| Notice : 1. Lecture : Francis Bacon (1561 - 1626) : Les historiens réussissent le mieux la description de caractères :
Francis Bacon, De la dignité et de l'accroissement des sciences, VII, 3 :
... Item apud Poetas (heroicos, satiricos, tragicos, comicos) sparguntur
ubique simulachra ingeniorum, licet fere cura excessu et praeter
modum ueritatis. Quin et hoc ipsum argumentum, de Diuersis
Characteribus Ingeniorum, est ex iis rebus in quibus sermones
hominum communes (quod ualde raro, interdum tamen contingit)
libris ipsis sunt prudentiores. At longe optima huius
tractatus suppellex et sylua peti debet ab Historicis prudentioribus ;
neque tamen ab elogiis tantum, quae sub obitum personae
alicuius illustris subnectere solent ; sed multo magis ex
corpore integro Historiae, quoties huiusmodi persona ueluti
scenam conscendat. Illa enim intertexta imago potior uidetur
descriptio, quam elogii censura; qualis habetur apud T. Liuium,
Africani et Catonis Maioris ; apud Tacitum, Tiberii, Claudii, et
Neronis; apnd Herodianum, Septimii Seueri; apud Philippum
Comineum, Ludouici undecimi Gallorum Regis ; apud Franciscum
Guicciardinum, Ferdinandi Hispani, Maximiliani Caesaris,
et Leonis et Clementis Pontificum. Isti enim scriptores, harum
personarum quas sibi depingendas deligerunt effigies quasi
perpetuo intuentes, nunquam fere rerum gestarum ab ipsis
mentionem faciunt, quin et aliquid insuper de natura ipsorum
inspergant. ...
... De même chez les poètes (héroïques, satyriques, tragiques, comiques) l'on
rencontre çà et là des simulacres de caractères, mais le plus souvent exagérés et excédant de
beaucoup la réalité. Disons plus: ce sujet-là même des divers caractères des âmes, est un de
ceux sur lesquels les entretiens ordinaires (ce qui est fort rare et arrive pourtant quelquefois) sont plus savants que les livres mêmes. Mais les meilleurs matériaux d'un pareil traité doivent être
tirés des plus sages historiens; et je ne dis pas seulement de ces panégyriques qu'on est dans
l'usage de prononcer au décès de tel ou tel personnage illustre, mais bien plutôt du corps même
de l'histoire, dans tous les cas où un personnage de cette sorte monte sur la scène.
Car ces portraits ainsi entrelacés avec les faits, nous paraissent être des descriptions préférables
à celles qu'on peut tirer d'un éloge ou d'une critique formelle. C'est ainsi qu'on trouve dans
Tite-Live, les portraits de Scipion l'africain et de Caton l'ancien; dans Tacite, ceux de Tibère, de Claude et de Néron; dans Hérodien, celui de Septime Sévère; dans Philippe de Comines, celui
de Louis XI, roi de France; dans François Guichardin, ceux de Ferdinand, roi d'Espagne, de l'empereur Maximilien et des papes Léon et Clément. Ces écrivains ayant, pour ainsi dire, les
yeux perpétuellement fixés sur l'effigie des personnages qu'ils se proposent de peindre, ne font presque jamais mention de leurs actions publiques, sans y mêler quelque trait sur leur naturel. ...
2. Lecture : Cornelius Agrippa (1486 -1535) : En quoi Ève a-t-elle été coupable ? :
Cornelius Agrippa (1486 -1535), De l'excellence et de la supériorité de la femme, ch. 14 :
[14] Benedictio itaque data est propter mulierem, lex autem propter uirum, lex inquam irae et maledictionis, uiro namque interdictus erat fructus ligni, mulieri non item, quae neque dum creata erat illam enim Deus ab initio liberam esse uoluit, uir itaque comedendo peccauit, non mulier, uir mortem dedit, non mulier. Et nos omnes peccauimus in Adam, non in Eua, ipsumque originale peccatum non a matre foemina, sed a patre masculo contrahimus. Ideoque uetus lex omne masculinum circumcidi iussit, foeminas autem incircumcisas manere, peccatum uidelicet originis. In eo sexu qui peccasset solummodo puniendum statuens. Neque praeterea increpauit Deus mulierem, quia comederat, sed quia mali occasionem dedisset uiro, atque id quidem imprudens, eo quod per diabolum tentaretur. Vir itaque excerta scientia peccauit, mulier errauit ignorans, et decepta. ...
La bénédiction a donc été donnée à cause de la femme, et la loi à cause de l'homme. Mais, quelle
loi ? Une loi de colère et de malédiction ; car Dieu défendit à l'homme de manger du fruit de
l'Arbre de la science du bien et du mal, et non à la femme, qui n'était pas encore créée ; car
Dieu voulut, dès son origine, la laisser libre. C'est pourquoi l'homme, en mangeant du fruit
défendu, pécha, et la femme ne pécha point. C'est l'homme qui a donné la mort et non la femme. Nous avons tous péché en Adam et non en Ève; nous héritons du péché de nos pères, et
non de nos mères. C'est pour cela que l'ancienne loi ordonnait que tout mâle fût circoncis; mais
la circoncision n'était point pour les femmes ; car l'intention de la loi était de punir le péché
d'origine dans le sexe qui avait commis le péché.
D'ailleurs, Dieu ne reprit point formellement la femme d'avoir mangé de ce fruit, mais d'avoir
donné occasion à son mari de contrevenir aux ordres de Dieu ; ce qu'elle fit par surprise, le diable l'ayant tentée. L'homme pécha donc avec parfaite connaissance de ce qu'il faisait, mais la femme
fut trompée et erra par ignorance. ...
3. ITINERA ELECTRONICA : environnements hypertextes & textes préparés :
A) Environnements hypertextes :
Semaine de relâche
B) Textes préparés :
- Francis Bacon (1561 - 1626), De la dignité et de l'accroissement des sciences, livre VII, ch.3 [Texte latin et traduction française numérisés par nos soins]
latin :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Bacon/de_dign_augm_sc_lv07_ch03.txt
français :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Bacon/de_dign_augm_sc_lv07_ch03_fr.txt
- Cornelius Agrippa (Henri-Corneille Agrippa de Nettesheim ; 1486 -1535), De l'excellence et de la supériorité de la femme, ch. 1 à 10 [Traduction française numérisée par nos soins ; Traduction française: G. Roétit, De l »excellence et de la supériorité de la femme ouvrage traduit du latin d’Agrippa. Paris, Delance, 1801]
latin :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/aclassftp/Textes/Cornelius_Agrippa/de_nobilitate_ch1a10.txt
français :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/aclassftp/Textes/Cornelius_Agrippa/de_nobilitate_ch1a10_fr.txt
4. Statistiques de consultation - mars 2014 :
Ces statistiques peuvent être relevées via le Serveur ACHILLE.
- Site ITINERA ELECTRONICA:
- sessions de travail ouvertes: 30.293 (34.326 en mars 2014)
- pages visitées: 55.826 (58.276 en mars 2014)
- ENSEIGNEMENT : 34, 18 % du total des pages consultées, dont 19, 18 % (10.706 pages) pour GLOR 2330 (Expl. Auteurs latins ; P.-A. Deproost).
- Site AGORACLASS - Environnements hypertextes (hors Corpora) :
- sessions de travail ouvertes: 62.056 (76.189 en mars 2014)
- pages visitées : 2.255.384 (5.314.819 en mars 2014)
- Site AGORACLASS (CORPORA):
- sessions de travail ouvertes: 18.952 (21.771 en mars 2014)
- pages visitées: 522.166 (718.148 en mars 2013)
CONCORDANCES les plus consultées : Apulée (15, 32 % du total des pages visitées) ; Sénèque, Lettres (9, 38 %)
- Site BCS (Bibliotheca Classica Selecta):
- sessions de travail ouvertes: 119.524 (134.258 en mars2014)
- pages visitées: 265.826 (265.107 en mars 2014)
- pages les plus fréquemment demandées:
- Folia Electronica Classica : 36.023 pages (31.236 en mars 2014) ;
- Suétone : 57.915 pages (55.144 en mars) ;
- Virgile : 19.745 pages (19.622 en mars) ;
- Précis grammatical (latin) : 14.640 pages (15.072 en mars) ;
- Précis grammatical (grec) : 9.661 pages (10.542 pages en mars 2014)
- Site COLLATINVS-UCL (lemmatisation - dictionnaire latin-français)
- sessions de travail ouvertes : 11.942 (13.357 en mars 2014)
- pages visitées: 39.148 (48.372 en mars 2014)
- Site HODOI ELEKTRONIKAI :
- sessions de travail ouvertes : 32.919; 43.069 en mars 2014;
- pages visitées: 1.361.431 (1.464.004 enmars 2014)
- pages les plus visitées: Platon, Le Banquet : 37.667 pages (19.087 en mars) ;
- Site HELIOS :
- sessions de travail ouvertes : 72.363 (84.085 en mars 2014) ;
- pages visitées: 143.354 (196.806 en mars 2014) ;
- pages les plus consultées : AUGE (Magie) : 3.984 pages ; FILLON (Tite-Live) : 4.424 pages ; BISCARAT (Catilina) : 3.589 pages ; GIBAUD (Ens. conjoint) : 5.283 pages ; VAN ESCH (Didon) : 1.707 pages
- Lexique grec-français (Mme de Clercq) : 4.734 pages ; 6.966 pages en mars 2014
État de la banque de textes latins
(la production de la base de données globale est arrêtée depuis la fin du mois de mars 2013) :
| Etat du dictionnaire au 8 mars 2013 : 374.297 formes différentes.
Etat du corpus de textes traités au 8 mars 2013 : 172 auteurs, 1563 oeuvres, 10.217.844 occurrences.
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État de la banque de textes grecs
(la production de la base de données globale est arrêtée depuis le mois de juillet 2010) :
| Etat du dictionnaire au 2 juillet 2010: 543.825 formes différentes.
Etat du corpus de textes traités au 2 juillet 2010: 98 auteurs, 1.378 oeuvres, 11.010.080 occurrences .
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Jean Schumacher
23 mai 2014
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