[0] ALEXANDRA. 
(1) Tout ce que vous désirez savoir, je vous le dirai avec exactitude, depuis 
le premier mot {jusqu'au dernier}. Si le récit s'allonge, pardonnez, ô mon 
roi; car la jeune prophétesse n'a plus avec le calme d'autrefois ouvert 
ses lèvres harmonieuses; mais elle lançait des paroles confuses, 
incessantes, et de sa bouche qui mâchait du laurier sortait une voix 
fatidique qui rappelait celle du sombre Sphinx. Vous allez entendre, 
prince, ce que j'ai conservé dans ma pensée et ma mémoire ; et, usant de 
votre sagacité, c'est à vous de suivre la trace obscure des énigmes, et de 
trouver par quelle voie directe une marche savante conduit à la vérité qui 
est dans l'ombre. Pour moi, ayant détaché la corde du stade, j'entre dans 
le récit des discours prophétiquement ténébreux, en m'élançant vers la 
première borne comme un agile coureur.
(16) L'Aurore, sur les ailes rapides de Pégase, volait par delà le haut sommet 
du Phégium, ayant laissé dans le lit nuptial, près de Cerné, Tithon, votre 
beau-frère. Les matelots détachaient du creux des rochers les amarres qui 
les avaient protégés contre l'orage, et du rivage arrachaient leurs 
ancres; et les {nefs} filles des monts Idéens, aux pieds sans nombre, aux 
beaux yeux, aux flancs tout blancs d'écume, frappaient de leurs rames la 
mer où périt une vierge, montrant au delà des Calydnes leurs blanches 
voiles, leurs poupes ornées et les longues banderoles qu'agitaient les 
brises boréales d'un vent impétueux. C'est alors que Cassandre, des hauts 
sommets d'Até, où une ville a été bâtie sur l'indication d'une génisse 
errante, s'est mise à prononcer ces prophétiques paroles :
(31) «Hélas! hélas! malheureuse nourrice, livrée aux flammes, comme autrefois 
par la flotte et l'armée du lion des trois nuits, qui disparut dans la 
large gueule du chien de Neptune! Là, vivant, tandis qu'il hachait les 
entrailles du monstre, brûlé dans le ventre de cette marmite, sur ce 
fourneau sans feu, il vit tomber la chevelure de sa tête, lui, le 
meurtrier de ses enfants, le fléau de ma famille. C'est lui qui frappa à 
la poitrine d'une flèche acérée sa belle-mère, invulnérable déesse, et 
qui, au milieu du stade, porta dans ses bras le corps de son père le 
Lutteur, près de la haute colline de Cronos où se trouve la tombe du géant 
Ischène qui effarouche les chevaux; c'est lui, qui tua sur sa grotte la 
chienne sauvage, nageant comme un poisson autour des baies et des détroits 
de la mer d'Ausonie, lionne qui lui mangeait ses taureaux, et que de 
nouveau son père {Phorcys}, en brûlant ses chairs avec des torches, rendit 
à la vie, ne craignant plus Proserpine, la déesse des enfers. 
(50) Enfin, sans épée et par ruse, un mort l'a tué, lui qui avait étreint jadis 
Hadès lui-même dans ses bras.
(52) Je te vois, malheureuse {Troie}, une seconde fois brûlée et par les 
troupes d'un descendant d'Éaque, par ceux qui habitent Létrine, issus du 
fils de Tantale dont le corps a été consumé sur les braises du foyer, et 
par les flèches ailées du pasteur {scythe} Teutarus. La jalouse amante, 
ayant envoyé son fils pour livrer sa patrie {aux Grecs}, amènera 
l'accomplissement de tous ces malheurs, exaspérée par les reproches du 
père de son fils et aussi par ses infidélités, par son hymen avec une 
étrangère. Elle-même, savante dans l’art de guérir, à la vue de la plaie 
affreuse, incurable, de son amant blessé par les flèches qui avaient tué 
les géants, partagera son sort en se précipitant du haut des tours, la 
tête la première, d’une chute sifflante, sur le corps {de l’infidèle}, et, 
s’y attachant avec passion, elle exhalera son âme sur un cadavre 
palpitant.
(69) Je te plains, je te plains, ô ma chère patrie; pour la troisième fois je 
te plains du fer et du feu qui tuent tes soldats, qui saccagent tes 
palais, de l’incendie dont tu vois les lueurs affreuses. Je pleure sur 
toi, sur la tombe du plongeur, fils de l’Atlantide qui un jour, au moyen 
d’une peau cousue, ressemblant à l’aquatique quadrupède de l’Ister, seul, 
ayant enfermé son corps dans une outre, se sauva à la nage comme la 
mouette de Rhithymne, ayant quitté l’antre de Zérinthe où l’on immole des 
chiens à une déesse, et Saos, l’inaccessible habitation des Corybantes, 
lorsque la pluie de Jupiter, s’épanchant au bruit de sa foudre, submergea 
tout ce pays. Les tours s’écroulaient; les habitants, ayant devant les 
yeux une mort inévitable, se jetaient à la nage; et les baleines, les 
dauphins, les phoques bondissaient au milieu des habitations des hommes, 
et dévoraient les faines, les glands et le doux raisin. 
(86) Je vois une torche ailée qui court à l’enlèvement de la colombe, de la 
chienne de Pephné, qu’un vautour de rivière couva et fit éclore de la 
coque sphérique d'un œuf.
Tout à l'heure la voie achérusienne, par où l'on descend aux enfers, va 
conduire {vers Lacédémone} un matelot sans cœur, non plus le pâtre qui 
foulait les herbages des troupeaux de son père, non plus l'arbitre et le 
juge de la beauté entre les trois déesses ; mais au lieu d'un bercail tu 
vas voir les Mâchoires de l'âne, tu vas passer devant Laas ; au lieu d'une 
crèche pleine de fourrages, au lieu de bergeries, d'une houlette 
pastorale, la barque et les rames de Phéréclus t'entraîneront vers la 
double entrée et la plage de Gythium, où, sur les roches ayant enfoncé 

[100] les dents recourbées du navire, sauvegarde contre la tempête, tu feras reposer 
de sa course ta flotte de neuf voiles. Puis, {comme un} loup ayant enlevé 
la génisse à plusieurs maris, l'ayant séparée de ses filles, deux 
tourterelles, l'ayant prise pour la seconde fois dans un filet de mailles 
illégitimes avec l'adresse d'un oiseleur, lorsqu'elle venait de brûler sur 
la grève des prémices de brebis en l'honneur des Bacchantes et d'Ino, tu 
courras par delà Scandée et la pointe d'Ægilos, chasseur ardent ravi de 
ton butin. (110) Mais, après avoir satisfait ta passion dans une île de 
l'Attique, royaume de l'autochtone des deux sexes, dans l'île du serpent, 
tu ne verras pas une seconde fois ta beauté de la veille, palpant de tes 
mains vides la couche nuptiale, froid embrassement, illusion d'un rêve. 
(115) Car le sombre époux de la phlégréenne Toroné, qui hait le rire et les 
larmes, ne pouvant ni rire ni pleurer, celui qui de Thrace autrefois passa 
sur le rivage que sillonnent les bouches du Nil, non avec un vaisseau, 
mais par une voie inexplorée, et qui, comme une taupe, en se creusant une 
route dans la profondeur de l'abîme, termina sous les flots sa course 
mystérieuse, celui qui se déroba aux luttes de ses enfants meurtriers de 
leurs hôtes, après avoir adressé à son père la prière, qui fut exaucée, de 
l'établir de nouveau dans sa patrie {l'Egypte}, d'où errant il était venu 
à Pallène, nourrice des géants; celui-là, comme un autre Gunée, exécuteur 
de justice, arbitre de la fille du soleil {de Thémis} qui suit le crime à 
la piste, te châtiera honteusement. Il te séparera de cette amante adorée, 
après t'avoir chassé du nid de l'impudique colombe, toi qui, oubliant les 
honneurs pieusement rendus aux tombeaux de Lycus et de Chimærée, ne 
respectant ni le souvenir des amours d'Anthée, ni le sel de Neptune, le 
sel qui purifie et qu'on offre aux étrangers, osas violer la justice des 
dieux comme un impie, renverser la table {hospitalière}, outrager Thémis 
et imiter les mœurs de l'ourse ta nourrice.
(139) Donc tu toucheras à vide les cordes {de ta lyre}, jouant de ces airs qui 
restent sans pain et sans récompense. Pleurant, tu reviendras dans ta 
patrie naguère réduite en cendres, tenant dans les bras le simulacre de la 
Bacchante de Pleuron aux cinq maris. Car les boiteuses filles du vieil 
Océan {les Parques}, sur leur triple quenouille, ont décrété que des maris 
célébreraient avec elle cinq hyménées; qu'elle verrait {dans sa couche} 
deux loups ravisseurs, aigles au vol rapide, aux yeux perçants; {qu'elle y 
verrait} celui dont la tige sort de Plynus et des rives du Carique, 
demi-Crétois barbare, Épéen, non pas Argien de naissance. 
(152) La déesse d'Enna {qu'on honore sous les noms d'} Hercynne, Erinnys, 
Thuria, Xiphiphore, ensevelit un jour son aïeul dans le tombeau de son estomac, 
après avoir mis ses chairs en miettes et dévoré l'os de l'omoplate. Celui-ci, rendu à 
la vie, après s'être dérobé au redoutable amour de Neptune qui voulait 
l'enlever, fut envoyé par Érechthée dans les plaines de Létrina, pour 
broyer les pierres de la vaste lice de Molpis qui sacrifia sa vie à 
Jupiter Ombrius, et pour tuer l'assassin de ses gendres par une ruse 
coupable et meurtrière que prépara le fils de Cadmile. (163) Mais avant de boire 
sa dernière coupe et de disparaître dans l'abîme de Nérée qui porte son 
nom, quelles imprécations terribles vient de lancer contre la race {de 
Pélops} l'écuyer de Psylla aux pieds blancs et de Harpinna égale en 
vitesse aux Harpies! Elle aura pour quatrième {époux} le frère de 
l'épervier ravisseur, celui qu'on proclamera comme ayant parmi ses frères 
remporté le second prix de la valeur guerrière. Enfin, dans une apparition 
fantastique, en songe, elle fera tressaillir d'amour sur sa couche un 
cinquième amant, le futur époux de la Bacchante de Colchos, celui que 
l'exilé d'Égine, après avoir changé en hommes une armée de petites 
fourmis, engendra, {pour qu'il devint} le géant de la Grèce, seul de sept 
fils réduits en cendres ayant échappé à la flamme dévorante.
(180) Et lui {Pâris} reviendra par la même route suivie en sens inverse, après 
avoir fait sortir de leurs trous des guêpes avides de sang, comme l'enfant 
qui bouleverse leur demeure avec la fumée. Ceux-ci {les Grecs}, devenus à 
leur tour cruels, immoleront aux Vents la génisse mère de Néoptolème, 
l'épouse enceinte du serpent de Scyros. Son mari, la cherchant dans les 
parages de Salmydesse, tandis qu'elle immole des Grecs {en Tauride}, 
habitera longtemps une roche blanche près des bouches marécageuses du 
Celtrus, pleurant sa compagne qu'un jour, dans un sacrifice, une biche, 
offrant sa gorge, sauvera des couteaux sacrés. (192) Le désert qui s'étend le 
long de la plage sablonneuse, on l'appellera la course du fiancé; c'est là 
qu'il gémira sur ses malheurs, sur son inutile navigation, et sur celle 
qui, loin de lui, changée en vieille et noire {prêtresse}, au milieu des 
haches et des trépieds, attisera sous une chaudière un feu allumé aux 
fournaises de Pluton et fera cuire les chairs des morts, horrible 
ministère.

[200] Lui {Achille}, pendant près de cinq ans, foulera le sol de la Scythie, 
toujours soupirant après sa compagne; mais ceux-ci {les Grecs}, autour de 
l'autel de Saturne qui révèle l'avenir en dévorant {sous la forme d'un 
serpent} les petits avec leur mère, s'étant imposé une seconde fois le 
joug d'un serment, armeront leurs mains de fortes rames, après avoir 
invoqué Bacchus qui les sauvera des premiers périls, qui renversera leur 
ennemi. C'est qu'à ce dieu, dans le sanctuaire de Delphes, près de l'antre 
d'Apollon que l'on consulte avec profit, à ce dieu dont la tête est ornée 
de cornes de taureau, le chef de l'armée qui va tout dévaster offrira un 
sacrifice mystérieux ; et témoignant à ce chef sa reconnaissance du 
sacrifice tout récent, le dieu qui se plaît dans les jardins, dans les 
bois et dans les orgies aux flambeaux, éloignera de son festin le lion, 
ayant embarrassé ses pieds dans des pampres flexibles, afin qu'il ne 
détruise pas jusqu'au dernier les épis que broient les dents de ses 
mâchoires dévorantes.
(216) Je vois depuis longtemps la ligne sinueuse des nefs qui, terribles, 
s'avancent sur les flots, apportant à ma patrie d'épouvantables menaces, 
l'incendie et la ruine.
Plût au ciel que Mercure, dans l'île d'Issa, ne t'eût pas engendré, 
Prylis, toi le guide de nos ennemis, quatrième rejeton du malheureux 
Atlas, fléau de ta famille, toi qui, devin, révélas aux Grecs les 
meilleurs stratagèmes! Plût au ciel aussi que mon père eût rapproché les 
terreurs nocturnes {d'Hécube} des prédictions d'Æsacus, et que, dans 
l'intérêt de Troie, il eût enfermé leurs cendres dans la même urne, ayant 
brûlé leurs corps sur un bûcher de Lemnos! Le flot de tant de malheurs 
n'eût pas tout submergé. 
(229) Et déjà Palémon, à qui on immole des enfants, voit la vieille Titanide 
épouse de l'Océan, entourée de mille plongeons qui déploient leurs ailes.
Et déjà deux enfants périssent avec leur père, frappés à la clavicule 
d'une rude pierre lancée par le chef triomphant. Ils avaient autrefois 
échappé à la mort qu'ils devaient trouver dans le coffre jeté à la mer, 
sur les fausses dénonciations d'un joueur de flûte. Trop crédule, {Cycnus} 
devint l'odieux meurtrier de ses fils : lui nourri par les mouettes, 
recueilli dans des filets de pécheur, lui qui avait vécu avec les 
mollusques de la mer et les nérites en spirale, il enferma dans un coffre 
ses deux enfants. Avec eux, l'infortuné Mnémon, n'ayant pas rempli les 
ordres que lui avait donnés la déesse mère {d'Achille}, victime de ce 
fatal oubli, tombera sur la face, la poitrine percée d'un glaive.
(243) Et déjà Myrine et ses rivages se lamentent au bruit des chevaux qui 
hennissent, tandis que le loup thessalien, au poil de feu, s'étant élancé 
sur la plage, fera, sous ses pieds rapides, jaillir l'eau des sources 
depuis longtemps cachées.
Et déjà la plaine s'enflamme sous les bonds de Mars, qui entonne avec une 
conque l'hymne de carnage. Toute la terre, sous mes yeux dévastée, gît 
{dans l'épouvante}; ses champs se hérissent de lances comme d'épis, et 
rayonnent du feu des armes. (255) Les lamentations des femmes retentissent à mes 
oreilles, du haut des tours montant vers les régions orageuses de l'air, 
des femmes qui, coup sur coup, apprennent de nouveaux désastres avec des 
cris de désespoir et en déchirant leurs voiles. Voici, mon pauvre cœur, 
voici ce qui t'affligera comme le plus grand des malheurs : c'est lorsque 
l'aigle aux ailes frémissantes, au noir plumage, aux serres belliqueuses, 
imprimera sur la terre l'empreinte de ses ailes, ornière creusée par une 
course circulaire, comme un bouvier trace un large sillon ; lorsque, 
poussant un cri de triomphe, solitaire et terrible, après avoir enlevé 
dans ses serres le plus aimé de mes frères, le nourrisson, le fils 
d'Apollon, il le déchirera avec ses ongles, avec son bec, et souillera de 
son sang la plaine et les prairies qui l'ont vu naître. (269) Après avoir reçu 
le prix du taureau égorgé, qu'il pèsera dans l'exact plateau d'une 
balance, à son tour ayant versé une rançon égale, un brillant lingot du 
Pactole, il disparaîtra dans l'urne funéraire, pleuré par les nymphes qui 
aiment les eaux du Béphyrc et la cime du Libèthre dominant Pimplée, lui le 
vendeur de cadavres, qui, craignant la mort, ne rougira pas de revêtir 
même une robe de femme, agitant près d'un métier la navette bruyante, qui 
descendra le dernier sur le rivage ennemi, et qui, ô mon frère, avait peur 
de ta lance, même en songe.
(281) O fortune {cruelle}, quelle colonne de nos palais tu abats en renversant 
ce soutien d'une patrie infortunée! Cependant ce n'est pas avec impunité, 
ce n'est pas sans amères douleurs, sans deuil, que l'armée dorienne 
insulte par des rires de brigands à la chute et à la mort du héros. Cette 
armée, autour de ses vaisseaux courant le dernier stade de la vie, sera 
brûlée avec eux, demandant avec instance à Jupiter Phyxius d'éloigner des 
vaincus l'affreuse mort. Alors, ni le fossé, ni le mur qui protège la 
station des vaisseaux, ni le retranchement avec ses pieux, ni les 
remparts, ni les créneaux ne serviront à rien; mais, comme des abeilles 
mises en déroute par la fumée, par le jet de la suie ou le brandissement 
de torches, nos ennemis, du haut des poupes et des proues, à travers les 
bancs des rameurs, s'élançant, se culbutant, ensanglanteront la terre 
étrangère.
(298) Que de chefs, chargés des prix et des couronnes de la Grèce, 
fiers de leur origine, 

[300] tomberont sous ton bras puissant, avide de combat, fumant de 
carnage! Et moi, à quelle affreuse douleur suis-je réservée, moi qui toute 
ma vie, pleurerai sur ta tombe! Car je le verrai, ce jour lamentable, ce 
jour où s'est accompli le plus terrible des malheurs dont le temps, qui 
conduit le char des années, ait été jamais l'exécuteur.
(307) Hélas! hélas! je pleure aussi ta grâce enfantine, nos doux embrassements 
fraternels, jeune lion qui, ayant atteint des traits enflammés de l'amour 
le farouche serpent, l'ayant saisi presque à l'instant dans 
d'inextricables filets, lui épris et non aimé, seras égorgé par lui 
vaincu, toi-même non blessé, et ensanglanteras l'autel de ton père.
(314) Hélas! infortunée, je pleure encore {mes sœurs,} deux rossignols; je 
pleure ta misérable destinée, {ô ma mère, ta métamorphose en} chienne. 
L'une d'elles, les cendres de sa patrie, s'entrouvrant, l'engloutiront 
tout entière dans l'abîme d'une fosse, pendant qu'elle contemplera le 
carnage, qu'elle entendra les cris d'alarme, à l'endroit où se trouve le 
bois de l'aïeul, où furent confondus dans un même trépas la génisse, 
impudique et clandestine épouse, et son petit, avant qu'elle lui eût 
présenté la mamelle, avant qu'elle eût, après sa couche, lavé ses membres 
dans l'eau lustrale. (324) Et toi, le farouche lion d'Iphis t'entraînera à un 
funèbre hyménée, à des noces sanglantes, imitant les sacrifices de son 
homicide mère; {là, comme} un impitoyable sacrificateur, l'ouvrant la 
gorge au-dessus d'un bassin profond, il t'immolera {pauvre} victime parée 
de bandelettes, avec le glaive d'Orion, dont il est le troisième héritier, 
ayant rompu la trêve où le chef des loups fut la première victime immolée. 
Et toi, vieille captive, lapidée près du rivage par les Thraces irrités de 
tes outrageantes imprécations, tu disparaîtras sous la couche de pierres 
qu'ils feront pleuvoir sur ton corps transformé en une noire chienne {qui 
aboie}.
Et lui, renversé près de l'autel de Jupiter, lui qui, racheté au prix du 
voile de sa sœur, était revenu dans sa patrie en cendres, après avoir 
laissé dans l'ombre son premier nom oublié, balayera avec ses cheveux 
blancs le pavé du temple, l'infortuné! après que l'hydre aux crins 
hérissés, le vendeur du sol qui l'a nourri, ayant allumé le sinistre 
fanal, aura ouvert le cheval plein de formidables bataillons, et les aura 
tirés de ses flancs; (344) après que le cousin du rusé renard, de Sisyphe, aura 
fait luire la funeste torche pour rappeler la flotte qui louvoie dans les 
parages de l'étroite Leucophrys, et dans les deux îles du serpent qui 
dévore les enfants.
(348) Et moi, malheureuse qui, ayant fui l'hymen, vis entre les parois d'une 
chambre de pierre, plongée dans une obscure demeure sans lambris, moi qui, 
réservée à une inaltérable virginité jusqu'à l'extrême vieillesse, à 
l'exemple de Pallas, la chaste et belliqueuse déesse, gardienne des cités, 
de ma couche ai repoussé le dieu des oracles, des semences et des saisons, 
qui voulait y pénétrer, alors, timide colombe, je serai traînée par le cou 
au nid du cruel vautour, implorant à grands cris l'aide et la protection 
d'Æthyia, la vierge de Budée, vengeresse du viol. (361) {La statue de} la 
déesse, tombée du ciel et du trône de Jupiter, trésor le plus précieux de 
mon royal aïeul, {pour ne pas voir l'attentat} lèvera les yeux vers la 
voûte aux lambris de bois sculpté, frémissante de colère; et pour la faute 
d'un seul, toute la Grèce gémira sur des tombeaux vides, non disposés pour 
des cercueils, mais jetés sur des récifs, ne couvrant pas la cendre des 
bûchers recueillie dans des urnes, comme on le fait pour les morts ; elle 
gémira sur des noms {chers et} lamentables, sur des inscriptions de 
cénotaphes que les mères, les fils, les épouses inonderont de leurs 
larmes.
(373) Ophelte, et toi, Zarax, gardien de tes antres, et vous, rochers, vous 
Trychate et Nédon aux flancs hérissés, vous tous, gouffres du Dirphossus 
et des monts Diacriens, et toi, demeure de Phorcys, que de plaintes des 
mourants, rejetés sur la plage avec les navires à demi brisés, vous allez 
entendre! Quel Tracas va produire l'agitation immense des flots entraînant 
tout dans leurs tourbillons! De combien de héros verrez vous se briser la 
tête contre les écueils, où de rapides éclats de la foudre achèveront leur 
ruine dans la nuit, lorsque le terrible {Nauplius} fera luire dans les 
ténèbres des feux pour égarer les Grecs étourdis par l'ivresse, et 
veillera pour accomplir ce fatal stratagème!
(387) Celui-ci {Ajax}, comme l'alcyon qui plonge, et aussi nu qu'un phagre, sera 
emporté par une vague dans un étroit Canal, et ballotté entre deux récifs. 
A peine fera-t-il sécher ses ailes mouillées par les flots sur les roches 
Gyrées, qu'il sera rejeté à la mer loin de ces roches par le trident du 
dieu qui servit et punit {Laomédon}, du dieu qui, l'ayant percé de son 
trident, le forcera bien de partager les demeures des monstres marins, et 
de renoncer à ses vaines menaces contre le ciel. Puis, lés rayons du 
soleil sécheront son cadavre glacé, rejeté, comme celui d'un dauphin, sur 
les bords de la mer. Là, {Thétis,} la sœur de Nésæa, 

[400] l'aide du puissant dieu de Cynèthe, émue de pitié, couvrira d'algues et de 
mousse ses restes déjà corrompus. Mais son tombeau, près de l'île de la caille ailée, 
n'entendra le bruit de la mer Egée qu'en tremblant. Dans sa douleur, il 
accablera d'invectives, chez Pluton, la déesse de Casinium et de Mélina 
{Vénus}, lui reprochant de l'avoir attiré dans l'inextricable filet d'une 
passion délirante, par l'appât d'amours qui n'étaient pas des amours, qui 
n'étaient que le funeste piège des Furies de l'enfer.
(408) Oui, elle subira un deuil bien douloureux, toute cette contrée que 
resserrent l’Aræthe et les passes presque infranchissables du Libèthre et 
du Dotium : la, et jusqu'aux rives de l'Achérusie, on pleurera longtemps 
mon {horrible} hyménée. Combien il y en aura d'ensevelis dans des 
entrailles de poissons, de broyés sous leurs triples rangées de dents! On 
ne saurait les compter. Les autres, étrangers sur la terre étrangère, sans 
parents {, sans amis}, accueilleront la mort comme un bienfait.
(417) Celui-ci, gouverneur d'un jeune héros, dans la bisaltique Éion, voisine 
des Apsynthiens et des Bistones, sur les bords du Strymon, près des 
Edoniens, {comme un vieux} crabe trouvera sa tombe, avant d'avoir revu les 
coteaux de Tymphreste. {Un jour,} dans un accès de colère, son père le 
rendit aveugle en lui perforant les yeux, lorsqu'il l'eut surpris dans le 
lit adultère de la colombe.
(424) Trois autres {que les années ont blanchis comme des} mouettes auront leur 
sépulture dans les bois de Cercaphe, non loin des rives de l'Atès: l'un, 
cygne {et devin} du dieu de la Molossie, du dieu qui échauffe et féconde, 
celui qui, s'étant trompé dans le nombre des petits d'une laie, après 
avoir provoqué son rival à une lutte savante de pépins de figues, vaincu, 
s'endormira du dernier sommeil, d'après l'oracle; l'autre, le quatrième 
descendant d'Érechthée, celui qui, dans un entretien mensonger, passa pour 
le frère d’Æthon ; et le troisième, le fils de celui qui autrefois 
bouleversa avec ses machines puissantes les murailles des Ectènes, et que 
tua Jupiter en lui écrasant la tête avec sa foudre vengeresse, alors que 
les filles de la nuit avaient armé les fils d'un même père de glaives 
altérés du sang l'un de l'autre.
(439) A l'embouchure du Pyrame, deux serviteurs du dieu qu'adore la cité 
d'Abdère livreront leur dernier combat, et se tueront par de réciproques 
blessures, au pied des tours de la fille de Pamphyle, et Mégarse, haute 
citadelle sur le bord de la mer, sera bâtie entre leurs sépultures 
vénérées, pour qu'ils ne puissent pas, bien que descendus dans la demeure 
des morts, voir les tombeaux souillés par des meurtres mutuels.
Les cinq {dont je vais révéler le son}, arrivés dans l'île montagneuse de 
Sphécie, à Satraque, sur la terre d'Hylatès, habiteront près de Morpho, la 
déesse de Zérinthe.
(450) Le premier est un de mes parents, de naissance illégitime, le fléau de ma 
race, celui que les reproches de son père ont chassé des antres de Cychrée 
et des sources du Bocare, comme le meurtrier de son frère, {du héros} qui 
épancha sa belliqueuse colère sur des troupeaux, que la peau du lion cruel 
avait rendu impénétrable à l'airain dans les combats, et qui ne pouvait 
descendre chez Pluton et les morts, qu'atteint à l'endroit que cacha le 
carquois scythe, pendant que le lion , offrant un sacrifice à Jupiter, 
balançait dans ses bras le jeune aiglon, et déclarait que son père 
exaucerait ses vœux. Car il ne persuadera jamais à son père {Télamon} que 
le guerrier dont Lemnos forgea les armes, foudre de guerre, indomptable 
taureau qui jamais n'avait reculé, s'est percé les entrailles avec l'arme 
dont l'avait gratifié le plus hostile des hôtes, en se jetant d'un élan 
volontaire sur la pointe meurtrière de son glaive. (467) Aussi chassa-t-il loin 
de sa patrie le frère de Trambèle, qu'a mis au monde la sœur de mon père, 
donnée comme récompense de guerre au destructeur de nos remparts. 
Autrefois l'orateur aux trois filles, debout dans une assemblée du peuple, 
la désigna pour être envoyée en pâture, quelle horreur! au monstre marin 
qui couvrait d'une boue saumâtre tout le pays, et qui de sa gueule 
vomissait des flots qui ébranlaient tout le sol par une violente tempête. 
Mais le monstre qui avait avalé au lieu d'un oiseau un scorpion, subit les 
douleurs d'un laborieux accouchement chez Phorcus, espérant en obtenir des 
conseils pour ses souffrances.
(479) Le second qui vint dans l'île, en explorateur, est un méditerranéen, un 
compatriote des descendants du chêne, des lycomorphes qui dépecèrent 
Nyctime, des peuples nés avant la lune, et qui, en hiver, faisaient cuire 
sous la cendre du foyer leur nourriture de pains de faine ; il cherchera 
des mines d'airain, et de la terre creusée il extraira le métal, fouillant 
avec la pioche tous les ravins. Son père, la dent du sanglier œtéen l'a 
tué, en lui déchirant le corps dans les articulations de l'aine. Le 
malheureux, il apprit à ses dépens la vérité de cette sentence, qu'entre 
la coupe et les lèvres il arrive bien des choses par la volonté du sort 
qui gouverne les mortels. Cette même bête aux soies hérissées, toute 
blanchissante d'écume, en tombant se venge de celui qui va la tuer, 
l'ayant atteint à l'extrémité du talon d'un inévitable coup qui le fit 
sauter.
(494) Le troisième est le fils du héros qui enleva de la roche creuse les armes 
du géant. Dans son lit, un jour, il reçut en secret une génisse de l'Ida 
qui, vivante, descendra chez Pluton, desséchée par les larmes, la mère de 
Munitus qu'à la chasse une vipère de Chrestone a tué, 

[500] en le piquant au talon de son dard meurtrier; son aïeule captive venait de remettre 
entre les mains paternelles le jouvenceau élevé dans l'ombre {du mystère}. Les 
loups qui se sont emparés de l'Attique, n'ont imposé qu'à elle le joug de 
l'esclavage, et c'est la seule représaille, la seule punition du rapt de 
la bacchante, qu'aient exercée les guerriers qui couvrent leur tête de la 
coque {d'airain} d'une moitié d'œuf, pour la mettre à l'abri du javelot 
homicide. Tout le reste du butin, un {simple} sceau vermiculé, auquel nul 
ne touche, le sauvegardera dans les maisons à la grande surprise des 
habitants; et c'est ainsi qu'une voie s'ouvrira vers les demeures étoilées 
aux demi-dieux frères jumeaux, aux Laperses. (512) Jamais, ô Jupiter sauveur, ne 
les envoie dans ma patrie pour y venger le second enlèvement de l'Ibis des 
mers. Que jamais, ayant armé des navires aux ailes rapides, du haut des 
proues ils ne s'élancent d'un bond impétueux sur la plage des Bébryces! 
que jamais ne fondent sur nous des lions encore plus redoutables que ces 
lions, plus intraitables, chers à Mars et à Bellone, chers à Tritogénie, à 
Homoloïs, à la déesse du labour, des combats et de la force! (521) Les murailles 
que les deux ouvriers mercenaires, Drymas et Prophante, le roi de Cromné, 
ont construites pour un monarque parjure, ne résisteraient pas un seul 
jour à la violence de leur assaut, même si devant les tours se tenait un 
géant de Canastra, le héros de ma nation, effroi des ennemis, qui brûle de 
frapper d'un coup bien dirigé le premier qui viendra égorger nos 
troupeaux. Celui donc qui le premier lui fera brandir sa lance est un 
rutilant et audacieux épervier, le plus vaillant des Grecs, qui d'un bond 
impétueux s'élança sur nos grèves : pour recevoir son cadavre, le beau 
rivage de Thrace, sur un mamelon qui s'avance à l'extrémité de la 
Chersonèse, depuis longtemps prépare un tombeau. (535) Mais il est, contre notre 
attente, il est pour nous protéger, un Dieu secourable et propice, 
Drymnius, Promanthée, Æthiops, Gyrapsius. Ce Dieu, lorsque le convive 
vagabond, l'abominable ravisseur, recevra l'hospitalité dans les demeures 
de ceux qui doivent un jour en éprouver de si cruels, de si indignes 
malheurs, et que ceux-ci, par des festins et de pieuses libations, 
chercheront à apaiser le redoutable Cragus, ce dieu jettera au milieu de 
leurs entretiens un grave sujet de discorde ; et d'abord ils se mordront 
entre eux à belles dents par des paroles, par des injures, qui les feront 
pâlir de colère; puis les cousins courront aux armes pour soustraire leurs 
cousines {faibles} oiseaux, à des mariages de violence, à l'enlèvement 
tenté par leurs parents, pour punir un rapt sans dot {et sans hymen}. 
(550) Que de traits les bords du Cnécius verront partir des audacieuses serres 
des aigles! Les Phéréens étonnés pourront à peine en croire leurs yeux. L'un, 
en perçant de son javelot le tronc creux d'un hêtre touffu, tuera l'un des 
jumeaux, lion aux prises avec un taureau. L'autre ayant déchiré avec sa 
pique le flanc du taureau, le renversera sur le sol. Mais l'intrépide 
bélier portera un second coup, en lui lançant une pierre sculptée des 
tombeaux amycléens. (560) Alors et la pique {du survivant} et les feux de la 
foudre écraseront les taureaux; et telle était la force de l'un d'eux que 
le dieu Sciaste, Orchiée, Telphusius, l'honora d'un combat à coups de 
flèches. Pour les uns, l'enfer ouvrira ses abîmes ; et les deux autres, 
tour à tour et journellement, recevront l'hospitalité des régions du ciel, 
modèles d'amour fraternel, mortels et immortels {tout ensemble}. De tous 
ces héros Jupiter, {par pitié} pour nous, assoupira la belliqueuse colère, 
nous gratifiant dans nos maux de cette petite consolation ; mais il mettra 
en mouvement une armée formidable d'autres guerriers dont le fils de Rhœo 
ne pourra modérer l'ardeur, bien qu'il leur conseille de passer dans son 
île la durée des neuf ans pour obéir aux oracles, bien qu'il promette que 
ses trois filles leur fourniront une nourriture excellente comme à tous 
ceux qui parcourent les hauteurs du Cynthe, et qui, fixés sur les rives de 
l'Inopus, s'y désaltèrent aux eaux égyptiennes du Nil. (577) Le pétulant dieu 
des vendanges avait appris à ces petites filles de Zarex, colombes de 
treilles, habiles dans l'art de préparer l'aliment qu'à broyé la meule, à 
fabriquer du vin et de l'huile onctueuse. Aussi apaiseront-elles 
l'horrible faim qui tourmente l'armée des chiens étrangers, étant venues 
un jour {à cet effet} au tombeau de la fille de Sithon. Voilà ce que les 
antiques vierges, sur leurs fuseaux d'airain, ont depuis longtemps arrêté. 
(586) Céphée et Praxandre, qui ne sont pas des chefs de flotte ni d'armée, 
guerriers peu connus et de race vulgaire, viendront, les quatrième et 
cinquième, sur la terre de la déesse reine des Golges. Des deux l'un 
conduit de Thérapné une troupe laconienne; l'autre vient d'Olène et de 
Dymé, et marche à la tête de guerriers Buréens. 
(592) Un autre bâtira Argyrippe sur le sol héréditaire des Dauniens, près de 
l'ausonienne Philame, après avoir vu la triste métamorphose de ses 
compagnons qui s'accommoderont de la vie des marins et des pécheurs, 
devenus semblables à des cygnes aux doux regards. Avec leur bec péchant le 
frai des poissons, ils habiteront l'îlot qui porte le nom de leur chef, 

[600] ayant formé, près d'une colline élevée en amphithéâtre, des rues de nids 
rangés les uns près des autres dans de solides excavations, à l'imitation 
de Zéthus. Ensemble ils iront le matin à la chasse, et le soir dans un 
bois pour y dormir, fuyant les tumultueuses assemblées des barbares, et 
dans les plis des manteaux grecs heureux de trouver un gite et le sommeil 
; murmurant avec douceur, avec reconnaissance, ils becquetteront dans des 
mains {amies} les restes du dîner, des débris de gâteaux, se rappelant, 
les malheureux! leur première condition. (610) La blessure de la Trézénienne 
{Vénus} sera la cause des longues erreurs et des affreuses calamités de 
leur chef : une audacieuse et lascive épouse souillera sa couche, et le 
temple de {Junon} Hoplosmienne le sauvera de la mort qui lui était 
réservée. {Comme une statue} sur une base colossale, debout, il posera le 
pied dans le pays des Ausones, sur les pierres d'assises de l'architecte 
{Neptune} Amœbée, ayant tiré du vaisseau ces blocs de pierres qui en 
faisaient le lest. (619) Trompé dans son attente par le jugement d'Alæne son 
frère, il exprimera ce vœu qui se réalisera : Puissent les plaines ne se 
couvrir jamais des opulents épis de Cérès, même sous la rosée fécondante 
de Jupiter, qu'autant que quelque Étolien de ma race, de mon sang, en 
fouillera la terre, y tracera les sillons. {En son honneur} la contrée 
s'entourera de stèles immuables qu'aucun mortel ne se vantera d'avoir pu 
seulement déranger : {jetées à la mer} par un acte de violence, à 
l'instant même, et comme avec des ailes, elles reviendront à leur place, 
en imprimant sur le sol la trace de leur retour. Par les nombreuses 
peuplades qui habitent les bords de la profonde mer d'Ionie, il sera 
proclamé un dieu puissant, ayant tué le serpent qui dévastait le pays des 
Phéaciens.
(633) D'autres, couverts d'étoffes velues, et, comme des crabes, ayant atteint 
les roches Gymnasiennes que battent les flots, traîneront une vie de 
dénuement, sans chaussures, armés d'une triple fronde à deux courroies. 
Là, les mères apprendront à leurs enfants, encore à jeun, l'art de lancer 
au loin des traits; car aucun d'eux ne goûtera du bout des lèvres à sa 
tranche de pain, qu'il n'ait atteint d'une pierre bien dirigée le pain 
posé comme un but sur le haut d'une perche. (642) Ils franchiront enfin la côte 
escarpée qui nourrit les Ibères, près des portes de Tartesse; {et là 
s'établiront} ces enfants de l'antique Arné, les chefs des Temmices, 
regrettant Graia, les collines de Léontarné, Scôle et Tégyra, le 
territoire d'Oncheste, les bords du Thermodon, et les eaux de l'Hypsarne.
(648) D'autres, dans les syrtes et les parages de la Libye, dans le détroit ou 
se précipite la mer Tyrrhénienne, sur les récifs fertiles en naufrages où 
se retire {Scylla}, le monstre autrefois tué par Mécistée à la peau de 
lion, le nettoyeur d'étables, l'immortel bouvier, près des caps où 
chantent les {Sirènes,} rossignols de la race des harpyes, d'autres 
{dis-je,} cruellement ballottés et mis en pièces, sous le poids de toutes 
sortes de malheurs, disparaîtront dans l'immense gouffre de Platon. Tous 
{y périront} à l'exception d'un seul, réservé pour annoncer la mort de ses 
compagnons, l'homme à l'image du dauphin, le spoliateur de la divine 
Phœnice. (659) Celui-ci verra la caverne du lion qui n'a qu'un œil ; à cet ogre 
il offrira la coupe de vin, le breuvage du repas. Ensuite il verra ce qui 
reste de ces peuples qu'a détruits l'arc du dieu qui punit les méchants, 
habile coureur, lutteur terrible; de ces peuples qui, ayant broyé tous les 
vaisseaux aux proues arrondies, enfileront {comme} avec un osier leur 
misérable pèche de muges, à un malheur succédera un autre malheur, 
toujours plus affreux que le précédent.(668)  Quels cadavres ne dévorera pas 
Charybde? Quels cadavres épargnera l'Erinnys {Scylla}, vierge et chienne? 
Quelle sirène, aux flancs stériles, d'Étolie ou d'Acarnanie, meurtrière 
des Centaures, ne persuadera pas par de ravissantes mélodies l'oubli de la 
nourriture et une lente agonie? Quelle magicienne ne verra-t-il pas, par 
un mélange de farine et de poison créer des bêtes, engendrer des monstres? 
Les malheureux, gémissant dans leurs étables sur leur affreuse 
métamorphose en pourceaux, se nourriront de marc de raisin, d'écorces 
mêlées de l'orge. (678) Mais la racine moly le préservera, lui, du même malheur, 
et aussi l'apparition du dieu du gain, qu'honore Nonacris, du dieu 
tricéphale et beau. Il ira, de là, dans la noire demeure des morts, et il 
y cherchera le vieux nécromancien qui de l'homme et de la femme a connu 
les voluptés. Après avoir versé dans une fosse du sang chaud pour les 
âmes, et brandi son épée afin de les tenir à distance et de les effrayer, 
il aura un entretien avec les ombres dont la voix éteinte ne laisse 
entendre qu'un faible son. (688) Puis, l'île qui pèse sur le dos des géants, sur 
le corps du farouche Typhon, qui lance des gerbes de feu, le recevra avec 
son seul vaisseau. C'est dans cette ile que le souverain des dieux envoya 
une colonie de singes pour l'humiliation des orgueilleux qui avaient osé 
déclarer la guerre aux descendants de Saturne. (694) Il visitera aussi le 
tombeau du pilote Bæus, les buttes des Cimmériens, les rivages de 
l'Achérusie que battent les tempêtes, l'Ossa, la digue construite pour le 
passage des troupeaux d'Alcide, le bois de la menaçante fille qui règne 
aux enfers, les bords du Pyriphlégéthon, 

[700] où des montagnes inaccessibles élèvent vers le ciel leurs immenses réservoirs, 
d'où s'épanchent toutes les rivières, toutes les sources des grottes sur la terre d'Ausonie. 
Ayant laissé derrière lui la haute montagne de Léthæon, le lac Averne 
qu'enveloppent comme d'un filet {d'impénétrables bois}, et le Cocyte qui 
disparaît sous de ténébreux brouillards, les eaux noires du Styx où le 
plus grand des dieux, au moment de marcher contre les Géants et les 
Titans, a pour les immortels établi l'autel des serments, il offrira à 
Daïra et à son époux un sacrifice en puisant dans des coupes d'or l'eau 
des libations, et suspendra son casque au chapiteau d'une colonne. (712) Par lui 
périront les trois petites-filles de Téthys, qui, de leur mélodieuse mère, 
ont appris l'art du chant : d'elles-mêmes elles se jetteront du haut des 
rochers dans la mer de Tyrrhène, y plongeant à tire-d'aile, pour aller où 
les entraînera la destinée que leur ont filée les Parques. (717) L'une sera 
rejetée par les flots au pied de la tour de Phalère et dans les eaux du 
Glanis qui la baigne. Là, les habitants, après l'avoir recueillie, lui 
élèveront un tombeau, et, par des libations, par des hécatombes, ils 
honoreront tous les ans Parthénope comme une déesse. (722) Leucosie, jetée sur 
un rivage qui s'avance en cap dans la mer, occupera longtemps l'île qui a 
pris son nom. L'Is impétueux, le Laris qui coule auprès, y épanchent les 
trésors de leurs ondes. (726) Ligéa sera jetée sur Térina, vomissant l'onde 
amère. Des matelots l'enseveliront dans le sable du rivage, près des 
tourbillons de l'Ocinare. Le fleuve aux cornes de taureau arrosera de ses 
ondes lustrales le monument de la jeune Sirène. Là, un jour, en l'honneur 
de la première de ces divines sœurs, le chef de la grande flotte 
Mopsopienne, fera exécuter à ses marins une course aux flambeaux que 
renouvelleront avec plus de pompe les Néapolites qui, près du tranquille 
abri de la rade de Misène, habiteront les rochers de la plage. (738) Après avoir 
enfermé les vents dans une outre de peau de bœuf, errant avec les mêmes 
peines et dans les mêmes parages, la foudre le flagellera de ses feux, {à 
la nage comme un} alcyon, s'appuyant sur une branche de figuier sauvage 
pour que la tempête ne l'engloutisse pas dans ses tourbillons, et traînant 
à sa remorque Charybde haletante. Après avoir quelque temps joui de 
l'hymen d'une Atlantide, il osera s'embarquer dans un bateau sans agrès, 
construit à la hâte; et cette barque, faite par lui en planches 
grossièrement fixées sur une quille avec des chevilles de bois, il la 
dirigera lui-même, hardi pilote. Mais Neptune le submergeant comme le 
petit d'une mouette encore sans plumes, le jettera avec sa quille et ses 
rames, la tête la première, dans les flots, embarrassé au milieu des 
cordages. (753) Sans sommeil, ballotté sur l'abime des mers, il deviendra le 
compagnon de lit du citoyen d'Anthédon, colonie des Thraces. Tous les 
vents qui se succèdent ainsi que les torches de pin {aux courses des 
flambeaux}, le feront bondir sur les vagues comme un morceau de liège. Ce 
n'est qu'à grand’ peine que le voile de Byné le sauvera du flux et du 
reflux des ondes; il en armera sa poitrine et ses mains, ses mains qui, en 
s'accrochant aux pointes des roches, ne seront bientôt qu'une plaie. 
(761) Arrivé dans l'île odieuse à Saturne, dans l'île où se conserve la faux qui 
lui retrancha les insignes de la virilité, nu et suppliant, il racontera 
ses douloureuses aventures, ses fabuleuses infortunes, avec des cris de 
désespoir, ayant vu s'accomplir les imprécations du monstre qu'il avait 
privé de la vue. Ce n'est pas encore assez ; non, pas assez: qu'un tel 
sommeil d'oubli ne s'empare pas de Mélanthe, créateur du coursier; (768) car il 
va venir, il va venir à la station navale de Rhithre, sur le coteau de 
Néritum ; mais il y verra tout son palais bouleversé, dévasté par de 
perfides prétendants. Son épouse, prostituée pudibonde, videra les 
celliers, prodiguant en festins les richesses de l'infortuné; et lui, sous 
les haillons de mendiant, témoin de plus d'horreurs qu'il n'en vit aux 
portes Scées, il aura la patience de supporter les odieuses menaces des 
esclaves ; sur son dos musculeux, il recevra même, sans représailles, des 
coups de poings et des écailles d'huîtres. (779) Au reste, les coups de fouet ne 
lui sont pas étrangers. Sur ses flancs, il portera encore bien des traces 
de coups de verges d'osier que le scélérat se glorifiera d'avoir reçus de 
Thoas sans avoir poussé une plainte, ayant imprimé ainsi sur son corps des 
meurtrissures volontaires pour mieux surprendre les ennemis, pour tromper 
le roi, en habile espion, par ses blessures et ses gémissements. (786) La 
montagne béotienne de Bombylie a vu naître le plus terrible fléau de tous 
les miens, le seul de ses compagnons qui se soit sauvé et qui ait retrouvé 
sa patrie. Enfin, comme une mouette qui court sur les mers, comme une 
conque percée à jour par les flots, après avoir vu ses biens dissipés par 
une bacchante lacédémonienne en banquets donnés à des Proniens, il mourra 
vieux comme un corbeau, les armes à la main, ayant quitté son palais du 
bord de la mer pour les bois du mont Néritum. (795) L'arête funeste et 
douloureuse d'une raie de Sardaigne, l'ayant frappé au flanc, le tuera; et 
c'est un fils, cousin de l'épouse d'Achille, qui sera le meurtrier de son 
père. Le peuple d'Étolie, 

[800] et les habitants des hautes demeures de Trampya 
déposeront des couronnes sur sa cendre qui rendra des oracles. Là, un 
jour, le serpent de Tymphé, un chef des Éthices, fera périr dans un festin 
{un autre} Hercule, le descendant d'Éaque et de Persée, {jeune homme} qui 
avait dans les veines du sang de Téménus. C'est Pergé, montagne de la 
Tyrrhénie, qui recevra son dernier soupir, c'est dans Gortynie que son 
corps sera brûlé. Son dernier souffle, il l'exhalera en gémissant sur le 
sort de son fils et de son épouse {Circé}. Celui-ci, l'ayant tuée, 
descendra à son tour dans les enfers, frappé à la gorge par le poignard de 
sa sœur, la cousine de Glaucon et d'Absyrte. (812) Et lui, ayant vu un tel amas 
de calamités, ira une seconde fois, {mais} pour n'en plus revenir, chez 
les morts, sans avoir vu luire dans toute sa vie un jour calme et serein. 
O malheureux, combien il eût mieux valu pour toi de rester dans ta patrie 
à conduire tes bœufs, de les atteler encore au même joug que l'âne 
laborieux et lascif, comme autrefois, alors que tu avais recours aux 
artifices d'une folie simulée, que de supporter l'épreuve de tant de maux!
Quels recoins de mers ne fouillera-t-il pas, cet autre {qui}, marié sous 
de funestes auspices, {s'égare} à la recherche de sa femme et sur des 
bruits qu'il recueille, plein d'amour pour le fantôme ailé qui s'est 
dissipé dans les airs? (824) Quelle plage n'ira-t-il pas visiter? D'abord il 
verra les rochers de Typhon, la statue de marbre de la vieille {Cypriote}, 
elles rivages où pèchent les Érembes; il verra ensuite la ville fortifiée 
de Myrrha, dont les douleurs maternelles ne cesseront que sous l'écorce 
d'un arbre; le tombeau de Gavas que la déesse qui unit les cœurs, la 
déesse aux roseaux, Vénus l'Étrangère a tant pleuré, dont les Muses ont 
causé la mort et qu'un sanglier tua de sa dent d'ivoire. (834) Il verra les 
tours de Céphée, l'empreinte du pied de Mercure, et le double rocher où 
s'élança le monstre marin pour dévorer sa proie; mais il se retira, ayant 
happé avec ses dents, au lieu d'une femme, un guerrier aux pieds ailés, 
l'aigle né de la pluie d'or, dont le bec lui déchire le foie. L'odieux 
cétacé, épuisé {par la lutte}, périra sous la faux du moissonneur qui 
avait ouvert les voies de la vie à l'homme et au coursier qui naquirent du 
cou de la belette de mer aux regards pétrifiants. {Avec elle}, 
métamorphosant les hommes de la tête aux pieds, les enveloppant d'un 
élytre de pierre, il les changera en statues, après avoir dérobé l'œil 
unique qui dirigeait la marche des trois vagabondes. (847) Il verra ensuite les 
plaines que, l'été, désaltère {un grand fleuve}, le cours de l'Asbyste et 
les litières des phoques dont il partagera la couche immonde. Et tout 
cela, il le supportera pour la chienne d'Argos, qui n'eut que des filles 
de ses trois maris. (852) Il viendra, errant, au camp des Iapygiens et 
consacrera à la vierge aux dépouilles une coupe d'airain, un bouclier de 
cuir et de belles sandales de son épouse. Il viendra aussi sur les bords 
du Siris et dans la vallée du Lacinium où une néréide dédiera à la déesse 
Oplosmie un jardin paré d'arbres et de fleurs. (859) Parmi les femmes du pays se 
perpétuera l'usage de pleurer le héros de neuf coudées, troisième 
descendant d'Éaque et de Doris, foudre de guerre; et {en signe de deuil} 
elles n'orneront leurs beaux bras d'aucun bijou d'or, elles ne se pareront 
jamais d'étoffes délicates, teintes en pourpre ; car une déesse a consacré 
à une déesse toute la montagne {de Lacinium} pour qu'elle en fasse sa 
demeure. (866) Il viendra, en outre, aux palestres où lutte contre ses hôtes le 
taureau qui reçut le jour de Colotis, d'Alentia, qui règne sur les grottes 
de Longure, après avoir doublé {la pointe de} l'île où tomba la faux de 
Saturne et qu'arrosent les eaux de Concilie, Gonusa, et le cap des 
Sicaniens, où s'élève le temple qu'en l'honneur du loup vorace, drapé de 
la peau du lion, bâtit le petit-fils de Créthée qui avait abordé là avec 
les cinquante Argonautes. Le rivage garde encore les souillures de la 
crasse et des ordures des Minyens; elles n'ont pas été emportées par les 
flots de mer, ni lavées par les pluies et la neige.
(877) Les rivages et les rochers, près de Teuchires, en pleurent d'autres, qui, 
déchirés par les tronçons des planches et des mâts, ont été rejetés par la 
mer sur les domaines solitaires d'Atlas, où Mopsus de Titæron reçut la 
sépulture de ses compagnons qui, sur sa tombe, dressèrent pour stèle une 
rame brisée du navire Argo, offrande funèbre, près d'Ausigda que le 
Cinyphe arrose et féconde de ses eaux. {Là,} une femme de Colchide a donné 
en présent une large coupe d'or au fils de Nérée, à Triton, qui lui avait 
indiqué une voie navigable où Tiphys pût, à travers des roches resserrées, 
faire passer son navire sans le briser. (891) Le dieu, homme et poisson, fils de 
la mer, annoncera que les Grecs auront la domination du pays, alors que le 
peuple qui vit dans les plaines de la Libye, se privant d'une patrie, 
offrira de nouveau ce même don à un Hellène. Effrayés de cette prédiction, 
les Asbystes cacheront ce trésor dans une mystérieuse cavité du sol ; et 
c'est là que les vents du nord rejetteront avec son équipage l'infortuné 
chef des Cyphéens, le fils de Tenthrédon de Palauthra, 

[900) souverain d'Amphryse et d'Euryampe, et le prince qui domine sur la contrée 
du loup qui fut changé en pierre pour avoir dévoré les dons {de Pelée}, et sur les 
monts de Tymphreste. De ceux-ci, les uns regrettant leur infortunée 
patrie, Œgonée, les autres regrettant Échinus, les autres Titare, Irus, 
Trachine, Gonnus et Phalanne de Perrhébie, les champs des Olossones et 
Castanée, mis en pièces et laissés sans sépulture dans les rochers, 
pleureront leur misérable sort. 
(909) Sur eux un dieu entassera désastre sur désastre, et ils achèteront leur 
retour au prix des plus affreuses calamités.
Celui que recueilleront les rives de l’Æsarus et la petite ville de 
Crimissa sur le territoire œnotrien, est le héros que mordit un serpent et 
qui éteignit la torche incendiaire. (914) La Tubicine, ayant tendu l'arc 
méotide, dirigera de sa propre main la pointe de la flèche. Sur les bords 
du Dyras, après avoir brûlé l'intrépide lion, il arma ses mains de l'arc 
recourbé de Scythie ou résonnaient comme sur une lyre ses inévitables 
flèches. Le Crathis verra la tombe du guerrier, devant le temple du dieu 
de Patare, d'Apollon-Alæos, où le Navèthe épanche ses ondes dans la mer. 
Les Ausones de Pellène le tueront, pendant qu'il vient au secours des 
chefs rhodiens que, loin des monts Thermydre et Carpathe, l'impétueux vent 
de Thrace a envoyés pour fonder une colonie sur un rivage étranger et 
lointain. Enfin, dans Macalla, les habitants élèveront sur son tombeau un 
vaste temple, et l'honoreront comme un dieu par des libations et des 
hécatombes.
(930) Le fabricateur du cheval, qu'effrayait un javelot, une phalange guerrière, 
habitera au sein de Lagarie, expiant le parjure de son père qui, au sujet 
du butin pris dans les remparts de Comætho dévastés pour complaire à une 
amante trop chère, osa, le malheureux! jurer par Thraso, la belliqueuse 
déesse de Cydonie, et par le loup des batailles, le dieu de Thrace, 
Candaon ou Mamerte. Dans les flancs de sa mère, il avait soutenu une 
odieuse lutte à coup de poings contre son frère, avant de voir la 
brillante lumière du jour, avant d'avoir échappé aux périls d'un 
accouchement douloureux. Aussi les dieux ne lui donnèrent pour fils qu'un 
être timide, bon lutteur, mais tremblant dans le tumulte des combats ; et 
s'il se rendit utile à l'armée, ce fut surtout par ses stratagèmes. (946) Près 
de Ciris et des eaux du Cylistare, il habitera, loin de sa patrie, une 
demeure étrangère ; et les instruments avec lesquels il taillera sa 
{colossale} statue qui nous fera tant de mal un jour, il les consacrera 
dans le sanctuaire de la déesse de Mynde.
(951) D'autres {des Troyens} habiteront le pays des Sicaniens. Après avoir 
longtemps erré, ils ont atteint les rivages où Laomédon, furieux des 
malheurs de sa fille abandonnée à la voracité d'un monstre, envoya les 
trois filles de Phœnodamas; il les avait livrées à des matelots pour les 
exposer aux bâtes, dès qu'ils seraient débarqués sur les plages 
occidentales des Lestrygons, où s'étendent de vastes solitudes. Or ces 
jeunes filles élevèrent à la déesse de Zérinthe, à la mère de Latone, un 
magnifique temple, hommage de reconnaissance envers la déesse qui les 
délivra des solitudes et de la mort. (961) L'une d'elles s'unit par l'hyménée au 
fleuve Crimissus, qui avait pris la forme d'un chien; et à ce dieu ainsi 
métamorphosé elle donna un molosse généreux, qui colonisa, qui fonda trois 
villes. (965) C'est ce fils qui, servant de guide à un rejeton bâtard d'Anchise, 
l'amènera des rivages de Dardanie dans l'île dont les bords aboutissent à 
trois caps. O malheureuse Ségeste, par l'ordre des dieux tu porteras, à 
perpétuité, le deuil de la patrie que l'incendie va réduire en cendres. 
Seule {entre toutes les villes}, tu pleureras sans relâche sur nos 
malheurs, sur nos tours écroulées, et ta douleur n'aura pas de terme. Tous 
tes habitants, revêtus d'habits sombres, marque de leur tristesse, et 
souillés de poussière, traîneront une vie de misère et d'affliction. Leur 
chevelure, non coupée, flottera sur leurs épaules, attestant qu'ils 
nourrissent le souvenir des anciennes calamités.
(978) Beaucoup {de Troyens}, aux environs de Siris et de Leutarnie, habiteront 
la plaine où l'infortuné Calchas, le Sisyphe du problème des innombrables 
pépins de figue, frappé à la tête d'un coup de poing, a un tombeau, et le 
fertile territoire de la Chonie que le Sinis arrose de ses eaux rapides. 
Les infortunés, après avoir bâti une ville semblable à Ilion, affligeront 
la Vierge au butin, la Tubicine, en massacrant dans son temple les fils de 
Xuthus {les Ioniens}, qui, avant eux, habitaient ces demeures. (988) A la vue de 
cet odieux attentat d'Achéens contre des Ioniens, de ce massacre commis 
par des loups fratricides, et lorsque le fils de la prêtresse, le grand 
prêtre, sera tombé, première victime, sur l'autel qu'il rougira de son 
sang, la statue de la déesse fermera ses yeux qui ont horreur du meurtre.
(993) D'autres {des Grecs} franchiront les escarpements des monts Tylésiens, le 
haut promontoire de Linus que rongent les flots, et s'établiront sur le 
sol héréditaire de l'Amazone, acceptant le joug d'une femme naguère 
esclave. Après avoir longtemps erré à la recherche de sa maîtresse, de la 
fille d'Otréra, de l'héroïne au casque d'airain, elle sera poussée par les 
flots sur une terre étrangère. Près de rendre le dernier soupir, 
{l'héroïne} sera blessée à l'œil, 

[1000] et cette blessure causera la mort de l'Ætolien au visage de singe que frappera 
un javelot meurtrier. Les Crotoniates ravageront un jour la cité de l'Amazone, 
après avoir tué une intrépide fille, Clété, la reine du pays qui porte son nom. Mais, avant 
elle, beaucoup de guerriers, tombés sous ses coups, mordront la poussière, 
et ce n'est pas sans peine que les fils de Lauréta saccageront ses remparts.
(1008) C'est à Térina, dont les limpides eaux de l'Ocinare arrosent les plaines, 
que d'autres fixeront leurs demeures et se reposeront de leurs longues et 
douloureuses traverses.
(1011) Celui qui obtint le second rang de la beauté, et le chef, vaillant fils de 
Gorgé, sanglier du {limoneux} Lycormas, furent d'abord poussés vers les 
sables de Libye par les vents de Thrace qui enflaient leurs voiles ; puis, 
de la Libye le Notus, soulevant les flots par de violentes rafales, les 
ramènera vers les Argyrins et les forêts des monts Cérauniens. Là, ils 
traîneront une vie misérable, vagabonde, s'abreuvant aux eaux de l’Æas, 
qui descend du Lacmon. Le Crathis qui l'avoisine et le pays limitrophe des 
Mylaces leur feront partager, dans Pola, la demeure de ces Colques que le 
rude prince Æa et de Corinthe, l'époux d'Idyia, avait expédiés à la 
recherche de sa fille, et pour donner la chasse au vaisseau du couple 
fugitif. Ces Colques se sont fixés sur les bords du Dizère aux eaux 
profondes.
(1027) D'autres s'établiront près d'Othrone dans l'île de Mélité, qu'entoure et 
caresse, en face du Pachynum, la mer de Sicile qui dessine les contours du 
promontoire qu'un jour on appellera du nom du fils de Sisyphe, et du 
rivage où s'élève le temple fameux de la vierge Longatide, non loin de 
l'embouchure des froides eaux de l'Hélore.
(1034) Le loup qui tua son aïeul habitera Othrone, loin de sa patrie et 
regrettant les rives natales du Coscynthe. Sur la plage, du haut des 
rochers où il est monté, il appellera ses concitoyens à une expédition au 
delà des mers. Car c'est un meurtrier ; et la chienne de Telphusie qui 
rôde sur les bords du Ladon, vengeresse du droit, ne lui permettra pas de 
toucher de ses pieds le sol de sa patrie avant qu'il n'ait accompli une 
année d'exil. D'Othrone, après avoir échappé à un combat terrible de 
reptiles semblables à des dragons, il abordera au port d'Amantia. Arrivé 
près du territoire des Atintanes, il habitera au bord de la mer le Practis 
haut promontoire, et boira les eaux du Polyanthe de Chaonie. 
(1047) Un autre, l'un des deux frères, près du cénotaphe ausonien de Calchas, 
sentira peser sur sa dépouille la terre étrangère. A tous ceux qui 
s'endormiront sur sa tombe dans des peaux de mouton, il révélera, pendant 
le sommeil, des oracles vrais; et les Dauniens l'appelleront le guérisseur 
des maladies, lorsque, se baignant dans les eaux de l'Althène, ils 
invoqueront le fils secourable d'Esculape pour qu'il honore de sa visite 
bienfaisante les habitants et les troupeaux. (1056) Là, un jour, pour des députés 
d'Ætolie brillera un soleil funeste et odieux: c'est lorsque, arrivés sur 
les territoires des Salanges et des Angæses, ils réclameront les domaines 
du roi leur maître, sa part héréditaire d'une terre excellente. Un 
ténébreux tombeau dans une crevasse de rocher les ensevelira vivants ; et 
sur eux les Dauniens élèveront pour tout monument, sans autres honneurs 
funèbres, un monceau de pierres, leur donnant ainsi ce qu'ils désiraient 
avoir, la terre du Gis du dévoreur de tôles, indomptable sanglier.
(1067) Les compagnons des descendants de Naubolus viendront à Témessa, où le 
Lampète, rude escarpement du mont Hipponium, s'avance au sein de Téthys. 
Au lieu des champs de Crissa, ils laboureront ceux de Crotone, de l'autre 
côté du détroit, avec le soc de la charrue traînée par des bœufs, 
regrettant Lilée, leur ville natale, les guérets d'Anémone, l'illustre 
cité d'Abes et Amphise.
(1075) Malheureuse Sétée, une mort cruelle t'attend sur un rocher, après avoir 
livré aux flammes la flotte de tes maîtres. Là, tu mourras misérablement 
enchaînée par d'inextricables chaînes d'airain, les bras en croix, te 
désolant près du Crathis d'être ainsi exposée en proie aux sanguinaires 
vautours. Ce rocher, qui regarde la mer, portera ton nom en mémoire de tes 
malheurs.
(1083) Enfin, d'autres fils des Pélasges, après avoir erré autour de l'île de 
Cyrnos et près de l'embouchure du Memblès, au delà de la mer Tyrrhénienne 
et près du Lamète et de ses tourbillons, habiteront les plaines de la 
Lucanie. Avant de renoncer aux espérances du retour, bien des maux et des 
infortunes de toute sorte les éprouveront, justes représailles de mon 
hymen funeste et de mon rapt.
(1090) Ceux mêmes qui, à leur grande joie, finiront par revenir dans leurs 
foyers, n'y allumeront pas la flamme des sacrifices dont ils ont fait vœu, 
témoignage de leur reconnaissance envers Cerdylas et Larynthius. Tels 
seront les artifices par lesquels un hérisson, fléau des familles, 
pervertira les poules! Douces compagnes des coqs, elles en deviendront les 
plus cruels ennemis. De perfides signaux, dévorant les navires, ne 
cesseront pas non plus de répandre le deuil, pour venger le meurtre du 
guerrier qu'un temple de l'île de Lesbos doit un jour cacher dans ses 
récentes fondations. L'un, près des vases de parfum, 

[1100] pour trouver les introuvables issues du filet qui l'enveloppe et l'étrangle, 
cherchera, de ses mains que l'œil ne dirige plus, les ourlets et les franges. Bondissant 
sous la voûte tiède de la salle, il arrosera de sa cervelle le trépied du bain et sa coupe, ayant 
été frappé au sommet de la tête avec le fer d'une hache bien aiguisée. Son 
âme en gémissant prendra son vol vers le Ténare, à la vue des horribles 
soins domestiques de la lionne en furie. (1108) Et moi, près de la baignoire, je 
resterai étendue à terre, écrasée sous les coups de l'arme forgée par les 
Chalybes; car, de la même manière qu'un ouvrier des montagnes, un 
bûcheron, émonde le tronc d'un pin ou d'un chêne, elle me brisera les 
vertèbres du cou et des reins, et mettant en pièces tous mes membres 
glacés par la mort, le pied sur ma gorge, elle donnera un libre cours à la 
sauvage colère qui gonfle sa poitrine, me traitant dans son aveugle 
jalousie impitoyablement, comme une adultère, non comme une captive. Mais, 
appelant à grands cris et en vain mon maitre et mon époux, je suivrai ses 
traces, portée sur les ailes du vent. Puis, un lionceau, poursuivant la 
vengeance du meurtre de son père, plongera, de sa propre main, son épée 
dans le flanc de la vipère, expiant un forfait de famille par un égal 
forfait.
(1123) Mon époux, le maître qui fit d'une captive son épouse, sera par les 
Spartiates, que la flatterie égare, appelé Jupiter, et recevra des fils 
d'Œbalus les plus grands honneurs. Mon nom, chez les hommes, ne restera 
pas non plus sans honneur; il ne disparaîtra pas dans les ténèbres de 
l'oubli : les chefs des Dauniens m'élèveront même un temple sur les bords 
du marais de Salpé, ainsi que les habitants de la ville de Dardanus, dont 
les eaux du marais bornent le territoire. {Là,} lorsque des jeunes filles 
voudront échapper au joug de l'hymen, repoussant des maris parés d'une 
chevelure hectoréenne, mais privés des avantages de la naissance ou de la 
beauté, elles viendront embrasser ma statue, et revêtues de la robe des 
Furies, le visage teint d'une couleur rouge, portant une baguette à la 
main, elles trouveront le plus sûr asile. Par elles, je serai longtemps 
appelée une immortelle déesse.
(1141) D'un autre côté, je répandrai le deuil parmi bien des mères qui se 
trouveront privées de leurs filles. Ces mères à qui un chef d'armée, 
impudique profanateur des mystères de Cypris, arrachera si longtemps des 
larmes, enverront leurs filles, non mariées, dans une contrée meurtrière. 
Sperchius, Boagrius, et vous {cités locriennes}, Larymna, Cyne, Scarphie, 
Phalorias, Naryx, Thronium, champs de la Locride, bois de Pyranthe, et 
toi, race tout entière d'Oïlée, fils d'Odœdocus, vous porterez tous la 
peine de mon hymen sacrilège et réparerez l'offense faite à la déesse de 
Gygée, à Minerve-Agrisca, en entretenant pendant mille années des vierges 
pour un tribut dont le sort sera l'arbitre. (1155) Étrangères sur la terre 
étrangère, leur sépulture privée de tout honneur sera le triste jouet des 
flots, après que sur des algues stériles la flamme ayant consumé leurs 
corps en aura rejeté la cendre à la mer des hauteurs où périt la jeune 
Traron. D'autres, dans la nuit, semblables à des mortes, arriveront dans 
les champs de la fille de Sithon, par des voies secrètes et non frayées, 
jetant les yeux de tout côté, jusqu'à ce qu'elles se précipitent dans le 
temple d'Amphire, suppliantes et à genou, invoquant la déesse Sthénie. 
(1165) Elles balayeront son temple, le pareront, le purifieront avec l'eau 
lustrale, heureuses d'avoir échappé à l'implacable colère des habitants. 
Car tous les Troyens épient et attendent les jeunes filles, ayant une 
pierre dans chaque main, ou une épée, ou une hache de sacrificateur, ou 
une massue de Phalacra, brûlant de rassasier leurs bras altérés de sang ; 
et celui qui aura tué une fille de la race maudite sera loué par le peuple 
qui a proclamé par une loi l'impunité de ces meurtres.
(1174) Ô, ma mère, mère infortunée ! ton nom ne s'effacera pas non plus de la 
mémoire des hommes. La fille de Persée, la triple déesse, Brimo te 
changera en chienne, pour que tes hurlements nocturnes effrayent les 
mortels qui négligent d'honorer par des courses aux flambeaux la statue de 
la reine du Strymon et de Zérinthe et qui n'apaisent pas par des 
sacrifices la déesse de Phères. (1181) Dans une île, sur les rochers de Pachynum, 
tu auras un auguste cénotaphe. Ton maître, averti par des songes, te 
l'élèvera de ses mains en vue de l'embouchure de l'Hélore ; et sur le 
rivage, à ton ombre honorée, il offrira des libations, redoutant la colère 
de la déesse à trois têtes, parce que, t'ayant jeté le premier des 
pierres, il a inauguré le sombre sacrifice où tu seras immolée à Pluton.
(1189) Et toi, ô mon frère, par dessus tout cher à mon cœur, soutien de nos 
palais et de la patrie entière, ce n'est pas en vain que tu rougiras les 
autels du sang des taureaux, offrant au monarque assis sur le trône 
d'Ophion les prémices d'innombrables victimes. Mais il te conduira dans sa 
terre natale, si bien chantée par les Grecs, où sa mère, qui avait 
triomphé dans les luttes, après avoir jeté au fond du Tartare celle qui 
régnait naguère, le mit secrètement au monde et le déroba aux abominables 
festins d'un époux qui dévorait ses enfants. 

[1200] Cruel centaure, sépulcre de sa race, celui-ci n'engraissa pas son ventre d'une 
nourriture succulente ; il avala, au lieu de l'enfant, une pierre emmaillotée dans des bandelettes serrées. Tu habiteras dans les îles des bienheureux où tu jouiras des 
honneurs héroïques et du privilège de préserver des flèches empoisonnées 
{de la peste}, alors que le peuple d'Ogygès, né des dents du dragon, 
obéissant aux oracles du dieu de la médecine, Lepsius-Terminthée, t'ayant 
retiré des tombes troyennes, t'aura porté sur la terre d'Aonie, dans la 
citadelle de Calydne, comme un sauveur, pour les délivrer des ennemis qui 
ravageaient leurs champs et le temple de Ténérus. Ta gloire sera immense, 
et les chefs des Thébains t'honoreront par des sacrifices à l'égal des 
immortels.
(1214) Les malheurs de ma race s'étendront sur les palais de Gnosse et de 
Gortyne, et les princes, avec toute leur famille, y périront. Car, ardent 
à la vengeance, le pêcheur poussera {vers la Crète} sa barque à deux rames 
pour pervertir Leucus, le gardien du royaume, et lui inspirer sa haine. 
Celui-ci, égaré par ses perfides conseils, dans un accès de fureur, 
n'épargnera ni les enfants de son maître, ni Méda, son épouse, ni 
Clisithéra, sa fille, dont le père avait promis l'hymen, hymen affreux! au 
serpent élevé {dans son palais}. Après mille outrages, il les tuera tous 
de ses mains sacrilèges dans le temple de la fosse aux Furies.
(1226) Mais, d'un autre côté, la gloire de mon antique race s'accroîtra chez nos 
descendants; ils la couronneront de palmes triomphales, ayant conquis par 
leurs armes le premier rang parmi les nations, le sceptre du monde et la 
domination universelle sur la terre et les mers. (1230) Ô ma pauvre patrie, tu ne 
laisseras pas ta renommée se flétrir dans l'oubli et les ténèbres. Un de 
mes parents, en effet, le fils de Castnia, de Chœrade, habile dans les 
conseils, non moins habile dans les combats, laissera deux lionceaux de la 
plus forte race. Il viendra d'abord à Ræcèle, il y habitera près des 
escarpements du Cissos, où les femmes dévouées à Bacchus sont parées de 
ses cornes. De l'Almonie, après avoir encore longtemps erré, il trouvera 
l'hospitalité en Tyrrhénie sur les bords du Lingée, qui roule des eaux 
fumantes, à Pise et dans les humides vallées d'Agylla. (1242) A son armée un 
ennemi devenu un ami joindra son armée, après avoir triomphé de ses 
ressentiments par des prières, par des serments, par des supplications. 
Cet ennemi, c'est Nanus qui, dans ses courses vagabondes, a scruté tous 
les coins de la mer et du continent. Avec lui combattront aussi deux fils 
de ce roi de Mysie, dont le dieu du vin, gardien des celliers, brisa la 
lance en lui prenant les pieds dans des pampres de vigne. (1248) Ce sont Tarchon 
et Tyrrhène, loups au poil rutilant, nés du sang d'Hercule. Là, ayant 
trouvé une table couverte de mets, une table que ses compagnons finirent 
par manger, il se rappellera le souvenir des derniers oracles, et il 
fondera dans le pays des Borigènes, au-dessus du Latium et de la Daunie, 
une ville à trente tours, ayant compté la progéniture d'une truie 
monstrueuse que, des collines de l'Ida et des champs Dardaniens, il 
emmènera sur son vaisseau, nourrice de trente petits sangliers. (1259) De cette 
truie, et des petits qui la tètent, il consacrera dans sa ville unique 
l'image en bronze; et ayant construit un temple à Myndia Pallénis, il y 
placera les statues des dieux de sa patrie. Il donnera la préférence à ses 
dieux sur sa femme et ses enfants, sur ses plus précieux trésors qu'il 
diffère d'emporter; mais, ces dieux, il les emportera avec son vieux père, 
enveloppés dans leurs voiles sacrés, alors que les insolents vainqueurs, 
se partageant au sort les dépouilles de Troie, à lui seul, faveur insigne! 
permettront de choisir dans son palais ce qu'il voudra et de l'emporter. 
Aussi, est-ce honoré par son ennemi du titre de très pieux, qu'il fondera, 
pour ses descendants, une patrie dont les poêtes chanteront la prospérité 
et les victoires, une citadelle qui s'élèvera près des grands bois du 
Circæum, près du vaste port d'Æétès où relâcha le navire Argo, des eaux de 
Phorcé, marais du pays des Marses, du Titon dont les flots disparaissent 
dans un gouffre profond, et du promontoire de Zostérium où la Sibylle a 
établi sa sombre demeure sous la voûte d'un antre creux. 
(1281) Tels sont les maux intolérables qu'auront à souffrir ceux qui doivent 
dévaster mon pays.
Mais qu'y avait-il de commun entre l'infortunée mère de Prométhée et la 
mère de Sarpédon? Le détroit d'Hellé, les roches Symplégades, Salmydèse et 
la mer inhospitalière voisine de la Scythie, ne les séparent-elles pas par 
de fortes barrières? Les limites n'en sont-elles pas marquées par le 
Tanaïs qui, toujours reconnaissable à la pureté de ses eaux, coupe par le 
milieu les Palus-Méotides, chers aux riverains dont les pieds sont 
endoloris par les engelures? (1291) Périssent les premiers, ces marins de Carné 
qui, meute insolente et rapace, enlevèrent de Lerne la fille aux yeux de 
génisse, au front paré de cornes, pour la livrer, épouse infortunée, au 
monarque de Memphis! C'était secouer sur les deux continents la torche de 
la haine. Aussi, pour punir l'insultante audace des ravisseurs, les 
Curètes, sangliers de l'Ida, 

[1300] s'emparèrent d'une jeune fille de Sarapta, et 
sur leur navire orné à la poupe d'une image de taureau, ils l'emportèrent 
au palais de Dicté, comme épouse destinée au roi de Crète, Astérus. Ils ne 
se sont pas contentés d'exercer ces représailles : sous la conduite du 
crétois Scamandre et de son fils Teucer, ils ont envoyé dans le pays des 
Bébryces une armée d'invasion, à laquelle des rats viendront livrer 
bataille. Et c'est de cette race d'envahisseurs que sont issus mes 
ancêtres par l'hymen de Dardanus avec Arisba, noble fille Crétoise.
(1309) Ils ont encore expédié une autre bande de loups affamés, pour dérober, au 
profit du chef qui n'avait qu'une sandale, la toison protégée par un 
vigilant dragon. Celui-ci, arrivé à Cytæa, chez les Ligystes, après avoir 
endormi par des philtres le monstre à deux têtes, après avoir soulevé et 
conduit la charrue attelée de taureaux qui vomissaient des flammes, et 
retrouvé dans une chaudière bouillante de nouvelles forces, s'empara de la 
toison du bélier ; mais ce ne fut pas pour son bonheur : il enleva aussi 
la chèvre qui avait demandé à le suivre, meurtrière de son frère, fléau de 
ses enfants, et la déposa dans le navire dont les flancs en chêne de 
Chaonie, comme une pie bavarde, articulaient des sons humains, et 
fendaient avec sûreté les flots.
(1322) Plus tard, celui qui relira du rocher les sandales, le baudrier et l'épée 
de son père, le petit-fils de Phémius, à qui Scyros depuis longtemps 
prépare du haut de ses rochers une mort sans funérailles et un affreux 
tombeau sous ses falaises retentissantes, à peine arrivé avec l'initié 
{d'Éleusis}, avec le lion qui suça le lait de la déesse guerrière à 
laquelle on consacre des trophées, a suscité une guerre {terrible} pour un 
double rapt, en dérobant le baudrier d'Orthosie, ensuite en enlevant de 
Thémiscyre l'amazone elle-même. (1332) Les virginales sœurs de Népounis 
abandonnèrent Éris, Lagmus, Télame, les bords du Thermodon, le mont Actée, 
pour tirer une implacable vengeance des ravisseurs. Par delà le noir 
Ister, elles lancèrent leurs chevaux de Scythie, poussant des cris de 
guerre contre les Grecs et les fils d'Érechthée ; et toute l'Attique fut 
par elles ravagée, tous les champs où régna Mopsus furent par elles livrés 
aux flammes.
(1341) Puis, mon aïeul, après avoir dévasté les plaines de la Thrace, les 
territoires des Eordes et des Galadréens, fixa les limites du royaume aux 
rives du Pénée : toutes les têtes se courbèrent sous le joug du vainqueur 
jeune et fort, le plus noble de sa race. Mais la Grèce, par représailles, 
vient d'envoyer avec six vaisseaux un bouvier couvert d'une peau de lion, 
et celui-ci avec sa charrue, va renverser les hautes tours {d'Ilion}. 
Gorgas dont il a désarmé la haine l'introduira dans l'assemblée des dieux, 
et se déclarera notre plus implacable ennemie.
(1351) Ensuite des vautours, ayant quitté le Tmolus, Cimpsos , les rives du 
Pactole au sable d'or et les eaux du marais où l'épouse de Typhon 
sommeille dans le fond d'une affreuse caverne, se sont abattus sur Agylla 
en Ausonie, après avoir livré aux Ligures et aux peuples nés du sang des 
géants Sithoniens de sanglants combats. Ils se sont emparés de Pise et 
leur domination s'est étendue jusqu'au territoire qui avoisine l'Ombrie, 
jusqu'au pays situé sur le versant des Alpes.
(1362) Enfin une torche rallume à sa flamme le feu qui s'éteignait, et l'antique 
querelle qui s'était assoupie se réveille, après que l'un des nôtres a vu 
des Pélasges puiser de l'eau du Rhyndacus dans leurs urnes étrangères. La 
Grèce, de son côté, égarée par la fureur, se vengera par des désastres 
trois et quatre fois plus affreux, livrant à la dévastation le pays qui 
s'étend en face de ses rivages.
(1369) Le premier qui viendra est un Jupiter qui porte le même nom que le Jupiter 
de Laperse. Comme un ouragan, il descendra avec les éclairs et la foudre, 
et brûlera les bourgs et les villes des ennemis. Avec lui je mourrai, et, 
descendue chez les morts, j'entendrai raconter ce que je vais annoncer.
(1374) Le second est le fils de ce prince, pris et tué dans un filet comme un 
muet poisson. Il incendiera une terre lointaine où, par l'ordre du dieu de 
la médecine, il viendra avec une armée qui parle plusieurs langues.
(1378) Un troisième, fils du roi qui se déguisa en bûcheron, ayant avec adresse 
obtenu qu'une jeune Milésienne, fille d'un potier, lui offrit de l'argile 
détrempée dans de l'eau, pour imprimer sur des tablettes l'empreinte de sa 
bague, après avoir ainsi accompli l'oracle, détruira l'armée des Cariens, 
pour la première fois soldée, et fondera la monarchie de la Carie 
montagneuse, alors que son impudique fille, vociférant des railleries 
obscènes, se déshonorera par d'infâmes hyménées avec les barbares dans des 
bouges de prostitution.
(1388) Les quatrièmes enfin seront de la race de Dymas, des montagnards du 
Lacmon, des Thessaliens de Cytina, et des descendants de Codrus. Ils 
s'établiront à Thigre, sur le mont Satnius, et à l'extrémité de la 
péninsule où vécut autrefois Æthon, qui avait encouru la haine de la 
déesse Cyrita, et dont la fille, lascive et rusée, subvenait par le profit 
journalier de ses métamorphoses à l'immense faim de son père, réduit {, 
lui, fils de roi,} à labourer les champs de ses voisins.
(1397) Le Phrygien, pour venger le meurtre de sa sœur, ira, par représailles, 
dévaster la terre où fut élevé le juge des morts, qui, avec une rude équité, 

[1400] rend d'incorruptibles arrêts chez les ombres. Un jour, au ras de 
leurs lobes, il coupera des oreilles d'âne, il en ornera ses tempes pour 
effrayer les mouches qui sucent le sang. Par lui seront conquis et 
asservis les champs de Phlégra, les croies du Thrambus, le promontoire de 
Titon, les plaines de la Sithonie, les guérets de Pallène que féconde 
Brychon aux cornes de bœuf, le serviteur des géants.
(1410) Kandæus ou Mamers, ou de quelque nom qu'il faille appeler le dieu qui se 
repait de guerre et de carnage, prélèvera, en Europe et en Asie, les 
prémices d'innombrables carnages.
(1412) Cependant la mère d'Epiméthée ne cédera pas, et contre tous ses ennemis 
elle enverra un fils de Persée, un géant qui, un jour, marchera à pied sur 
la mer et naviguera sur la terre qu'il fendra de ses rames. Les temples de 
la belliqueuse Laphrie, dévorés par la flamme avec les remparts de bois, 
accuseront du dommage les fausses prédictions du devin, ministre de 
Pluton. Par l'immense armée seront dévorés, jusqu'au double tissu de leur 
écorce, tous les arbres à fruit, tous les sauvageons qui croissent sur la 
montagne. L'eau des rivières où s'abreuvent à longs traits les bouches 
altérées, sera bientôt épuisée. Des nuées de flèches formeront comme une 
voûte au-dessus des têtes, et leur ombre, semblable à un brouillard 
cimmérien, voilant le soleil, éteindra ses feux. (1429) Puis, après avoir fleuri 
aussi peu de temps qu'une rose de Locres, après avoir tout brûlé comme des 
chaumes arides, à son tour il tâtera de la fuite, cherchant l'asile d'une 
barque, comme une jeune fille qu'effraye une épée nue invoque l'ombre de 
la nuit. C'est à des combats sans nombre, à des destructions d'armées , 
qu'aboutiront les luttes des peuples qui se disputent la suprématie sur 
les mers orageuses et sur la terre féconde, jusqu'à ce que tous les 
troubles de la guerre s'apaisent sous le gouvernement du descendant 
d'Éaque et de Dardanus, du lion de la Thesprotie et de Canastra. Après 
avoir renversé, anéanti la dynastie d'un roi, son parent, il forcera les 
puissants d'Argos, dans leur épouvante, à se courber devant le chef 
d'armée, le loup de Galadra, et à lui offrir le sceptre de l'antique 
monarchie. (1446) Avec lui {dans la personne d'un de ses descendants}, après six 
générations, le peuple issu de mon sang, pour terminer de longues luttes, 
de sanglants combats, conclura des traités qui régleront les intérêts des 
deux nations sur terre et sur mer ; il sera honoré comme le plus puissant 
allié, et recevra la plus belle part de dépouilles du monde.
(1451) Mais pourquoi si longtemps entretenir de nos malheurs les pierres 
insensibles, les flots qui sont sourds, les bois que rien n'émeut? 
Pourquoi fatiguer l'écho du vain bruit de ma voix? Lepsiée ne m'a-t-il pas 
privée de toute autorité, n'a-t-il pas taxé d'imposture mes paroles et ma 
science de divination, véridique, infaillible ? Et cela, parce qu'il a été 
repoussé du lit qu'il voulait envahir. Il les accomplira pourtant, mes 
prophéties ; et plus d'un Troyen, instruit à ses dépens, lorsqu'il n'y 
aura plus de moyen de sauver la patrie, rendra justice à l'hirondelle que 
le dieu inspirait. 
(1458) Voila ce qu'elle disait, lorsque, d'un pas précipité, elle est rentrée 
dans l'intérieur de sa prison ; et de là s'échappait encore un dernier 
chant de Sirène que, de son cœur gémissant, comme une ménade de Claros, 
comme l'interprète de la Sibylle, fille de Néso, comme un autre Sphinx 
elle exhalait en paroles confuses, embrouillées, inintelligibles. Et moi, 
je suis venu, ô mon roi, te répéter les paroles de la jeune prophétesse. 
Car tu m'as établi le gardien de la tour de pierre, et tu m'as ordonné de 
le dire et de te rapporter, en messager fidèle, tout ce que j'entendrais. 
Puisse le dieu qui protège ton trône changer en mieux toutes ces 
prédictions, (1474) et sauver l'antique héritage des Bébryces!