Un tirage au sort au moyen de boules dans une bouteille d’eau   Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, IV, 17  La peine de Néoptolème  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, II, 13  A propos de la maison fatidique  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, II, 21  La tête de la Méduse : une autre fable  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, II, 37  Néron et la profondeur du lac Alcyonien (près du marais de Lerne)  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, VIII, 7  Qui craint dieu, voit toujours prospérer sa famille  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, VIII, 9  A propos de l'interdiction d'accès au temple de Neptune près de Mantinée  Grec
Pausanias  Le Tour de la Grèce, VIII, 24  Un homme peut-il être heureux tout au long de sa vie?   Grec
Pétrarque  Affrica, IV, v. 332-340  Dans l'armée romaine, une récompense : la couronne murale  Latin
Pétrarque  Affrica, V, v. 18-59  Portrait de la reine Sophonisbe  Latin
Pétrarque  Affrica, VII, v. 100-122  Les éclaireurs d'Hannibal visitent le camp de Scipion, général romain  Latin
Pétrarque  Affrica, VII, v. 485-498  Les armées d'Hannibal et de Scipion se préparent à la bataille (de Zama)  Latin
Pétrarque  Affrica, VII, v. 706-719  Jupiter prédit (aux combattants de la bataille de Zama) ... la venue du Christ  Latin
Pétrarque  Affrica, VII, v. 1072-1085  Pétrarque : Les conquêtes de la Grèce ne valent pas l'affrontement Rome-Carthage  Latin
Pétrarque  Affrica, VIII, v. 116-134  Scipion fait l'éloge d'Hannibal, son ennemi acharné  Latin
Pétrarque  Affrica, VIII, v. 171-179  Alexandre le Grand jugé par son oncle, Alexandre Ier, roi d'Épire  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue II, p. 71  Je ne puis être l'esclave de mon corps  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 128  Pétrarque à propos de Laure  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 151  Souvent il faut peu de choses pour faire (re)plonger l'âme dans un abîme de maux  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 159  L'exemple d'autres personnes peut constituer une grande consolation  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 159  Il est naturel de supporter avec résignation une canitie prématurée  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 162  Pourquoi les miroirs ont-ils été inventés?  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 171  Pétrarque a failli livrer aux flammes son poème Afrique inachevé  Latin
Pétrarque  Mon secret (ou Du conflit de mes passions), dialogue III, p. 185  L'existence tout entière de l'homme ressemble à un seul jour  Latin
Pétrarque  Lettres à Boccace [partim], X  Pétrarque à propos de l'imitation et de la ressemblance  Latin
Pétrarque  Lettres à Boccace [partim], XI  La vie que nous menons est une fumée, une ombre, un songe, une illusion  Latin
Pétrarque  Lettres à Boccace [partim], XI  A propos de la passion d'apprendre jusque tard dans la vie  Latin
Pétrarque  Lettres à Boccace [partim], XVI  Pétrarque : Il reste et restera toujours beaucoup à faire !  Latin
Pétrarque  Affrica, II, v. 313-326  Songe de Scipion : Rome ne périra pas !  Latin
Pétrarque  Affrica, I, v. 482-499  Songe de Scipion : Conseils de vie d'un oncle à son neveu  Latin
Pétrarque  Affrica, III, v. 404-412  A propos de l'Atlas (massif montagneux)  Latin
Pétrarque  Affrica, II, v. 407-422  Songe de Scipion : Vivre de nom n'est rien : c'est une folie ridicule !  Latin
Pétrarque  Affrica, II, v. 455-465  Songe de Scipion : Les livres, aussi, connaîtront la mort  Latin
Pétrarque  Affrica, I, v. 285-311  Songe de Scipion : Exhortation de Publius Cornelius SCIPION, mort en 212 av. J-Chr. et père de Scipion l'Africain  Latin
Philon d'Alexandrie  Contre Flaccus ou de la Providence, pp. 131-133  Le greffier calamosphacte  Grec
Philon d'Alexandrie  Contre Flaccus ou de la Providence, pp. 183-185  Pour l'empereur Caligula l'exil n'est rien d'autre qu'un voyage  Grec
Philon d'Alexandrie  Légation à Caïus ou des vertus, p. 44  L'empereur ressemble à un pasteur chargé d'un troupeau  Grec
Philon d'Alexandrie  Légation à Caïus ou des vertus, p. 68  Le pouvoir ne se partage pas  Grec
Philon d'Alexandrie  Légation à Caïus ou des vertus, p. 82  Le produit de la vigne est bienfaisant à l'âme et au corps  Grec
Philon d'Alexandrie  Légation à Caïus ou des vertus, pp. 99-100  Les insignes et les attributs des dieux ne sont que des symboles; exemple: les ailes et le caducée d' Hermès / Mercure   Grec
Philon d'Alexandrie  Légation à Caïus ou des vertus, p. 237  La fable relative à la tête de la Gorgone  Grec
Philon d'Alexandrie  De la vie contemplative, par. 85-87  A propos du passage de la Mer Rouge  Grec
Philostrate l'Ancien  Galerie de portraits, livre II, 17  A propos de l'aide qu'apporte le céyx aux mouettes  Grec
Philostrate l'Ancien  Galerie de portraits, livre I, 3  Ésope et les fables  Grec
Philostrate l'Ancien  Galerie de portraits, livre I, 12  A la pêche aux thons ...  Grec
Philostrate  La vie d'Apollonius de Tyane, I, 20  Apollonius de Tyane et le percepteur de péages  Grec
Philostrate  La vie d'Apollonius de Tyane, I, 25  A Babylone, une galerie souterraine sous l'Euphrate  Grec
Philostrate  La vie d'Apollonius de Tyane, I, 41  Mais quel présent me rapporterez-vous de l'Inde ?  Grec
Philostrate  La vie d'Apollonius de Tyane, VIII, 7  Pour Apollonius de Tyane les magiciens ne sont que de faux savants  Grec
Philostrate  La vie d'Apollonius de Tyane, VIII, 7  Apollonius de Tyane : Les longs cheveux sont un signe de bravoure  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, VI, 32  Titus à Apollonius de Tyane : De quelle manière vais-je mourir ?  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, VII, 12  Démétrius le Cynique : Quelle mort convient à un philosophe ?  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, VII, 14  Les deux sortes de tyrannies  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, VII, 14  Concordance entre l'esprit et la conscience  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane II, 3  La fable de Prométhée enchaîné  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane II, 21  A propos de Porus, roi de l'Inde et adversaire d'Alexandre le Grand  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, II, 28  Comment dîne-t-on chez le roi de l'Inde ? Chacun se sert soi-même.   Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, II, 29  Pour le roi de l'Inde, chez les Grecs un philosophe ne vaut guère mieux qu'un pirate  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, II, 33  Les colonnes d'Hercule, bornes du monde  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, II, 36  Les folies de l'ivresse  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, II, 37  A propos des oniropoles ou interprètes des songes  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, II, 43  Inscription gravée sur une stèle d'airain : Ici Alexandre s'arrêta  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 1  A propos d'une huile, hautement inflammable, tirée d'insectes  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 3  La femme aux deux couleurs de peau  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 4  Dans le Caucase, le poivre est récolté par des singes  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 8  A propos de la chasse aux dragons en Inde  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 14  A propos de deux tonneaux, l'un (pour libérer) la pluie, l'autre pour les vents  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 37  Laquelle est la plus grande, la terre ou la mer?  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 46  A propos de la pierre pantarbe et de sa faculté d'aimantation  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 49  Le phénix se brûle dans son nid en se chantant à lui-même son hymne funèbre  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, III, 57  A propos de l'huître qui produit des perles naturelles  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, IV, 16  Achille confie à Apollonius de Tyane qu'Hélène n'est jamais venue à Troie  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, IV, 24  Néron, le premier, songea à percer l'isthme de Corinthe  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, IV, 25  A propos d'Empuses, de Lamies ou de Mormolyces, avides de sang humain  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, IV, 38  Pour Philostrate, Néron a fait périr par noyade sa mère Agrippine  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, IV, 45  Apollonius de Tyane ressuscite une jeune fille morte  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, V, 2  Apollonius de Tyane et le phénomène des marées  Grec
Philostrate  Vie d'Apollonius de Tyane, V, 28  Vespasien : Puisse-t-il se faire que je commande à des sages et que des sages me commandent !  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 3  Gymnastique : les différents concours  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 17  Pourquoi, à Olympie, le gymnaste, qui oint et exerce l'athlète, officie-t-il tout nu?  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 25  Le gymnaste doit connaître la physiognomonique  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 27  A propos de l'eugénisme lacédémonien  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 41  Mys l'Égyptien ou l'athlète ambidextre  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 42  Quel tempérament doit avoir le bon athlète ?  Grec
Philostrate  De la gymnastique, 52  L'athlète et les plaisirs de Vénus  Grec
Philostrate  La vie d'Apollonius de Tyane, I, 6  La source Asbamée, consacrée à Jupiter témoin des serments   Grec
Photius  Bibliotheca - Extraits de Théophraste, Fragments, ch. 1  A propos du caméléon  Grec
Photius  Bibliotheca - Extraits de : Olympiodore, Histoires, 33  A propos des oasis, îles du Paradis  Grec
Photius  Bibliotheca - Extraits de Ctésias, Histoire de l'Inde, ch. IV  En Inde, il y a une fontaine d'or liquide et du fer qui fait office de paratonnerre  Grec
Photius  Bibliotheca - Extraits de Ctésias, Histoire de l'Inde, ch. XI  En Inde, il y a des pygmées  Grec
Photius  Bibliotheca - Les Récits de Conon, 1  Les oreilles d'âne du roi Midas  Grec
Photius  Bibliotheca - Les Récits de Conon, 22  Le petit enfant et le dragon  Grec
Photius  Bibliotheca - Les Récits de Conon, 34  Le Palladium, Ulysse et la loi de Diomède  Grec
Photius  Bibliotheca - Les Récits de Conon, 42  Stésichore et la fable du cheval et de la biche  Grec
Photius  Bibliotheca - Les Récits de Conon, 43  L'Etna, les deux jeunes hommes et la rue des pieux enfants  Grec
Photius  Bibliotheca - Démosthène, discours, par. 14  Démosthène et sa difficulté de respirer  Grec
Photius  Bibliotheca - Démosthène, discours, par. 27  Démosthène et le conte d'enfant  Grec
Pindare  Odes - Les Néméennes, VI, vers 1 - 7  Différences et ressemblances entre les dieux et les hommes  Grec
Pindare  Odes - Les Néméennes, VII, vers 17 - 34  La gloire seule reste aux héros au-delà du trépas  Grec
Pindare  Odes - Les Isthmiques, VII, vers 39 - 48  Au bonheur injuste est réservé une fin cruelle  Grec
Pindare  Odes - Les Pythiques, I, vers 92 - 98  Les hommes meurent, leur gloire seule leur survit  Grec
Pindare  Odes- Les Pythiques, II, vers 21 - 41  Ixion et sa roue  Grec
Pindare  Odes - Les Pythiques, VIII, vers 73 - 78  Dieu seul est le dispensateur du bonheur  Grec
Platon  Euthydème, pp. 271-272  Socrate brosse le portrait des sophistes  Grec
Platon  Théagès, p. 128d  A propos du démon de Socrate  Grec
Platon  Lachès, p. 182a-d  Faut-il faire faire aux jeunes des exercices les armes à la main ?  Grec
Platon  Lachès, p. 198b  C'est quoi, la peur ?  Latin
Platon  Le sophiste, p. 253a  De l'utilité des voyelles  Grec
Platon  Les lois, IV, p. 718  Hésiode et les routes qui ménent au vice ou à la vertu  Grec
Platon  Des lois, III, p. 679  L'âge d'or de l'humanité après le déluge  Grec
Platon  Des lois, III, p. 690  Les 7 titres qui donnent droit au commandement  Grec
Platon  Des lois, III, p. 700  Les 4 espèces de chants  Grec
Platon  Phèdre, p. 274  L'invention de l'écriture  Grec
Platon  La République, VII, pp. 514-517  L'allégorie de la caverne (mythe de la caverne)  Grec
Platon  La République, VIII, p. 551b  Le trait distinctif de l'oligarchie  Grec
Platon  La République, VIII, p. 561c-d-e  L'homme qui correspond à la cité démocratique  Grec
Platon  Des lois, II, 4  Qui charmera le plus? Le poète tragique? Le poète comique? Le musicien? Le prestidigitateur?   Grec
Platon  Des lois, II, 9  De l'usage du vin suivant les âges   Grec
Platon  Des lois, II, 14  Dans quelles circonstances faut-il interdire ou permettre l'usage du vin  Grec
Platon  La République, II, 359d - 360a  L'anneau de Gygès  Grec
Platon  Les lois, VI, pp. 754-755  La Cité de Platon et les déclarations de fortune  Grec
Platon  Les lois, VI, p. 757  Platon et les deux sortes d'égalité  Grec
Platon  Les lois, VI, p. 771-772  Platon : Que faut-il faire avant de contracter un mariage ?  Grec
Platon  Les lois, VI, p. 777-778  Platon : Comment faut-il traiter les esclaves ?  Grec
Platon  Les lois, VI, p. 782  Platon : Les hommes connaissent 3 sortes de besoins et d'appétits  Grec
Platon  Les lois, VI, p. 785  Platon et les temps de la vie  Grec
Platon  Les lois, VIII, p. 828  Le service militaire dans la Cité de Platon  Grec
Platon  Les lois, IX, p. 854  Platon : La mort sera le châtiment pour le citoyen qui commet des forfaits sacrilèges  Grec
Platon  Les lois, IX, p. 872  Platon : Le bourreau mettra à mort l'esclave qui a volontairement tué un homme libre  Grec
Platon  Les lois, IX, pp. 872-3  Platon : La loi du talion s'applique à l'assassin du père ou de la mère  Grec
Platon  Premier Alcibiade, p. 124  Socrate à Alcibiade : Connais-toi toi-même  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 790  Un principe d'éducation : ne pas laisser en repos les jeunes enfants  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 792  Platon : Pour bien vivre, il faut embrasser le juste milieu  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 798  Platon : Il ne faut pas changer les lois restées immuables pendant des années  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 808  Platon : Il n'est pas bon de dormir longtemps  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 815  A propos de la danse pyrrhique  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 818  Platon : One ne peut être un homme divin si l'on ignore les nombres, le calcul et le mouvement des astres  Grec
Platon  Des lois, VII, p. 819  Comment enseigner le calcul ?  Grec
Platon  Des lois, VIII, p. 850  A propos des immigrés et de leurs enfants dans la Cité de Platon  Grec
Platon  Les Lois, X, p. 897  Platon: L'âme gouverne tout  Grec
Platon  Les Lois, X, p. 908  Dans la Cité de Platon, il y a trois sortes de prisons  Grec
Platon  Les lois, XI, p. 915  Platon à propos des devoirs d'un affranchi  Grec
Platon  Les lois, XI, pp. 924-925  Platon et les règles de succession lorsque l'héritier est une fille  Grec
Platon  Le Politique, pp. 271-272  Une description de l'âge d'or  Grec
Platon  Le Politique, p. 274  Les hommes au sortir de l'âge d'or  Grec
Platon  Les lois, XII, pp. 952-953  Platon et les 4 sortes d'étrangers visiteurs  Grec
Platon  Les lois, XII, pp. 955-956  Quelles offrandes faire aux dieux ?  Grec
Platon  Les lois, XII, p. 959  A propos des frais de sépulture  Grec
Platon  Le Politique, p. 262d  Platon : Il y a la race hellénique et il y a les (races) barbares  Grec
Platon  Lysis, pp. 215-216  Chacun désire son contraire, et non pas son semblable : Le potier envie le potier, le chanteur le chanteur, le mendiant le mendiant  Grec
Platon  Le Politique, p. 311  A propos de l'action politique et de l'art royal  Grec
Platon  Deuxième Alcibiade, pp. 148-149  Les dieux n'acceptent pas les processions et les sacrifices somptueux  Grec
Platon  Lettres, p. 317c-d  Platon à propos des grandes fortunes  Grec
Platon  Lettres, p. 326b  Platon : Il faut des philosophes à la tête des gouvernements  Grec
Platon  Lettres, p. 330d-331a  Platon à propos de l'attitude à avoir à l'égard d'un État qui s'écarte de la droiture  Grec
Platon  Lettres, p. 331c-d  Platon et l'attitude du sage à l'égard de sa patrie  Grec
Platon  Lettres, p. 334c-d  Platon : Un État doit être gouverné par des lois  Grec
Platon  Lettres, p. 340d-e  Platon à propos de la carrière de philosophe  Grec
Platon  Gorgias, p. 523a  A propos des Îles fortunées et des Enfers (Tartare)  Grec
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, XXX, 1  La magie repose sur trois arts : la médecine, la religion et l'astrologie  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 32  A propos du vol des oies et des cygnes  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 50  A propos d'un artifice mis en oeuvre par les pies  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 1  A propos de la stupidité des autruches  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 3  A propos de la mort d'Eschyle  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 51  A propos de l'ingéniosité des pies  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 59  Britannicus et Néron apprennent le grec et le latin à leurs oiseaux  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, X, 60  De l'ingéniosité d'un corbeau pour arriver à boire  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, II, 109  Le poison de Médée pour brûler sa rivale : du naphte ?  Latin
Pline l'Ancien  Histoire naturelle, III, 5, 38-39  L'Italie, l'élue des dieux, ...patrie de tous les peuples de la terre  Latin
Plotin  Les Ennéades, III, livre IV ch. 2  La métempsychose  Grec
Plotin  Les Ennéades, IV, livre VIII, ch. 1  Platon à propos de la descente de l'âme dans le corps  Grec
Plotin  Les Ennéades, III, livre 2, ch. 11  A propos de la raison et de la variété intellectuelle  Grec
Plotin  Les Ennéades, III, livre 2, ch. 13  La réincarnation des êtres (métempsychose) représente la justice ditributive de la divinité  Grec
Plotin  Les Ennéades, III, livre 2, ch. 15  Les guerres, les meurtres et les massacres ne sont que des jeux d'enfants : la mort n'a rien de terrible  Grec
Plotin  Les Ennéades, III, livre 2, ch. 17  A propos de l'harmonie universelle  Grec
Plotin  Les Ennéades, III, livre I, ch. 2  Une définition du destin  Grec
Plotin  Les Ennéades, I, livre VI, 3  Le feu est un corps d'une beauté supérieure  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Artaxerxès, 5  Artaxerxès et le cadeau du pauvre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Artaxerxès, 22  Isménias le Thébain fait semblant d'adorer Artaxerxès, le roi des Perses  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Eumène, 11  Comment exercer des chevaux de bataille dans un espace réduit ?  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Démétrius, 3  Un exemple de la confiance qui règna entre Antigone et son fils, Démétrius Poliorcète  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Démétrius, 20  A propos de certains passe-temps royaux  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Démétrius, 21  L'hélépole, une machine de guerre de Démétrius Poliorcète  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Dion, 2  Plutarque : Existe-t-il des démons envieux et méchants, qui, jaloux des hommes vertueux, s'opposent à leurs bonnes actions ?  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Dion, 28  A propos d'hommes prosagogides, délateurs au service du tyran de Syracuse  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Agis et de Cléomène, 60  A propos d'animaux qui naissent de corps en putréfaction  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Galba, 24  Le milliaire d'or à Rome  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Aristide, 5  A propos de LACCOPLUTES, riches comme un puits  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Aristide, 6  A propos des trois attributs de la Divinité  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Aristide, 7  A propos de l'ostracisme  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Aristide, 7  La procédure de l'ostracisme  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Timoléon, 15  Diogène de Sinope rencontre Denys, tyran déchu de Syracuse  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 1  A propos de : audace, (mauvaise) santé et mépris de la vie  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 1  Armée grecque : le soin de se défendre l'emporte sur celui de frapper l'ennemi  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 10  Proverbe : (Remettons) à demain les affaires sérieuses  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 18  Tactique : il ne faut pas ranger l'armée en bataille par nations et par lignées  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 19  Constatation : l'émulation et la rivalité enflamment l'ardeur  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 21  La Divinité ne se plaît pas dans le sang et dans le meurtre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pélopidas, 24  Une loi naturelle : tout homme qui a besoin de défense reconnaît pour son chef celui qui est capable de le défendre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Aratus, 26  A propos du genre de vie du tyran Aristippe  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Nicias, 11  Athènes et le temps de l'ostracisme  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Phocion, 3  La force du discours consiste à exprimer beaucoup de choses en peu de mots  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Phocion, 9  L'homme lâche et les corbeaux  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Phocion, 36  Une dose de ciguë vaut 12 drachmes  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Agis et de Cléomène, 2  L'État et la fable du serpent  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Agis et de Cléomène, 11  Sparte, les éphores et l'observation du ciel  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Agis et de Cléomène, 13  A propos de l'abolition des dettes (CLARIA) à Sparte  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Agis et de Cléomène, 25  A Sparte, on ne demande pas en quel nombre sont les ennemis mais seulement où ils sont  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions romaines, 19  Pourquoi commencer l'année en janvier ?   Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions romaines, 25  L'apologue de Thémistocle à propos du jour de fête et de son lendemain  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions romaines, 30  Où vous serez, Gaïus, moi, Gaïa, je serai aussi  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions romaines, 41  A propos des représentations sur les anciennes monnaies romaines  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions romaines, 67  D'où vient le nom de licteurs ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions romaines, 96  Pourquoi enterrer vivante une vestale qui s'est laissée corrompre ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Des notions communes contre les Stoïciens, p. 1065b - d  Le vice est-il le contrepoids de la vertu ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Des notions communes contre les Stoïciens, p. 1067e  A propos de la raison, des errements qu'elle produit et de la recherche de la vertu  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Des notions communes contre les Stoïciens, p. 1078d - e  A propos de la cuisse qui s'étend à tout l'Océan  Grec
Plutarque   Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 965  Quand est-on injuste envers les animaux et quand ne l'est-on pas ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 966-967  A propos du travail de l'araignée  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 967c  A propos du vol des grues et lorsqu'elles sont à terre  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 968e  A propos d'éléphants sauvages qui traversent une rivière  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 969a  A propos du renard qui examine une rivière glacée  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 969c-d  A propos d'un chien qui fait reconnaître les meurtriers de son maître  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 971b-c  A propos de Thalès et du mulet rusé  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 973c-e  A propos du barbier et de la pie qui chante  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 974e  A propos des boeufs de Suse et de leur science du calcul  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 979d  A propos du dauphin qui n'arrête jamais de nager  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 980d-e  A propos du crocodile et du roitelet  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 980f - 981a  A propos du poisson guide qui dirige la baleine  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Les animaux de terre ont-ils plus d'adresse que ceux de mer ? , p. 982b-c  A propos de la tortue et de sa progéniture  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur les viandes, pp. 993-994  A propos des premiers hommes et de leurs difficultés de vie  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - De la malignité d'Hérodote, p. 866a  Hérodote ne dit pas tout à propos de Léonidas et de son combat aux Thermopyles  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - De la malignité d'Hérodote, p. 874 b-c  Plutarque juge Hérodote  Grec
Plutarque  Oeuvres morales : Qu'il ne faut pas emprunter à usure, p.830  Proverbe : Je ne puis porter une chèvre, ajoutez-y encore un bœuf  Grec
Plutarque  Oeuvres morales : Qu'il ne faut pas emprunter à usure, p.831  La fable des deux vautours  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - De la face qui paraît sur la lune, p. 943  De la composition de l'homme  Grec
Plutarque  Oeuvres morales, De la face qui paraît sur la lune, p. 944  A propos du gouffre d'Hécate, de l'Élysée et du Champ de Proserpine  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - De la cause du froid, p. 949  Des peuples barbares utilisent des renards pour examiner si une rivière est gelée en profondeur  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - De la cause du froid, p. 953  D'où vient la nuit ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions platoniques, p. 1000  Socrate et l'art de faire accoucher les pensées  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions platoniques, p. 1006  Platon et ce qu'il appelle harmonie  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur la manière de lire les poètes, 25d  La poésie doit frapper et étonner les esprits  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur l'utilité que l'on peut retirer de ses ennemis, 86d  Les bêtes féroces sont utiles à l'homme  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur l'utilité que l'on peut retirer de ses ennemis, 88a  Scipion Nasica veut rester sur ses gardes même après la destruction de Carthage  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur l'utilité que l'on peut retirer de ses ennemis, 89a  Pour avoir le droit de censurer, il faut être soi-même à l'abri de tout reproche  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur le grand nombre d'amis, 93f  Un fleuve s'affaiblit à mesure qu'on divise son cours  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Parallèles d'histoires romaines et grecques, 8  Léonidas : Ce soir, nous dînons chez Hadès !  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Parallèles d'histoires romaines et grecques, 17  L'histoire d'Horatius Coclès  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Parallèles d'histoires romaines et grecques, 33  L'histoire des Horaces et des Curiaces  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Parallèles d'histoires romaines et grecques, 73  L'histoire de Romulus et de Remus, allaités par une louve  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Parallèles d'histoires romaines et grecques, 78  Le taureau d'airain de Phalaris d'Agrigente  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur les moyens de connaître les progrès qu'on fait dans la vertu, 81c  Comment se départir de sa vanité ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur les moyens de connaître les progrès qu'on fait dans la vertu, 84e  A propos de la conduite de personnes vertueuses  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur les moyens de connaître les progrès qu'on fait dans la vertu, 85e  A propos de la recherche de richesses  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur les moyens de connaître les progrès qu'on fait dans la vertu, 86a  Différence entre le travail de gens vicieux et celui d'hommes vertueux  Grec
Plutarque  Sur la fortune, 99b  A propos d'un peintre, d'un cheval et du hasard  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 208d  Agésilas : Les places n'honorent point les hommes mais les hommes, les places  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 220a  Démarate : Le bouclier est porté dans l'intérêt général de l'armée  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 221a  Eudamidas : Thébains, vous êtes les seuls qu'Alexandre craigne  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 223f  Cléomène et le sophiste  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 224e  Léothychidas et le prêtre d'Orphée  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 225f  Lycurgue et les deux chiens  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 227f  A Sparte les jeunes filles se marient sans dot  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 232c  Les femmes Spartiates et le voile  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 235c  Un vieillard : Les Grecs savent ce qui est honnête, les Spartiates le pratiquent  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des Lacédémoniens, 241d  L'Ionienne et l'étoffe versus la Lacédémoniennne et ses fils  Grec
Plutarque  De la création de l'âme d'après le Timée de Platon, p. 1014  De l'origine du monde ...  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Coment on peut se louer soi-même sans s'exposer à l'envie, p. 740-41  Cicéron et Scipion font leur propre éloge mais de façon différente  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Coment on peut se louer soi-même sans s'exposer à l'envie, p. 742-43  Les hommes préfèrent qu'on les surpasse en fortune plutôt qu'en vertu  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Coment on peut se louer soi-même sans s'exposer à l'envie, p. 743  Périclès : Je n'ai jamais fait prendre le deuil à aucun citoyen  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Questions naturelles, p. 916  L'apparition sur la mer d'un calmar est le signe anonciateur d'une tempête  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pyrrhus, 20  Fabricius à Pyrrhus : Hier votre or ne m'a point ému, et votre éléphant ne m'émeut pas davantage aujourd'hui  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Pyrrhus, 21  Pyrrhus contre les Romains : une victoire à la Pyrrhus  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Camille, 6  Plutarque à propos de l'attitude à avoir vis-à-vis des prodiges  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Camille, 8  A Rome, il n'était pas d'usage, avant Camille (Ve s. av. J-Chr.), de faire l'éloge d'une femme à ses funérailles  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Camille, 20  Les Vestales, gardiennes du feu perpétuel  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Camille, 27  Les oies du Capitole à Rome  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Camille, 28  Brennus, le Gaulois, à Sulpicius, le Romain : Malheur aux vaincus !  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 8  A propos des dépouilles opimes  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 14  A propos d'instruments mesolabes  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 14  Archimède : une grande masse peut être remuée par une petite force  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 17  Archimède, attiré par la géométrie comme par une sirène domestique  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 19  La mort d'Archimède de Syracuse (287-212 av. J.-Chr.)  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 21  Fabius Maximus : Laissons aux Tarentins leurs dieux irrités !  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marcellus, 22  A propos des deux sortes de triomphe (tromphe - ovation)   Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Flamininus, 20  La fin d'Hannibal, d'après Tite-Live  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Flamininus, 21  Hannibal et Scipion l'Africain s'entretenant d'un classement de généraux illustres   Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marius, 7  Marius sait se gagner l'affection de ses soldats  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marius, 13  A propos des mulets de Marius  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marius, 15  A propos de la fosse Mariane (embouchure du Rhône)  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marius, 17  A propos de vautours qui suivent l'armée de Marius  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marius, 23  Dans les Alpes, les Cimbres, nus, utilisent leurs boucliers comme des luges  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Marius, 43  A propos de la fidélité aux liens d'hospitalité et d'amitié  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 4  Les Sept Sages et le trépied d'or qu'ils se renvoyent l'un à l'autre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 5  Anacharsis à Solon : Les lois sont comme des toiles d'araignée  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 6  Solon à Thalès : Pourquoi n'avez-vous pas voulu vous marier et avoir des enfants ?  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 18  Solon d'Athènes (VIIe - VIe s. av. J.-Chr.) et la division de la société en classes  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 23  A propos de la loi de Solon sur l'eau  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 24  Solon, les figues et les sycophantes  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Solon, 27  Solon rencontre Crésus, roi des Lydiens  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lysandre, 7  Lysandre : Partout où la peau du lion ne peut atteindre, il faut y coudre celle du renard.  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lysandre, 17  A propos de la monnaie ancienne, des oboles et de la drachme  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lysandre, 18  Platon : L'ignorance est pour l'esprit ce que l'aveuglement est pour les yeux  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lysandre, 19  A propos de la scytale  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Philopoemen, 3  Les exercices du gymnase nuisent-ils à ceux des armes ?  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 1  Un exemple de générosité du père de Marc-Antoine  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 4  Un exemple de la prodigalité de Marc-Antoine  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 12  César et Marc-Antoine à la fête des Lupercales  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 15  A propos de personnes appelées charonites  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 24  Marc-Antoine parcourt l'Asie en Dionysos  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 26  Cléopâtre navigue en sirène du fleuve Cydnus (Tarse, Cilicie)  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 27  Plutarque et la beauté de Cléopâtre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 28  L'Amimétobie (AMIMEHTO - BIOS, vie inimitable), une société de plaisirs fondée par Marc-Antoine et Cléopâtre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 29  A propos d'une plaisanterie entre Marc-Antoine et Cléopâtre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 71  Cléopâtre s'essaie aux poisons ...  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Antoine, 86  Plutarque rapporte différentes versions de la mort de Cléopâtre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Brutus, 9  Tu dors, Brutus !  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Brutus, 17  L'assassinat de César  Grec
Plutarque  Vies parallèles - Vie d'Alexandre le Grand, XXXV  Le poison de Médée pour brûler sa rivale : du naphte ?  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - De la fortune des Romains, XII  Les oies du Capitole
(invasion de Rome par les Celtes en 390 av. J.-Chr.)
 
Grec
Plutarque  Vies parallèles - Vie de Fabius Maximus, 17  Tu sais vaincre, Hannibal ; tu ne sais pas profiter de la victoire   Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Qu’il n’est pas même possible de vivre agréablement selon la doctrine d’Épicure, ch. 11  Archimède dans la baignoire : HEUREKA  Grec
Plutarque  Vies parallèles - Vie de César, 62  Les gens, hostiles à César, pour inciter Brutus à l'action : Tu dors, Brutus !  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton, 4  Caton (dit) l'Ancien : un homme d'anciennes moeurs  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton, 9  Caton l'ancien à propos des exilés d'Achaïe  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton, 27  Faut-il détruire Carthage ? CATON : Oui ! - NASICA : Non !  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Sertorius, 8  Les îles Fortunées hébergent-elles aussi les Champs Élysées ?  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Sertorius, 13  Théophraste : Un général doit mourir en capitaine et pas en soldat  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Sertorius, 14  Sertorius et le recours, en Espagne, à la libation  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Sertorius, 16  Sertorius et la parabole des chevaux faible et robuste ainsi que des hommes grand et fort et petit et sans force   Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lucullus, 15  Armée romaine : une punition infamante pour des soldats fuyards  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lucullus, 39  La vie de Lucullus, ce Xerxès en toge, ressemble à une comédie de l'ancien répertoire  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Lucullus, 41  Lucullus dîne chez Lucullus  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Crassus, 2  A propos de la méthode utilisée par Crassus pour acquérir une grande partie de Rome (édifices et maisons)  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Publicola, 6  Brutus assiste, impassible, à la mise à mort de ses fils, reconnus coupables de trahison  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Publicola, 10  Publicola : l'homme qui est l'ami du peuple  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Publicola, 11  Le pécule, ressource principale des premiers Romains  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Publicola, 16  Horatius Coclès, son surnom et son exploit  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Publicola, 17  Mucius Scévola, son surnom et son exploit  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Publicola, 20  A Rome et en Grèce, les portes s'ouvrent-elles vers l'intérieur ou vers l'extérieur ?   Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton d'Utique, 12  A propos de la manière de voyager de Caton  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton d'Utique, 23  Cicéron, l'inventeur de la sténographie ? (système d'écriture abrégée)  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton d'Utique, 25  Exposé d'une théorie développée par Quintus Hortensius relativement au prêt des femmes en vue de la procréation  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton d'Utique, 46  Les présents de Caton d'Utique, édile, aux gens du théâtre  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton d'Utique, 56  Caton d'Utique, les Psylles et les serpents  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Caton d'Utique, 72  César, à propos de Caton, mort : Tu m'as envié la gloire de te sauver la vie !  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Crassus, 23  A propos des Parthes et de leur animation au combat  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Consolation à Apollonius , p. 105 c-e  Homère et Hésiode à propos des deux jarres de Zeus et de Pandora  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Consolation à Apollonius, p. 108 e-f  Les dieux, la mort et Cléobis et Biton  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Consolation à Apollonius, p. 115 c-d  Le plus grand bien pour l'homme est de ne pas naître  Grec
Plutarque  Oeures morales - Consolation à Apollonius p. 117 b-c  On se plaint de la mort de quelque manière qu'elle arrive  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Contre Colotès, p. 1109  A propos de la reine Bérénice et d'une Spartiate qui lui rend visite  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Contre Colotès, p. 1125  Le souverain bien de l'homme ne réside pas dans les sens et dans les plaisirs  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Comparaison Paul-Émile - Timoléon, 3  Il n'y a pas de honte à recevoir un prix pour des services rendus mais il est encore plus beau de le refuser  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - S'il est vrai qu'il faille mener une vie cachée, p. 1130  Les anciens ont donné à l'homme le même nom qu'à la lumière  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - S'il est vrai qu'il faille mener une vie cachée, p. 1130  A propos du séjour après la mort (pour les justes et pour les méchants)  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Propos de table, livre V, 1  L'homme a un comportement similaire à celui de l'abeille  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Sur la manière de lire les poètes, XXXII  L'abeille et les jeunes gens  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Propos de table, livre I, 1  Une fable d'Ésope racontée par Plutarque : le renard et la grue  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Comment distinguer le flatteur d'avec l'ami, 24  A propos de l'effet de la calomnie : Calomniez toujours; si la blessure guérit, la cicatrice restera  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 172b  Artaxerxès, rois des Perses, rencontre un simple artisan  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 173a  Le tombeau de la reine Sémiramis  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 184c  Une victoire à la Pyrrhus  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 185a  Thémistocle, Achille et Homère  Latin
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 196a  Fabius, à cheval, devant son fils, consul  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 197c  Antiochus, Titus Quinctius, les armures et les mets  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 201c  Scipion le Jeune et la discipline militaire  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 203e  Pompée : Il y a plus de gens qui adorent le soleil levant que le soleil couchant  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres, p. 206a  César: La femme de César doit être exempte même de soupçon.  Grec
Plutarque  Oeuvres morales - S'il est vrai qu'il faille mener une vie cachée, p. 1128  Autrefois, on exposait les malades en public  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie de Crassus, 10  Armée romaine : une punition (de mort) ancienne appliquée de nouveau par Crassus lors de la guerre contre Spartacus  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie des Gracques, 28  Caius Gracchus et les bornes milliaires  Grec
Plutarque  Vies parallèles des hommes illustres - Vie d'Agis et de Cléomène, 33  L'armée spartiate est différente des armées d'autres peuples  Grec
Polybe  Histoire, XXII, 21  A propos de la grandeur d'âme de Chiomara  Grec
Polybe  Histoire, XXXVI, 4  Qu'est-ce que veut dire : Se livrer à la foi des Romains ?  Grec
Polybe  Histoire, XXXVII, 7  Dans les jeux du cirque, il y a une compassion naturelle pour l'athlète le plus faible  Grec
Polybe  Histoire, XV, 7  Hannibal à Scipion : Il faut choisir le plus grand des biens et le plus petit des maux.   Grec
Polybe  Histoire, XV, 8  Scipion à Hannibal : Il faut vous livrer vous et votre patrie à notre discrétion ou vaincre.  Grec
Polybe  Histoire, XV, 21  Les hommes ne pratiquent pas la défiance naturelle que connaissent les animaux  Grec
Polybe  Histoire, XV, 36  L'historien doit poursuivre un double but : le plaisir et l'utilité  Grec
Polybe  Histoire, X, 16  A propos du butin fait par l'armée romaine et de son partage  Grec
Polybe  Histoire, X, 19  Scipion l'Africain et la belle captive de Carthagène  Grec
Polybe  Histoire, X, 20  Scipion l'Africain fit de Carthagène, conquise, un atelier de Mars  Grec
Polybe  Histoire, X, 24  A quelle place doit se trouver le commandant de la cavalerie ? En tête des escadrons ?  Grec
Polybe  Histoire, XVI (fragments), 2  La grandeur des obstacles rencontrés met fin à des désirs de choses impossibles  Grec
Polybe  Histoire, XVI (fragments), 19  Polybe à propos du métier d'historien  Grec
Polybe  Histoire, XVIII (fragments), 12-13  A propos de la disposition de la phalange macédonienne  Grec
Polybe  Histoire, XVIII (fragments), 24  L'or provoque les haines  Grec
Polybe  Histoire, VIII, 12  A propos de l'inscription placée sur le tombeau de Sardanapale  Grec
Polybe  Histoire, XI, 19  Hannibal aurait dû, tout d'abord, attaquer le reste du monde, puis seulement, les Romains  Grec
Polybe  Histoire, XII, 5  A propos de la jeune fille phialéphore chez les Locriens  Grec
Polybe  Histoire, XII, 6  A Sparte, une même femme appartient à plusieurs hommes  Grec
Polybe  Histoire, XII, 8  Timée de Locres à propos d'Aristote  Grec
Polybe  Histoire, XII, 11  A propos du proverbe : Promesse de Locrien  Grec
Polybe  Histoire, XII, 25  Le taureau d'airain de Phalaris à Agrigente  Grec
Polybe  Histoire, XII, 25  L'Histoire se divise en 3 parties  Grec
Polybe  Histoire, XII, 25  L'Historien choisit le genre d'histoire à pratiquer d'après son expérience personnelle  Grec
Polybe  Histoire, XIII (fragments), 7  Le stratagème de Nabis, tyran de Sparte : une statue hérissée de clous  Grec
Polybe  Histoire, XXXI (fragments), 24  Caton et la décadence de la République  Grec
Pomponius Mela  Description de la terre, I, 5  A propos des Colonnes d'Hercule  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, I, 9  A propos des eaux du Nil  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, I, 9  A propos du labyrinthe de Psammétichus  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, I, 19  A propos des femmes qui vivent le long des côtes du Bosphore  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, II, 1  A propos des gryphons en Scythie  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, II, 2  A propos des jeunes filles nubiles en Thrace  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, II, 7  L' île de Colubraria (une des Iles Columbretes, Espagne) & les serpents  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 1  Le phénomène des marées  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 2  A propos des Druides  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 4  A propos des femmes Sarmates  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 5  A propos des tigres d'Hyrcanie [Asie centrale; sud-est de la mer Caspienne]  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 6  A propos de l'île de Thulé  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 8  A propos du phénix qui renaît de ses cendres  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 9  En Éthiopie, à la table du soleil  Latin
Pomponius Mela  Description de la terre, III, 10  A propos des Îles Fortunées  Latin
Porphyre  De l'abstinence, III, 3  A propos du langage des animaux  Grec
Porphyre  De l'abstinence, III, 5  La murène de Crassus  Grec
Porphyre  De l'abstinence, III, 6  Les chiens savent raisonner  Grec
Porphyre  De l'abstinence, III, 9  Les animaux savent se défendre  Grec
Porphyre  De l'abstinence, II, 5  En Égypte, à l'origine, au titre de sacrifice, de l'herbe était présentée aux dieux  Grec
Porphyre  L'Antre des Nymphes, 22  Les signes du Zodiaque et les deux portes du ciel  Grec
Porphyre  L'Antre des Nymphes, 32  L'olivier est le symbole de la sagesse divine  Grec
Porphyre  De l'abstinence, I, 5  Il n'y a pas de lois entre les animaux  Grec
Porphyre  De l'abstinence, I, 14  Pourquoi faut-il tuer des animaux?  Grec
Porphyre  De l'abstinence, I, 25  Les sacrifices des animaux sont conformes à la pieté  Grec
Porphyre  De l'abstinence, I, 36  Le philosophe est un homme solitaire : il ne participe à rien  Grec
Porphyre  De l'abstinence, I, 51  A propos du recours aux plaisirs  Grec
Porphyre  De l'abstinence, IV, 2  Description de l'âge d'or  Grec
Porphyre  De l'abstinence, IV, 6  Le profil des prêtres égyptiens  Grec
Proclus  Commentaire sur le Parménide, II, 42  Les ouvrages scientifiques doivent être publiés avec prudence, circonspection et discernement  Grec
Procope  Le livre des guerres, III, 13  Comment maintenir une flotte unie lorsque les vents soufflent très fort ?  Grec
Procope  Le livre des guerres, III, 13  Comment maintenir l'eau potable lors d'un long trajet en bâteau ?  Grec
Procope  Le livre des guerres, IV, 6  A propos des habitudes de vie des Vandales et des Maures  Grec
Procope  Anekdota (Histoire sécrète de Justinien), VI  Comment l'empereur byzantin Justin signait ses lettres et missives  Grec
Procope  Anekdota (Histoire sécrète de Justinien), XI  L'empereur Justinien face aux sectes  Grec
Procope  Anekdota (Histoire sécrète de Justinien), XXIII  Sous l'empereur Justinien, l'armée (soldats et chevaux) était approvisionnée en vivres par les propriétaires fonciers  Grec
Procope  Anekdota (Histoire sécrète de Justinien), XXX  Le système d'information (postal) sous les empereurs romains  Grec
Procope  Le livre des Guerres, VIII, 14  Comment effaroucher un éléphant de combat ?  Grec
Procope  Le livre des Guerres, VIII, 20  Procope, la Bretagne (îles Brittia et Britannia) & la légende de l'île des Bienheureux  Grec
Procope  Le livre des Guerres, VIII, 22  Procope et le vaisseau d'Énée  Grec
Procope  Le livre des Guerres, VIII, 24  A propos du rire sardonique  Grec
Procope  Le livre des Guerres, VIII, 35  Procope à propos du Vésuve, volcan  Grec
Procope  Le Livre des guerres, VI, 15  A propos de l'île de Thulé  Grec
Procope  Le Livre des guerres, VI, 23  Armée romaine : de l'art de sonner de la trompette  Grec
Procope  Le Livre des guerres, V, 14  A propos de la Via Appia  Grec
Procope  Le Livre des guerres, V, 15  A propos du Palladium  Grec
Procope  Le Livre des guerres, V, 24  Peut-on connaître le sens des oracles de la Sibylle ?  Grec
Procope  Le Livre des guerres, V, 25  A propos des portes du temple de Janus à Rome  Grec
Procope  Le Livre des guerres, I, 4  La fable de la perle, du chien marin et du pêcheur  Grec
Procope  Le Livre des guerres, I, 18  Comment faire le compte des soldats morts au combat ?  Grec
Ps.-Hérodote  La vie d'Homère, XIII  Chez les Cyméens, les aveugles sont des homères  Grec
Ps.-Longin  Le Traité du sublime, VIII  Homère, dans l'Iliade, fait des Dieux des hommes  Grec
Ps.-Longin  Le Traité du sublime, XXVII  Description du corps humain par Platon en recourant aux métaphores  Grec
Pseudo-Plutarque  Les opinions des philosophes, I, 1  Les 3 parties de la philosophie  Grec
Pseudo-Plutarque  Les opinions des philosophes, IV, p. 900 e-f  Différence entre l'imagination (la phantasie) et le fantastique  Grec
Quintilien  De l'institution oratoire, XI, 1, 30  Chacun parle comme il vit  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, XI, 2, 11-13  Simonide et l'art de la mémoire  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, XI, 2, 40-42  En quoi consiste l'art de la mémoire ?  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, XI, 3, 62-65  La voix est l'interprète des sentiments  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, XI, 3, 85-87  Les mains constituent une sorte de langage commun à tous les hommes  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 1, 10  C'est par l'oreille que nous commençons à apprendre une langue  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 1, 19  Quintilien et la manducation des paroles  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 1, 31  L'Histoire se propose de narrer et non de prouver  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 1, 73  Quintilien à propos de Thucydide et de Hérodote  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 1, 109-112  Quintilien à propos de l'éloquence de Cicéron  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 1, 125-131  Quintilien à propos des qualités et des défauts de Sénèque  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 2, 2-3  Quintilien à propos de l'imitation  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 2, 25-26  Ne prendre qu'un seul modèle (à imiter) ne suffit pas  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 3, 6  Quintilien à propos de l'écriture et de la relecture  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, X, 3, 31  Quintilien à propos des tablettes en cire et du parchemin  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, IV, 2, 39  L'orateur ne doit pas faire du spectacle mais dire ce qui est vrai, sinon la cause qu'il défend risque de ne pas être comprise  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, IV, 2, 91  Proverbe : Un menteur doit avoir bonne mémoire  Latin
Quintilien  De l'institution oratoire, IV, 2, 123-124  Dans les causes, il est utile de joindre le vraisemblable au vrai; cf. le récit décrivant Antoine entre les mains des centurions et des courtisanes  Latin
Quintus de Smyrne  Les Posthomériques (La fin de l'Iliade), II, vers 549-569  A propos du fleuve Paphlagonien  Grec
Quintus de Smyrne  Les Posthomériques (La fin de l'Iliade), I, vers 657-674  Achille est frappé d'admiration devant la beauté de Penthésilée qu'il vient de tuer  Grec
Quintus de Smyrne  Les Posthomériques (La fin de l'Iliade), IV, vers 128-143  Description des noces de Pélée et de Thétis  Grec
Quintus de Smyrne  Les Posthomériques (La fin de l'Iliade), V, vers 6-98  Description du bouclier d'Achille  Grec
Quintus de Smyrne  Les Posthomériques (La fin de l'Iliade), VI, vers 200-293  Sur le bouclier d'Eurypyle sont gravés les exploits d'Hercule  Grec
Sénèque  Consolation à Helvie, VII, 7  Émigration / Colonisation : Rome est partout où elle a vaincu  Latin
Sénèque  Lettres à Lucilius, I, 1  A propos du temps : il est des heures qu’on nous enlève par force, d’autres par surprise, d’autres coulent de nos mains  Latin
Sénèque  Consolation à Marcia, XXVI, 6  A propos de la fin du temps (des temps)  Latin
Sénèque  Lettres à Lucilius, IV, 30  Sénèque : La vieillesse conduit à la mort  Latin
Sénèque  Des bienfaits, VII, 1  Le paysage du stoïcisme : vivre selon la nature  Latin
Sénèque  Questions naturelles, V, 15  A propos de l'exploitation de mines souterraines à la recherche d'un trésor y enfoui  Latin
Sénèque  Consolation à Marcia, XIX, 4  Les récits des Enfers sont de pures fables  Latin
Serenus Sammonicus  Préceptes médicaux, 52  Un remède contre la fièvre demi-tierce : ABRACADABRA  Latin
Serenus Sammonicus  Préceptes médicaux, 61  L'antidote de Mithridate contre les poisons  Latin
Sextus Empiricus  Les Hypotyposes ou institutions Pyrrhoniennes, I, 1  A propos des philosophes dogmatiques, académiciens et sceptiques  Grec
Sextus Empiricus  Les Hypotyposes ou institutions Pyrrhoniennes, I, 4  Ce que c'est que le scepticisme  Grec
Sextus Empiricus  Les Hypotyposes ou institutions Pyrrhoniennes, I, 12  Le sceptique, le peintre Apelle, le cheval et l'écume  Grec
Sidoine Apollinaire  Lettres, II, 13  L'épée de Damoclès  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, IV, 1  A propos des types d'auteurs et des types de contenus composés par eux  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, IV, 13  Le portrait d'un vieillard  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, IV, 21  Sidoine à propos du charme de l'Auvergne  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, V, 2  Claudien Mamert et les 9 Muses  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, V, 7  Un portrait d'hommes pervers  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, VIII, 2  Sidoine : La connaissance des lettres, un indice de noblesse Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, VIII, 6  Sidoine : Vivent les anciens ... !  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, VIII, 6  Une habitude des corsaires Saxons : tuer, au moment de leur départ, une partie de leurs captifs   Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, IX, 9  A propos d'une scène de sténographie improvisée  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, IX, 14  Sidoine à propos de vers rétrogrades  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, I, 2  A la chasse avec Théodoric, roi des Goths  Latin
Sidoine Apollinaire  Lettres, I, 8  Les marais de Ravenne au Ve s. ap.-J.-Chr.  Latin
Socrate le Scolastique  Histoire de l'Église, I, 2  28 octobre 312: Par ce signe, tu vaincras, victoire de l'empereur Constantin au pont de Milvius  Grec
Sophocle  Ajax, vers 118-126  Ulysse : Dans la vie nous ne sommes qu'un ombre vaine  Grec
Sophocle  Ajax, vers 285 - 294  Ajax à Tecmesse : Femme, le silence est la parure de ton sexe  Grec
Sophocle  Ajax, vers 473 - 480  Ajax : vivre ou mourir avec gloire, est le devoir d'un homme de cœur  Grec
Sophocle  Ajax, vers 654 - 665  Ajax : les dons d'un ennemi ne sont point des dons et n'ont rien que de fatal  Grec
Sophocle  Ajax, vers 132 - 1345  Ulysse à Agamemnon : L'homme de bien ne doit pas poursuivre, après la mort, celui même dont il aurait été l'ennemi pendant sa vie  Grec
Sophocle  Les Trachiniennes, vers 553 - 587  Déjanire, épouse d'Hercule, et le philtre d'amour  Grec
Strabon  Geographica, XII-5, 4  Le lac Tatta : une immense saline naturelle  Grec
Strabon  Geographica, XI-5, 1  Les Amazones  Grec
Strabon  Geographica, XI-5, 6  Comment se chausser pour monter au sommet du Caucase ou pour en redescendre ?  Grec
Strabon  Geographica, XI-6, 3  Strabon juge les historiens  Grec
Strabon  Geographica, XI-8, 6  A propos des nomades Massagètes  Grec
Strabon  Geographica, XI-9, 1  Chez les Tapyres, le mari peut céder à autrui la femme qu'il a épousée  Grec
Strabon  Geographica, XI-11, 3  En Bactriane, les vieillards et les malades sont mal traités  Grec
Strabon  Geographica, XI-13, 7  A propos des chevaux Néséens  Grec
Strabon  Geographica, XI-13, 7  A propos du suc médique  Grec
Strabon  Geographica, XI-13, 9  A propos de la robe persique  Grec
Strabon  Geographica, XI-13, 11  Une coutume médique: les rois doivent avoir, au moins, cinq femmes  Grec
Strabon  Geographica, XI-14, 9  A propos d'une cavalerie blindée (chevaux et cavaliers)  Grec
Strabon  Geographica, XI-14, 12  A propos de la tunique thessalique  Grec
Strabon  Geographica, XIV-1, 15  Samos (île) : Heureuse au point de tirer du lait de ses poules !  Grec
Strabon  Geographica, XIV-1, 16  A propos de Polycrate de Samos et de la bague jetée à la mer  Grec
Strabon  Geographica, XIV-1, 19  A propos de Dédale et d'Icare  Grec
Strabon  Geographica, XIV-1, 27  A propos des devins Calchas et Mopsus  Grec
Strabon  Geographica, XIV-1, 32  A propos des pirates Corycéens et de leur manière de procéder  Grec
Strabon  Geographica, XIV-2, 5  Le colosse de Rhodes, une des 7 merveilles du monde  Grec
Strabon  Geographica, XIV-2, 21  La légende du citharède et du sourd  Grec
Strabon  Geographica, XIV-2, 26  A propos de la ville d'Alabanda : une bourrique lestée de scorpions /  Grec
Strabon  Geographica, XIV-2, 28  A propos de l'origine du mot barbare  Grec
Strabon  Geographica, XIV-5, 9  Sardanapale, l'inscription sur sa statue funéraire et la paraphrase qu'en fit Choerilus  Grec
Strabon  Geographica, XV-1, 29  Des deux manières de faire la chasse au singe en Inde  Grec
Strabon  Geographica, XV-1, 30  Une loi, en Inde, condamne la femme à se brûler sur le bûcher de son mari décédé  Grec
Strabon  Geographica, XV-1, 42  En Inde, comment faire la chasse et, ensuite, apprivoiser les éléphants  Grec
Strabon  Geographica, XV-1, 44  A propos des fourmis chercheuses d'or  Grec
Strabon  Geographica, XV-1, 64  Alexandre le Grand, le gymnosophiste Calanus et le récit de l'âge d'or  Grec
Strabon  Geographica, XV-1, 66  A propos de coutumes locales en Inde relatives au prix du pugilat ainsi qu'au travail des champs  Grec
Strabon  Geographica, XV-2, 5  Alexandre le Grand veut faire mieux que Sémiramis et Cyrus  Grec
Strabon  Geographica, XV-3, 19  A propos de l'armée, des armes, des costumes et des repas Perses  Grec
Strabon  Geographica, XVI-1, 2  Ninus fonda Ninive et Sémiramis Babylone  Grec
Strabon  Geographica, XVI-1, 3  Darius, roi de Perse, et la bourgade Gaugamélès  Grec
Strabon  Geographica, XVI-1, 5  A propos des jardins suspendus de Babylone  Grec
Strabon  Geographica, XVI-1, 14  En Babylonie, il ya 360 manières d'utiliser le palmier  Grec
Strabon  Geographica, XVI-1, 15  A propos de l'asphalte (liquide, ou naphte) en Babylonie   Grec
Strabon  Geographica, XVI-1, 20  En Assyrie, à propos des jeunes filles en âge d'être mariés  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 23  A propos de la pourpre de Tyr en Phénicie  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 26  A propos de phénomènes étranges : un tsunami (raz-de-marée) en Phénicie, un tremblement de terre et ses suites en Égypte  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 35  Moïse, la sortie d'Égypte et le refus de la représentation de la divinité  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 40  Pompée à Jérusalem  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 41  A popos du balsamier  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 42  Le lac Sirbonis et l'asphalte  Grec
Strabon  Geographica, XVI-2, 44  Strabon et la destruction de Sodome  Grec
Strabon  Geographica, XVI-3, 6  A propos d'une forêt sous-marine  Grec
Strabon  Geographica, XVI-4, 3  A propos de la succession royale en Arabie  Grec
Strabon  Geographica, XVI-4, 6  A propos de la topaze  Grec
Strabon  Geographica, XVI-4, 10  La tribu des Éléphantophages ne connaît qu'une seule occupation : la chasse aux éléphants  Grec
Strabon  Geographica, XVI-4, 16  A propos des girafes ou camélopards  Grec
Strabon  Geographica, XVI-4, 17  La sépulture des morts chez les Troglodytes  Grec
Strabon  Geographica, XVI-4, 27  Alexandre le Grand et l'Arabie heureuse  Grec
Strabon  Geographica, XIII-1, 27  Alexandre le Grand et la révision des poésies d'Homère  Grec
Strabon  Geographica, XIII-1, 47  Apollon Sminthien et les rats  Grec
Strabon  Geographica, XIII-1, 53  Les périples d'Anténor et d'Énée après leur départ de Troie  Grec
Strabon  Geographica, XIII-1, 56  A propos de la matière pseudargyre et de l'orichalque  Grec
Strabon  Geographica, XIII-3, 6  A propos de la stupidité des habitants de Cymé  Grec
Strabon  Geographica, XIII-4, 14  A propos de Hiérapolis, ses sources d'eau chaude et son plutonium  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 3  Le peuple égyptien est divisé en 3 classes  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 5  Qu'est-ce qu'une oasis ?  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 6  A propos du Phare d'Alexandrie  Grec
Strabon  Geographica, XVV-1, 6  Alexandre le Grand et la délimitation de l'enceinte d'Alexandrie;  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 10  A propos de la mort d'Antoine suivie par celle de Cléopâtre  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 12  Polybe et les 3 éléments de la population d'Alexandrie  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 33  La légende de Rhodôpis  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 38  Le crocodile est sacré à Crocodilopolis  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 39  L'ichneumon est l'ennemi mortel de l'aspic et du crocodile  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 40  Les animaux vénérés par les Égyptiens  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 43  D'après Callisthène, l'oracle d'Ammon déclara Alexandre le Grand fils de Zeus  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 46  C'est aux prêtres de Thèbes, en Égypte, que remonte la division de l'année en 365 jours  Grec
Strabon  Geographica, XVII-1, 48  A propos du puits appelé nilomètre  Grec
Strabon  Geographica, XVII-3, 11  Serpents et scorpions abondent en Libye  Grec
Strabon  Geographica, XVII-3, 15  De l'importance et de la puissance de Carthage  Grec
Strabon  Geographica, XI-3, 6  En Ibérie (Géorgie actuelle), la population est divisée en 4 classes  Grec
Strabon  Geographica, IX-3, 5  A propos (du siège) de l'oracle de Delphes  Grec
Strabon  Geographica, X-4, 8  A propos du roi Minos de Crète  Grec
Strabon  Geographica, X-4, 16  A propos de l'éducation à la Crétoise  Grec
Strabon  Geographica, X-4, 21  La pédérastie crétoise  Grec
Strabon  Geographica, X-5, 6  Une loi de l'île de Céos prescrit à tout homme ayant passé la soixantaine de boire la ciguë  Grec
Strabon  Geographica, X-5, 10  Persée, Sériphos et la tête de la Gorgone  Grec
Strabon  Geographica, X-2, 9  A propos du saut de Leucate comme remède à la passion  Grec
Strabon  Geographica, IX-2, 2  Les Romains et les exercices de l'esprit  Grec
Strabon  Geographica, VIII, 6, 16  Les habitants d'Égine étaient appelés Myrmidons  Grec
Strabon  Geographica, VIII, 6, 20  A propos de Corinthe l'opulente ...  Grec
Strabon  Geographica, VIII, 6, 23  A propos des Necrocorinthies  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 4  L'humble toit ne connaît pas de grande ruine  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 5-6  De la différence entre un roi et un tyran  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 7  Les sages Égyptiens donnent à Hermès deux faces  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 13  Un roi doit faire de ses soldats des compagnons  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 16   Quand voit-on prospérer les affaires de l'état ?  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 19  Empereur est le terme qui désigne un chef militaire, revêtu de pleins pouvoirs  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 21  Plaidoyer pour une armée nationale  Grec
Synesius de Cyrène  De la royauté, 25  Si uis pacem, para bellum (Si tu veux la paix, prépare la guerre)