[0] DISCOURS TRAPÉZITIQUE.
(1) 1. Juges, ce débat est pour moi d'une haute importance ; je ne suis pas 
seulement exposé à perdre des sommes considérables, mais à paraître réclamer 
injustement des sommes qui ne m'appartiendraient pas, et c'est la chose qui me 
touche le plus. Il me restera toujours une fortune suffisante, quand même je serais 
privé de l'argent que je redemande, tandis que, si l'on peut croire que j'ai réclamé, 
sans y avoir droit, des sommes aussi importantes, ce sera une tache pour toute ma vie.
(2) 2. La plus difficile de toutes les situations est celle où l'on rencontre de pareils 
adversaires. Et en effet, les transactions avec les banquiers ayant lieu sans témoins, 
les victimes de l'injustice sont obligées de lutter contre des hommes qui ont de 
nombreux amis, qui manient de grandes sommes d'argent, et qui sont considérés, à 
cause de leur profession même, comme dignes de la confiance publique. Quoi qu'il en 
soit, j'ai l'espoir de rendre évident pour tout le monde que j'ai été dépouillé par Pasion.
(3) 3. Je développerai donc devant vous la série des faits, à partir de leur origine. 
Juges, j'ai pour père Sinopéus, et ceux qui font voile vers le Pont savent tous qu'il 
existe, entre Satyrus et lui de tels rapports d'intimité, que Sinopéus gouverne une 
portion considérable du pays, et qu'il commande la totalité des troupes de Satyrus. (4) 
Ayant entendu parler et d'Athènes et de la Grèce, je désirai visiter ces contrées. Mon 
père chargea de blé deux navires, me donna des fonds, et m'envoya, à la fois, pour 
voir le pays et pour commercer. Pythodore de Phénicie m'ayant recommandé Pasion, 
je me servis de sa banque.
(5) 4. Quelque temps après, des calomniateurs ayant accusé mon père, auprès de 
Satyrus, de conspirer pour s'emparer du pouvoir, et moi d'avoir des relations avec les 
exilés, Satyrus fait arrêter mon père et écrit aux habitants du Pont qui se trouvaient 
alors à Athènes de se saisir des fonds que je possédais, de me donner l'ordre de 
revenir, et, si je m'y refusais, (6) de vous demander mon extradition.
5. En proie à de telles calamités, je fais connaître mon infortune à Pasion. J'étais 
avec lui dans de tels rapports d'intimité que, non seulement pour les intérêts d'argent, 
mais aussi pour nos autres affaires, j'avais en lui la plus entière confiance. Je pensai 
que, si je livrais la totalité de mes fonds, dépouillé alors de tout ce que je possédais ici 
et dans ma patrie, s'il arrivait quelque malheur à mon père, je me verrais absolument 
sans ressources ; et que, d'un autre côté, si je reconnaissais avoir des fonds, sans les 
remettre, quand Satyrus en avait envoyé l'ordre, je soulèverais contre mon père et 
contre moi les plus redoutables accusations auprès de Satyrus. (7) Nous délibérâmes 
ensemble, et alors il nous parut que le parti le plus sage était d'annoncer que j'obéirais 
aux ordres de Satyrus, de remettre toutes mes valeurs apparentes; et quant aux 
sommes déposées chez Pasion, non seulement de nier leur existence, mais de me 
montrer débiteur envers lui et envers d'autres de sommes portant intérêt ; en un mot, 
d'employer tous les moyens qui pouvaient le mieux convaincre les agents de Satyrus 
qu'il ne me restait aucun argent.
(8) 6. Je m'imaginais alors que Pasion me donnait ces conseils dans un sentiment 
de bienveillance; mais, après avoir traité avec les agents de Satyrus, je reconnus que 
Pasion me dressait des embûches. Et en effet, comme j'avais voulu retirer mes fonds 
de sa banque pour faire voile vers Byzance, Pasion, se persuadant que l'occasion la 
plus favorable lui était offerte, et voyant que, d'une part, j'avais chez lui des sommes 
assez importantes pour motiver, à ses yeux, une telle infamie; que, de l'autre, un grand 
nombre de témoins m'avaient entendu nier que je possédasse rien à Athènes, et que 
c'était un fait connu de tout le monde que, lorsqu'on m'avait demandé de remettre mon 
argent, j'avais déclaré n'avoir que des dettes; (9) pensant en outre que, si j'essayais de 
rester à Athènes, je serais livré à Satyrus par la République ; que, si je cherchais un 
asile ailleurs, il n'aurait plus rien à craindre de mes paroles; qu'enfin, si je faisais voile 
vers ma patrie, je périrais avec mon père, calculant, dis-je, toutes ces chances, Pasion 
résolut de me dépouiller de mes fonds. Il feignit, vis-à-vis de moi, d'être 
momentanément privé de ressources et dans l'impossibilité de se libérer; et lorsque 
ensuite, voulant savoir la vérité, j'envoyai vers lui Philomèle et Ménexène, il nia qu'il 
eût rien à moi.

[10]  Frappé de tous côtés par d'aussi grands malheurs, à quelle pensée 
croyez-vous que dut s'arrêter mon esprit? Si je gardais le silence, j'étais spolié par 
Pasion; si je parlais, je n'obtenais rien de plus, et j'appelais sur moi et sur mon père la 
plus terrible accusation auprès de Satyrus. Je crus donc que le parti le plus sage était 
de rester dans l'inaction.
(11) 7. Quelque temps après, on vient m'annoncer que mon père a été mis en 
liberté ; que Satyrus a éprouvé de ce qu'il avait fait un tel regret qu'il lui a donné de sa 
foi les gages les plus certains, qu'il a augmenté le pouvoir dont il jouissait auparavant, 
et qu'il a fait de ma sœur l'épouse de son fils. Pasion, informé de ces circonstances et 
comprenant que désormais j'agirais ouvertement, fait disparaître l'esclave Cittus, qui 
connaissait les faits relatifs au dépôt. (12) Lorsque je me présente pour demander cet 
esclave, pensant qu'il fournira la preuve la plus évidente de mes justes réclamations, 
Pasion ne craint pas d'articuler le plus audacieux mensonge : Ménexène et moi nous 
avions, disait-il, corrompu et séduit Cittus, commis à la banque, et nous avions obtenu 
de lui une somme de six talents; il ajoute qu'afin d'empêcher qu'il pût y avoir ni 
enquête ni torture pour établir la vérité, nous avons enlevé l'esclave que nous venons 
réclamer de lui et que nous redemandons celui que nous avons nous-mêmes fait 
disparaître. Et en prononçant ces paroles, en s'indignant, en versant d'abondantes 
larmes, il me traîne devant le polémarque, il me demande des répondants, et il ne me 
quitte plus que lorsque je lui ai fourni des cautions pour six talents. Appelez les 
témoins de ces faits.
DÉPOSITION DES TÉMOINS. 
(13) 8. Juges, vous avez entendu les témoins ; quant à moi, après les pertes que 
j'avais faites, me voyant accusé de l'action la plus honteuse, je m'étais rendu dans le 
Péloponnèse, afin d'y faire des recherches. Ménexène, cependant, trouve l'esclave à 
Athènes, le saisit et demande qu'il soit interrogé par la torture, et sur le dépôt et sur les 
accusations de Pasion contre nous. (14) Pasion, de son côté, pousse l'audace à un tel 
point qu'il réclame l'esclave, en affirmant que c'est un homme libre ; et il n'éprouve ni 
honte ni crainte de soustraire ainsi à la justice pour le mettre en liberté et empêcher 
qu'on ne le livre à la torture celui qu'il nous accusait d'avoir revendiqué comme un 
esclave, et par lequel il prétendait que nous nous étions fait donner une somme aussi 
considérable. Et ce qui est plus monstrueux que tout le reste, quand Ménexène 
demande au polémarque de lui remettre l'esclave, en offrant une caution, Pasion 
dépose sept talents pour qu'on le mette en liberté. Paraissez, témoins de ces faits.
DÉPOSITION DES TÉMOINS.
(15) 9. Après une telle conduite, juges, Pasion, comprenant que pour le passé sa 
culpabilité était évidente, mais espérant relever sa situation dans l'avenir, vient nous 
trouver et nous dit qu'il est prêt à livrer l'esclave à la torture. Nous choisissons des 
exécuteurs ; nous nous réunissons au temple de Vulcain. Je leur demande de frapper 
de verges l'esclave et de lui donner la question jusqu'au moment où ils croiront qu'il 
confesse la vérité : mais alors ce même Pasion prétend qu'ils n'ont pas été choisis 
pour remplir les fonctions de bourreaux, et leur enjoint de faire subir à l'esclave, en 
paroles seulement, l'interrogatoire (16) qu'ils voudront. Comme nous n'étions pas 
d'accord, les exécuteurs déclarent qu'ils n'appliqueront pas la question à l'esclave ; 
mais ils décident que Pasion doit me le livrer. Pasion craignait tellement le résultat de 
la torture, qu'il refuse de se soumettre à leur décision pour la remise de l'esclave, et dit 
que, s'ils l'y condamnent, il est prêt à rendre les fonds. Appelez les témoins de ces faits.
DÉPOSITION DES TÉMOINS.
(17) 10. Juges, à la suite de ces réunions tout le monde condamnait la conduite 
de Pasion comme injuste et déloyale. Et en effet, après avoir fait disparaître Cittus, 
qui, selon ma déclaration, connaissait les faits relatifs au dépôt, il nous accusait de 
l'avoir soustrait; lorsque ensuite l'esclave était arrêté, il empêchait qu'on ne le mît à la 
torture, sous prétexte qu'il était libre, et quand il l'avait livré comme esclave, quand il 
avait choisi les exécuteurs, il demandait qu'on le mît à la question en paroles 
seulement, mais sans permettre qu'on l'y appliquât en réalité. Comprenant que dans 
cette situation il n'existait, pour lui, aucun moyen de salut s'il se présentait devant 
vous, Pasion me fait demander par un intermédiaire de me rendre dans le temple pour 
m'y trouver avec lui. (18) Lorsque nous sommes arrivés à la citadelle, il se voile le 
visage, verse des larmes, dit qu'il s'est vu contraint par le défaut d'argent de nier la 
vérité, et ajoute qu'avec un peu de temps il fera en sorte de se libérer; il me supplie 
enfin de lui pardonner et de l'aider à cacher son malheur, dans la crainte qu'il ne fût 
avéré que, recevant des dépôts, il s'était rendu coupable d'un tel abus de confiance. 
Convaincu qu'il se repentait, je condescends à sa prière, et je l'engage à choisir lui-même 
le moyen qui lui conviendra le mieux pour sauver sa réputation et pour me faire 
rentrer dans mes fonds. (19) Trois jours après, nous étant réunis, nous nous donnons 
mutuellement notre parole de garder le silence sur tout ce qui s'est passé 
(engagement, qu'il ne tint pas, comme vous le reconnaîtrez par la suite de ce discours) 
; et il promet, en outre, de faire voile avec moi vers le Pont, où, dit-il, il me remettra sa 
dette, afin qu'en accomplissant nos conditions le plus loin possible d'Athènes, 
personne ne puisse connaître la nature de nos arrangements, et qu'au retour de son 
voyage, il puisse dire tout ce qu'il jugera à propos; il s'engage également, s'il ne tient 
pas sa parole, à prendre pour arbitre de nos conventions Satyrus, qui pourra le 
condamner à payer moitié en sus de la totalité des fonds. 

[20] Nous écrivons un engagement; 
nous conduisons à la citadelle Pyron de Phères, homme accoutumé aux 
voyages du Pont ; nous lui donnons notre traité à garder, et nous ajoutons, pour 
instruction, de brûler l'acte si nous terminons à l'amiable ; sinon, de le remettre à Satyrus.
(21) 11. Nos conventions, juges, avaient été faites dans ces termes. Ménexène, 
cependant, irrité de l'accusation que Pasion avait aussi intentée contre lui, l'ayant 
assigné en justice, demandait que Cittus lui fût livré, et prétendait faire payer à Pasion, 
qui l'avait faussement accusé, l'amende à laquelle lui-même il aurait été condamne s'il 
eût été jugé coupable de l'une des choses que Pasion lui imputait. Pasion me conjurait 
d'apaiser Ménexène, en disant qu'il ne recueillerait aucun avantage si, faisant voile 
vers le Pont, il me remettait les fonds, conformément à notre traité, et restait 
également ici l'objet de la risée publique; car l'esclave, mis à la torture, déclarerait la 
vérité sur tous les points. (2) Quant à moi, je l'engageais à faire, vis-à-vis de 
Ménexène, tout ce qu'il jugerait convenable ; mais j'insistais pour qu'il accomplît à mon 
égard ce qui avait été convenu. Alors Pasion s'humiliait, et ne savait quel parti prendre 
au milieu des maux qui le menaçaient : il redoutait non seulement le résultat de la 
torture et de l'action judiciaire qui lui avait été intentée, mais il tremblait que Ménexène 
ne parvînt à s'emparer de notre acte.
12. Plein d'anxiété, et ne trouvant pas d'autre moyen, il corrompt les esclaves et 
falsifie l'écrit qui devait être remis à Satyrus dans le cas où il ne s'acquitterait pas 
envers moi. Mais il n'a pas plutôt exécuté cet acte coupable, qu'il devient le plus 
audacieux des hommes. Il dit qu'il ne fera pas voile avec moi vers le Pont, qu'il n'existe 
de sa part aucun engagement, et il demande qu'on ouvre l'écrit en présence de 
témoins. Qu'est-il besoin, juges, de plus longs discours ? On trouve écrit que Pasion a 
été affranchi par moi de toute réclamation.
(24) 13. Je vous ai exposé tout ce qui est arrivé avec autant d'exactitude qu'il a été 
en mon pouvoir de le faire. Je prévois que Pasion cherchera à faire ressortir sa 
justification de l'écrit qu'il a falsifié, et que c'est sur cette base qu'il établira 
principalement sa défense. Prêtez-moi donc votre attention ; car j'ai la ferme 
confiance, en puisant à la même source, de rendre sa perversité évidente à vos yeux.
(25) 14. Examinez d'abord ce point. Lorsque nous déposions entre les mains d'un 
étranger le traité en vertu duquel Pasion prétend qu'il a été déchargé de toute 
réclamation, et moi, que je dois rentrer dans mes fonds, nous avons donné pour 
instruction à cet étranger, si nous parvenions à nous entendre, de brûler l'acte ; et, 
dans la supposition contraire, de le remettre à Satyrus : c'est une instruction que nous 
convenons tous les deux avoir été donnée par nous. (26) Or, quel motif aurions-nous 
eu, juges, pour prescrire de remettre cet acte à Satyrus, dans le cas où nous ne 
pourrions pas nous concilier, si Pasion avait été affranchi de toute réclamation de ma 
part, et que l'affaire eût été complètement terminée? Il est évident que nous avons fait 
le traité, parce qu'il nous restait encore des intérêts à régler, par suite desquels Pasion 
devait, aux termes de l'acte même, se libérer envers moi. (27) Je puis d'ailleurs, juges, 
vous faire connaître les motifs pour lesquels il a promis de me rendre mon argent. 
Lorsque nous fûmes délivrés, mon père et moi, des accusations qui avaient été 
intentées contre nous auprès de Satyrus, et que Pasion se vit dans l'impossibilité de 
faire disparaître Cittus, qui connaissait les faits relatifs au dépôt, il calcula que s'il livrait 
cet esclave pour être mis à la torture, (28) ses intrigues seraient dévoilées ; que s'il ne 
le faisait pas, il serait condamné ; et alors il résolut de transiger directement avec moi. 
Ordonnez-lui de vous montrer dans l'espoir de quel avantage ou dans la crainte de 
quel danger je lui ai fait l'abandon de mes droits; et s'il lui est impossible de rien 
articuler devant vous à cet égard, comment ne devez-vous pas, au sujet de l'acte, 
m'en croire plutôt que lui? (29) Il est facile pour tout le monde de reconnaître que si 
moi, qui l'accusais, j'avais éprouvé quelque appréhension d'en arriver à la preuve, il 
était en mon pouvoir, même sans faire aucun traité, d'abandonner l'affaire ; tandis que 
lui, au contraire, à cause de la torture et des débats qui auraient eu lieu devant vous, il 
ne pouvait s'affranchir, par sa seule volonté, des dangers qui le menaçaient, à moins 
qu'il ne me persuadât de me désister de ma plainte. Voilà pourquoi il fallait que nous 
fissions un traité, non de désistement de ma part, mais de restitution de la sienne. 
Enfin, c'eût été chose étrange, 

[30] si, avant d'avoir fait le traité, je m'étais défié de ma cause 
au point, non seulement d'affranchir Pasion de toute réclamation, mais de 
consentir un arrangement à cet égard; et qu'après avoir donné contre moi, par écrit, un 
si puissant témoignage, j'éprouvasse le désir de me présenter à votre tribunal. Quel 
homme pourrait conduire ainsi ses affaires ?
(31) 15. Voici de toutes les preuves la plus évidente que Pasion n'a point été 
libéré par la transaction, mais qu'il a promis de rendre les fonds. Lorsque Ménexène 
l'attaqua en justice, l'acte n'étant pas encore falsifié, il envoya vers moi Agyrrhius, ami 
de Ménexène et le mien, pour me prier, ou de faire désister Ménexène, ou d'anéantir 
le traité qui existait entre nous deux. (32) Croyez-vous donc, juges, qu'il aurait voulu 
détruire un traité par lequel il pouvait nous convaincre de mensonge ? Non, sans doute 
; mais, lorsque l'acte eut été falsifié, il ne tint plus le même langage, il s'en référa pour 
tout au traité, et demanda que l'on en fît l'ouverture. Au reste, afin de prouver qu'il 
cherchait d'abord à anéantir le traité, je produirai comme témoin Agyrrhius lui-même. 
Agyrrhius, présentez-vous.
TÉMOIGNAGE D'AGYRRHIUS.
(33) 16. Je crois avoir démontré suffisamment que nous avons fait un traité, non 
pas tel que Pasion essayera de l'établir, mais tel que je vous l'ai exposé. Il ne faut pas, 
toutefois, vous étonner qu'il ait falsifié ce traité, non seulement parce que beaucoup de 
faits du même genre se sont déjà produits, mais encore parce que plusieurs des amis 
de Pasion ont commis des actes beaucoup plus graves.
17. Qui de vous ignore qu'il y a un an Pythodore, qu'on appelle le scénite, qui ne 
parle et n'agit que dans l'intérêt de Pasion, a ouvert les urnes et enlevé les noms des 
juges qui y avaient été jetés par le sénat ? (34) Et si, cependant, pour un faible intérêt, 
et au péril de sa vie, Pythodore a osé ouvrir des urnes cachetées par les prytanes, 
scellées par les chorèges, gardées par les trésoriers, déposées enfin dans la 
citadelle? pourquoi faudrait-il s'étonner que des hommes qui avaient l'espoir de 
recueillir un profit si considérable aient altéré un acte confié à un étranger, soit en 
séduisant ses esclaves, soit par tout autre moyen qu'ils auraient imaginé? Je ne sais 
pas si, relativement à ces faits, je dois insister davantage.
(35) 18. Sans doute Pasion a déjà tenté de persuader à quelques personnes que 
je ne possédais rien à Athènes, en disant que j'avais emprunté trois cents statères à 
Stratoclès. C'est un fait dont il importe que vous écoutiez la discussion, afin que vous 
puissiez bien connaître sur quels arguments Pasion s'appuie pour me dépouiller de 
mes fonds.
19. Stratoclès était à la veille de faire voile vers le Pont; comme je voulais faire 
venir de ce pays le plus d'argent possible, je priai Stratoclès de me laisser l'or qu'il 
possédait, ajoutant que mon père le lui remettrait dans le Pont ; (36) je regardais 
comme un avantage important que mes fonds ne fussent pas exposés aux dangers de 
la traversée, à une époque principalement où les Lacédémoniens étaient maîtres de la 
mer. Or, je ne vois rien dans ce fait qui puisse être, pour Pasion, la preuve que je 
n'avais pas de fonds ici, tandis que mes conventions avec Stratoclès sont un 
témoignage très puissant que j'avais de l'argent chez Pasion. (37) Stratoclès, en effet, 
m'ayant demandé qui lui remettrait ses fonds, si mon père n'acquittait pas mon 
mandat, ou que lui-même, à son retour, ne me trouvât plus à Athènes, je lui présentai 
Pasion, qui s'engagea à lui payer le principal et les intérêts. Croyez-vous que, si je 
n'avais pas eu de fonds déposés chez lui, Pasion se serait fait ma caution avec tant de 
facilité pour une somme aussi importante? Paraissez, témoins.
DÉPOSITION DES TÉMOINS.
(38) 20. Peut-être encore, juges athéniens, Pasion produira-t-il des témoins qui 
déposeront que j'ai déclaré, devant les agents de Satyrus, que je ne possédais rien 
au-delà des fonds que je leur avais remis ; que lui-même, Pasion, d'après l'aveu que je 
faisais d'une dette de trois cents drachmes envers lui, avait saisi mes effets, et qu'enfin 
je ne m'étais pas opposé à ce qu'Hippolaïdas, mon hôte et mon ami, lui fît un emprunt.
(39) 21. Je l'avouerai, plongé dans des malheurs tels que ceux dont je vous ai fait 
le tableau, dépouillé de tous les biens que je possédais dans ma patrie, obligé de livrer 
ce que j'avais ici aux commissaires de Satyrus, et n'ayant pas d'autre ressource que 
de sauver, en le cachant, le dépôt que j'avais placé chez Pasion, je me reconnus son 
débiteur pour trois cents drachmes, et en même temps je disais et je faisais, pour tout 
le reste, ce qui pouvait le mieux convaincre les envoyés de Satyrus que je ne 
possédais plus rien. 

[40] Vous comprendrez facilement que j'agissais de cette 
manière, non parce que je manquais d'argent, mais parce que je voulais leur inspirer 
de la confiance dans mes paroles. Je vais donc vous présenter d'abord les témoins qui 
savent que j'ai apporté du Pont des sommes considérables ; je produirai ensuite ceux 
qui m'ont vu faire usage de la banque de Pasion, et ceux chez qui, à cette époque, j'ai 
changé, contre d'autres espèces, plus de mille statères. (41) Ajoutez qu'une taxe nous 
ayant été imposée, et de nouvelles contributions ayant été levées, j'ai payé plus que 
les autres étrangers ; que, choisi pour répartiteur, je me suis attribué à moi-même la 
plus forte part de l'impôt, et qu'enfin j'ai sollicité la bienveillance de mes collègues en 
faveur de Pasion, en disant qu'il se servait de mes fonds. Témoins, présentez-vous.
DÉPOSITION DES TÉMOINS.
(42) 22. Maintenant, je produirai Pasion lui-même, joignant par le fait son 
témoignage à tous ceux que vous avez entendus. Quelqu'un dénonça comme 
appartenant à un habitant de Délos un vaisseau sur lequel j'avais, chargé des 
quantités considérables de marchandises. Je réclamai, je demandai que le navire fût 
amené dans le port ; mais des calomniateurs de profession disposèrent tellement le 
sénat que je me vis au moment d'être condamné à mort sans que ma cause eût été 
entendue ; jusqu'à ce qu'enfin, mes adversaires se laissèrent persuader d'accepter de 
moi des cautions. (43) Philippe, mon hôte paternel, ayant été appelé et ayant entendu 
ce dont il s'agissait, se retira, saisi de crainte devant la grandeur du péril; mais Pasion 
me procura Archestratus, un des associés de sa banque, qui se porta ma caution pour 
sept talents. Certes, si Pasion avait été exposé à faire une perte, même légère, et s'il 
avait su que je ne possédasse rien ici, il n'aurait pas répondu de moi, pour une somme 
aussi considérable. (44) Ainsi, il est évident que, d'une part, c'est pour me rendre 
service qu'il a réclamé de moi les trois cents drachmes ; et que, de l'autre, s'il s'est fait 
mon répondant pour sept talents, c'est parce qu'il croyait avoir une garantie suffisante 
dans l'or placé en dépôt chez lui. Il vous est donc prouvé par les actes mêmes de 
Pasion et par le témoignage de ceux qui en avaient connaissance, que j'avais ici des 
sommes importantes, et que ces sommes avaient été déposées par moi à la banque 
de Pasion.
(45) 23. Juges, il me semble que vous pourrez apprécier le mieux possible notre 
litige, si, remontant vers le passé par vos souvenirs, vous vous rappelez les 
circonstances de cette époque, et l'état dans lequel étaient nos affaires quand 
j'envoyai Ménexène et Philomèle pour redemander mon dépôt, et quand, pour la 
première fois, Pasion osa le nier. Vous trouverez, en effet, qu'alors mon père avait été 
emprisonné et dépouillé de toute sa fortune; et que, par une conséquence de mon 
malheur, je ne pouvais ni demeurer à Athènes, ni faire voile vers le Pont. (46) Or, qu'y 
a-t-il de plus probable, que, dans une position si cruelle, j'aie fait une réclamation 
injuste, ou, qu'enhardi par la grandeur de notre infortune, et par l'importance des 
sommes déposées chez lui, Pasion ait entrepris de me dépouiller ? Quel homme est 
jamais arrivé à un tel degré de cupidité, qu'en danger pour sa propre vie, il ait voulu 
attenter à la fortune des autres? Dans quel espoir, dans quelle pensée, aurais-je 
injustement attaqué Pasion? Serait-ce parce que, redoutant ma puissance, il se verrait 
contraint à me donner immédiatement de l'argent ? Mais nous n'étions pas l'un et 
l'autre dans une telle situation. (47) Aurais-je pu croire qu'en lui faisant un procès, je 
l'emporterais devant vous contrairement à la justice, moi qui n'avais pas même la 
pensée de rester ici, dans la crainte que Satyrus ne réclamât de vous mon extradition 
? Enfin, aurais-je voulu, sans en retirer aucun avantage, me constituer son ennemi, 
quand je vivais avec lui dans une intimité plus grande qu'avec aucun autre habitant 
d'Athènes ? Est-il quelqu'un parmi vous qui voulût me déclarer atteint d'un tel 
aveuglement, d'une telle folie?
(48) 24. Juges, c'est un fait digne d'observation, que l'inconséquence et 
l'invraisemblance des arguments que Pasion cherche à réunir de tous côtés. A une 
époque où ma situation ne m'eût pas permis d'obtenir justice, même s'il eût avoué qu'il 
me dépouillait de mes fonds, il m'accuse d'avoir voulu lui intenter un procès injuste, et 
c'est quand je suis délivré des accusations portées contre moi devant Satyrus, quand 
tout le monde est convaincu qu'il doit être condamné, c'est alors qu'il invoque un 
prétendu désistement de toutes les réclamations envers lui. Quoi de plus insensé 
qu'une telle conduite ?
(49) 25. Mais peut-être est-ce uniquement sur ces faits et non sur les autres, que 
Pasion se montre en contradiction évidente avec lui-même, dans ses paroles comme 
dans ses actions ? Cet homme qu'il a fait disparaître et qu'il dit avoir été enlevé par 
nous, il l'a inscrit dans le recensement de ses propriétés, comme esclave, avec ses 
autres serviteurs ; et lorsque Ménexène demande qu'il soit mis à la torture, il le 
soustrait, en affirmant qu'il est libre. 

[50] Bien plus encore, il me prive de mon dépôt, 
et il ose nous accuser d'être détenteurs de six talents appartenant à sa banque. 
Comment celui qui entreprend de mentir sur des choses aussi évidentes mériterait-il 
d'inspirer quelque confiance pour celles qu'il a traitées seul à seul ?
(51) 26. Pour dernier trait, juges, Pasion avait pris l'engagement de s'embarquer, 
de se rendre auprès de Satyrus, de se soumettre à sa décision : or, en cela, il nous a 
encore trompés, car il a refusé d'y aller lui-même, bien que je l'eusse sommé plusieurs 
fois de le faire; et il a envoyé Cittus, qui s'est présenté, en arrivant, comme un homme 
libre, originaire de Milet, et chargé par Pasion de donner des renseignements sur ce 
qui concernait le dépôt. (52) Satyrus, après nous avoir entendus l'un et l'autre, a refusé 
de prononcer un jugement sur des transactions qui avaient eu lieu, ici, Pasion surtout 
étant absent et n'ayant pas l'intention de se soumettre à sa décision ; mais Satyrus 
était tellement convaincu que j'étais victime d'une injustice, qu'il convoqua les 
capitaines de navires, les pria de me secourir, de ne pas me laisser opprimer 
injustement, et écrivit à la République une lettre qu'il remit à Xénotimus, fils de Carcinus.
Lisez la lettre devant les juges.
LETTRE DE SATYRUS.
(53) 27. Au milieu de tant de preuves qui établissent mes droits, je regarde, juges, 
comme le témoignage le plus fort de la spoliation exercée par Pasion envers moi, le 
refus qu'il a fait de livrer à la torture l'esclave qui connaissait les circonstances 
relatives au dépôt. Et en effet, lorsqu'il s'agit de transactions avec les banquiers, quel 
moyen de conviction plus puissant que la torture, puisqu'on n'admet pas de témoins 
dans ces sortes de transactions? (54) Je vous vois d'ailleurs convaincus que, dans les 
affaires particulières comme dans les affaires publiques, rien n'est plus digne de foi, 
rien n'est plus vrai que la torture, et persuadés qu'il est toujours possible de se 
procurer des témoins, même pour les choses qui n'ont jamais existé ; tandis que la 
torture montre, avec évidence, quels sont ceux qui disent la vérité. C'est donc parce 
que Pasion avait la conscience de ces faits, qu'il a voulu vous réduire à juger par 
conjecture, plutôt qu'à prononcer en pleine connaissance de cause. Pasion ne pourrait 
pas même prétendre qu'il devait y avoir du désavantage pour lui dans l'emploi delà 
torture, et que c'est pour cela qu'il n'a pas dû y soumettre son esclave. (55) Vous 
savez tous que cet esclave, s'il déposait contre lui, devait rester en sa puissance et 
périr de la mort la plus misérable, tandis que, s'il résistait aux tourments, il serait libre, 
et aurait part à l'argent dont Pasion me dépouillait. C'est cependant lorsque Pasion 
devait avoir un aussi grand avantage, que, sachant au fond de son âme tout ce qui 
s'était passé, il a eu le courage de se dérober au jugement, en acceptant toutes les 
inculpations, pourvu que la torture ne fût pas employée.
(56) 28. Juges, je vous demande donc de prononcer contre Pasion, en vous 
rappelant tous ces faits, et de ne pas me condamner comme atteint d'une telle 
perversité, qu'habitant le Pont, et possédant une fortune suffisante pour répandre des 
bienfaits, je fusse venu à Athènes pour calomnier Pasion, et réclamer de lui des 
dépôts mensongers.
(57) 29. Il est juste aussi de vous souvenir de Satyrus et de mon père, qui ont 
professé, à toutes les époques, plus d'estime pour vous que pour les autres Grecs ; et 
qui, souvent autrefois, dans les temps où la rareté du blé leur faisait renvoyer sans 
chargement les vaisseaux des autres commerçants, vous ont accordé, à vous seuls, la 
faculté d'exporter. Enfin, veuillez vous rappeler que, dans les transactions particulières 
soumises à leur jugement, vous n'obtenez pas seulement de leur part justice égale, 
mais faveur. (58) Il serait donc contraire à la raison que vous eussiez peu d'égard pour 
les lettres qu'ils vous ont écrites. En résumé, je vous demande, et pour moi et à cause 
d'eux, de donner votre suffrage conformément à l'équité et de ne pas regarder les 
paroles de Pasion, qui sont autant de mensonges, comme plus vraies que les miennes.