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Pénétré de la grandeur de cette idée et de ce nom, Seigneur et Dieu, il [le premier 
homme] mit au-dessus de toute science, de tout honneur, de toute richesse, de tout 
bien, en un mot, « l'espérance d'invoquer le Seigneur Dieu, » et acquit ainsi à la fois 
tous les trésors de l'âme et du corps. C'est pour cela que les Hébreux l'ont appelé le 
premier homme vrai : en effet, Enos, son nom, signifie homme vrai, et cette 
qualification lui convenait parfaitement, puisque dans leur opinion celui-là seul a la 
vérité, qui possède la connaissance et l'amour du vrai Dieu, qui sont la connaissance 
et l'amour véritables.

Trad. : Démonstrations évangéliques. Tome I, J.-P. Migne, Paris, 1843