Vnde, sicut supra memoraui, cum coepissent enumerari filii Sem, qui singuli gentes 
singulas procrearunt, primus est commendatus Heber, cum sit abnepos ipsius, hoc 
est ab illo quintus inueniatur exortus. Quia ergo in eius familia remansit haec lingua, 
diuisis per alias linguas ceteris gentibus, quae lingua prius humano generi non 
inmerito creditur fuisse communis, ideo deinceps Hebraea est nuncupata. Tunc 
enim opus erat eam distingui ab aliis linguis nomine proprio, sicut aliae quoque 
uocatae sunt nominibus propriis. Quando autem erat una, nihil aliud quam humana 
lingua uel humana locutio uocabatur, qua sola uniuersum genus humanum 
loquebatur.

Aussi, comme je l'ai remarqué ci-dessus, dans l'énumération des fils de Sem, qui 
devinrent chacun la souche d'une nation, l'Écriture nomme Héber le premier, 
bien qu'il ne soit que l'arrière-petit-fils, ou le cinquième descendant de Sem. Or, après 
la division des autres familles humaines en autant de langues différentes, cette 
langue, que l'on croit avec raison l'idiome primitif du genre humain, s'étant 
conservée dans la race d'Héber, fut appelée depuis hébraïque. Car alors il fallut 
la distinguer par un nom propre des autres langues qui avaient aussi chacune un 
nom particulier. Quand elle était seule, on ne rappelait pas autrement que la langue 
humaine ou le langage humain, celui seul que le genre humain parlait.

Trad. : L. Moreau, La Cité de Dieu de Saint Augustin. 
Tome deuxième, Paris, Lecoffre, 1853