[8,183] Cependant Dédale, las de la Crète et
d'un long exil, sentait renaître en lui l'amour du pays natal; 

[8,185] mais la mer le retenait captif : " Minos, dit-il, peut bien me fermer 
la terre et les eaux; le ciel au moins m'est ouvert. C'est 
par là que je passerai ; quand Minos serait le maître de 
toutes choses, il n'est pas le maître de l'air".  Ayant ainsi 
parlé, il s'applique à un art jusqu'alors inconnu et soumet 
la nature à de nouvelles lois. 

[8,190] Il dispose des plumes à la 
 file en commençant par la plus petite; chacune est suivie 
d'une autre moins longue, de sorte qu'elles semblent 
s'élever en pente ; c'est ainsi qu'à l'ordinaire vont grandissant
les tuyaux inégaux de la flûte champêtre. Puis 
il attache ces plumes au milieu avec du lin, en bas avec 
de la cire et, après les avoir ainsi assemblées, il leur 
imprime une légère courbure 

[8,195] pour imiter les oiseaux véritables. Le jeune Icare se tenait à ses côtés ; 
ignorant qu'il maniait les instruments de sa perte, le visage souriant,
tantôt il sais4ssait au vol les plumes qu'emportait 
la brise vagabonde, tantôt il amollissait sous son pouce 
la cire blonde et par ses jeux 

[8,200] il retardait le travail merveilleux de son père. 
Quand l'artisan a mis la dernière main à son ouvrage, il cherche à équilibrer 
de lui-même son corps sur ses deux ailes et il se balance au milieu des 
airs qu'il agite. Il donne aussi ses` instructions à son 
fils : " Icare, lui dit-il, tiens-toi à mi-hauteur dans ton 
essor, je te le conseille : si tu descends trop bas, 

[8,205] l'eau alourdira tes ailes ; si tu montes trop haut, l'ardeur du 
soleil les brûlera. Vole entre les deux. Je t'engage à ne 
pas fixer tes regards sur le Bouvier, sur Hélice et sur l'épée 
nue d'Orion : prends-moi pour seul guide de ta direction ". 
En même temps il lui enseigne l'art de voler et il adapte 
à ses épaules des ailes jusqu'alors inconnues. 

[8,210] Au milieu de ce travail et de ces recommandations, les joues 
du vieillard se mouillent de larmes; un tremblement agite 
ses mains paternelles. Il donne à son fils des baisers qu'il 
ne devait pas renouveler et, s'enlevant d'un coup d'aile, 
i1 prend son vol en avant, inquiet pour son compagnon, 
comme l'oiseau qui des hauteurs de son nid a emmené à 
travers les airs sa jeune couvée; 

[8,215] il l'encourage à le suivre, il lui enseigne son art funeste et, tout en agitant 
ses propres ailes, il regarde derrière lui celles de son fils. Un 
pécheur occupé à tendre des pièges aux poissons au bout 
de son roseau tremblant, un berger appuyé sur son bâton, 
un laboureur sur le manche de sa charrue les ont aperçus 
et sont restés saisis ; à la vue de ces hommes capables de 
traverser les airs, 

[8,220] ils les ont pris pour des dieux. Déjà 
sur leur gauche était Samos, chérie de Junon (ils avaient 
dépassé Délos et Paros); sur leur droite étaient Lébinthos 
et Calymné fertile en miel, lorsque l'enfant, tout entier 
au plaisir de son vol audacieux, abandonna son guide; 
cédant à l'attrait du ciel, 

[8,225] il se dirigea vers des régions plus élevées. 
Alors le voisinage du soleil rapide amollit 
la cire odorante qui fixait ses plumes ; et voilà la cire 
fondue; il agite ses bras dépouillés; privé des ailes qui 
lui servaient à ramer dans l'espace, il n'a plus de prise 
sur l'air; sa bouche, qui criait le nom de son père, 

[8,230] est engloutie dans l'onde azurée à laquelle il a donné 
son nom. Mais son malheureux père, un père qui ne l'est plus, 
va criant : « Icare, Icare, od es-tu? en quel endroit dois-je 
te chercher? » Il criait encore- « Icare ! » quand il aperçut 
des plumes sur les eaux; alors il maudit son art et il 
enferma dans un tombeau le corps de son fils; 

[8,235] la terre où celui-ci fut enseveli en a gardé le nom.