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Chaque individu a donc, selon la justice, la place qu'il mérite, comme chaque corde 
de la lyre est fixée au lieu que lui assigne la nature des sons qu'elle doit rendre. Dans 
l'univers, tout est bien, tout est beau, si chaque être occupe la place qu'il mérite, s'il 
fait entendre, par exemple, des sons discordants, dans les ténèbres et le Tartare : car il 
est convenable qu'on y entende de tels sons. Pour que l'univers soit beau, il faut que 
l'individu n'y soit pas comme une pierre ; il faut qu'il concoure à l'unité de 
l'harmonie universelle en rendant le son qui lui est propre ; or, le son que rend 
l'individu, c'est la vie qu'il mène, vie qui est inférieure en grandeur, en bonté, et en 
puissance (à celle de l'univers). Le chalumeau rend plusieurs sons, et le plus faible 
contribue cependant à l'harmonie totale, parce que cette harmonie est composée de 
sons inégaux dont l'ensemble constitue un accord parfait ;

Trad. : Marie-Nicolas BOUILLET, Les Ennéades de Plotin. Paris, 1857