[5,1,0] LIVRE CINQUIÈME - CHAPITRE PREMIER.
1. Tel était l'état des affaires des Athéniens et des 
Lacédémoniens dans l'Hellespont. Étéonicos était revenu à 
Égine, dont les habitants avaient jusque-là entretenu des 
relations avec les Athéniens. Mais quand la guerre se fit 
ouvertement sur mer, Étéonicos, approuvé en cela par les 
éphores, engagea ceux qui le voulaient à piller l'Attique. 2. 
Les Athéniens ainsi bloqués par les Éginètes envoyèrent 
dans l'île des hoplites commandés par Pamphilos, qui bâtit 
un fort pour être une base d'opérations contre les Éginètes 
et qui les bloqua sur terre et sur mer avec dix trières. Mais 
Téleutias, qui était allé quelque part dans les îles recueillir 
de l'argent, ayant appris la construction de cette forteresse, 
vint au secours des Éginètes. Il chassa les vaisseaux 
athéniens; toutefois Pamphilos se maintint dans la 
forteresse. 3. Sur ces entrefaites, Hiérax arriva, envoyé par 
les Lacédémoniens pour commander les vaisseaux et 
Téleutias retourna triomphalement dans sa patrie. Quand il 
descendit à la mer pour s'embarquer à destination de 
Sparte, il n'y eut pas un soldat qui ne vînt lui serrer la 
main; l'un le couronnait de fleurs, l'autre lui ceignait le 
front de bandelettes; d'autres, arrivés trop tard et le voyant 
déjà au large, n'en jetaient pas moins des couronnes dans 
la mer et lui souhaitaient toute sorte de bonheurs. 4. Je 
sais bien qu'il n'y a dans ce que je raconte ni grosses 
dépenses, ni périls encourus, ni stratagème mémorable, 
mais, par Zeus, il y a quelque chose qui vaut la peine qu'on 
le recherche, c'est la manière dont Téleutias s'y prenait 
pour inspirer à ses subordonnés de tels sentiments. Voilà ce 
qui est d'un homme supérieur et beaucoup plus digne 
d'être rapporté que les grandes dépenses et les dangers. 5. 
Quant à Hiérax, il cingla de nouveau vers Rhodes avec la 
flotte, après avoir laissé à Égine douze trières et Gorgopas, 
son second, comme harmoste. Dès lors, les Athéniens de la 
forteresse se trouvèrent plus assiégés que les habitants de 
la ville, à tel point qu'en vertu d'un décret, les Athéniens 
équipèrent un grand nombre de vaisseaux et, cinq mois 
après l'occupation, ramenèrent d'Égine les troupes de la 
forteresse. Après cela, les Athéniens se trouvèrent de 
nouveau mal en point du fait des corsaires et de Gorgopas, 
et ils appareillèrent treize navires et choisirent Eunomos 
pour les commander. 6. Tandis qu'Hiérax était à Rhodes, 
les Lacédémoniens envoyèrent Antalcidas comme 
navarque, persuadés que ce choix serait très agréable à 
Tiribaze. Antalcidas arrivé à Égine, prit avec lui les 
vaisseaux de Gorgopas et mit à la voile pour Éphèse. Il 
renvoya ensuite Gorgopas à Égine avec ses douze 
vaisseaux et mit son lieutenant Nicolochos à la tête des 
autres. Celui-ci fit voile vers Abydos pour secourir les 
habitants; mais il se détourna de son chemin pour ravager 
le territoire de Ténédos et, après y avoir levé des 
contributions, il reprit la route d'Abydos. 7. Alors les 
généraux athéniens se rassemblèrent de Samothrace, de 
Thasos et des places de cette région pour se porter au 
secours de Ténédos. Mais quand ils surent que Nicolochos 
avait abordé à Abydos, ils vinrent de Chersonèse, qu'ils 
prirent pour base, bloquer avec trente-deux vaisseaux sa 
flotte de vingt-cinq voiles. Cependant Gorgopas, revenant 
d'Éphèse, rencontra Eunomos. Il se réfugia alors à Égine, 
où il arriva avant le coucher du soleil. Il fit aussitôt 
débarquer ses troupes et les fit dîner. 8. Eunomos, après 
avoir attendu quelque temps, s'éloigna, et quand la nuit fut 
venue, il guida sa flotte, suivant l'habitude, avec un fanal 
allumé sur son vaisseau, pour empêcher ceux qui le 
suivaient de s'égarer. Aussitôt Gorgopas rembarqua ses 
gens et le suivit en se guidant sur le fanal; mais il restait en 
arrière, pour n'être pas vu et ne pas donner l'éveil, et les 
céleustes, au lieu de se servir de la voix, entrechoquaient 
des cailloux et les rameurs faisaient glisser doucement 
leurs rames. 9. Mais quand les vaisseaux d'Eunomos furent 
près de la terre à la hauteur du Zoster en Attique, 
Gorgopas donna avec la trompette le signal de l'attaque. 
Dans la flotte d'Eunomos, les uns étaient en train de 
débarquer, d'autres encore occupés à jeter l'ancre, d'autres 
abordaient seulement. Le combat eut lieu au clair de lune. 
Gorgopas s'empara de quatre vaisseaux; il les prit en 
remorque et les emmena à Égine. Les autres vaisseaux 
athéniens se réfugièrent au Pirée. 

[5,1,10]  Après ces événements, Chabrias mit à la voile pour Chypre 
afin de porter secours à Évagoras; il avait avec lui huit cents 
peltastes et dix trières. Il prit encore à Athènes d'autres 
vaisseaux et des hoplites. Il débarqua lui-même pendant la 
nuit à Égine et se mit en embuscade avec ses peltastes 
dans un endroit creux au-delà du temple d'Héraclès. Au 
point du jour, comme il était convenu, les hoplites 
athéniens arrivèrent sous la conduite de Dèmainétos et 
montèrent à seize stades environ de l'autre côté du temple 
d'Héraclès, à l'endroit appelé Tripyrgia. 11. Dès qu'il en fut 
informé, Gorgopas accourut avec les Éginètes, ses soldats 
de marine et les huit Spartiates qui se trouvaient auprès de 
lui. Il fit aussi proclamer que tous les hommes libres de ses 
équipages eussent à le suivre, et il en vint un grand 
nombre, chacun avec les armes qu'il avait pu se procurer. 
12. Quand les premiers rangs eurent dépassé l'embuscade, 
Chabrias et les siens se lèvent et les accablent aussitôt de 
traits et de flèches. En même temps, les hoplites débarqués 
des vaisseaux s'avancent. Les ennemis qui marchaient en 
tête, en rangs peu serrés, furent presque aussitôt tués, et, 
parmi eux, Gorgopas et les Lacédémoniens. Quand ils 
furent tombés, les autres prirent la fuite, et il y eut environ 
cent cinquante Éginètes tués et pas moins de deux cents 
mercenaires, métèques et matelots accourus à la 
rescousse. 13. A partir de ce moment, les Athéniens purent tenir la 
mer comme en pleine paix. Car les matelots d'Étéonicos, 
qui ne recevaient plus de solde, refusaient de ramer, bien 
qu'il voulût les y contraindre. À la suite de cet échec, les 
Lacédémoniens envoient de nouveau Téleutias prendre le 
commandement de ces vaisseaux. En le voyant arriver, les 
matelots furent au comble de la joie. Il les convoqua et leur 
tint ce discours : 14. « Soldats, je viens sans avoir 
d'argent; mais, si Dieu le veut et si vous m'aidez de votre 
zèle, j'essaierai de vous procurer le plus de vivres possible. 
Soyez assurés que, quand je vous commande, je ne prie 
pas moins pour votre vie que pour la mienne. Quant aux 
vivres, vous seriez surpris peut-être, si je vous disais que 
j'aime mieux vous en voir pourvus que d'en avoir moi-même. 
J'en atteste les dieux, j'accepterais plus volontiers 
de me voir deux jours sans manger que vous un seul. 
Auparavant, vous le savez, n'est-ce pas ? ma porte était 
toujours ouverte à qui voulait me demander quelque chose; 
elle le sera encore à présent. 15. Ainsi, ce n'est que lorsque 
vous aurez des vivres en abondance, que vous me verrez 
vivre plus largement; mais, si vous me voyez endurer le 
froid, le chaud, les veilles, dites-vous que, vous aussi, vous 
devez supporter tout cela; car, quelle que soit celle de ces 
privations que je vous impose, ce n'est jamais pour vous 
chagriner, mais pour que vous en retiriez quelque bien. 16. 
Sachez, soldats, poursuivit-il, que, si notre ville passe pour 
une ville prospère, ce n'est point en s'abandonnant à la 
mollesse qu'elle a acquis sa prospérité et sa gloire, mais en 
s'exposant volontairement aux travaux et aux dangers 
quand il le fallait. Vous aussi je le sais, vous avez déjà 
montré que vous êtes des braves; mais aujourd'hui il faut 
vous efforcer de vous surpasser encore, afin que nous 
partagions avec joie et les labeurs et les succès. 17. Qu'y 
a-t-il en effet de plus agréable que de n'avoir à flatter 
personne, ni grec, ni barbare, pour en obtenir une paye, et 
d'être capable de se procurer soi-même sa subsistance, et 
cela, par les moyens les plus honorables ? Car, sachez-le 
bien, l'abondance qu'on se procure à la guerre aux dépens 
de l'ennemi nous donne tout à la fois de la nourriture et de 
la gloire aux yeux de tous les hommes. » 18. Quand il eut 
prononcé ces paroles, tous les soldats lui crièrent qu'il 
n'avait qu'à donner des ordres et qu'il pouvait compter sur 
leur obéissance. Comme il venait justement de sacrifier, il 
leur dit : « Allez, soldats, prenez votre repas, comme vous 
alliez le faire, et prenez-moi des vivres pour un jour, puis 
venez tout de suite aux vaisseaux, afin que nous mettions à 
la voile où Dieu le veut et que nous arrivions au bon 
moment. » 19. Quand ils furent arrivés, il les fit monter sur 
les vaisseaux et cingla pendant la nuit sur le port 
d'Athènes, tantôt faisant reposer ses hommes et leur 
commandant de dormir, tantôt les remettant aux rames. Si 
l'on s'imagine que c'était une folie de marcher avec douze 
trières contre un ennemi qui disposait de tant de vaisseaux, 
que l'on songe au calcul qu'il avait fait. 

[5,1,20] Il s'était dit que, depuis la mort de Gorgopas, les Athéniens 
surveillaient moins strictement la flotte qui était dans le 
port et il pensait que, s'il y avait des trières à l'ancre, il 
était plus sûr d'en attaquer vingt à Athènes que dix 
ailleurs; car il savait qu'une fois en mer les matelots 
devaient loger sur leur navire respectif, tandis qu'il 
n'ignorait pas qu'à Athènes les triérarques dormiraient dans 
leurs maisons et que les matelots logeraient, qui d'un côté, 
qui de l'autre. 21. C'est après avoir envisagé cela qu'il 
appareilla. Quand il fut à cinq ou six stades du port, il 
s'arrêta et fit reposer ses hommes. Lorsque le jour se 
montra, il prit la tête et ses hommes le suivirent. Il leur 
avait défendu de couler ou d'endommager avec leurs 
trières aucun vaisseau rond; mais s'ils voyaient une trière à 
l'ancre, ils devaient tâcher de la rendre inutilisable. Quant 
aux bâtiments de transport qui étaient chargés, ils devaient 
les prendre en remorque et les emmener dehors, monter 
sur les plus grands, quand ils le pourraient, et y prendre les 
hommes. Il y en eut même qui sautèrent sur le Deigma, 
y enlevèrent des marchands et des armateurs et les 
firent passer dans leurs vaisseaux. 22. Téleutias avait déjà 
mené à bien ces opérations. Quant aux Athéniens, 
quelques-uns, entendant le bruit, coururent de leur maison 
dans la rue pour voir quelle était cette rumeur, d'autres 
coururent de la rue dans leur maison pour prendre leurs 
armes, d'autres allèrent porter la nouvelle à la ville, et tous 
les Athéniens, hoplites et cavaliers, accoururent à la 
rescousse, comme si le Pirée était pris. 23. Téleutias 
expédia à Égine les bâtiments de transport qu'il fit convoyer 
par trois ou quatre trières; avec les autres, il longea 
l'Attique, et, comme il venait du port, il prit un grand 
nombre de barques de pêche et de bâtiments chargés de 
passagers venant des îles. Arrivé à Sounion, il captura aussi 
des chalands remplis, les uns de blé, les autres de 
marchandises. 24. Cela fait, il revint à Égine, et, après 
avoir vendu le butin, il paya d'avance un mois de solde à 
ses soldats. Il continua ensuite à courir la mer et à prendre 
tout ce qu'il pouvait. C'est ainsi qu'il entretint ses 
équipages au complet et qu'il eut des soldats qui le 
servaient avec joie et promptitude. 25. Cependant 
Antalcidas était revenu de la haute Asie avec 
Tiribaze, après avoir obtenu l'alliance du roi, au cas où les 
Athéniens et leurs alliés n'accepteraient pas la paix qu'il 
avait lui-même proposée. Mais quand il apprit que 
Nicolochos était bloqué avec sa flotte dans Abydos par 
Iphicrate et Diotimos, il partit par terre pour Abydos. De là, 
prenant le commandement de la flotte, il appareilla pendant 
la nuit, après avoir fait répandre le bruit que les 
Chalcédoniens l'appelaient, puis il mouilla à Percotè 
et y demeura en repos. 26. Dèmainétos, Dionysios, 
Léontichos et Phanias, instruits de son départ, le 
poursuivirent dans la direction de Proconnèse. Quand ils 
l'eurent dépassé, Antalcidas, rebroussant chemin, rentra à 
Abydos; car il avait appris que Polyxénos approchait avec 
les vaisseaux de Syracuse et d'Italie, au nombre de vingt, 
et il voulait les joindre à sa flotte. Bientôt après, Thrasybule 
de Collyte quittait la Thrace avec huit vaisseaux pour 
se réunir à la flotte athénienne. 27. Ses guetteurs lui ayant 
signalé l'approche des huit trières, Antalcidas, fit 
embarquer ses matelots sur ses douze vaisseaux les plus 
légers et donna l'ordre de compléter les équipages, s'il en 
était besoin, en prenant sur ceux qui restaient au port; puis 
il se mit en embuscade en se dissimulant du mieux qu'il 
put. Quand les Athéniens furent passés, il se lança à leur 
poursuite; à sa vue, ils s'enfuirent. Antalcidas atteignit 
bientôt les vaisseaux athéniens les plus lourds avec ses 
meilleurs marcheurs. Il fit passer l'ordre aux vaisseaux qui 
étaient en tête avec lui de ne pas attaquer les derniers de 
l'ennemi, et continua à poursuivre ceux de l'avant. Quand il 
les eut pris, les derniers voyant que ceux des leurs qui 
étaient en tête étaient capturés, perdirent courage et se 
laissèrent prendre par les vaisseaux d'Antalcidas qui 
marchaient le moins vite, de sorte qu'aucun n'échappa. 28. 
Cependant les vingt vaisseaux de Syracuse vinrent se 
joindre à lui; il lui en vint aussi de l'Ionie, dont Tiribaze 
était le gouverneur, et d'autres encore équipés par la 
province d'Ariobarzanès, dont il était l'hôte depuis 
longtemps. Quant à Pharnabaze, il était alors parti pour la 
haute Asie sur un appel du roi, qui lui donnait sa fille en 
mariage. Antalcidas, dont la flotte au complet comptait plus 
de quatre-vingts vaisseaux, était maître de la mer, en sorte 
qu'il empêchait les vaisseaux venant du Pont de gagner 
Athènes et les dirigeait chez ses alliés. 29. Aussi les 
Athéniens, voyant le nombre des vaisseaux ennemis, 
craignaient d'être réduits à merci, comme ils l'avaient déjà 
été, si le roi devenait l'allié des Lacédémoniens; en outre, 
ils se voyaient bloqués par les corsaires d'Égine; c'est 
pourquoi ils désiraient vivement la paix. De leur côté, les 
Lacédémoniens, qui avaient une more en garnison à 
Léchaion et une à Orchomène, qui gardaient les villes 
auxquelles ils avaient confiance pour les empêcher d'être 
détruites, et celles dont ils se défiaient pour les empêcher 
de faire défection, et qui, autour de Corinthe, éprouvaient 
autant de difficultés qu'ils en causaient, étaient fatigués de 
la guerre. Quant aux Argiens, qui savaient qu'une levée 
d'hommes avait été décrétée contre eux et qui n'ignoraient 
pas que le prétexte des mois sacrés ne leur servirait plus, 
eux aussi étaient grands partisans de la paix. 

[5,1,30] Aussi, quand Tiribaze invita à se présenter ceux qui voulaient 
prêter l'oreille aux conditions de paix envoyées par le roi, 
tous les Grecs s'empressèrent de se rendre à son invitation. 
Quand ils furent réunis, Tiribaze, leur montrant le cachet du 
roi, leur lut sa lettre. En voici la teneur : 31. « Le roi 
Artaxerxès pense qu'il est juste que les villes d'Asie soient à 
lui, ainsi que Clazomène et Chypre parmi les îles, et qu'on 
laisse leur indépendance aux autres villes grecques, petites 
et grandes, à l'exception de Lemnos, Imbros et Scyros, qui 
seront comme par le passé aux Athéniens. Ceux de l'un ou 
l'autre parti qui n'accepteront pas cette paix, je leur ferai la 
guerre de concert avec ceux qui l'accepteront, sur terre et 
sur mer, avec mes flottes et mon argent. » 32. Ayant 
entendu ces conditions, les députés les rapportèrent à leurs 
États respectifs. Tous jurèrent de les ratifier; mais les 
Thébains prétendant jurer au nom de tous les Béotiens, 
Agésilas refusa de recevoir leurs serments, s'ils ne juraient 
pas, comme le portait la lettre du roi, que toutes les villes, 
petites et grandes, seraient indépendantes. Les députés de 
Thèbes déclarèrent que ce n'était pas dans leurs 
instructions. « Allez donc, dit Agésilas, et demandez à vos 
concitoyens ce qu'ils veulent faire. Annoncez-leur aussi 
que, s'ils refusent ces conditions, ils seront exclus du traité. » 
33. Les députés partirent. Agésilas, animé par la haine 
qu'il portait aux Thébains, ne perdit pas de temps. Il 
persuada les éphores et aussitôt il sacrifia pour le départ. 
Le sacrifice terminé, il partit pour Tégée, d'où il envoya des 
cavaliers chez les périèques pour hâter leur arrivée; il 
dépêcha aussi des officiers dans les villes. Mais il 
n'était pas encore parti de Tégée que les Thébains 
arrivèrent et déclarèrent qu'ils reconnaissaient 
l'indépendance des villes. Dans ces conditions, les 
Lacédémoniens retournèrent chez eux, après avoir forcé les 
Thébains d'adhérer au traité, en laissant libres les villes de 
Béotie. 34. Cependant les Corinthiens ne renvoyaient pas 
leur garnison d'Argiens. Agésilas les menaça, eux aussi, et 
fit dire aux Corinthiens que, s'ils ne renvoyaient pas les 
Argiens, et aux Argiens, s'ils n'évacuaient pas Corinthe, il 
porterait la guerre chez eux. Les deux peuples en furent si 
effrayés que les Argiens quittèrent Corinthe et que cette 
ville reprit son indépendance. Les auteurs du massacre et 
leurs complices se décidèrent d'eux-mêmes à quitter 
Corinthe et le reste des citoyens accueillit volontiers les 
anciens exilés. 35. Cela fait et les villes ayant juré 
d'observer la paix proposée par le roi, on licencia les 
troupes de terre, on licencia les armées navales. C'est ainsi 
que fut conclue entre les Lacédémoniens et les Athéniens et 
leurs alliés cette paix, qui fut la première depuis l'ouverture 
des hostilités qui suivirent la destruction des murs 
d'Athènes. 36. Au cours de la guerre, la balance était plutôt 
restée égale entre les Lacédémoniens et leurs adversaires; 
mais la paix appelée paix d'Antalcidas rapporta plus de 
gloire aux Lacédémoniens; car, en se faisant les champions 
de la paix proposée par le roi et en obtenant l'indépendance 
des villes, ils s'adjoignirent Corinthe pour alliée, ils 
affranchirent les villes béotiennes de la domination de 
Thèbes, but qu'ils visaient depuis longtemps; enfin ils firent 
cesser l'occupation de Corinthe par les Argiens, en les 
menaçant d'une invasion, s'ils n'évacuaient pas cette ville.

[5,2,0] CHAPITRE II.
1. Ces événements s'étant déroulés au gré de leur désir, ils 
décidèrent de châtier ceux de leurs alliés qui leur avaient 
été hostiles et avaient été plus favorables aux ennemis qu'à 
Lacédémone et de les mettre dans l'impossibilité de 
manquer à leurs engagements. En conséquence, ils 
envoyèrent d'abord aux Mantinéens l'ordre d'abattre leurs 
murs, sous prétexte qu'autrement ils ne seraient jamais 
sûrs que ceux-ci ne se mettraient pas du côté de leurs 
ennemis. 2. « Nous savons en effet, dirent-ils, que non 
seulement vous avez envoyé du blé aux Argiens, alors que 
nous étions en guerre avec eux, mais encore qu'en 
plusieurs occasions vous n'avez pas marché avec nous sous 
prétexte de trêve sacrée, et que, quand vous nous avez 
suivis, vous vous êtes mal comportés. Nous n'ignorons pas 
non plus, disaient-ils, que vous étiez jaloux du bien qui 
nous arrivait et fort contents, si quelque malheur nous 
frappait. » On disait aussi que la trêve de trente ans 
conclue après la bataille de Mantinée expirait cette année-là 
en ce qui regardait les Mantinéens. 3. Les Mantinéens 
ayant refusé de démanteler leurs murs, les Lacédémoniens 
décrétèrent une levée contre eux. Alors Agésilas demanda à 
l'État de le dispenser du commandement, sous prétexte 
que la ville de Mantinée avait souvent rendu service à son 
père dans les guerres contre Messène. Ce fut 
Agèsipolis qui conduisit l'armée, malgré la grande amitié 
que Pausanias, son père, avait pour les chefs de la 
démocratie de Mantinée. 4. Il envahit leur territoire et 
commença par le ravager. Comme, malgré cela, les 
Mantinéens n'abattaient pas leurs murs, il fit creuser un 
fossé tout autour de la ville, maintenant sous les armes, en 
avant des travailleurs, la moitié de ses troupes et 
employant l'autre moitié à creuser. Le fossé terminé, il bâtit 
alors en toute sûreté un mur autour de la ville. Mais ayant 
appris qu'il y avait beaucoup de blé dans la place, parce 
que la récolte de l'année précédente avait été bonne, et 
songeant aux difficultés qu'il aurait, s'il lui fallait épuiser 
par de longues campagnes sa patrie et ses alliés, il barra le 
fleuve qui traverse la ville et qui est d'une grandeur 
considérable. 5. Le courant se trouvant obstrué, l'eau 
monta par-dessus les fondations des maisons et celles du 
rempart. Quand les briques du bas furent détrempées et ne 
soutinrent plus celles du haut, le mur commença par se 
fendiller, puis s'inclina. Pendant quelque temps, les 
assiégés l'étayèrent avec des poutres et imaginèrent divers 
moyens pour empêcher la tour de tomber; cependant 
vaincus par l'eau et, craignant, si le mur d'enceinte 
s'écroulait en quelque endroit, d'être prisonniers de guerre, 
ils consentirent à l'abattre. Mais les Lacédémoniens 
déclarèrent qu'ils ne traiteraient qu'à une condition, c'est 
que la population serait répartie en quatre bourgs. Les 
Mantinéens, se voyant de nouveau acculés à la nécessité, 
se résolurent à en passer par là. 6. Les partisans d'Argos et 
les chefs du peuple s'attendaient à être mis à mort; mais le 
père d'Agèsipolis obtint de son fils qu'il les laisserait sortir 
de la ville en sûreté. Ils étaient soixante. De chaque côté de 
la route, au sortir des portes, les Lacédémoniens, debout, 
la lance au poing, les regardaient partir, et, malgré la haine 
qu'ils leur portaient, ils s'abstenaient de les maltraiter plus 
facilement que les oligarques mantinéens. Ceci soit dit 
comme un bel exemple de discipline. 7. Après cela, le mur 
fut abattu, et Mantinée fut répartie en quatre bourgades, 
comme elle l'était anciennement. Tout d'abord les 
habitants se désolèrent d'avoir à détruire les maisons qu'ils 
possédaient pour en bâtir d'autres; mais comme les 
propriétaires habitaient plus près de leurs terres, situées 
aux alentours des villages, qu'ils avaient un gouvernement 
aristocratique et qu'ils étaient débarrassés des démagogues 
qui leur pesaient, ils se réjouirent de ce qui s'était passé. 
Les Lacédémoniens ne leur envoyaient pas un officier 
unique, mais un pour chaque bourgade, et les Mantinéens 
venaient de leurs bourgades servir dans l'armée 
lacédémonienne avec beaucoup plus de zèle que quand ils 
étaient en démocratie. C'est ainsi que se termina l'affaire 
des Mantinéens, qui instruisit les hommes au moins sur un 
point, qui est de ne pas faire passer de rivière à 
travers leurs remparts. 8. Lorsque les exilés de Phliunte 
apprirent que les Lacédémoniens recherchaient comment 
chacun de leurs alliés s'était comporté à leur égard pendant 
la guerre, jugeant l'occasion favorable, ils se rendirent à 
Lacédémone, et remontrèrent aux Lacédémoniens que, tant 
qu'ils habitaient leur patrie, la cité les recevait dans ses 
murs et que les habitants les suivaient à la guerre partout 
où ils les conduisaient, tandis que, depuis qu'on les avait 
bannis, les Phliasiens ne voulaient les suivre nulle part et 
que les Lacédémoniens étaient les seuls de tous les 
hommes qu'ils ne recevaient point à l'intérieur de leurs 
portes. 9. Après les avoir entendus, les éphores trouvèrent 
que l'affaire méritait attention. En conséquence ils 
envoyèrent représenter au gouvernement de Phliunte que 
les exilés étaient amis des Lacédémoniens et qu'ils étaient 
bannis contre toute justice; ils demandaient donc que les 
Phliasiens consentissent à les laisser rentrer, non par 
contrainte, mais de leur plein gré. Quand ils eurent entendu 
ces représentations, les Phliasiens craignirent que, si les 
Lacédémoniens marchaient contre eux, certaines gens de 
l'intérieur ne les introduisissent dans la ville; car les exilés y 
avaient beaucoup de parents et ils étaient sympathiques à 
certains citoyens pour d'autres raisons, et comme il arrive 
dans la plupart des cités, il s'y trouvait des gens qui, 
désireux d'un nouvel état de choses, voulaient rappeler les exilés. 

[5,2,10] Sous l'effet de ces craintes, ils décrétèrent de 
recevoir les exilés, de leur rendre leurs biens reconnus et 
de dédommager aux frais du trésor public ceux qui les 
avaient achetés; et, s'il s'élevait entre eux quelque 
contestation, d'en remettre la décision à la justice. Ainsi fut 
réglé l'incident que provoquèrent en ce temps-là les bannis 
de Phliunte. 11. Des députés d'Acanthos et 
d'Apollonia, les plus grandes villes des environs d'Olynthe, 
arrivèrent alors à Lacédémone. Après avoir entendu 
les motifs de leur venue, les éphores les introduisirent dans 
l'assemblée et devant les alliés. 12. Là, Cleigénès 
d'Acanthos prit la parole et dit : « Lacédémoniens et alliés, 
nous croyons que vous ignorez qu'une grande puissance est 
en train de se développer en Grèce. Vous savez à peu près 
tous que, des villes de Thrace, Olynthe est la plus grande. 
Or les Olynthiens ont annexé des villes en leur imposant 
leurs lois et leur constitution, puis ils ont mis aussi la main 
sur les plus grandes. Ensuite ils ont essayé d'affranchir 
aussi les villes de Macédoine de la domination d'Amyntas, 
roi des Macédoniens. 13. Après avoir gagné les villes les 
plus proches, ils n'ont pas tardé à se tourner vers les villes 
lointaines et les plus considérables. Quand nous avons 
quitté le pays, ils étaient déjà en possession d'un grand 
nombre de places, en particulier de Pella, la plus grande 
ville de Macédoine, et nous savions qu'Amyntas avait 
évacué ses villes et qu'il avait été chassé de presque toute 
la Macédoine. Enfin les Olynthiens nous ont fait savoir, à 
nous et aux Apolloniates, que, si nous ne venions pas servir 
dans leur armée, ils marcheraient contre nous. 14. Mais, 
nous, Lacédémoniens, nous voulons conserver les lois de 
nos pères et notre gouvernement national. Cependant, si 
l'on ne vient pas à notre aide, nous serons forcés, nous 
aussi, de nous joindre à eux. À présent ils disposent déjà 
d'au moins huit cents hoplites et d'un plus grand 
nombre de peltastes. Quant à la cavalerie, si nous nous 
mettons avec eux, ils seront plus de mille. 15. Nous avons 
aussi laissé là-bas des députés athéniens et béotiens, et 
nous avons ouï dire que les Olynthiens, de leur côté, 
avaient décrété d'envoyer des députés à ces États pour 
négocier une alliance. Or si une pareille force se joint à 
celles des Athéniens et des Thébains, prenez garde, 
poursuivit-il, que vous n'ayez bien de la peine à maîtriser la 
situation. Comme ils possèdent aussi Potidée sur l'isthme 
de Pallènè, vous pouvez croire que les villes qui sont à 
l'intérieur de l'isthme leur seront bientôt soumises. Voici 
encore une preuve de la terreur profonde qu'ils inspirent à 
ces villes, c'est que, malgré la haine extrême qu'elles ont 
contre les Olynthiens, elles n'ont pas osé envoyer des 
députés avec nous pour vous informer de ces faits. 16. 
Réfléchissez encore à ceci : est-il conséquent, après avoir 
veillé à ce que la Béotie ne soit pas unifiée en un seul État, 
de laisser se concentrer une puissance bien plus grande, 
quand elle accroît sa force non seulement sur terre, mais 
encore sur mer ? Qui pourrait en effet l'en empêcher, dans 
un pays qui possède des bois de construction, qui tire des 
revenus de nombreux ports et de nombreux marchés, où 
l'abondance des vivres favorise l'accroissement de la 
population ? 17. En outre, ils ont pour voisins des Thraces 
qui ne sont soumis à aucun roi et qui, même à présent, leur 
font déjà la cour. S'ils tombent sous leur domination, ce 
sera encore pour les Olynthiens un accroissement de 
puissance, et les Thraces une fois dans leur sillage, les 
mines d'or du Pangée aussi leur tendront les bras. Et en 
disant cela, nous ne disons rien qui n'ait été répété mille 
fois dans le peuple d'Olynthe. 18. Que dire maintenant de 
leur orgueil ? La divinité en effet a sans doute voulu que 
l'orgueil des hommes s'enfle avec leur puissance. Nous 
venons donc, Lacédémoniens et alliés, vous annoncer que 
telle est la situation là-bas. A vous de délibérer si elle vous 
semble digne d'attention. Il faut pourtant que vous sachiez 
encore une chose, c'est que cette puissance dont nous vous 
avons montré la grandeur n'est pas encore invincible; car 
les villes qui sont malgré elles associées à leur État, dès 
qu'elles verront une puissance adverse, les abandonneront 
vite. 19. Mais si elles s'unissent étroitement à eux par des 
mariages et le droit de posséder les uns chez les autres, ce 
qui est déjà voté, et qu'elles reconnaissent qu'il y a profit à 
suivre les plus forts, comme le font les Arcadiens, qui, 
lorsqu'ils vont avec vous, préservent leurs biens et pillent 
ceux des autres, peut-être alors cette confédération sera 
plus difficile à rompre. » 

[5,2,20] Après ce discours, les Lacédémoniens donnèrent la parole 
à leurs alliés et les invitèrent à proposer le parti qu'ils jugeraient le 
meilleur pour le Péloponnèse et pour les alliés. Beaucoup se 
prononcèrent alors pour une expédition, surtout ceux qui 
voulaient complaire aux Lacédémoniens, et l'on décida que 
chaque ville enverrait son contingent pour former une 
armée de dix mille hommes. 21. On proposa aussi que 
toute ville qui le voudrait pourrait fournir de l'argent au lieu 
d'hommes, à raison de trois oboles d'Égine par 
homme, et que, si un État fournissait des cavaliers, le 
cavalier toucherait la solde de quatre hoplites. 22. On 
proposa aussi que, si une cité faisait défaut à l'expédition, 
les Lacédémoniens eussent le droit de lui imposer une 
amende d'un statère par homme et par jour. 23. Ces 
décisions prises, les Acanthiens se levèrent de nouveau et 
firent observer que ces décrets étaient excellents, mais 
impossibles à exécuter rapidement. À leur avis, il valait 
mieux, tandis qu'on rassemblait ces troupes, envoyer en 
diligence un chef et une armée tirée de Lacédémone et des 
autres États, d'un effectif assez réduit pour entrer vite en 
campagne. Si on suivait leur avis, les villes qui n'avaient 
pas encore embrassé le parti d'Olynthe resteraient dans le 
statu quo et celles qui y étaient entrées de force seraient 
des alliées plus tièdes. 24. Leurs vues ayant été adoptées, 
les Lacédémoniens envoyèrent Eudamidas, et avec lui des 
néodamodes, des périèques et des Scirites, au 
nombre d'environ deux mille hommes. En partant, 
Eudarninas pria les éphores de confier à son frère Phoibidas 
le soin de rassembler le reste des troupes qui lui avaient 
été assignées et qui restaient en arrière, et de les lui 
amener. Quant à lui, lorsqu'il fut parvenu dans les places 
de la Thrace, il envoya des garnisons aux villes qui lui en 
demandèrent et occupa Potidée qui se livra elle-même, bien 
qu'elle fût déjà alliée aux Olynthiens, et, partant de là, il fit 
la guerre comme on peut la faire quand on est inférieur en 
forces. 25. Cependant Phoibidas, ayant rassemblé les 
troupes d'Eudamidas laissées en arrière, se mit à leur tête 
et partit. Arrivé à Thèbes, il campa hors de la ville, près du 
gymnase. Les Thébains étaient alors divisés. Ils avaient 
pour polémarques Ismènias et Léontiadès, qui étaient en 
rivalité et chacun à la tête d'un parti. Ismènias, par haine 
des Lacédémoniens, ne s'approcha même pas de Phoibidas; 
mais Léontiadès le combla de prévenances, et, quand il fut 
entré dans son intimité, il lui dit : 26. « Tu peux 
aujourd'hui, Phoibidas, rendre les plus grands services à ta 
patrie; car, si tu veux me suivre avec tes hoplites, je 
t'introduirai dans l'acropole. Si tu le fais, sois sûr que 
Thèbes sera entièrement au pouvoir des Lacédémoniens et 
de notre parti qui vous est dévoué. 27. À présent, au 
contraire, on a fait, comme tu vois, une proclamation pour 
défendre qu'aucun Thébain marche avec vous contre les 
Olynthiens. Mais seconde-nous dans nos projets et nous 
t'enverrons aussitôt beaucoup d'hoplites et beaucoup de 
cavaliers, de sorte que tu amèneras à ton frère de 
nombreux renforts et qu'au moment où il va soumettre 
Olynthe, tu auras, toi, soumis Thèbes, ville bien plus 
grande qu'Olynthe. » 28. Phoibidas se laissa éblouir à ce 
discours, car il eût volontiers sacrifié sa vie à la gloire 
d'accomplir quelque action d'éclat; mais il ne passait pas 
pour un homme réfléchi ou très prudent. Quand il eut 
donné les mains à ces propositions, Léontiadès l'engagea à 
se porter en avant, comme s'il était prêt à partir. « Lorsqu'il 
en sera temps, lui dit-il, je viendrai à toi et je te servirai de 
guide. » 29. Léontiadès choisit le moment où le Conseil 
tenait séance sous le portique de l'agora, vu que les 
femmes célébraient les Thesmophories dans la Cadmée, et 
où la rue était presque déserte, parce qu'on était en été et 
à l'heure de midi. Il s'approche alors à cheval de Phoibidas, 
le fait retourner et le mène droit à l'acropole. Il l'y établit, 
lui et ses troupes, lui remet la clef des portes et lui 
recommande de ne laisser entrer personne dans la citadelle 
sans son ordre, puis il se rend immédiatement au Conseil. 

[5,2,30] Aussitôt entré, il dit : « Les Lacédémoniens, citoyens, 
occupent l'acropole, mais n'en soyez pas effrayés; car ils 
protestent qu'ils ne sont pas venus en ennemis et ne feront 
aucun mal à quiconque ne désire pas la guerre. Pour moi, 
en vertu de la loi qui permet au polémarque d'arrêter ceux 
dont la conduite paraît mériter la mort, j'arrête Ismènias ici 
présent, comme fauteur de guerre. Vous donc, lochages et 
vous qui êtes rangés sous leurs ordres, levez-vous, 
saisissez-le et emmenez-le où l'on vous a dit. » 31. Ces 
gens, qui avaient reçu des instructions, obéirent et 
s'emparèrent d'Ismènias. Parmi ceux qui ne savaient rien 
et qui étaient opposés au parti de Léontiadès, les uns 
s'enfuirent immédiatement de la ville dans la crainte d'être 
mis à mort, les autres se retirèrent d'abord chez eux; mais 
quand ils apprirent qu'Ismènias était enfermé dans la 
Cadmée, alors ceux du parti d'Androcleidas et d'Ismènias 
se réfugièrent à Athènes, au nombre d'environ trois cents. 
32. Cela fait, on choisit un nouveau polémarque à la place 
d'Ismènias, et Léontiadès prit aussitôt le chemin de 
Lacédémone. Il y trouva les éphores et le peuple de la ville 
irrités contre Phoibidas, parce qu'il avait fait ce coup de 
force sans l'ordre de l'État. Cependant Agésilas dit 
que, s'il avait fait quelque chose de nuisible à Lacédémone, 
il méritait d'être puni, mais que, s'il avait fait quelque chose 
qui servît l'intérêt de la patrie, il était permis, suivant un 
ancien usage, de prendre de telles initiatives. « Voici donc 
ce qu'il faut examiner, ajouta-t-il, c'est à savoir si ce qu'il a 
fait est bon ou mauvais pour la cité. » 33. Alors Léontiadès 
se présenta dans l'assemblée et tint ce discours : « Les 
Thébains, citoyens de Lacédémone, vous étaient hostiles 
avant les derniers événements, vous le disiez vous-mêmes; 
car vous les voyiez toujours amis de vos adversaires et 
ennemis de vos amis. N'ont-ils pas en effet refusé de 
marcher avec vous contre le peuple du Pirée, le plus 
acharné de vos ennemis ? N'ont-ils pas marché contre les 
Phocidiens, parce qu'ils les voyaient bien disposés pour 
vous ? 34. Naguère encore ils faisaient alliance avec les 
Olynthiens, parce qu'ils savaient que vous leur portiez la 
guerre. Et vous-mêmes, vous vous attendiez toujours à 
apprendre qu'ils soumettaient de force la Béotie à leur 
domination. Mais maintenant, après ce qui s'est passé, 
vous n'avez plus rien à craindre des Thébains. Il vous 
suffira d'une petite scytale pour vous assurer de là-bas tous 
les services que vous réclamerez, si vous voulez bien vous 
intéresser à nous comme nous nous intéressons à vous. » 
35. Après avoir entendu ce discours, les Lacédémoniens 
décidèrent de garder la citadelle, puisqu'elle était prise, et 
de mettre Ismènias en jugement. En conséquence, ils 
envoyèrent trois juges de Lacédémone et un de chacune 
des villes alliées, petites ou grandes. Quand le tribunal prit 
séance, Ismènias fut accusé d'être du parti des barbares, 
d'être devenu l'hôte du roi de Perse pour le plus grand 
dommage de la Grèce, d'avoir participé aux largesses du roi 
et d'avoir été avec Androcleidas le principal instigateur de 
tous les troubles de la Grèce. 36. Il se défendit sur tous ces 
points, mais il ne put persuader ses juges qu'il n'avait pas 
été un ambitieux mal-faisant. Il fut condamné à mort et 
exécuté. Le parti de Léontiadès fut maître de la ville et 
servit les intérêts des Lacédémoniens au-delà même de 
leurs exigences. 37. Ces affaires terminées, les 
Lacédémoniens n'en eurent que plus d'ardeur à pousser 
l'expédition contre Olynthe. Ils envoyèrent Téleutias 
comme harmoste, et non seulement ils firent partir avec lui 
tous les hommes qu'ils devaient fournir sur les dix mille, 
mais encore ils envoyèrent des scytales aux villes alliées 
pour leur enjoindre de suivre Téleutias conformément à la 
décision des alliés. On se mit volontiers au service de 
Téleutias, car il avait la réputation de n'être pas ingrat 
envers ceux qui le servaient, mais la ville de Thèbes en 
particulier, sachant qu'il était frère d'Agésilas, mit beaucoup 
de zèle à lui envoyer des hoplites et des cavaliers. 38. 
Quant à lui, il s'avançait sans hâte, soucieux qu'il était de 
ne pas léser ses amis dans sa marche et de rassembler le 
plus de forces possible. Il envoya d'avance des députés à 
Amyntas, pour l'engager, s'il voulait recouvrer son 
royaume, à lever des mercenaires et à donner de l'argent 
aux rois voisins, afin de s'en faire des alliés. Il en envoya 
aussi à Derdas, souverain de l'Élimia, pour lui 
représenter que les Olynthiens, ayant déjà subjugué la plus 
grande puissance de la Macédoine, ne laisseraient pas en 
paix la plus petite, si l'on ne mettait pas un terme à leurs 
arrogantes prétentions. 39. Grâce à ces démarches, il 
arriva dans le pays des alliés de Sparte à la tête d'une 
armée très nombreuse. Parvenu à Potidée, il pénétra de là 
en ordre de bataille sur le territoire ennemi. En marchant 
sur la ville, il ne brûla ni ne coupa rien. Il pensait que, s'il le 
faisait, il se créerait autant d'obstacles pour sa marche et 
pour sa retraite, et que, c'est quand il s'éloignerait de la 
ville, qu'il serait à propos de couper les arbres pour barrer 
la route à ceux qui le suivraient. 

[5,2,40] Quand il fut arrivé à moins de dix stades de la ville, il fit halte. 
Lui-même occupait l'aile gauche. Il arriva ainsi que ce fut lui-même 
qui avança face aux portes de la ville par où l'ennemi sortit. 
Le reste de la phalange, formé par les alliés, était déployé 
sur la droite. Quant à la cavalerie, il avait rangé à l'aile 
droite les cavaliers Laconiens, les Thébains et ceux des 
Macédoniens présents à la bataille, et il gardait près de lui 
Derdas et ses cavaliers, au nombre d'environ quatre cents, 
non seulement parce qu'il admirait cette troupe, mais 
encore pour faire honneur à Derdas, afin qu'il fût content 
de prendre part au combat. 41. Quand les ennemis furent 
sortis et se furent rangés au pied des murs, leurs cavaliers 
se massèrent et chargèrent les Laconiens et les Béotiens. 
Polycharmos, l'hipparque lacédémonien, fut renversé de 
son cheval et, gisant à terre, fut criblé de blessures; 
d'autres furent tués, et à la fin la cavalerie de l'aile droite 
prit la fuite. En voyant fuir les cavaliers, l'infanterie rangée 
près d'eux lâcha pied aussi, et l'armée tout entière risquait 
d'être vaincue, si Derdas, à la tête de sa cavalerie, ne se 
fût élancé soudain vers les portes d'Olynthe. Téleutias le 
suivit avec ses gens en bon ordre. 42. Quand les cavaliers 
olynthiens s'aperçurent de ce mouvement, ils eurent peur 
d'être coupés des portes et, tournant bride, ils se retirèrent 
en grande hâte. Là, Derdas en tua un très grand nombre, 
tandis qu'ils passaient devant lui. L'infanterie des 
Olynthiens se retira aussi dans la ville, mais sans perdre 
beaucoup de monde, parce qu'elle était près des murs. 43. 
Téleutias, ayant dressé un trophée, après que la victoire se 
fut déclarée pour lui, battit en retraite en coupant les 
arbres, et, après avoir tenu la campagne cet été, il licencia 
les troupes macédoniennes et celles de Derdas. Cependant 
les Olynthiens firent de fréquentes incursions sur le 
territoire des villes alliées de Lacédémone, dont ils pillaient 
les biens et tuaient les habitants.

[5,3,0] CHAPITRE III.
1. A l'approche du printemps, les cavaliers olynthiens, au 
nombre d'environ six cents firent une incursion sur le 
territoire d'Apollonia vers le milieu du jour et se 
dispersèrent pour le piller. Or justement ce jour-là, Derdas 
était venu à Apollonia avec ses cavaliers et y déjeunait. En 
voyant cette incursion, il ne bougea pas, tout en gardant 
ses chevaux harnachés et ses cavaliers revêtus de leurs 
armes. Mais quand les Olynthiens vinrent chevaucher 
insolemment dans le faubourg et aux portes mêmes de la 
ville, à ce moment il s'élança dehors avec ses hommes 
rangés en bataille. 2. À sa vue, les ennemis prirent la fuite; 
mais quand ils eurent tourné bride, il ne cessa point de les 
poursuivre et d'en tuer l'espace de quatre-vingt-dix stades, 
jusqu'à ce qu'il les eût ramenés au rempart d'Olynthe. On 
dit que Derdas leur tua en cette affaire près de quatre-vingts 
cavaliers. Dès lors, l'ennemi resta davantage à l'abri 
de ses remparts et ne cultiva plus qu'une toute petite partie 
de son territoire. 3. Comme la saison s'avançait, Téleutias 
marcha contre la ville d'Olynthe, pour détruire les arbres 
qui pouvaient rester et les cultures de l'ennemi. Alors les 
cavaliers olynthiens sortirent et, cheminant tranquillement, 
traversèrent le fleuve qui coule près de la ville, et 
s'avancèrent en silence vers l'armée ennemie. À cette vue, 
Téleutias, indigné de leur audace, ordonna aussitôt à 
Tlèmonidas, chef des peltastes, de se porter contre eux au 
pas de course. 4. Les Olynthiens, voyant les peltastes 
courir sur eux, tournèrent bride, se retirèrent 
tranquillement et retraversèrent le fleuve. Les autres les 
suivirent avec une grande audace, et, croyant qu'ils 
fuyaient, ils passèrent le fleuve pour les poursuivre. Là, les 
cavaliers olynthiens, profitant du moment où ceux qui 
venaient de traverser leur paraissaient encore faciles à 
culbuter, firent volte-face, les chargèrent et tuèrent 
Tlèmonidas lui-même avec plus de cent de ses hommes. 5. 
En voyant ce qui se passait, Téleutias, transporté de colère, 
saisit ses armes et fit avancer rapidement ses hoplites, en 
ordonnant aux peltastes et aux cavaliers de poursuivre 
l'ennemi et de ne point le lâcher. Il est arrivé souvent que 
des troupes qui poursuivaient l'adversaire trop près de ses 
remparts, aient dû faire une retraite désastreuse. En cette 
occasion aussi, les hommes, frappés du haut des tours, 
furent forcés de battre en retraite en désordre en se 
protégeant contre les traits. 6. À ce moment, les Olynthiens 
font sortir leur cavalerie et la font soutenir par les 
peltastes; à la fin, les hoplites aussi sortent en courant et 
tombent sur la phalange en désordre. Téleutias est tué en 
combattant, sur quoi ceux qui l'entouraient lâchent pied 
aussitôt, et personne ne résiste plus; tous s'enfuient, les 
uns à Spartolos, les autres à Acanthos, d'autres à 
Apollonia, mais la plupart à Potidée. Comme ils fuyaient 
dans des directions différentes, l'ennemi les poursuivit 
partout et tua une très grande quantité d'hommes et 
justement les plus capables de l'armée. 7. De tels 
désastres doivent, selon moi, apprendre d'abord aux 
hommes que, lorsqu'on veut punir, même un esclave, il ne 
faut pas le faire sous le coup de la colère; car souvent des 
maîtres aveuglés par la colère se sont fait plus de mal à 
eux-mêmes qu'ils n'en ont fait aux autres. Mais à la guerre 
en particulier, c'est toujours une faute de se laisser guider 
par la colère, au lieu de la raison, car la colère est 
imprévoyante, tandis que la raison ne cherche pas moins à 
éviter les revers qu'à nuire à l'ennemi. 8. Quand les 
Lacédémoniens surent l'affaire, ils décidèrent après 
délibération d'envoyer des forces importantes, tant pour 
réprimer l'orgueil des vainqueurs que pour ne pas perdre le 
résultat de leurs efforts. Dans cette vue, ils envoient le roi 
Agèsipolis comme chef de l'expédition et lui adjoignent 
trente Spartiates, comme ils l'avaient fait pour Agésilas lors 
de son expédition en Asie. 9. Beaucoup de périèques, 
hommes de distinction, le suivirent en qualité de 
volontaires, ainsi que des étrangers, de ceux qu'on appelle 
trophimes, et des bâtards de Spartiates, 
hommes de bonne mine et qui avaient eu part à la noble 
éducation de l'État. Des volontaires des villes alliées se 
joignirent à l'expédition, ainsi que des cavaliers thessaliens, 
désireux d'être connus d'Agèsipolis, puis Amyntas et 
Derdas qui vinrent avec plus d'empressement encore 
qu'auparavant. 

[5,3,10] Cependant la ville de Phliunte, soit parce qu'elle avait reçu 
les éloges d'Agèsipolis pour lui avoir donné sans se faire prier de 
grosses sommes d'argent pour son expédition, soit parce qu'elle 
croyait qu'Agèsipolis étant dehors, Agésilas ne sortirait pas contre 
elle et qu'on ne pouvait présumer que les deux rois à la fois 
s'absenteraient de Sparte, refusait hardiment de faire justice aux exilés 
qui étaient rentrés. Les exilés en effet demandaient que les 
litiges fussent tranchés dans un tribunal impartial, et on les 
contraignait à se faire juger dans la ville même. Ils avaient 
beau dire : « Quelle justice y a-t-il, quand ce sont les 
auteurs mêmes de l'injustice qui sont juges ? » On ne les 
écoutait pas. 11. Alors ils se rendirent à Lacédémone pour 
porter plainte contre leur ville. D'autres habitants de 
Phliunte les accompagnaient pour témoigner qu'un grand 
nombre de citoyens aussi trouvaient injuste le traitement 
qu'on leur infligeait. Mais l'État de Phliunte, irrité contre 
eux, condamna à l'amende tous ceux qui étaient allés à 
Lacédémone, sans être chargés d'une mission officielle. 12. 
Les condamnés, peu pressés de rentrer chez eux, restèrent 
à Sparte, représentant aux Lacédémoniens que les auteurs 
de ces procédés arbitraires étaient ceux-là mêmes qui les 
avaient chassés et avaient fermé les portes aux 
Lacédémoniens, que c’étaient ceux qui avaient acheté leurs 
biens et qui recouraient à la violence pour ne pas les 
rendre, qu'enfin c'étaient ceux qui venaient de faire 
décerner une amende contre eux, pour être venus à 
Lacédémone afin qu'à l'avenir personne n'osât venir 
dévoiler ce qui se passait dans la ville. Les éphores 
trouvant que les Phliasiens se comportaient en vrais tyrans, 
décrétèrent une levée contre eux. Agésilas leur vit prendre 
cette décision sans déplaisir, parce que la famille de 
Podanémos, qui faisait partie des exilés rentrés, avait été 
liée d'hospitalité avec Archidamos, son père, et que lui-même 
était l'hôte de la famille de Proclès, fils d'Hipponicos. 
14. Les sacrifices du départ achevés, Agésilas ne perdit pas 
de temps et se mit en route. Plusieurs députations vinrent 
à sa rencontre et offrirent de l'argent pour éviter l'invasion. 
Il répondit qu'il ne s'était pas mis en campagne pour 
commettre des injustices, mais pour secourir ceux qui en 
étaient victimes. 15. À la fin, ils lui firent dire qu'ils étaient 
prêts à tout faire et le prièrent de ne pas envahir leur pays. 
Il répondit qu'il ne pouvait se fier à des paroles, attendu 
qu'ils avaient déjà manqué de foi, et qu'il lui fallait un acte 
pour gage. Ils demandèrent de quel acte il voulait parler. 
« De celui, répondit-il, que vous avez déjà fait sans souffrir 
aucun dommage de notre part. » Il voulait dire la livraison 
de la citadelle. 16. Les Phliasiens ayant refusé de s'exécuter, il 
envahit leur territoire, éleva rapidement un mur de 
circonvallation autour de la ville et la bloqua. Beaucoup de 
Lacédémoniens disaient que pour un petit nombre 
d'individus on s'exposait à la haine d'une ville qui comptait 
plus de cinq mille combattants, et en effet, pour qu'on vît 
bien leur nombre, les Phliasiens tenaient leurs assemblées 
en un lieu visible de ceux du dehors. Voici ce qu'Agésilas 
imagina pour parer ce reproche. 17. Toutes les fois que des 
amis ou des parents sortaient de la ville, il les engageait à 
organiser entre eux des repas en commun et faisait donner 
des moyens de subsistance suffisants à ceux qui voulaient 
s'exercer à la guerre. Il recommanda aussi qu'on fournît 
des armes à tous et qu'on n'hésitât pas à emprunter de 
l'argent pour cela. Ils se prêtèrent à ses vues et formèrent 
un corps de plus de mille hommes remarquablement 
vigoureux, disciplinés et bien armés, si bien qu'à la fin les 
Lacédémoniens convinrent qu'ils ne pouvaient se passer de 
pareils compagnons d'armes. 18. Tandis qu'Agésilas était 
ainsi occupé, Agèsipolis se dirigeait tout droit de la 
Macédoine sur Olynthe et faisait halte près de la ville. 
Comme personne ne sortait à sa rencontre, il ravagea tout 
ce qui restait du territoire des Olynthiens et, passant sur les 
terres de leurs alliés, il saccagea leurs moissons. Il attaqua 
aussi Toronè et la prit de vive force. 19. Tandis qu'il était 
engagé dans ces opérations, au fort de l'été, il fut atteint 
d'une fièvre brûlante. Comme il avait vu auparavant le 
temple de Dionysos à Aphytis, il fut pris du désir d'en 
revoir les ombrages et les eaux limpides et fraîches. On l'y 
transporta encore vivant, mais le septième jour de sa 
maladie, il mourut hors du temple. On le mit dans le miel et 
on le transporta à Sparte où il reçut la sépulture réservée 
aux rois. 

[5,3,20] Quand Agésilas reçut la nouvelle de sa mort, il 
ne se réjouit pas, comme on aurait pu le croire, d'être 
délivré d'un rival. Il le pleura, au contraire, et regretta sa 
compagnie. Les deux rois en effet demeurent ensemble 
quand ils sont à Sparte, et Agèsipolis était d'un caractère à 
s'entretenir avec Agésilas de leur jeunesse, de leurs 
chances, de leurs chevaux, de leurs mignons; en outre, 
dans leur demeure commune, il lui témoignait la déférence 
qu'on doit avoir pour un aîné. Les Lacédémoniens le 
remplacèrent par Polybiadès qu'ils envoyèrent à Olynthe en 
qualité d'harmoste. 21. Cependant Agésilas avait déjà 
dépassé le temps que devaient durer, disait-on, les 
approvisionnements de Phliunte. Il y a tant d'avantages à 
maîtriser son appétit, au lieu de s'y abandonner, que les 
Phliasiens, ayant décrété de réduire de moitié la ration de 
blé, en se tenant à cette mesure, soutinrent le blocus deux 
fois plus longtemps qu'on ne s'y attendait. 22. L'audace a 
parfois le même avantage sur la pusillanimité. C'est ainsi 
qu'un certain Delphion, qui avait la réputation d'un vaillant 
homme, s'étant mis à la tête de trois cents Phliasiens, put 
tenir en échec ceux qui voulaient faire la paix et fut assez 
fort pour enfermer et tenir sous garde ceux dont il se 
défiait. Il put aussi contraindre les gens du peuple à monter 
la garde et les rendre fidèles en les surveillant. Il faisait 
souvent des sorties avec sa troupe et refoulait les gardes 
tantôt sur un point, tantôt sur un autre du mur de 
circonvallation. 23. Cependant lorsque ces hommes d'élite, 
malgré toutes leurs recherches, ne trouvèrent plus de 
vivres dans la ville, ils firent demander une trêve à Agésilas 
pour envoyer des députés à Lacédémone; car ils avaient 
décidé, disaient-ils, de s'en remettre aux autorités de 
Sparte pour faire de la ville ce qu'elles voudraient. 24. 
Irrité de se voir traiter comme un homme sans pouvoir, 
Agésilas envoya des courriers à ses amis à Sparte et 
s'arrangea pour qu'on s'en remît à lui de régler l'affaire de 
Phliunte, puis il accorda un sauf-conduit aux ambassadeurs. 
Mais il renforça la garde, pour que personne ne pût sortir 
de la ville. Malgré cela, Delphion et avec lui un esclave 
marqué au fer rouge, qui avait souvent dérobé des armes 
aux assiégeants, parvint à s'échapper pendant la nuit. 25. 
Quand les ambassadeurs furent revenus de Lacédémone, 
annonçant que l'Etat s'en remettait à Agésilas de décider à 
son gré du sort de Phliunte, celui-ci décida que cinquante 
hommes parmi les exilés et cinquante de la ville 
rechercheraient d'abord ceux de la ville auxquels il était 
juste de laisser la vie sauve et ceux qu'il était juste de 
mettre à mort, qu'ensuite ils établiraient des lois d'après 
lesquelles ils se gouverneraient. En attendant que ces 
décisions fussent exécutées, il laissa une garnison dans la 
ville avec six mois de solde pour les soldats, après quoi il 
licencia les alliés et ramena chez eux ses concitoyens. C'est 
ainsi que se termina la guerre de Phliunte : elle avait duré 
dix-huit mois. 26. De son côté, Polybiadès avait réduit les 
Olynthiens à la famine et à une condition tout à fait 
malheureuse, attendu qu'ils ne pouvaient plus tirer de 
vivres de leur pays ni s'en faire amener par mer. Il les 
contraignit ainsi à envoyer demander la paix à 
Lacédémone. Leurs députés étant arrivés, munis de pleins 
pouvoirs, conclurent un traité où ils s'engageaient à tenir 
pour ennemis et pour amis ceux des Lacédémoniens, à les 
suivre partout où ils les conduiraient et à être leurs alliés. 
Ils jurèrent de rester fidèles à ces conditions et s'en 
retournèrent chez eux. 27. La guerre avait tourné à 
l'avantage des Lacédémoniens : les Thébains et le reste des 
Béotiens leur étaient complètement soumis, les Corinthiens 
leur étaient devenus très fidèles, les Argiens avaient été 
humiliés, parce que le prétexte des mois sacrés ne leur 
servait plus de rien; les Athéniens étaient isolés. Ils avaient 
en outre châtié leurs alliés qui nourrissaient à leur égard de 
mauvais sentiments. Leur empire paraissait à présent établi 
d'une manière tout à fait glorieuse et assurée.

[5,4,0] CHAPITRE IV.
1. On pourrait citer dans l'histoire des Grecs et dans celle 
des barbares nombre de faits qui prouvent que les dieux 
veillent sur les actions des impies et des criminels ; pour le 
moment, je me bornerai au cas que j'ai devant moi. En 
effet, les Lacédémoniens, qui avaient juré de laisser aux 
villes leur autonomie et s'étaient emparés de la citadelle de 
Thèbes, en furent punis uniquement par les victimes de 
leurs injustices, eux qui jusqu'alors n'avaient jamais été 
soumis par aucun homme, et il suffit de sept exilés pour 
renverser le gouvernement de ceux des citoyens qui les 
avaient introduits dans la citadelle et qui voulaient que la 
ville fût asservie aux Lacédémoniens, afin d'exercer eux-mêmes 
la tyrannie, Je vais dire comment la chose se passa. 
2. Il y avait un certain Phyllidas, secrétaire d'Archias et des 
autres polémarques, qui passait pour les servir à 
merveille. Cet homme, étant allé à Athènes pour quelque 
affaire, y rencontra Mélon qu'il connaissait déjà et qui était 
un des Thébains réfugiés dans cette ville, Mélon le 
questionna sur Archias le polémarque et sur la tyrannie de 
Philippe et s'aperçut qu'il avait en horreur plus encore que 
lui-même, ce qui se passait chez eux. Ils échangèrent des 
gages de fidélité et se concertèrent minutieusement sur ce 
qu'ils devaient faire. 3. Alors Mélon, prenant avec lui six 
exilés particulièrement propres à son dessein, et qui 
n'avaient pas d'autres armes que des poignards, se dirigea 
d'abord vers leur pays pendant la nuit, puis, après avoir 
passé la journée dans un lieu désert, ils s'approchèrent des 
portes, comme s'ils revenaient des champs, à l'heure où les 
travailleurs les plus attardés rentrent de leurs travaux. Une 
fois entrés dans la ville, ils passèrent la nuit chez un 
nommé Charon et y restèrent tout le jour suivant. 4. 
Cependant Phyllidas préparait tout pour les polémarques 
qui devaient fêter Aphrodite à l'occasion de leur sortie de 
charge. En particulier, il leur avait promis depuis longtemps 
de leur amener les femmes les plus distinguées et les plus 
belles de Thèbes; il leur dit qu'il les amènerait ce jour-là. Et 
eux, avec leur goût pour la débauche, s'attendaient à 
passer la nuit fort agréablement. 5. Quand ils se furent, 
grâce à son zèle empressé, rapidement enivrés, ils lui 
enjoignirent à plusieurs reprises d'introduire les 
courtisanes. À la fin, il sortit et fit entrer Mélon et ses 
complices, dont il avait habillé trois en maîtresses et les 
autres en servantes. 6. Il les fit entrer dans l'office de la 
maison des polémarques, puis il rentra lui-même dire à 
Archias que les femmes refusaient d'entrer, s'il y avait 
quelque servant dans la salle. Aussitôt les polémarques les 
firent tous sortir, et Phyllidas, leur ayant donné du vin, les 
envoya dans la chambre de l'un d'eux. Puis il introduisit les 
courtisanes et les fit asseoir près de chacun des 
polémarques. Or il avait été convenu qu'aussitôt assis, les 
conjurés ôteraient leur voile et frapperaient. 7. C'est ainsi, 
dit-on, que les polémarques périrent; d'autres prétendent 
que c'est en se présentant comme des gens en ribote que 
les conjurés tuèrent Archias et ses collègues. Phyllidas, 
prenant ensuite trois d'entre eux, se rendit à la maison de 
Léontiadès. Il frappa à la porte et dit qu'il voulait lui faire 
une communication de la part des polémarques. Léontiadès 
venait de dîner et se trouvait encore couché sur son lit de 
table, seul avec sa femme, qui filait de la laine, assise à ses 
côtés. Il fit entrer Phyllidas, qu'il regardait comme un 
homme sûr. A peine entrés, les conjurés le tuèrent et 
forcèrent par la peur sa femme à garder le silence. En 
sortant, ils donnèrent l'ordre de tenir les portes fermées, en 
menaçant, s'ils les trouvaient ouvertes, de tuer tous ceux 
qui étaient dans la maison. 8. Cela fait, Phyllidas, prenant 
deux de ses hommes, se rendit à la prison et dit au geôlier 
qu'il amenait, sur l'ordre des polémarques, un homme à 
enfermer. Le gardien n'eut pas plus tôt ouvert qu'ils le 
tuèrent et délivrèrent les prisonniers et ils les armèrent 
aussitôt avec des armes, qu'ils décrochèrent du portique; 
ensuite les amenant à l'Amphéion, ils leur dirent de 
rester là sous les armes. 9. Puis ils firent immédiatement 
une proclamation pour dire à tous les Thébains de sortir, 
cavaliers et hoplites, que les tyrans étaient morts. Les 
citoyens, défiants, ne bougèrent pas tant qu'il fit nuit; mais 
quand le jour parut et que l'événement fut connu, vite 
hoplites et cavaliers accoururent avec leurs armes. Les 
exilés rentrés envoyèrent aussi des cavaliers aux deux 
stratèges athéniens qui étaient à la frontière. Ceux-ci 
connaissant l'affaire pour laquelle on leur envoyait des 
courriers, accoururent pour les soutenir. 

[5,4,10] Quand l'harmoste qui était à l'acropole eut appris la 
proclamation de la nuit, il envoya aussitôt demander du secours à 
Platées et à Thespies; mais les cavaliers thébains, informés de 
l'arrivée des Platéens, allèrent à leur rencontre et en 
tuèrent plus de vingt. Rentrés dans la ville après cet 
exploit, ils y trouvèrent les Athéniens qui étaient arrivés 
des frontières et ils attaquèrent ensemble la citadelle. 11. 
Lorsque les gardes de l'acropole se furent rendu compte de 
leur petit nombre et qu'ils eurent vu l'ardeur de tous les 
assaillants, excitée encore par la proclamation de grandes 
récompenses pour ceux qui monteraient les premiers à 
l'assaut, ils prirent peur et firent savoir qu'ils se 
retireraient, si on les laissait partir en sûreté avec leurs 
armes. On leur accorda volontiers ce qu'ils demandaient; 
on conclut une trêve, confirmée par serment, et on les 
laissa partir aux conditions qu'ils avaient proposées. 12. 
Cependant, à la sortie, les Thébains saisirent tous ceux 
qu'ils reconnaissaient pour ennemis et les mirent à mort, 
sauf quelques-uns qui leur échappèrent et furent sauvés 
par les Athéniens venus de la frontière. Par contre, les 
Thébains prirent les enfants des morts qui avaient une 
famille et les égorgèrent. 13. Quand les Lacédémoniens 
furent informés de ces événements, ils mirent à mort 
l'harmoste qui avait abandonné la citadelle sans attendre 
les secours, puis ils décrétèrent une expédition contre les 
Thébains. Agésilas représenta qu'il avait plus de quarante 
ans de service et démontra que, si les autres citoyens du 
même âge n'étaient plus contraints de faire campagne hors 
de leur pays, la même loi s'appliquait aussi aux rois. Ce 
motif allégué le dispensa de partir; mais ce n'était pas pour 
cela qu'il resta, c'est qu'il savait bien que, s'il commandait 
l'expédition, ses concitoyens diraient qu'Agésilas créait des 
embarras à l'État pour secourir les tyrans. Il les laissa donc 
délibérer à leur guise sur le parti à prendre en cette 
circonstance. 14. Les éphores, stylés par ceux qui s'étaient 
enfuis après les massacres de Thèbes, envoyèrent au coeur 
de l'hiver Cléombrotos, qui commandait pour la première 
fois. Comme la route d'Éleuthères était gardée par Chabrias 
et les peltastes athéniens, Cléombrotos monta par celle qui 
mène à Platées. Les peltastes qui marchaient en avant se 
heurtèrent en haut de la montagne aux prisonniers libérés, 
qui étaient environ cent cinquante. Les peltastes les tuèrent 
tous, sauf quelques-uns qui s'enfuirent. Alors Cléombrotos 
descendit à Platées, qui était encore alliée à 
Lacédémone. 15. Arrivé à Thespies, il en partit pour aller 
camper à Cynoscéphales, ville qui appartenait aux 
Thébains. Il y resta environ seize jours et revint à Thespies. 
Il y laissa Sphodrias en qualité d'harmoste avec le tiers de 
chaque contingent allié; il lui remit tout l'argent qu'il avait 
apporté de Sparte et lui ordonna de recruter des 
mercenaires. 16. Tandis que Sphodrias s'en occupait, 
Cléombrotos ramenait dans leurs foyers en passant par 
Creusis les soldats qui étaient avec lui et qui se 
demandaient, tout perplexes, si l'on était en guerre ou en 
paix avec les Thébains. Il avait bien en effet conduit 
l'armée sur le territoire de Thèbes, mais il l'en ramenait 
après y avoir fait le moins de mal possible. 17. Comme il 
s'en retournait, il fut surpris par un vent d'une violence 
inouïe, que certains regardèrent comme un présage de ce 
qui allait arriver. Il causa une foule de dégâts, notamment 
lorsque, sortant de Creusis, Cléombrotos franchissait avec 
ses troupes la montagne qui s'étend jusqu'à la mer. Le vent 
précipita beaucoup d'ânes avec leurs bagages et emportant 
une grande quantité d'armes, les fit voler dans la mer. 18 
A la fin, beaucoup de soldats, ne pouvant plus avancer avec 
leurs armes, abandonnèrent leurs boucliers en deçà et au-delà 
du sommet, après les avoir retournés et remplis de 
pierres. Ce jour-là, ils dînèrent comme ils purent à 
Aigosthènes, sur le territoire de Mégare. Ils revinrent le 
lendemain chercher leurs armes. Dès lors chacun des 
contingents rentra chez lui, Cléombrotos les ayant licenciés. 
19. Les Athéniens, considérant la force des Lacédémoniens 
et que la guerre ne se faisait plus sur le territoire de 
Corinthe, mais qu'à présent les Lacédémoniens longeaient 
l'Attique pour envahir Thèbes, en furent tellement effrayés 
qu'ils mirent en jugement les deux généraux qui avaient eu 
connaissance de la révolte de Mélon contre le parti de 
Léontiadès et qu'ils condamnèrent l'un à mort et l'autre, qui 
n'avait pas attendu le jugement, à l'exil. 

[5,4,20] Les Thébains aussi, craignant d'être les seuls à combattre 
les Lacédémoniens, imaginèrent cet expédient. Ils 
persuadèrent à l'harmoste Sphodrias, qui était à Thespies, 
et qui fut soupçonné d'avoir reçu de l'argent pour cela, 
d'envahir l'Attique, pour exciter les Athéniens à faire la 
guerre aux Lacédémoniens. Gagné par les Thébains, il fit 
semblant de vouloir s'emparer du Pirée qui était sans 
portes. Il partit de Thespies, le matin, après avoir fait 
déjeuner ses soldats, assurant qu'il arriverait au Pirée 
avant le jour. 21. Mais le jour le surprit à Thria, et il 
ne fit rien alors pour cacher son projet, mais, en s'en 
retournant, il enleva les troupeaux et pilla les maisons. 
Quelques-uns de ceux qu'il avait rencontrés de nuit 
s'enfuirent à la ville et annoncèrent aux Athéniens qu'une 
armée très nombreuse s'approchait. Ceux-ci s'armèrent en 
toute hâte, cavaliers et hoplites, et veillèrent à la garde de 
la ville. 22. Il y avait justement à Athènes des 
ambassadeurs lacédémoniens, qui demeuraient chez 
Callias, leur proxène : c'étaient Étymoclès, Aristolochos et 
Ocyllos. Quand on leur eut annoncé l'affaire, les Athéniens 
les arrêtèrent et les gardèrent comme complices du 
complot. Les ambassadeurs, consternés, se défendirent en 
disant qu'ils n'auraient pas été assez fous, s'ils avaient su 
qu'on voulait prendre le Pirée, pour se livrer entre les mains 
des Athéniens dans la ville et surtout chez leur proxène, où 
on les aurait trouvés tout de suite. 23. Ils ajoutaient que 
les Athéniens eux-mêmes verraient que l'État de Sparte ne 
savait rien non plus de cette entreprise. Ils étaient bien 
sûrs, disaient-ils, qu'on leur annoncerait la mort de 
Sphodrias condamné par l'État. On jugea qu'ils ne savaient 
rien de l'affaire et on les relâcha. 24. Les éphores 
rappelèrent Sphodrias et lui intentèrent une accusation 
capitale. La crainte l'empêcha de se rendre à la citation; 
cependant, bien qu'il ne s'y fût point rendu, il fut absous. 
Beaucoup trouvèrent que c'était le jugement le plus injuste 
qui eût été prononcé à Lacédémone. Voici quelle en fut la 
cause. 25. Sphodrias avait un fils, qui venait de quitter la 
classe des enfants, il s'appelait Cléonymos, et c'était le plus 
beau et le plus estimé des garçons de son âge. Il se 
trouvait qu'Archidamos, fils d'Agésilas, était épris de lui. Or 
les amis de Cléombrotos étaient pour l'acquittement de 
Sphodrias, dont ils étaient les camarades; mais ils 
redoutaient Agésilas et ses amis et ceux qui tenaient le 
milieu entre les deux partis, car la conduite de Sphodrias 
paraissait révoltante. 26. Aussi Sphodrias dit à Cléonymos : 
« Il dépend de toi, mon fils, de sauver ton père, en priant 
Archidamos de rendre Agésilas favorable à ma cause. » 
Ayant entendu cette prière, le jeune homme se hasarda à 
se rendre près d'Archidamos et le pria d'être le sauveur de 
son père. 27. En voyant Cléonymos pleurer, Archidamos 
pleura aussi, debout à ses côtés; mais, lorsqu'il eut 
entendu sa prière, il répondit « Il faut que tu saches, 
Cléonymos, que je ne peux même pas regarder mon père 
en face, et que, si je veux obtenir quelque chose qui 
regarde l'État, je m'adresse à n'importe qui plutôt qu'à mon 
père. Néanmoins, puisque tu me le demandes, sois assuré 
que je mettrai tout mon zèle à faire cela pour toi. » 28. 
Puis il rentra chez lui au sortir du repas commun et se 
coucha. Il se leva de bonne heure et fit le guet pour que 
son père ne sortît pas à son insu. Quand il le vit sortir, il 
laissa d'abord les citoyens qui se trouvaient là s'entretenir 
avec lui, puis les étrangers, et il céda même le pas aux 
serviteurs qui avaient quelque chose à demander; enfin, 
quand Agésilas revint de l'Éurotas et rentra chez lui, 
il retourna à son logis sans l'avoir même abordé. Même 
manège le lendemain. 29. Cependant Agésilas soupçonnait 
bien le motif de ces allées et venues, mais il ne lui posait 
point de question et le laissait faire. De son côté, 
Archidamos désirait, comme on peut croire, voir 
Cléonymos, mais il ne savait comment l'aborder, tant qu'il 
n'avait pas parlé à son père de la prière de son ami. Les 
partisans de Sphodrias ne voyant plus venir Archidamos, 
qui auparavant fréquentait la maison, étaient dans la plus 
vive anxiété qu'il n'eût été rebuté par Agésilas. 

[5,4,30] À la fin cependant, Archidamos s'arma de courage, aborda 
son père et lui dit : « Mon père, Cléonymos me prie de te 
supplier de sauver son père, et, moi aussi, je te conjure de 
le sauver, si c'est possible. — Je te pardonne à toi, répondit 
à Agésilas; mais moi, comment obtiendrais-je mon pardon 
de l'État, si je ne déclarais pas coupable un homme qui 
s'est enrichi au détriment de la cité, je ne le vois pas. » 31. 
A ce moment, Archidamos ne trouva rien à répliquer, et, 
vaincu par cette juste réponse, il se retira. Mais quelque 
temps après, soit qu'il eût cette idée lui-même, soit qu'on 
la lui eût suggérée, il revint trouver son père et lui dit : « Je 
sais, mon père, que tu absoudrais Sphodrias, s'il n'avait 
commis aucune faute. Si au contraire il est coupable, pour 
l'amour de nous, qu'il obtienne de toi son pardon. — Eh 
bien, répondit Agésilas, si je puis le faire sans blesser 
l'honneur, je l'accorderai. » Sur cette réponse, le jeune 
homme se retira tout à fait découragé. 32. Cependant un 
des amis de Sphodrias, s'entretenant avec Étymoclès, lui 
dit : « Vous tous, les amis d'Agésilas, vous allez condamner 
Sphodrias à mort. — Par Zeus, répliqua Étymoclès, nous ne 
ferions pas alors comme Agésilas, qui répète à tous ceux à 
qui il parle qu'il est impossible de tenir Sphodrias pour 
innocent, mais que, lorsqu'un homme a toujours, comme 
enfant, adolescent, homme fait, tenu la conduite la plus 
honorable, il est dur de le condamner à mort; car Sparte a 
besoin de tels soldats. » 33. Celui qui avait entendu ces 
paroles les rapporta à Cléonymos, qui, plein de joie, vint 
aussitôt trouver Archidamos et lui dit : « Nous savons 
maintenant que tu t'occupes de nous. Aussi sois sûr, 
Archidamos, que, de notre côté, nous essayerons de faire 
en sorte que tu n'aies jamais à rougir de notre amitié. » Et 
ce ne fut pas une fausse promesse; car, tant qu'il vécut, il 
se conduisit toujours avec honneur à Sparte, et, à Leuctres, 
où il combattait devant le roi avec le polémarque Deinon, 
après être tombé trois fois, il fut le premier qui trouva la 
mort au milieu des ennemis. Archidamos en fut 
extrêmement affligé; car suivant sa promesse, Cléonymos 
ne fut pas pour lui un sujet de honte, mais d'honneur. Voilà 
donc comment Sphodrias échappa à la condamnation. 34. 
À Athènes, les partisans des Béotiens représentèrent au 
peuple que les Lacédémoniens non seulement n'avaient pas 
puni Sphodrias, mais qu'ils avaient approuvé sa tentative 
contre la ville. Dès lors, les Athéniens mirent des portes au 
Pirée, construisirent des vaisseaux et mirent tout leur zèle 
à aider les Béotiens. 35. De leur côté, les Lacédémoniens 
décrétèrent une levée contre les Thébains et, jugeant 
qu'Agésilas conduirait l'armée avec plus d'intelligence que 
Cléombrotos, ils le prièrent d'en prendre le 
commandement. Agésilas répondit qu'il ne pouvait que 
s'incliner devant les décisions de la cité et il se disposa à 
partir. 36. Il savait qu'à moins d'occuper le Cithéron à 
l'avance, il ne serait pas facile de pénétrer sur le territoire 
de Thèbes, et comme il avait appris que les Clètoriens 
en guerre avec les Orchoméniens entretenaient un 
corps de mercenaires, il entra en pourparlers avec eux pour 
pouvoir disposer de ces mercenaires, s'il en avait besoin. 
37. Après avoir offert le sacrifice de départ, et avant d'être 
arrivé lui-même à Tégée, il envoya au commandant des 
mercenaires à la solde des Clètoriens un mois de solde avec 
l'ordre de s'emparer à l'avance du Cithéron. En même 
temps il faisait dire aux Orchoméniens de cesser les 
hostilités, tant que durerait l'expédition; que, si quelque 
ville prenait les armes contre une autre ville, pendant que 
l'armée serait dehors, c'est contre cette ville qu'il 
marcherait d'abord suivant la convention des alliés. 38. 
Quand il eut franchi le Cithéron, il se rendit à Thespies, 
dont il fit sa base d'opérations et pénétra dans le territoire 
de Thèbes; mais il trouva la plaine et les points les plus 
importants du pays protégés par un cercle de fossés et de 
palissades. En conséquence, établissant son camp tantôt 
dans un endroit, tantôt dans un autre, et sortant après le 
déjeuner, il ravagea la partie du pays qui était de son côté, 
en dehors de la palissade et du fossé, car partout où 
Agésilas se montrait, les ennemis apparaissaient en face de 
lui à l'intérieur du retranchement, prêts à le défendre. 39. 
Or un jour qu'il avait repris la route de son camp, les 
cavaliers thébains, jusqu'alors invisibles, s'élancent soudain 
par les issues pratiquées dans le retranchement, et, tandis 
que les peltastes s'en allaient dîner et faisaient leurs 
préparatifs pour cela, et que les cavaliers étaient encore à 
terre ou en train de monter sur leurs chevaux, ils fondent 
sur eux, tuent un grand nombre de peltastes, les cavaliers 
spartiates Cléas et Epicydidas, un périèque, Éudicos et des 
exilés thébains qui n'étaient pas encore remontés sur leurs 
chevaux. 

[5,4,40] Agésilas se retourne avec ses hoplites et se 
porte au secours des siens, ses cavaliers courent à la 
rencontre des cavaliers thébains et les hoplites des dix plus 
jeunes classes courent avec eux. Cependant les cavaliers 
thébains, semblables à des gens qui auraient un peu trop 
bu à midi, attendaient les assaillants pour lancer leurs 
javelines, avant d'être à portée. Malgré cela, tout en 
tournant bride à cette distance, ils perdirent douze des 
leurs. 41. Quand Agésilas eut constaté que les ennemis 
sortaient toujours après déjeuner, il sacrifia au point du 
jour et, emmenant ses troupes le plus vite possible, il 
pénétra à l'intérieur du retranchement par un endroit non 
gardé. Alors il ravagea et brûla le pays qui était à l'intérieur 
de la palissade jusqu'à la ville. Après cela, il revint à 
Thespies et fortifia la ville pour les Thespiens. Il y laissa 
Phoibidas comme harmoste et lui-même, repassant la 
montagne pour gagner Mégare, il licencia les alliés et 
ramena dans leurs foyers le contingent métropolitain. 42. 
Dès lors, Phoibidas tantôt envoyait des bandes de 
maraudeurs ravager et piller le territoire des Thébains, 
tantôt il y faisait des incursions et le dévastait. De leur 
côté, les Thébains, désireux de se venger, marchèrent avec 
toutes leurs forces contre Thespies. Mais une fois arrivés, 
ils trouvèrent Phoibidas, qui les pressa avec ses peltastes, 
sans leur permettre jamais de s'écarter de la phalange, de 
sorte que les Thébains fort dépités se retirèrent plus vite 
qu'ils ne s'étaient avancés et que les muletiers jetaient les 
denrées qu'ils avaient prises, pour se sauver chez eux, tant 
était grande la panique qui avait saisi l'armée. 43. 
Phoibidas les presse hardiment, à la tête de ses peltastes, 
et donne l'ordre aux hoplites de le suivre en ordre de 
bataille, et il espérait bien les mettre en déroute; car il 
menait lui-même l'offensive avec vigueur et il exhortait les 
autres à entamer l'ennemi et avait donné l'ordre aux 
hoplites des Thespiens de le suivre. 44. Mais, tandis qu'ils 
battaient en retraite, les cavaliers thébains se virent acculés 
à un vallon boisé infranchissable. Ils se rallièrent 
d'abord, puis, ne sachant par où passer, ils firent demi-tour. 
Les peltastes les plus avancés, se voyant en petit 
nombre, prirent peur et s'enfuirent. La vue des fuyards 
donna aux cavaliers l'idée de fondre sur eux. 45. Phoibidas 
et deux ou trois hommes qui combattaient avec lui furent 
tués. Lui mort, tous les mercenaires prirent la fuite. Quand 
leur fuite les eut amenés près des hoplites thespiens, ceux-ci 
qui, un moment avant, se faisaient fort de ne pas céder 
aux Thébains, se mirent à fuir sans être sérieusement 
poursuivis; car il se faisait déjà tard. Ils ne perdirent que 
peu de monde; néanmoins ils ne s'arrêtèrent pas qu'ils ne 
fussent dans leurs murs. 46. Ces succès enflammèrent les 
Thébains d'un nouveau courage. Ils marchèrent contre 
Thespies et les autres villes voisines. Les démocrates en 
sortirent pour passer à Thèbes; car, dans toutes les villes, 
des gouvernements oligarchiques s'étaient établis, comme 
à Thèbes, en sorte que, dans toutes, les partisans de 
Sparte avaient besoin de secours. Après la mort de 
Phoibidas, les Lacédémoniens envoyèrent par mer un 
polémarque et une more pour garder Thespies. 47. À 
l'approche du printemps, les éphores décrétèrent une 
nouvelle levée contre Thèbes, et comme précédemment, 
prièrent Agésilas de prendre le commandement. Comme il 
avait toujours les mêmes idées sur la nécessité de s'assurer 
le passage, avant même d'offrir le sacrifice du départ, il 
envoya l'ordre au polémarque qui était à Thespies, de 
s'emparer à l'avance du sommet qui domine la route du 
Cithéron et de le garder jusqu'à son arrivée. 48. Quand il 
eut franchi le pas et fut parvenu à Platées, il fit semblant de 
se rendre encore à Thespies d'abord, et il envoya dire qu'on 
y préparât un marché et que les députations l'y 
attendissent. Ainsi les Thébains gardèrent fortement la 
route du côté de Thespies. 49. Mais le lendemain, Agésilas, 
ayant sacrifié au point du jour, prit la route d'Erythres, 
parcourut en un jour le chemin qu'une armée fait en 
deux jours et franchit la palissade à Scolos, 
devançant les Thébains, qui avaient jusqu'alors gardé la 
place où il avait pénétré dans leur pays l'année précédente. 
Il ravagea ensuite la partie du territoire qui est à l'est de la 
ville jusqu'à Tanagra; car Tanagra était encore au pouvoir 
d'Hypatodoros et des siens, dévoués à Lacédémone; 
ensuite il se retira en gardant la ville à sa gauche. 

[5,4,50] Alors les Thébains, s'avançant lentement, se formèrent 
en bataille en face de lui à la Poitrine de la Vieille, ayant 
à dos le fossé et la palissade. Ils croyaient l'endroit 
avantageux pour risquer une bataille, parce qu'il était assez 
étroit et d'accès difficile. En voyant cela, Agésilas, au lieu 
de marcher contre eux, fit un détour et se porta du côté de 
la ville. 51. Les Thébains, craignant pour leur ville, qui était 
sans défenseurs, quittèrent la place où ils s'étaient mis en 
bataille et coururent vers Thèbes par la route de Potnia, qui 
était en effet la plus sûre. On a beaucoup loué cette idée 
d'Agésilas qui, en emmenant son armée loin des ennemis, 
les força à battre en retraite au pas de course. Cependant 
quelques polémarques les assaillirent au passage avec leurs 
mores. 52. Mais les Thébains lançaient leurs javelots du 
haut de la colline et l'un des polémarques, Alypètos, fut 
ainsi atteint et tué.Toutefois ils en furent vite débusqués, et 
les Scirites l'ayant gravie avec quelques cavaliers, 
accablèrent de coups les derniers des Thébains qui 
passèrent devant eux dans leur course vers la ville. 53. 
Cependant, arrivés près du rempart, les Thébains se 
retournent, et les Scirites, envoyant le mouvement, se 
retirent plus vite qu'au pas. Aucun d'eux n'avait été tué; 
néanmoins les Thébains érigèrent un trophée, pour avoir 
fait reculer ceux qui avaient escaladé la colline. 54. Pour 
Agésilas, il se retira, quand il jugea le moment convenable, 
et alla camper là où il avait vu les ennemis rangés en 
bataille. Le lendemain, il reprit le chemin de Thespies. 
Comme les peltastes qui étaient à la solde des Thébains le 
harcelaient avec audace et appelaient Chabrias, qui était 
resté en arrière, les cavaliers olynthiens, qui, à présent, 
combattaient avec les Spartiates, conformément à leurs 
serments, firent volte-face et, les suivant sur la pente d'une 
colline, leur donnèrent la chasse et en tuèrent un grand 
nombre; car les fantassins sont vite atteints par les 
cavaliers sur une pente accessible aux chevaux. 55. Arrivé 
à Thespies, Agésilas trouva les citoyens divisés : ceux qui 
faisaient profession de laconisme voulaient mettre à mort 
leurs adversaires, au nombre desquels était Ménon. Loin de 
le permettre, il réconcilia les deux partis et les contraignit à 
se lier par serment, après quoi il reprit par le Cithéron la 
route de Mégare, d'où il licencia les alliés et ramena à 
Sparte le contingent des citoyens. 56. Les Thébains, 
vivement pressés par la disette de blé, vu que, depuis deux 
ans, ils n'avaient rien récolté sur leur territoire, envoyèrent 
à Pagases deux trières et des hommes, porteurs de 
dix talents, pour acheter du blé. Pendant qu'ils 
ramassaient le blé, le Lacédémonien Alcétas, qui gardait 
Oréos, équipa trois trières en prenant soin que rien 
n'en transpirât. Quand le blé fut en route, Alcétas le saisit 
avec les trières qui le portaient et prit vivant l'équipage, qui 
ne se montait pas à moins de trois cents hommes. Il les 
enferma dans la citadelle où il logeait lui-même. 57. Il avait 
dans sa suite un jeune garçon d'Oréos, très distingué, à ce 
qu'on disait, et il descendait de l'acropole pour s'occuper de 
lui. Les prisonniers ayant remarqué sa négligence, 
s'emparent de l'acropole et la ville se révolte. Dès lors, les 
Thébains eurent toute facilité pour se ravitailler en blé. 58. 
Au retour du printemps, Agésilas était alité. En 
revenant de Thèbes avec son armée, tandis qu'il montait à 
Mégare, du temple d'Aphrodite au siège du gouvernement, 
une de ses veines se rompit et le sang s'écoula de son 
corps dans sa jambe saine. Le bas de sa jambe enfla 
démesurément et les douleurs devinrent intolérables. Alors 
un médecin syracusain lui ouvrit la veine près de la 
cheville. Quand le sang eut commencé à couler, il coula nuit 
et jour, et tous les efforts qu'on fit pour l'arrêter furent 
inutiles jusqu'à ce qu'Agésilas se fût évanoui; à ce moment 
l'hémorragie cessa. Ramené dans cet état à Lacédémone, il 
fut malade le reste de l'été et l'hiver. 59. Au début du 
printemps, les Lacédémoniens ayant décrété une nouvelle 
expédition, prièrent Cléombrotos d'en prendre le 
commandement. Quand il parvint avec son armée au pied 
du Cithéron, il envoya ses peltastes en avant, pour 
s'emparer à l'avance des hauteurs qui dominaient la route. 
Mais un corps de Thébains et d'Athéniens qui avaient 
occupé avant eux le sommet, les laissa d'abord monter, 
puis, quand ils furent arrivés près d'eux, les hommes se 
levèrent de leur cachette, les poursuivirent et en tuèrent 
une quarantaine. Après cet échec, Cléombrotos, jugeant 
qu'il était impossible de franchir le passage pour arriver à 
Thèbes, ramena ses troupes et les licencia. 

[5,4,60] Les alliés s'étant assemblés à Lacédémone se plaignirent 
d'être épuisés par la guerre à cause de la mollesse qu'on y 
apportait. Ils pouvaient, disaient-ils, en équipant beaucoup 
plus de vaisseaux que les Athéniens, prendre leur ville par 
la famine. Ils pouvaient aussi sur ces mêmes vaisseaux 
faire passer une armée jusqu'à Thèbes, soit par la Phocide, 
si l'on voulait, soit par Creusis. 61. Sur cet avis, on arma 
soixante trières, dont Pollis fut nommé navarque. Ceux qui 
avaient eu cette idée ne furent pas trompés dans leur 
attente et les Athéniens se trouvèrent bloqués. Les bateaux 
qui leur portaient des vivres arrivaient bien à Géraistos, 
mais ils ne voulaient pas poursuivre leur route le 
long de la côte, parce que la flotte des Lacédémoniens se 
tenait dans les parages d'Égine, de Céos et d'Andros. 
Reconnaissant la nécessité qui les pressait, les Athéniens 
montèrent eux-mêmes sur leurs vaisseaux, livrèrent 
bataille à Pollis, sous la conduite de Chabrias, et 
remportèrent la victoire. Par suite, les convois de blé 
arrivèrent à Athènes. 62. Comme les Lacédémoniens se 
disposaient à faire passer une armée en Béotie, les 
Thébains prièrent les Athéniens d'envoyer une armée 
autour de Péloponnèse, persuadés que, si cette expédition 
avait lieu, il ne serait plus possible aux Lacédémoniens de 
couvrir tout ensemble leur pays et les villes du voisinage 
qui leur étaient alliées et en même temps d'envoyer contre 
eux des forces suffisantes. 63. Les Athéniens, irrités contre 
les Lacédémoniens à cause de la tentative de Sphodrias, 
s'empressèrent d'envoyer autour du Péloponnèse soixante 
vaisseaux qu'ils avaient équipés et dont ils avaient donné la 
conduite à Timothée. Comme l'ennemi n'avait pas envahi le 
territoire de Thèbes, ni pendant l'année où Cléombrotos 
conduisait l'armée, ni pendant celle où Timothée fit le tour 
de Péloponnèse, les Thébains enhardis marchèrent contre 
les villes circonvoisines et les reprirent. 64. Cependant 
Timothée, ayant contourné le Péloponnèse, avait 
immédiatement soumis Corcyre, et comme il n'avait réduit 
personne en esclavage, ni exilé aucun citoyen, ni changé 
les lois, il s'était attaché davantage toutes les villes de ces 
contrées. 65. À leur tour, les Lacédémoniens armèrent une 
flotte et ils envoyèrent Nicolochos, homme très audacieux, 
en prendre le commandement. Dès qu'il aperçut les 
vaisseaux de Timothée, il ne perdit pas un moment, et, 
bien qu'il lui manquât six vaisseaux d'Ambracie, il attaqua 
avec cinquante-cinq trières Timothée qui en avait soixante. 
Il fut vaincu et Timothée dressa un trophée à Alyzeia (187). 
66. Tandis que Timothée faisait radouber ses vaisseaux 
qu'il avait tirés à sec, Nicolochos, renforcé des six 
vaisseaux d'Ambracie, cingla sur Alyzeia, où se trouvait 
Timothée. Comme celui-ci ne sortait point à sa rencontre, il 
dressa, lui aussi, un trophée dans les îles les plus 
rapprochées. Mais quand Timothée eut radoubé les 
vaisseaux qu'il avait et qu'il en eut armé d'autres venus de 
Corcyre, il en eut en tout plus de dix et sa flotte fut de 
beaucoup supérieure à celle de l'ennemi. Alors il demanda 
de l'argent à Athènes, car il lui en fallait beaucoup pour tant 
de vaisseaux.