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[Faut-il établir] Que les êtres mortels et corruptibles évoluent toujours dans le même 
cercle, depuis le commencement jusqu'à la fin; et qu'il faut nécessairement que, selon 
l'ordre immuable des révolutions, ce qui a été, ce qui est, et ce qui sera, soit toujours 
la même chose. Si cela était, il n'y aurait plus de liberté dans nos actions. Car s'il faut 
nécessairement que, dans ce cercle où roulent les êtres mortels et corruptibles, ce qui 
a été, ce qui est, et ce qui sera, soit toujours la même chose, selon les révolutions, dont 
l'ordre est immuable, il est clair qu'il faudra nécessairement que Socrate soit toujours 
philosophe; qu'il soit toujours accusé d'introduire des dieux étrangers et de 
corrompre la jeunesse; qu'Anytus et Mélitus soient toujours délateurs contre lui, et 
que les juges de l'aréopage le condamnent toujours à finir sa vie en buvant la ciguë. Il 
faudra nécessairement tout de même, selon l'ordre immuable des révolutions, que 
Phalaris règne toujours en tyran, et qu'il fasse toujours mugir des hommes dans son 
taureau ; qu'Alexandre soit toujours aussi tyran de Phères, et qu'il y exerce toujours 
ses mêmes cruautés. Après quoi, je ne vois pas comment noire liberté subsistera, ni 
comment nous pourrons raisonnablement mériter soit du blâme, soit de la louange.

Trad. : Démonstrations évangéliques. Tome I, Paris, J.-P. Migne, 1811