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L'amitié et la justice semblent, comme on l'a dit au commencement, se rapporter aux 
mêmes objets, et avoir des caractères communs; car l'une et l'autre se retrouvent dans 
tout ce qui établit quelque communication entre les hommes. Aussi appelle-t-on 
quelquefois amis ceux avec qui l'on navigue dans le même vaisseau, avec qui l'on fait 
la guerre dans la même armée, et pareillement avec qui l'on a des intérêts et des 
circonstances communes et propres à rapprocher les hommes entre eux. L'amitié 
même se mesure sur la quantité des rapports communs ; car la justice y intervient 
aussi dans la même proportion. Et le proverbe « Entre amis, tout est commun,» est, à 
cet égard, d'une parfaite justesse. Tout est commun, par exemple, entre frères et entre 
compagnons de plaisir; mais, dans les autres rapports, cette communauté a des 
limites : il y a plus de choses communes dans certains cas, et moins dans d'autres; car 
l'amitié est susceptible de différents degrés.

Trad. : M. THUROT, La Morale et la Politique d'Aristote. Paris, Didier, 1824