Sujets : Lecture : René DESCARTES à propos de la nature du corps ; Lecture : GUILLAUME de TYR à propos de Saladin et de sa milice privée : les Mamelouks ; Lecture : PAUSANIAS : Phryné, la courtisane, à Praxitèle : Quelle est la plus belle de tes statues ? - GALIEN à propos de la beauté de Phryné ; ITINERA ELECTRONICA : 6 nouveaux environnements hypertextes : Augustin (saint), Bernard de Clairvaux (saint), René Descartes, Guiilaume de Tyr, Raoul Glaber, Thomas d'Aquin ;

Notice : 1. Lecture : René DESCARTES à propos de la nature du corps : René Descartes, Méditations métaphysiques, Méditation II, 5 : … De corpore uero ne dubitabam quidem, sed distincte me nosse arbitrabar eius naturam, quam si forte, qualem mente concipiebam, describere tentassem, sic explicuissem: per corpus intelligo illud omne quod aptum est figura aliqua terminari, loco circumscribi, spatium sic replere, ut ex eo aliud omne corpus excludat; tactu, uisu, auditu, gustu, uel odoratu percipi, necnon moueri pluribus modis, non quidem a seipso, sed ab alio quopiam a quo tangatur … … Pour ce qui était du corps, je ne doutais nullement de sa nature; car je pensais la connaître fort distinctement, et, si je l'eusse voulu expliquer suivant les notions que j'en avais, je l'eusse décrite en cette sorte. Par le corps, j'entends tout ce qui peut être terminé par quelque figure; qui peut être compris en quelque lieu, et remplir un espace en telle sorte que tout autre corps en soit exclu; qui peut être senti, ou par l' attouchement, ou par la vue , ou par l' ouïe , ou par le goût, ou par l'odorat; qui peut être mû en plusieurs façons, non par lui-même, mais par quelque chose d'étranger duquel il soit touché et dont il reçoive l'impression. … 2. Lecture : GUILLAUME de TYR à propos de Saladin et de sa milice privée : les Mamelouks : Guillaume de Tyr, L'Histoire des Croisades, XXI, 23 : … Solent enim Turcorum satrapae et maiores principes, quos ipsi lingua Arabica uocant « emir », adolescentes, siue ex ancillis natos, siue emptos, siue capta in praeliis mancipia studiose alere, disciplina militari instruere diligenter; adultis autem, prout cuiusque exigit meritum, dare stipendia et largas etiam possessiones conferre; in dubiis autem bellorum euentibus, proprii conseruandi corporis solent his curam committere et de obtinenda uictoria spem habere non modicam: hos lingua sua uocant Mameluc. Hi assistentes domino suo perseueranter, unanimiter ab eo nitebantur propulsare iniurias, et usque ad mortem non destituere. … En effet, les satrapes turcs et les grands princes qu'ils nomment émirs dans leur langue, sont dans l'usage de faire élever avec soin des jeunes gens nés d'esclaves, ou achetés, ou tombés entre leurs mains dans les combats; ils les font instruire ensuite dans l'art de la guerre; lorsqu'ils sont devenus grands, ils leur donnent une solde proportionnée au mérite de chacun d'eux, et leur allouent même des possessions considérables : dans les hasards de la guerre, ils confient à ces jeunes gens le soin de veiller à la sûreté de leur personne, et mettent en eux leurs plus grandes espérances pour remporter la victoire : les Turcs les appellent en leur langue des Mamelucks. Entourant sans cesse leur seigneur, ils font tous ensemble les plus grands efforts pour éloigner de lui tout malheur, et le suivent jusqu'à la mort. … 3. Lecture : PAUSANIAS : Phryné, la courtisane, à Praxitèle : Quelle est la plus belle de tes statues ? - GALIEN à propos de la beauté de Phryné : Pausanias, Le Tour de la Grèce, I, 20 : … ἔστι δὲ ὁδὸς ἀπὸ τοῦ πρυταν<ε>ίου καλουμένη Τρίποδες· ἀφ᾽ οὗ καλοῦσι τὸ χωρίον, ναοὶ ὅσον ἐς τοῦτο μεγάλοι, καί σφισιν ἐφεστήκασι τρίποδες χαλκοῖ μέν, μνήμης δὲ ἄξια μάλιστα περιέχοντες εἰργασμένα. σάτυρος γάρ ἐστιν, ἐφ᾽ ᾧ Πραξιτέλην λέγεται φρονῆσαι μέγα· καί ποτε Φρύνης αἰτούσης, ὅ τι οἱ κάλλιστον εἴη τῶν ἔργων, ὁμολογεῖν μέν φασιν οἷα ἐραστὴν διδόναι (μὲν), κατειπεῖν δ᾽ οὐκ ἐθέλειν ὅ τι κάλλιστον αὐτῷ οἱ φαίνοιτο. ἐσδραμὼν οὖν οἰκέτης Φρύνης ἔφασκεν οἴχεσθαι Πραξιτέλει τὸ πολὺ τῶν ἔργων πυρὸς ἐσπεσόντος ἐς τὸ οἴκημα, οὐ μὲν οὖν πάντα γε ἀφανισθῆναι· (2) Πραξιτέλης δὲ αὐτίκα ἔθει διὰ θυρῶν ἔξω καί οἱ καμόντι οὐδὲν ἔφασκεν εἶναι πλέον, εἰ δὴ καὶ τὸν Σάτυρον ἡ φλὸξ καὶ τὸν Ἔρωτα ἐπέλαβε· Φρύνη δὲ μένειν θαρροῦντα ἐκέλευε· παθεῖν γὰρ ἀνιαρὸν οὐδέν, τέχνῃ δὲ ἁλόντα ὁμολογεῖν τὰ κάλλιστα ὧν ἐποίησε. Φρύνη μὲν οὕτω τὸν Ἔρωτα αἱρεῖται· … … Les Trépieds sont une rue qui vient du Prytanée ; on lui donne ce nom à cause de quelques petits temples sur lesquels sont des trépieds de bronze qui contiennent des statues d'un très grand prix. On y voit le Satyre que Praxitèle regardait comme un de ses meilleurs ouvrages. Phryné, dont il était l'amant, lui ayant un jour demandé la plus belle de ses statues, il consentit, dit-on, à la lui donner, mais il ne voulut pas la désigner. Alors Phryné aposta un de ses esclaves qui vint en courant, dire que le feu ayant pris à la maison de Praxitèle, avait consumé la plus grande partie de ses ouvrages, que cependant tout n'avait pas péri. Praxitèle se précipita aussitôt à la porte en criant que tout le fruit de ses travaux était perdu, si la flamme n'avait pas épargné son Amour et son Satyre ; Phryné le rassura en lui disant qu'il n'y avait rien de brûlé ; mais que grâce à cette ruse, elle venait d'apprendre de lui-même, ce qu'il avait fait de mieux ; et elle choisit la statue de l'Amour. … Galien, Exhortation à l'étude des arts, ch. X : … Ὅθεν οὐδὲ τὸ τῆς Φρύνης ἄκαιρον ἤδη μοι διηγήσασθαι. Αὕτη ποτ´ ἐν συμποσίῳ, παιδιᾶς τοιαύτης γενομένης ὡς ἕκαστον ἐν μέρει προστάξαι τοῖς συμπόταις ὃ βούλοιτο, θεασαμένη παρούσας γυναῖκας ἀγχούσῃ τε καὶ ψιμυθίῳ καὶ φύκει κεκαλλωπισμένας ἐκέλευσεν ὕδατος κομισθέντος ἀρυσαμένας ταῖς χερσὶ προσενεγκεῖν ἅπαξ αὐτὸ τῷ προσώπῳ καὶ μετὰ τοῦτο εὐθέως ἀπομάξασθαι σινδονίῳ, καὶ αὐτὴ πρώτη τοῦτ´ ἔπραξε. Ταῖς μὲν οὖν ἄλλαις ἁπάσαις σπίλου τὰ πρόσωπα ἐπληρώθη, καὶ ἦν ὁμοιότατα ἰδεῖν τοῖς μορμολυκείοις, αὐτὴ δὲ καὶ καλλίων ἐφάνη· μόνη γὰρ ἦν ἀκαλλώπιστός τε καὶ αὐτοφυῶς καλή, μηδεμιᾶς πανουργίας κομμωτικῆς δεομένη. … … L'histoire de Phryné me semble venir ici fort à propos : Assistant un jour à un banquet, où l'on jouait à ce jeu qui consiste à commander chacun à son tour ce que l'on veut aux convives, Phryné voyant que les femmes avaient peint leur visage avec de l'orcanette, de la céruse et du rouge, ordonna de tremper les mains dans l'eau, de se toucher le visage et de l'essuyer aussitôt avec un linge ; elle commença par le faire elle-même ; alors on vit la figure des autres femmes toute couverte de taches ; on eût dit des épouvantails; Phryné seule parut plus belle, car elle seule possédait une beauté naturelle, sans fard, et qui n'avait pas besoin de détestables artifices. … 4. ITINERA ELECTRONICA & environnements hypertextes : Cette semaine-ci Christian RUELL a été en grande forme : 6 nouveaux environnements hypertextes ont vu le jour : Augustin (saint), Les Confessions, livre XII [Traduction française reprise au site de l'Abbaye Saint Benoît de Port-Valais] Bernard de Clairvaux (saint), Sermons sur le Cantique des Cantiques, Sermon XII [Traduction française reprise au site de l'Abbaye Saint Benoît de Port-Valais] René Descartes, Les Méditations métaphysiques, Méditation II [Traduction française reprise au site de la BIBLIOTHECA AUGUSTANA] Guillaume de Tyr, L'Histoire des Croisades, livre XXI [Traduction française reprise au site de Philippe Remacle] Raoul Glaber, Chronique, livre I [Traduction française reprise au site de Philippe Remacle] Thomas d'Aquin (saint), Somme contre les Genils, ch. 72 à 96 [Traduction française reprise au site LIVRES-MYSTIQUES.COM] Les textes bruts de ces oeuvres sont disponibles dans le Dépôt ITINERA ELECTRONICA. Jean Schumacher 13 janvier 2012