TEXTE d'étude : Pietro POMPONAZZI (1462 - 1525), De l'immortalité de l'âme, Prologue.

Auteur : Pietro POMPONAZZI (ou Pomponace ; 1462 - 1525)
WIKIPEDIA http://fr.wikipedia.org/wiki/Pomponazzi

Oeuvre / édition : C. G. BARDILI, Petri Pomponatii Mantuani Tractatus 
de Immortalitate Animae. Tübingen, 1891.

WIKIPEDIA (cfr. supra) : "Il [Pomponazzi] subit les polémiques et persécutions de l'Église pour soutenir que, si l'âme humaine était individuellement immortelle selon l'Évangile et selon l'Église, elle était mortelle d'après les doctrines d'Aristote. Son Traité de l'immortalité de l'âme est brûlé en place publique par les inquisiteurs à Venise et fait partie du nombre des ouvrages proscrits par le Concile de Trente. Il bénéficie de la protection du cardinal Pietro Bembo auprès de Léon X. Le livre est soumis à l'Inquisition et est publié de nouveau avec les corrections qu'elle avait indiquées. ..."

PETRI POMPONATII MANTUANI TRACTATUS DE IMMORTALITATE
ANIMAE. PROOEMIUM.
Continens intentionem, seu libri materiam et causam intentionis.
Frater Hieronymus Natalis, Ragusaeus, ordinis Praedicatorum, 
cum aduersa laborarem ualetudine, sicuti est uir humanissimus nostrique 
amantissimus, ad nos se frequentius recipiebat, cumque quodam die 
minus me uexari a morbo conspiceret, uultu adeo demisso sic orsus est.
"Charissime Praeceptor, superioribus diebus cum primum de coelo nobis 
exponeres, peruenissesque ad locum illum, in quo Aristoteles ingenitum 
et incorruptibile conuerti pluribus argumentationibus contendit ostendere, (dixisti) Diui Thomae Aquinatis positionem de animorum immortalitate, 
quanquam ueram et in se firmissimam nullo pacto ambigeres, Aristotelis 
tamen dictis minime consonare censebas. Ea propter nisi tibi molestum esset, 
a te duo intelligere maxime desiderarem. Primum scilicet, quid, reuelationibus 
et miraculis semotis, persistendoque pure infra limites naturales, hac in re sentis, 
alterum uero, quamnam sententiam Aristotelis in eadem materia fuisse censes?"
At ego, cum omnium ibi astantium idem maximum desiderium conspicerem, 
(etenim multi aderant) sic tunc ipse respondi : "Dilectissime Fïli, 
uosque ceteri, etsi non parum petis, (altissimum enim huius negotium 
est, cum omnes fere illustres Philosophi in hoc laborarint) quoniam 
tamen nonnisi rem, quam possum, quid scilicet existimem, postules, 
facile etenim est hoc tibi aperire, immo libenti animo tibi morem geram, 
caeterum uero, an ita se habeat res, ut existimo, peritiores consules". 
Rem igitur Deo duce aggrediar.