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De la même façon, Daniel a écrit aussi au sujet de la suprématie des Romains et 
comment ils s’empareraient de Jérusalem et feraient du Temple un désert. 
Tout cela Daniel, sur les indications de Dieu, l’a laissé consigné par écrit, afin que 
ceux qui le liraient et seraient témoins des événements pourraient admirer de quelle 
faveur Daniel jouissait auprès de Dieu et y trouver la preuve de l’erreur des 
Épicuriens. Ceux-ci, en effet, rejettent de la vie la Providence et ne croient pas que 
Dieu s’occupe des choses (humaines) et que tout soit gouverné par l’Essence 
bienheureuse et immortelle en vue de la permanence de l’univers, mais prétendent 
que le monde marche de son propre mouvement sans conducteur et sans guide. Or, 
s’il était ainsi sans direction, de même que nous voyons les navires privés de pilotes 
sombrer sous les tempêtes ou bien les chars se renverser si personne ne tient les 
rènes, ce monde, fracassé par quelque tourmente imprévue, ne manquerait pas de 
périr et de s’anéantir. En présence de ces prédictions de Daniel, il me semble que 
ceux-là pèchent singulièrement contre la vraie doctrine, qui prétendent que Dieu n’a 
aucun souci des choses humaines, car si le monde se dirigeait d’une manière 
automatique, nous n’aurions pas vu toute chose s’accomplir selon sa prophétie.

Trad. : Flavius Josèphe, Oeuvres complètes trad. en français sous la dir. de Théodore Reinach,
.... trad. de René Harmand,... ; révisée et annotée par S. Reinach et J. Weill. 
Paris, E. Leroux, 1900-1932