Μέρη δὲ φιλοσοφίας τρία, φυσικόν, ἠθικόν, διαλεκτικόν· φυσικὸν μὲν τὸ 
περὶ κόσμου καὶ τῶν ἐν αὐτῷ· ἠθικὸν δὲ τὸ περὶ βίου καὶ τῶν πρὸς ἡμᾶς· 
διαλεκτικὸν δὲ τὸ ἀμφοτέρων τοὺς λόγους πρεσβεῦον. Καὶ μέχρι μὲν Ἀρχελάου 
τὸ φυσικὸν ἦν εἶδος· ἀπὸ δὲ Σωκράτους, ὡς προείρηται, τὸ ἠθικόν· ἀπὸ δὲ 
Ζήνωνος τοῦ Ἐλεάτου, τὸ διαλεκτικόν. Τοῦ δὲ ἠθικοῦ γεγόνασιν αἱρέσεις 
δέκα· Ἀκαδημαϊκή, Κυρηναϊκή, Ἠλιακή, Μεγαρική, Κυνική, Ἐρετρική, 
Διαλεκτική, Περιπατητική, Στωϊκή, Ἐπικούρειος.

La philosophie a trois parties : la physique, la morale, et la logique. La physique a 
pour objet le monde et ce qu'il contient; la morale roule sur la vie et les mœurs. La 
logique apprend à conduire sa raison dans l'examen des deux autres sciences. La 
physique seule soutint son crédit jusqu'à Archélaüs. Nous avons dit que la morale fut 
introduite par Socrate, et Zénon d'Élée forma la dialectique. La morale a produit dix 
sectes : l'académique, la cyrénaïque, l'éliaque, la mégarique, la cynique, l'érétrique, la 
dialectique, la péripatéticienne, la stoïcienne et l'épicurienne.

Trad. : DIOGENE LAERCE, LES VIES DES PLUS ILLUSTRES PHILOSOPHES 
DE L'ANTIQUITE.  Paris, Lefèvre, 1840