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Quant à l'harmonie, Platon lui-même a expliqué comment se font les accords des 
sons. Un son rapide est aigu, et un son lent est grave. Voilà pourquoi les sons aigus 
affectent les premiers l'oreille. Lorsqu'ils commencent à s'affaiblir et à se perdre, 
(1006b) si les sons graves viennent à s'y mêler, l'union des uns et des autres, et 
l'accord qui en résulte, causent un plaisir agréable qu'on appelle harmonie. Ce que 
nous avons dit précédemment prouve que I'air est l'instrument et le canal de cette 
sensation; car la voix est l'impression que l'organe de l'ouïe reçoit de l'air, qui, frappé 
et mis en mouvement par un corps quelconque, frappe à son tour le tympan de 
l'oreille. Si le coup qu'il donne est fort, le son est aigu ; si le mouvement est faible, le 
son est plus doux. L'air frappé avec force et avec roideur arrive le premier à l'oreille, 
et pendant qu'il revient sur lui-même, il rencontre l'air dont l'action est plus lente, et 
qui lui communique son impression, qu'il porte avec lui jusqu'à notre organe.

Trad. : abbé RICARD, Oeuvres morales de Plutarque. Tome IV. Paris, Lefevre, 1844