Ubi ergo sapientia est? Ut neque te omnia scire putes, quod Dei est, neque omnia 
nescire, quod pecudis. Est enim aliquod medium, quod sit hominis, id est scientia 
cum ignoratione coniuncta et temperata. Scientia in nobis ab animo est, qui oritur e 
coelo; ignoratio a corpore, quod est e terra: unde nobis et cum Deo, et cum 
animalibus est aliqua communitas.

En quoi consiste donc la sagesse? Elle consiste à croire que l'homme ne sait pas tout, 
parce que cela n'appartient qu'à Dieu, ni qu'il n'ignore pas tout, parce que cela n'est 
propre qu'aux bêtes. Il y a comme un milieu entre ces deux extrémités, qui est de 
savoir et d'ignorer quelque chose, et c'est le partage de l'homme. Il a une science 
mêlée d'ignorance. La science vient de son esprit qui a été tiré du ciel, l'ignorance, de 
son corps qui a été fait de terre. Une de ces parties qui le composent lui est commune 
avec Dieu, et l'autre avec les bêtes.

Trad. : J.-A.-C. BUCHON,  Choix de monuments primitifs de l'église chrétienne. 
Paris, Delagrave, 1882