Combattre les forces de l'invisible.	

En janvier 2000, j'écrivais dans un article que «Le combat
déterminant de l'ère nouvelle opposera leterrorisme à la
sécurité, et je m'inquiétais du fait que vivre en accord avec
les pires scénarios imaginés par les experts risquait de
nous amener à abandonner trop de nos libertés
au profit des combattants de l'ombre du monde clandestin. La démocratie
exige la transparence, disais-je, et dans le combat entre la sécuritéet  la liberté,
mieux vaut errer du côté du trop de liberté. Mardi 11 septembre, cependant, le
scénario du pire est devenu rêalité.

Ils ont brisé notre ville. Je suis parmi les New-Yorkais les plus récents, mais même
des gens qui dont jamais mis le pied à Manhattan ont profondément ressenti ses
blessures, car NewYork est le coeur palpitant du monde visible, elle parle haut, et
elle frappe l'esprit. La «ville des orgies, des balades et des joies» de Walt Whitman, sa
"vile fière et pasionnée» -solide, folle, extravagante. C'est à cette capitale du monde
visible que les forces de l'invisible ont porté un coup terrible. Inutile de dire à
quel horrible degré nous avons tous été changés, nous l'avons tous vu. A présent,
nous devons nous assurer que la blessure ne soit pas fatale. Que le monde visible
triomphe du monde caché, seulement perceptible au travers de ses actes terribles.
Pour que nos sociétés libres soient sûres -  plus sûres-, nous devrons inévitablement
faire des compromis sur nos libertés civiles. Mais, en contrepartie de l'érosion
partielle de notre liberté, nous sommes en droit d'attendre que nos villes, notre alimentation
en eau, nos avions et nos enfants soient mieux protégés qu'ils ne l'ont
été. La réponse de l'Occident aux attentats du 11 septembre sera en grande partie
évaluée à l'aune du sentiment de sécurité que les gens retrouveront chez eux, au travail,
dans la vie de tous les jours. Nous avons perdu notre confiance et nous devons la retrouver.

Ensuite vient la question de la contre-arttaque. Bien sûr, nous devons envoyer nos
combattants de l'ombre contre les leurs, en espérant qu'ils l'emportent. Mais cette
guerre secrète ne peut à elle seule assurer la victoire. Nous aurons aussi besoin de 
lancer une offensive publique, politique et diplomatique dont l'objectif doit être de 
résoudre rapidement certains des prolèmes les plus difficiles de la
planète et par-dessus tout le conflit entre Israél et les
Palestiniens pour l'espace, la dignité, la reconnaissance et la survie.
Toutes les parties devront faire preuve à l'avenir d'un
jugement plus sûr. Plus d'usines de production d'aspirine
bombardées au Soudan, s'il vous plaît. Et à présent que des
têtes froides américaines semblent avoir compris qu'il serait erroné
de bombarder le pauvre peuple afghan en représailles des
crimes de leurs maîtres tyranniques, ils pourraient appliquer cette lucidité
de manière rétrospective à ce qu'a subi le pauvre
peuple d'Irak. Il serait temps d'arrêter de
se faire des ennemis, et de commencer à se faire des amis.

Dire cela ne signifie en rien se joindre aux critiques de l'Amérique formulées
par certains secteurs de la gauche, et qui sont une des retombées
les plus déplaisantes des attaques terroristes contre les
Etats-Unis. «Le problème des Américains
est que ... », «ce que l'Arnérique doit comprendre ... »
On a entendu ces derniers temps beaucoup de prèchi--prêcha
de la part de donneurs de leçons ayant le sens du relativisme, 
qui commencent par ce genre de phrases. Un pays qui
vient de subir l'attaque terroriste la plus meurtrière de l'histoire, 
ui est dans un état de deuil profond et de souffrance terrible
se voit dire, avec cynisme, qu'il est responsable de la mort
de ses propres citoyens ("avons-nous mérité ça, monsieur?"
demandait récemment un sauveteur hébété à un journaliste britannique
visitant le site de la tragédie. J'ai été frappé par la politesse grave 
de ce «monsieur»).

Disons clairement pourquoi ces critiques antiaméricaines bien pensantes sont
tellement stupides. Le terrorisme est le meurtre d'innocents - en l'occurrence un
meurtre de masse. Justifier pareille atrocité en s'en prenant aux politiques du gouvernement
américain revient à nier la base même de toute morale: à savoir que les
individus sont responsables de leurs actes
En outre, le terrorisme n'est pas la poursuite d'objectifs légitimes par des moyeru
illégitimes. Le terroriste se drape dans les 	revendications des autres pour cacher
véritables motivations. Quel qu'ait été le but des assassins, il paraît peu probable
que la construction d'un monde meilleur en ait fait partie.

Les fondamentalistes cherchent à abattre bien plus que des immeubles. Ces gens
sont hostiles pour ne faire qu'une liste brève à la liberté d'expression, au mulipartisme
politique,au suffrage universel, à la responsansabilité gouvernementale, aux juifs,
aux homosexuels, aux droits des femmes, au pluralisme, au sécularisme, aux jupes
courtes,à la danse,aux imberbes,à la théorie del'évolution, au sexe. Ce sont des tyrans,
pas des musulmans (L'islam est sévère pour ceux qui se suicident, qui sont
condamnés à répéter leur mort pour toute éternité. Cependant, tous les musulmans,
dans le monde entier, doivent s'interroger pour savoir pourquoi la foi qu'ils
vénèrent produit tant de mutations virulerites. Si l'Occident doit comprendre ses
Unabornber. et ses McVeigh, l'islam doit regarder en face ses Ben Laden.

Le secrétaire général des Nations unies, Koffi Annan, a dit que nous devrions désormais
nous définir non seulement par ce que nous sommes, mais aussi par ce
que nous rejetons. J'aimerais renverser cette proposition, parce que, dans le cas
d'espèce, ce que nous rejetons est une évidence: des assassins suicidaires lancent des
avions gros porteurs contre le World Trade Center et le Pentagone, et tuent des
milliers de gens; hum, hum, je crois être contre ça. Mais que défendons-nous?
Pour quoi sommes-nous prêts à risquer notre vie? Pouvons-nous tous tomber
d'accord que tout ce qui est sur la liste ci-dessus - oui, oui, y compris les minijupes
et la danse - sont des choses pour lesquelles on est prêt à donner sa vie?

Les fondamentalistes croient que nous ne croyons en rien. Dans leur vision du monde,
ils ont des certitudes absolues alors que nous nous vautrons dans des plaisirs corrompus.
Pour prouver qu'ils ont tort, nous devons d'abord savoir pourquoi ils
ont tort. Nous devons nous mettre d'accord sur ce qui est important: les baisers
en public, les sandwiches au bacon, les désaccords, la mode davant-garde, la littérature,
la générosité, l'eau, une distribution plus équitable des richesses dans le
monde, les films, la musique, la liberté de pensée, la beauté, l'amour. Ce seront nos
armes. Ce riest pas en leur faisant la guerre, mais en choisissant de vivre sans crainte
que nous les vaincrons.

Comment vaincre le terrorisme? Ne vous laissez pas terroriser. Ne laissez pas la peur
diriger votre vie. Même si vous avez peur. 

(Traduit de l''anglais par Patrick Sabatier)
(3 octobre 2001)