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Mais en l'Italie aussi une partie des Pythagoriciens et ceux qu'on connaît sous le nom 
des Sept Sages dans d'autres régions du monde grec, se sont mis en tête de s'occuper 
des affaires publiques, ont régné cruellement et sont devenus de plus grands tyrans 
que les tyrans ordinaires ; c'est pourquoi on s'est mis à douter et à soupçonner les 
autres philosophes : leurs discours sur la sagesse provient-il d'un amour de la vertu 
ou comme consolation de leur pauvreté et de leur échec. Nous voyons beaucoup de 
ces derniers encore maintenant, obscurs et frappés par la pauvreté, se draper de la 
philosophie comme une question de nécessité, et faisant d'amers reproches aux 
riches et aux puissants, non parce qu'ils méprisent vraiment la richesse et la 
puissance, mais parce qu'ils envient ceux qui possèdent des ceux choses.

Trad. : APPIEN, Histoire des guerres civiles de la république romaine, traduction Combes-Dounous, 
imprimerie des frères Mame, 1808 et traduction personnelle de Philippe Remacle