I, 13

Lydia, Telephi : rapprochement suggestif des deux prénoms, qui illustre parfaitement la relation intime qui unit ces deux personnages.

ceruicem roseam, cerea Telephi : ce vers est très expressif par son allitération (répétition de cer- à l'initiale) et la reprise du groupe de voyelles /ea/. Il y a également "uariatio" car, si les deux premiers membres ont une terminaison semblable (allitération en /m/), les deux suivants rompent la symétrie par le dernier mot, Telephi. Cette rupture semble très importante étant donné que le nom de Télèphe du premier vers se retrouve répété au second : tous les deux sont en fin de vers et la rime est complète. Cela traduit l'enthousiasme débordant de Lydie qui ne parle que de Télèphe, et peut-être l'irritation d'Horace qui est le dernier à vouloir entendre ce nom, particulièrement dans la bouche de celle qu'il aime.

meum...iecur : très forte disjonction du nom et de l'adjectif possessif, ce qui permet un rapprochement entre "uae" et "meum" et de placer les termes séparés tous deux en fin de vers. Tout cela contribue à souligner la colère d'Horace et à accentuer le ton personnel de la plainte.

feruens difficili bile : allitération en /f/ et répétition de la voyelle /i/.

tunc nec mens mihi nec color : répétition de nasales au sein du vers, mêlée à une récurrence du son /c/ de part et d'autre du centre (mens mihi). La répétition de nec…nec ne rend le vers que plus expressif. Ajoutons à cela la reprise de la finale /or/ au vers suivant, où "humor" au v. 6 rappelle "color" du vers 5.

mihi : datif d'avantage/ de point de vue (Vsus, § 275).

manet : l'apparat critique signale une licence métrique qui consiste à allonger une syllabe finale brève terminée par une consonne et placée devant un mot qui commence par une voyelle. En latin, toute voyelle d'une syllabe finale consonantique est brève, sauf lorsque cette consonne finale est /s/. Or, la syllabe finale de "manet" est ici longue au lieu d'être brève. L'apparat critique renvoie à 7 autres occurrences de ce phénomène dans les Odes d'Horace : I.3, 36 ; II.6.14 ; II.13,16 ; II.18, 2 ; III.5, 17 ; III.16, 26 et III.24, 5.

nec mens...nec color...manet : accord avec le sujet le plus proche. Notons que le manuscrit M présente une lectio facilior "manent", qui élimine la licence métrique. F. PLESSIS remarque qu'il ne s'agit pas ici d'un zeugma où seul un des deux noms conviendrait au verbe : "la vérité est que certa sede manet, ayant deux sujets dont l'un est moral, mens, et l'autre physique, color, convient au premier dans le sens figuré, au second dans le sens propre" (p.43, note aux vers 5-6).

quam : porte sur l'adjectif penitus, cfr. Catulle 66, 23 : Quam penitus maestas exedit cura medullas ! (quel profond chagrin te dévorait jusqu'aux moëlles!)

lentis penitus macerer ignibus : finales identiques et répétition de la voyelle /i/.

turparunt umeros immodicae mero : vers extrêmement expressif au centre du poème. Nous avons tout d'abord la syncope de "turpa(ue)runt". Ensuite, il y a clairement une allitération en /m/ et en /r/. Enfin, "mero" se trouve audacieusement compris dans son entièreté dans le "uMEROs" qui précède.

immodicae mero : immodicus se construit habituellement avec le génitif ; ici, mero doit être un ablatif de cause.

rixae : rejet qui souligne la violence de la relation de Lydie et Télèphe.

seu tibi candidos...siue puer furens : parallélisme presque parfait entre ces deux membres de vers, avec toutefois uariatio (seu...siue au lieu de seu...seu/siue...siue) et opposition entre les termes parallèles (tibi/puer ; candidos/furens). Notons également les récurrences phoniques dans "pUER fUREns".

impressit memorem dente labris notam : forte allitération en /m/ et rapprochement suggestif de "dente" et "labris" traduisant l'opposition entre la douceur de Lydie et la violence de Télèphe.

non...speres : subjonctif présent de sperare, différent de ne speres qui serait un ordre négatif. L'édition Budé traduit cependant par "n'espère pas". F. PLESSIS estime que cela correspond au conditionnel français (p.44) et renvoie à deux autres passages chez Horace, epist. I.18, 72 et ars poet. 460. Une hypothèse personnelle serait que ces auteurs ont tout simplement oublié la présence du "si... audias" du vers précédent : il me semble qu'il s'agit ici d'une simple conditionnelle potentielle avec le subjonctif présent dans la subordonnée et la principale, un peu dans l'esprit de la construction familière que nous avons rencontrée dans l'ode à Leuconoé (mais là il s'agissait d'une construction paratactique avec l'omission de la conjonction si). La condition qui ferait en sorte que Lydie ne doit pas espérer un amour éternel avec Télèphe se trouve dans le "si... audias": "si jamais tu voulais m'en croire", dit Horace, "tu n'espérerais pas...". Cela montre en outre que le poète n'a pas beaucoup d'espoir de convaincre Lydie. Les deux exemples proposés par F. PLESSIS paraissent peu convaincants vu qu'ils ne présentent que des subjonctifs en principale, sans une conditionnelle.

speres perpetuum dulcia barbare laedentem oscula : dépendant de speres, nous avons une proposition complétive avec sujet sous-entendu (quelque chose comme illum) et ellipse d'un verbe. Ad. WALTZ (Des variations de la langue et de la métrique d'Horace dans ses différents ouvrages, Paris, 1881, p.121) estime qu'il s'agit de l'ellipse du participe grec ousan, ce qui nous semble peu compréhensible étant donné que sperare ne se construit pas avec le participe. Il vaut peut-être mieux sous-entendre l'infinitif fore, qu'il avait rejeté. Ou bien, plus simplement, perpetuum n'est-il qu'un attribut du COD laedentem substantivé.

dulcia barbare : rapprochement qui traduit (comme le dente labris) l'opposition entre la douceur de Lydie et la violence de Télèphe.

laedent(em) oscula : seule élision du poème.

felices...quos : accusatif exclamatif, avec pour sujet une "proposition relative nominalisée", c'est-à-dire sans nom antécédent lexicalisé (Vsus, § 417).

nec : il me semble que cette négation a une grande importance ; je la fais porter et sur diuulsus et sur soluet.

malis...querimoniis : homéotéleute créant une rime.

suprema...die : disjonction très expressive ; le "dernier jour", la mort encadre un amour qui se dissout. La question de la fonction de suprema die pose problème : cet ablatif, généralement traduit par "avant le dernier jour", pourrait aussi être considéré comme le second terme de comparaison dépendant de citius. F. PLESSIS (p.45) estime que la seconde solution est la meilleure, mais il semble que toutes deux sont possibles. L'ablatif de temps traduit simplement à mon avis l'espoir que l'amour ne cesse pas avant la mort, tandis que l'ablatif de comparaison implique que la mort viendra de toute façon vite dénouer cet amour ; l'espoir est dès lors que des querelles ne viennent pas détruire prématurément quelque chose que la mort va inévitablement dénouer. Cette seconde solution semble convenir mieux à l'idée qu'Horace se faisait de la mort et au besoin qu'il y a à profiter de plaisirs présents (l'amour, dans ce cas) avant de mourir.

3. AU FIL DU TEXTE

tu : l'emploi du pronom personnel de la deuxième personne du singulier est très expressif ; c'est bien le fait que ce soit Lydie — et personne d'autre — qui loue Télèphe qui enrage Horace. On pourrait ainsi imaginer le ton accusateur et peut-être agressif sur lequel Horace apostrophe la jeune femme. J.-Y. MALEUVRE considère que ce "tu" est la preuve que Lydie était une femme mariée : "en soulignant que Lydia devrait être la dernière à oser louer les avantages de Télèphe, le pronom emphatique tu implique que cette liaison la déshonore et qu'elle devrait au moins avoir la pudeur de s'en cacher" ( J.-Y. MALEUVRE, Trois odes d'Horace (I, 8, 13, 14) in LEC, t. 58 [1990], p.134). Cela semble quelque peu excessif ; on pourrait tout simplement y voir la souffrance d'Horace face à Lydie qu'il aime et qui crie sur tous les toits les qualités de Télèphe.

Lydia : le nom grec de Lydie (Ludia) se retrouve dans les Odes I.8, I.25 et III.9. Il est plus que probable qu'il s'agit d'un pseudonyme ; je ne vois que peu d'intérêt à chercher à découvrir l'identité de cette femme. La conclusion de J.-Y. MALEUVRE (p.133), à savoir que c'est Mécène qui parle dans ce poème et que Lydie est en fait sa femme Terentia, semble très tirée par les cheveux —et son affirmation que le "puer furens" au vers 11 "connote puissamment Octave" (p.134) pousse l'analyse très loin.

Telephi : ce nom se retrouve dans les Odes III.19 et IV.21. Comme celui de Lydie, il vient du grec : formé de "tèlé" et "phôs", il signifie "qui répand au loin la lumière". J.-Y. MALEUVRE (p.135) fait remarquer que Calaïs, l'amant de Lydie dans l'Ode III.9, est qualifié de sidere pulchrior, "plus beau qu'une étoile" : "compliment qui fait de lui le sosie de Télèphe". Il signale aussi que certains préfèrent assimiler Télèphe au soleil (p.135, note 20). F. PLESSIS (p.42-43) critique quant à lui l'opinion d'un certain Ritter selon lequel le Télèphe de cette Ode I.13 serait le même que celui de l'Ode III.19, qui ne serait autre que le rhéteur Héliodore. Ritter a ainsi rapproché Héliodore ("présent du Soleil") et Télèphe ("qui répand au loin la lumière"), ce que notre commentateur trouve faible. Je ne vois pas plus d'intérêt d'essayer d'identifier Télèphe que Lydie.

ceruicem roseam : d'après Varron, ling. lat. VIII, 14 et X, 78 l'orateur Hortensius est le premier à avoir utilisé le singulier ceruix au lieu du pluriel ceruices. Le roseam doit signifier que le cou est blanc avec une teinte rosée ; Virgile (Aen. I, 402) utilise la même expression pour Vénus (auertens rosea ceruice refulsit).

cerea...bracchia : un certain Caper a substitué lactea à cerea (cfr apparat critique), mais l'ensemble des manuscrits présente cerea. Il existe plusieurs interprétations de cette expression ; Servius comprend que les bras de Télèphe sont blancs comme de la cire blanche, et c'est l'opinion qui est généralement retenue. Le Gaffiot propose toutefois une autre interprétation, à savoir que les bras de Télèphe sont blonds (= couleur jaune de la cire), ce qui paraît aussi plausible.

uae, meum : l'interjection uae couplée avec l'adjectif possessif de la première personne crée une rupture avec le bonheur de Lydie et introduit le locuteur. L'apparition tardive du meum crée un effet de surprise et engage le poème dans une voie personnelle.

v.1-4 : cette première strophe est très expressive et bien construite de par ses allitérations et ses récurrences phoniques ; il y a aussi un jeu sur les noms. Horace rapproche en effet les deux noms de Lydie et Télèphe ; il apostrophe Lydie d'un ton accusateur ("tu" emphatique) ; il traduit les incessantes louanges de Lydie par la répétition de "Telephi" et, enfin, par la disjonction de "meum" et "iecur", il introduit de manière forte sa présence dans le couple et souligne sa souffrance et sa colère. Que Lydie confie à son ancien amant son amour fou pour Télèphe ne paraît pas impossible, contrairement à J.-Y. MALEUVRE qui considère la situation "hautement invraisemblable, absurde, ridicule. Est-ce à un ancien amant qu'on va vanter les mérites du nouveau ?" (p.133). Lydie pourrait agir en toute innocence, mais je pense personnellement que cette femme, malgré l'innocence qu'Horace lui attribue, n'est pas aussi douce qu'il aimerait le croire. Si en effet la Lydie de cette Ode est la même personne que celle de l'Ode III.9, qui critique le poète et joue cruellement avec sa jalousie, il ressort une image peu douce du personnage. De plus, si ses blessures désolent Horace, Lydie doit cependant bien apprécier la violence de l'amour de Télèphe, puisqu'elle le loue malgré tout. L'abondance de termes relatifs au physique dans cette strophe suggère par ailleurs que Lydie n'a pas beaucoup d'estime pour l'amour plus profond et sérieux qu'Horace lui offre.

v. 5-8 : la seconde strophe est entièrement consacrée à Horace. Les symptômes physiques de son amour rappellent ceux que décrivait Sappho dans son fameux poème, et que Catulle adapta dans son poème 51. J.-Y. MALEUVRE considère que l'emploi de umor pour lacrimae cache une image sous-jacente : "c'est celle du bois vert qui n'arrive pas à s'enflammer, mais se consume en laissant suinter sa sève, umor" (p.136). Cette strophe continue à emprunter des termes relatifs au physique, mais ces termes servent ici à décrire la profondeur de l'amour du poète, par opposition à l'amour physique de Lydie. Le terme mens me semble par ailleurs trahir ce contraste : l'amour envahit jusqu'à l'esprit d'Horace, l'opposé du corps. Le penitus souligne aussi le caractère profond de son amour, moins frivole que celui de Lydie.

Vror : le verbe à la première personne placé en début de vers indique bien qu'il s'agit ici d'une strophe personnelle et importante.

immodicae mero : en cet adjectif se trouve concentré tout ce que le poète reproche à Lydie : la démesure dont elle fait preuve dans son amour pour Télèphe. L'importance de ce vers est appuyée par les jeux phoniques et allitérations qui s'y trouvent.

impressit memorem dente labris notam : Tibulle (VI, 14) exprime également cette idée d'un amour visible par ses marques physiques, lorsqu'il déclare qu'il a fourni à Délie des sucs et des herbes pour "effacer la meurtrissure que deux amants impriment avec la dent l'un sur l'autre" (quem facit impresso mutua dente uenus). Ovide (amor. I,8, 98) conseille aux femmes de laisser voir à leur amant les marques qu'a laissées sur leur cou un rival passionné (factaque lasciuis liuida colla notis).

v. 8-12 : dans cette strophe se trouvent à nouveau mêlés Lydie, Télèphe et Horace, comme dans la première. Elle exprime par ses jeux de rapprochements et ses allitérations le contraste marqué entre l'innocente Lydie et le violent Télèphe : l'opposition des termes parallèles "tibi candidos" et "puer furens", le rapprochement de "dente" et "labris", le rejet de "rixae" et, enfin, le mélange de sons doux (/m/) et de sons durs (/r/) contribuent tous à illustrer cette différence de caractère. Les vers 10 et 12 introduisent l'idée du temps lié à la démesure.

non : marque un changement. Cette négation résume parfaitement toute l'indignation d'Horace face aux blessures de Lydie, décrites dans les strophes précédentes.

si me satis audias : ceci indique que le poète va donner un conseil à Lydie ; la valeur potentielle (si jamais tu voulais m'en croire) suggère néanmoins qu'Horace a peut-être déjà expliqué ceci à Lydie, mais qu'elle n'a rien voulu savoir.

perpetuum : forte mention du temps, qui joue un rôle crucial dans le poème : Horace prévient en effet Lydie qu'un pareil amour ne durera pas longtemps, développant ainsi l'idée de la strophe précédente .

laedent(em) oscula : cette élision, la seule du poème, semble très expressive vu qu'elle pourrait souligner le caractère éphémère de l'amour de Lydie et Télèphe ; le sujet (à savoir Télèphe) est sous-entendu et le participe qui s'y rapporte est lui-même élidé, suggérant ainsi à mon avis un "effacement" de l'amant, ce que prédit précisément Horace. Alors même que Lydie espère un amour éternel avec Télèphe, celui-ci est déjà en train de disparaître.

Venus : assimilée à l'Aphrodite grecque, Vénus apparaît ici dans sa qualité de déesse de la beauté et surtout de l'amour.

quinta parte sui nectaris : littéralement, "la cinquième partie de son nectar". Il pourrait s'agir d'une allusion à la doctrine pythagoricienne du cinquième élément, considéré comme supérieur aux quatre autres (terre, eau, air, feu) ; cet élément le plus subtil constitue l'éther. "Quinta" revient ainsi à dire "optima", c'est-à-dire ce qu'il y a de meilleur, de plus pur : la quintessence. F. PLESSIS rejette la suggestion que cela signifierait tout simplement satis ampla, soit une assez grande partie du nectar de Vénus. Le nectar est, avec l'ambroisie, la nourriture et la boisson des dieux ; que Vénus imbibe la bouche de Lydie de son propre (sui) nectar me semble souligner davantage la perfection qu'Horace attribue à celle-ci.

v. 13-16 : cette strophe devient plus générale, annonçant ainsi la strophe suivante : Télèphe n'est plus nommé et a été "effacé" par l'élision, et Horace et Lydie, bien qu'encore présents, ne le sont que grâce à un pronom personnel (me) et un verbe à la deuxième personne du sg (speres). Vénus occupe la moitié de la strophe, annonçant le amor du dernier vers.

felices...quos : Horace passe à un plan plus général : l'amour concret de Lydie et Télèphe fait place à une considération plus abstraite sur l'amour en général.

amor die : le jour est pour Horace une façon de mesurer sa vie (cfr Ode I.11), et c'est sur die que se termine le poème, accentuant d'autant plus la MESURE. Que le jour soit rapproché de l'amour me paraît voulu et suggestif : en effet, c'est bien un amour sérieux et mesuré que le poète propose à Lydie, par opposition à la démesure de l'amour de Télèphe.

v.17-20 : cette strophe, tout en semblant positive, semble trahir le pessimisme d'Horace. En effet, pour exprimer l'idée d'un amour éternel qui dure jusqu'à la mort, Horace nie des termes négatifs pour obtenir une affirmation positive : c'est ainsi que les deux derniers vers, considérés sans le nec du vers 18, sont très négatifs et dressent le tableau d'un amour éphémère et déchiré. Horace croit-il à un amour profond et éternel ? C'est certes ce qu'il offre à Lydie, mais sa façon de louer cet amour suggère que peut-être Horace ne le croit pas possible avec celle-ci.

4. COMMENTAIRE INTÉGRÉ