§ 6. Διὸ καὶ τὴν μουσικὴν οἱ πρότερον εἰς παιδείαν ἔταξαν οὐχ ὡς ἀναγκαῖον 
(οὐδὲν γὰρ ἔχει τοιοῦτον), οὐδ´ ὡς χρήσιμον (ὥσπερ τὰ γράμματα πρὸς 
χρηματισμὸν καὶ πρὸς οἰκονομίαν καὶ πρὸς μάθησιν καὶ πρὸς πολιτικὰς 
πράξεις πολλάς, δοκεῖ δὲ καὶ γραφικὴ χρήσιμος εἶναι πρὸς τὸ κρίνειν τὰ τῶν 
τεχνιτῶν ἔργα κάλλιον), οὐδ´ αὖ καθάπερ ἡ γυμναστικὴ πρὸς ὑγίειαν καὶ 
ἀλκήν (οὐδέτερον γὰρ τούτων ὁρῶμεν γιγνόμενον ἐκ τῆς μουσικῆς)· λείπεται 
τοίνυν πρὸς τὴν ἐν τῇ σχολῇ διαγωγήν, εἰς ὅπερ καὶ φαίνονται παράγοντες 
αὐτήν.

§ 6. Nos pères n'ont donc point admis la musique dans l'éducation à titre de besoin, 
car elle n'en est point un ; ils ne l'y ont point admise à titre de chose utile, comme la 
grammaire, qui est indispensable dans le commerce, dans l'économie domestique, 
dans l'étude des sciences et dans une foule d'occupations politiques ; non point 
comme le dessin, qui apprend à mieux juger des ouvrages d'art ; non point comme la 
gymnastique, qui donne la santé et la vigueur ; car la musique ne possède 
évidemment aucun de ces avantages. Ils y ont uniquement trouvé un digne emploi 
du loisir ; et voilà le but vers lequel ils ont essayé d'en diriger la pratique.

Politique d'Aristote,  trad. en français d'après le texte collationné sur les manuscrits
 et les éd. principales  par J. Barthélemy-Saint-Hilaire,.... 
3e éd. rev. et corr. - Paris : Ladrange, 1874.