[16,0] LIVRE XVI.

[16,1] I. Tout historien doit, dans ses compositions, exposer en 
détail les actes des rois ou des cités depuis leur origine 
jusqu'à leur fin. C'est ainsi que le lecteur. comprend aisément 
l'histoire et se la grave dans la mémoire. En effet, si 
le récit est tronqué et si le commencement ne se lie pas avec 
la fin, il n'intéresse qu'à demi le lecteur qui aime à s'instruire, 
tandis qu'un récit bien coordonné constitue un travail 
historique vraiment attrayant. Autant que le sujet de 
la matière le permet, il importe que l'historien ne s'écarte 
jamais de ce principe.
Arrivés à l'histoire de Philippe, fils d'Amyntas, nous 
essayerons d'exposer dans ce livre tous les actes de ce roi 
qui occupa pendant vingt-quatre ans le trône de Macédoine. 
La Macédoine devint, par les efforts de Philippe, un des 
plus grands empires d'Europe. Ce roi est réellement le 
fondateur de sa dynastie; il avait trouvé la Macédoine sujette 
de l'Illyrie : il la laissa maîtresse de peuples et d'Etats 
puissants et nombreux. Grâce à son génie, il obtint, du 
consentement des villes, le commandement sur toute la 
Grèce. Pour avoir châtié les profanateurs de Delphes et 
délivré l'oracle, il devint membre du conseil des amphictyons; 
et, comme prix de sa piété envers les dieux, il reçut 
le droit de suffrage ôté aux Phocidiens qu'il avait vaincus. 
Après avoir dompté par la guerre les Illyriens, les Péoniens, 
les Thraces, les Scythes et les autres nations du 
voisinage, il conçut le projet de renverser l'empire des 
Perses. Il fit passer des troupes en Asie et délivra les villes 
grecques ; mais au milieu de ces préparatifs, il fut enlevé 
par le destin, léguant à son fils Alexandre des forces si 
considérables qu'elles rendaient inutiles le secours des alliés 
pour renverser la monarchie perse. Tous ces succès, il 
ne les devait point à la fortune, mais à ses propres talents. 
Philippe fut un des rois les plus distingués par son habileté 
stratégique, sa bravoure et sa grandeur d'âme. Mais 
n'anticipons point dans cette préface sur des faits que nous 
allons raconter en détail, après avoir repris les choses d'un 
peu plus haut.

[16,2] II. Sous l'archontat de Callimède, on célébra la CVe olympiade, 
dans laquelle Porus de Cyrène fut vainqueur à la 
course du stade, et les Romains nommèrent consuls Cnéius 
Génucius et Lucius Emilius. A cette époque, Philippe, fils 
d'Amyntas et père de cet Alexandre qui subjugua les Perses, 
monta sur le trône de Macédoine dans les circonstances 
que nous allons faire connaitre. Amyntas, battu par les 
Illyriens, fut forcé à payer tribut aux vainqueurs. Or, les 
Illyriens avaient reçu en otage Philippe, le plus jeune de 
ses fils, et l'avaient déposé entre les mains des Thébains. 
Ceux-ci confièrent ce jeune homme au père d'Epaminondas, 
avec la recommandation d'en avoir soin et de lui donner 
une éducation convenable. Epaminondas avait alors pour 
précepteur un philosophe de l'école de Pythagore. Philippe 
fut donc instruit, en même temps qu'Épaminondas, dans 
les doctrines pythagoriciennes. Les deux disciples, doués 
de dispositions heureuses et de l'amour de l'étude, se distinguèrent 
par leurs talents. Epaminondas, bravant les 
périls de la guerre, procura à sa patrie la suprématie inattendue 
sur la Grèce. Philippe, parti des mêmes principes, 
ne le céda point en gloire à Epaminondas.
Après la mort d'Amyntas, Alexandre, l'aîné de ses fils, 
hérita de la couronne, mais il périt bientôt par la trahison 
de Ptolémée l'Alorite, qui usurpa le trône. Celui-ci fut à son 
tour tué par Perdiccas, qui fut proclamé roi. Perdiccas fut 
vaincu par les Illyriens, dans une grande bataille, et il 
tomba au moment décisif. Son frère, Philippe, s'échappa 
de Thèbes, où il était retenu en otage, et devint roi de la 
Macédoine, royaume alors bien affaibli. Les Macédoniens
avaient perdu plus de quatre mille hommes dans la défaite 
qu'ils venaient d'essuyer; le reste de l'armée, effrayé de la 
puissance des Illyriens, n'osait point continuer la guerre. 
Dans cet intervalle, les Péoniens, qui habitent les frontières 
de la Macédoine, ravagèrent la campagne, bravant les 
Macédoniens. Les Illyriens rassemblèrent de nombreuses 
troupes et se disposèrent à marcher contre la Macédoine. 
Un certain Pausanias, allié à la famille royale, chercha, 
avec l'aide du roi de Thrace, à s'emparer du trône de 
Macédoine. D'un autre côté, les Athéniens, qui n'aimaient. 
pas Philippe, lui opposèrent , comme prétendant à la 
royauté, Argée auquel ils envoyèrent. le général Mantias 
avec trois mille hoplites et avec une flotte considérable.

[16,3] III. Les Macédoniens furent fort alarmés de leur défaite 
et des dangers qui les menaçaient de toutes parts. Mais 
Philippe ne partagea point ces alarmes, et ne s'effraya point 
de la situation critique dans laquelle il se trouvait. Il réunissait 
fréquemment les Macédoniens en assemblée, et 
ranimait, par son éloquence, leur courage abattu. Il donna 
à ses troupes une meilleure organisation, perfectionna les 
armements et occupa les soldats à des exercices continuels 
pour les habituer à la guerre. Il imagina de donner plus 
d'épaisseur aux rangs, à l'imitation du synaspisme des 
héros de la guerre de Troie, et fut l'inventeur de la phalange 
Macédonienne. Il était affable dans ses entretiens, et 
s'attirait l'affection de la multitude par des récompenses 
et par des promesses. Il songeait sans cesse à parer les 
dangers nombreux qui le menaçaient. Voyant que c'était 
uniquement pour arriver à la possession d'Amphipolis 
que les Athéniens lui avaient opposé Argée comme prétendant 
à la royauté, Philippe évacua cette ville spontanément 
et la laissa se gouverner par elle-même. Il envoya aux 
Péoniens une députation, corrompit les uns par des présents, 
gagna les autres par des promesses, et parvint ainsi 
à conclure avec eux un traité de paix dans un moment opportun. 
Il réussit de même à faire avorter l'expédition de
Pausanias en gagnant ce chef qui devait rétablir le roi de 
Thrace sur son trône.
Cependant Mantias, général des Athéniens, aborda à 
Méthone; il y établit sa station et détacha Argée avec le 
corps des mercenaires pour marcher contre AEges. Arrivé 
dans cette ville, Argée engagea les habitants à prendre part 
à cette expédition et à l'aider à s'emparer du trône de Macédoine ; 
mais sa proposition n'ayant pas été accueillie, il 
revint à Méthone. Philippe apparut alors à la tête de son 
armée, engagea un combat, tua un grand nombre de mercenaires, 
et obligea le reste à se réfugier sur une hauteur. 
Philippe relâcha ces derniers par capitulation, après avoir 
obtenu l'extradition des transfuges. Par cette première victoire 
Philippe rendit les Macédoniens plus courageux dans 
les combats qu'ils eurent à soutenir dans la suite.
Dans cet intervalle, les Thasiens fondèrent la ville de 
Crénides, qui reçut plus tard le nom de Philippi, du nom 
du roi qui y envoya de nombreux colons.
L'historien Théopompe de Chio commence ici son histoire 
de Philippe, composée en cinquante-huit livres, dont 
cinq sont d'une origine incertaine.

[16,4] IV. Euchariste étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Quintus Servilius et Lucius Génucius. 
Dans cette, année, Philippe envoya des députés à Athènes 
pour engager le peuple à conclure un traité de paix depuis
qu'il avait renoncé à toute prétention sur Amphipolis. Il 
était ainsi délivré de la guerre avec les Athéniens, lorsqu'il 
apprit la mort d'Agis, roi des Péoniens. Philippe résolut 
de profiter du moment pour attaquer cette nation. Il envahit 
donc la Péonie, défit les Barbares en bataille rangée, et 
les força à se soumettre aux Macédoniens. Il ne lui restait 
plus d'autres ennemis que les Illyriens, et il désirait ardemment 
les subjuguer. Il convoqua donc une assemblée 
générale dans laquelle if exhorta son armée à la guerre, en 
prononçant un discours approprié à la circonstance. Il pénétra 
dans l'Iliyrie avec au moins dix mille fantassins et six 
mille cavaliers. Bardylis, roi des Illyriens, informé de la 
présence des ennemis, envoya d'abord des parlementaires 
pour traiter de la paix, à la condition que les deux parties 
belligérantes resteraient en possession des villes qu'elles 
occupaient alors. Philippe répondit qu'il désirait la paix, 
mais qu'il n'y consentirait que lorsque les Illyriens auraient 
évacué toutes les villes macédoniennes. Sur cette réponse, 
les députés revinrent sans avoir rien conclu. Bardylis, enhardi 
par ses succès antérieurs, et confiant en la valeur des 
Illyriens, se porta à la rencontre des ennemis avec une 
armée de dix mille fantassins d'élite et cinq cents cavaliers. 
A mesure que les deux armées s'approchaient l'une de l'autre, 
les soldats élevèrent un immense cri de guerre et engagèrent 
vivement le combat. Philippe, commandant l'aile 
droite et l'élite des guerriers macédoniens, avait ordonné à 
sa cavalerie de se détacher pour prendre les Barbares en 
flanc, tandis que lui-même les attaquerait de front. Le 
combat fut acharné. Les Illyriens se formèrent en carré et 
soutinrent le choc courageusement. Des deux côtés on fit 
des prodiges de valeur, et la victoire resta d'abord longtemps 
indécise. Un grand nombre de guerriers périrent, 
beaucoup d'autres furent blessés, et les pertes se balançant 
des deux côtés, l'issue du combat demeura douteuse. Enfin 
les cavaliers macédoniens pressèrent l'ennemi sur les
flancs et par derrière; Philippe, combattant lui-même en 
héros à la tête de sa troupe d'élite, força le gros de l'armée 
illyrienne à prendre la fuite. Il poursuivit les ennemis à 
une grande distance, et, après leur avoir fait beaucoup de 
mal, il fit sonner le rappel des Macédoniens, éleva un 
trophée et ensevelit les morts. Les Illyriens entrèrent en 
négociation, et obtinrent la paix, à la condition que les Illyriens 
retireraient leurs garnisons de toutes les villes macédoniennes. 
Les Illyriens perdirent dans cette bataille 
plus de sept mille hommes.

[16,5] V. Après avoir parlé des événements qui se sont passés 
en Macédoine et en Illyrie, nous allons passer à l'histoire 
des autres nations. Et d'abord, en Sicile, Denys le jeune, 
tyran de Syracuse, qui venait de succéder à son père, était 
demeuré dans l'inaction, masquant son oisiveté par l'amour 
de la paix. C'est ainsi qu'il renonça à une guerre héréditaire, 
et fit la paix avec les Carthaginois. De même, après 
avoir fait mollement quelque temps la guerre aux Lucaniens, 
sur lesquels il avait enfin remporté plusieurs avantages, 
il mit volontiers un terme aux hostilités. Il fonda 
dans l'Apulie deux villes qui devaient offrir une rade sûre à 
ceux qui naviguaient dans la mer Ionienne ; car les Barbares 
qui habitaient ces côtes infestaient la mer de leurs 
nombreux bâtiments corsaires, et rendaient impossible aux 
navires marchands la navigation dans l'Adriatique. Après 
cela, il mena une vie pacifique, et fit cesser les exercices 
militaires. Enfin, il perdit tout à coup par sa nonchalance 
une des plus grandes souverainetés de l'Europe, cette 
tyrannie que son père se vantait d'avoir affermie avec des 
chaînes de fer. Nous parlerons en détail des causes de cette chute.

[16,6] VI. Céphisodote étant archonte d'Athènes, les Romains 
élurent pour consuls Caïus Lucinius et Caïus Sulpicius. 
Dans cette année, Dion, fils d'Hipparinus, un des citoyens
les plus distingués de Syracuse, s'échappa de la Sicile, et, 
entraîné par sa grandeur d'âme, délivra les Syracusains, 
ainsi que les autres Siciliens. Voici à quelle occasion. Denys 
l'ancien avait eu des enfants de ses deux femmes ; la 
première, Locrienne de nation, lui avait donné Denys, qui 
hérita de la souveraineté; de la seconde, fille d'Hipparinus, 
un des citoyens les plus considérés de Syracuse, il eut deux 
autres fils, Hipparinus et Narsée. Dion, frère de cette seconde 
femme, avait fait de grands progrès en philosophie, 
et surpassa ses concitoyens en bravoure et en science militaire. 
D'une origine aussi noble et d'une grande élévation 
d'âme, Dion devint bientôt suspect au tyran, qui crut voir 
en lui un homme capable de renverser son empire. Tourmenté 
de ces appréhensions, Denys jugea à propos de se 
défaire de cet homme en le faisant arrêter et condamner à 
mort. Dion, averti du danger qui le menaçait, se cacha d'abord 
chez quelques-uns de ses amis. Il s'échappa ensuite 
de la Sicile et se rendit dans le Péloponnèse, accompagné 
de son frère Mégaclès et de Chariclide, qui commandait 
les troupes du tyran. Débarqué à Corinthe, il 
supplia les Corinthiens de l'aider à délivrer Syracuse de la 
tyrannie. Il leva donc des troupes mercenaires et fit de 
grands armements. Beaucoup de monde s'engagea à son 
service, et, après avoir réuni un grand nombre d'armes et 
de mercenaires, il loua deux vaisseaux de transport sur lesquels 
il embarqua et les armes et les troupes. Il sortit des 
eaux de Zacynthe pour se diriger vers Céphalonie et de là 
en Sicile. Il avait laissé derrière lui Chariclide qui devait 
conduire quelques trirèmes et plusieurs vaisseaux de transport 
en face de Syracuse.

[16,7] VII. Pendant que ces événements se passaient, Andromaque 
de Tauroménium, père de l'historien Timée, homme 
opulent et magnanime, accueillit chez lui tous les habitants
de Naxos qui avaient survécu à la destruction de leur ville 
par Denys. Il leur donna pour demeure une montagne appelée 
Taurus, voisine de Naxos; il y séjourna lui-même 
longtemps et donna à la ville le nom de Tauroménium. 
Cette ville eut un rapide accroissement, et ses habitants acquirent 
de grandes richesses. Elle devint une des villes les 
plus célèbres de la Sicile. Enfin, de nos jours, les Tauroménites 
ont été chassés de leur patrie par César qui y 
fit passer une colonie romaine.
Pendant le cours de ces événements, les habitants de 
l'Eubée étaient livrés à des dissensions intérieures : les uns 
appelaient au secours les Béotiens, les autres les Athéniens; 
et la guerre devint générale. Il y eut plusieurs escarmouches 
dans lesquelles tantôt les Thébains , tantôt les 
Athéniens remportèrent la victoire. Mais il n'y eut point 
de bataille décisive. Après que l'île d'Eubée eut été ravagée 
par une guerre intestine, les factions ennemies, affaiblies 
par les pertes réciproques qu'elles avaient éprouvées, revinrent 
à de meilleurs sentiments et firent la paix entre 
elles. Les Béotiens rentrèrent donc chez eux et vécurent en 
repos. Quant aux Athéniens, après la rébellion des habitants 
de Chio, de Rhodes, de Cos et de Byzance, ils furent 
impliqués dans une guerre appelée la guerre sociale, qui dura 
trois ans. Charès et Chabrias commandaient les forces 
athéniennes. Ces généraux abordèrent à Chio où ils trouvèrent les 
auxiliaires qui avaient été envoyés aux habitants de cette 
île par les Byzantins, les Rhodiens, les Cosiens et par Mausole, 
souverain de Carie. Ils rangèrent leurs troupes en 
bataille et investirent la ville par terre et par mer. Charès, 
qui commandait l'année de terre, s'approcha des murs et 
combattit les habitants qui étaient sortis de la ville pour 
l'attaquer. Chabrias, de son côté, entra dans le port et livra 
un combat naval opiniâtre; mais le bâtiment qu'il montait 
fut percé à coups d'éperon et mis hors de service; ceux qui 
montaient les autres navires cédèrent à la fatalité du mo-
ment et parvinrent à s'échapper. Chabrias, préférant une
mort glorieuse à une défaite, continua à se battre sur 
son navire jusqu'à ce qu'il expirât couvert de blessures.

[16,8] VIII. A cette même époque, Philippe, roi des Macédoniens, 
défit les Illyriens dans une grande bataille, et,
après avoir rangé sous sa domination tous les habitants 
jusqu'au lac Lychnitis, il retourna chez les Macédoniens. 
Il conclut avec les Illyriens une paix glorieuse et s'acquit 
auprès des Macédoniens une grande réputation pour avoir 
relevé, grâce à sa valeur, les affaires de l'État. Cependant 
les habitants d'Amphipolis n'aimaient pas Philippe. Celui-ci, 
ayant plusieurs motifs pour leur faire la guerre, 
marcha contre eux à la tête d'une puissante armée; il fit 
approcher des murs les machines de guerre, livra des 
assauts vigoureux et fréquents, et ouvrit à coups de bélier 
une brèche, par laquelle il pénétra dans la ville. Il s'en 
rendit maître après avoir tué un grand nombre d'ennemis. 
Il condamna à l'exil tous ceux qui étaient mal disposés 
contre lui, et traita les autres avec humanité. La possession 
de cette ville, située sur les frontières de la Thrace, contribua 
beaucoup, par sa position avantageuse, à l'accroissement 
de la puissance de Philippe. Bientôt après, ce roi 
soumit Pydna, fit alliance avec les Olynthiens et promit de 
leur procurer Potidée dont les Olynthiens désiraient depuis 
longtemps s'emparer. Les Olynthiens habitaient une ville 
importante : en raison de sa population, elle était d'un 
grand poids dans les chances de la guerre; c'était un objet de 
lutte pour ceux qui ambitionnaient d'agrandir leur puissance. 
Aussi les Athéniens et Philippe firent-ils chacun tous ses 
efforts pour attirer Olynthe dans leur alliance. Cependant 
Philippe prit Potidée d'assaut, chassa de cette ville la garnison 
athénienne qu'il traita humainement, et la renvoya 
à Athènes; car il redoutait beaucoup le peuple athénien 
ainsi que l'autorité et la gloire de leur cité. Quant à Pydna, 
il en vendit les habitants comme esclaves et livra la ville 
aux Olynthiens, auxquels il donna en même temps la possession 
de ce territoire. Il se rendit ensuite dans la ville 
de Crénides dont il augmenta la population et lui donna,
d'après lui, le nom de Philippi. Dans cette contrée se 
trouvent des mines d'or qui avaient produit jusqu'alors de 
très faibles revenus. Il en poussa l'exploitation au point 
d'en tirer annuellement plus de mille talents. Ce fut là la 
source de ces immenses richesses qui ont tant contribué à 
la puissance du royaume macédonien. Il frappa une monnaie 
d'or qui porta d'après lui le nom de philippique. Il 
mit sur pied une armée considérable de mercenaires, et se 
servit aussi de son or pour corrompre une multitude de 
Grecs et les rendre traîtres à leur patrie. Mais dans la suite 
nous parlerons de tout cela avec plus de détails. Reprenons 
maintenant le fil de notre histoire.

[16,9] IX. Agathoclès étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Fabius et Caïus Pétilius. 
Dans cette année, Dion, fils d'Hipparinus, revint en Sicile 
et renversa la tyrannie de Denys. Les moyens dont il se 
servit étaient les plus faibles qu'on eût encore employés. 
Il réussit néanmoins, contre toute attente, à détruire une 
des plus grandes souverainetés de l'Europe. En effet, qui 
aurait jamais cru qu'avec deux vaisseaux de transport, sur 
lesquels il aborda en Sicile, Dion l'emporterait sur le tyran 
qui avait à sa disposition une flotte de quatre cents vaisseaux 
longs, cent mille hommes d'infanterie, dix mille 
cavaliers; sur un souverain qui possédait assez d'armes, 
de vivres, d'argent et de provisions de toutes sortes pour 
suffire amplement à l'entretien de toutes ses troupes, enfin 
qui était maître de la plus grande des villes grecques, de 
beaux ports, de vastes chantiers, de forteresses imprenables 
et qui avait pour lui une multitude de puissants alliés. 
Dion devait le succès de son entreprise particulièrement à 
sa grandeur d'âme, à son courage personnel et à l'affection 
de ceux qu'il allait délivrer. A cela il faut surtout ajouter
que le tyran était indolent et haï de ses sujets. Toutes ces 
circonstances réunies amenèrent tout à coup une incroyable 
catastrophe. Arrivons maintenant au détail de ces événements. 
Dion, sorti des eaux de Zacynthe, se dirigea avec 
ses deux vaisseaux de transport du côté de Céphalonie, et 
vint aborder à Minoa, sur le territoire agrigentin. Cette ville 
avait été anciennement fondée par Minos, roi de Crète, 
dans le temps où, étant à la recherche de Dédale, il reçut 
l'hospitalité de Caucalus, roi des Sicaniens. Plus tard, cette 
ville appartenait aux Carthaginois; son gouverneur, nommé 
Paralus, était ami de Dion, et l'accueillit avec empressement. 
Dion fit débarquer cinq mille armures complètes 
qu'il avait sur ses vaisseaux de transport, et les confia à 
Paralus en lui recommandant de les faire transporter sur des 
chariots à Syracuse. Quant à lui, il se mit à la tête de ses 
troupes mercenaires, au nombre de mille hommes, et 
s'avança vers Syracuse. Chemin faisant, il engagea les 
Agrigentins, les Géléens, quelques Sicaniens et Sicules 
habitant l'intérieur du pays, les Camarinéens et les Madinéens  
à s'associer au projet de délivrance des Syracusains, 
et il se porta en avant pour renverser le trône du 
tyran. De tous côtés on accourut en armes et Dion se vit 
ainsi bientôt à la tête de plus de vingt mille hommes. Les 
Grecs d'Italie et les Messéniens ne mirent pas moins 
d'empressement à se rendre à son appel.

[16,10] X. Lorsque Dion eut atteint les frontières de Syracuse il 
fut rejoint par une multitude d'hommes sans armes qui 
venaient d'accourir de la campagne et de la ville; car 
Denys, qui se défiait des Syracusains, avait désarmé la 
plupart d'entre eux. Dans ce moment, le tyran se trouvait 
avec de nombreuses troupes dans les villes récemment 
fondées sur les bords de l'Adriatique. Les chefs qui commandaient 
la garnison laissée à Syracuse essayèrent d'abord 
de détourner les Syracusains d'une insurrection; mais 
voyant qu'il était impossible de comprimer ce mouvement
populaire, ils rassemblèrent les mercenaires, ainsi que les 
partisans de Denys, complétèrent leurs rangs et résolurent 
d'attaquer les rebelles. Dion distribua cinq mille armures 
complètes aux Syracusains qui étaient sans armes et fit 
prendre aux autres les premières armes que le hasard leur 
offrit. Il convoqua ensuite une assemblée générale où il 
annonça qu'il était venu pour délivrer les Siciliens; il les 
exhorta à choisir pour chefs ceux qui passaient pour les 
plus capables de rétablir l'indépendance et de renverser la 
tyrannie. Aussitôt la multitude cria d'une seule voix de 
donner à Dion et à son frère Mégaclès le commandement 
absolu de l'entreprise. Au sortir de l'assemblée, Dion rangea 
sur-le-champ son armée en bataille et marcha sur la 
ville. Ne rencontrant aucune résistance dans la campagne, 
il entra en toute sécurité dans l'intérieur des murs, traversa 
sans obstacle l'Achradine et arriva sur la place publique 
où il établit son camp. Personne n'osait se mesurer avec 
lui. L'armée de Dion s'élevait au moins alors à cinquante 
mille hommes qui tous parcouraient la ville, portant des 
couronnes sur leurs têtes; ils étaient précédés de Dion et 
de Mégaclès qui eux-mêmes étaient entourés de trente 
Syracusains, les seuls de tous les bannis réfugiés dans le 
Péloponnèse qui eussent voulu prendre part à cette entreprise.

[16,11] XI. Toute la ville passa ainsi de l'esclavage à la liberté. 
Le sombre silence de la tyrannie se convertit en une fête
joyeuse et solennelle. Dans chaque maison on célébra des 
sacrifices et on entendit des cris de joie; chaque citoyen 
brûlait de l'encens pour témoigner aux dieux sa reconnaissance 
des bienfaits qu'ils venaient de leur accorder, et 
pour se les rendre propices à l'avenir. Les femmes elles-mêmes 
manifestaient, par de bruyantes acclamations, 
leur reconnaissance pour ce bonheur inattendu ; enfin, on 
ne voyait dans les rues qu'un concours d'habitants continuel. 
Il n'y avait ni citoyen ni esclave, ni étranger qui 
n'eût voulu voir Dion et être témoin de son courage ; tous 
croyaient voir en lui plus qu'un homme, et la révolution 
immense qu'il venait d'opérer justifiait en quelque sorte 
cette admiration. En effet, après cinquante ans de servitude,
les Syracusains se virent soudain rendus à la liberté et retirés 
de leur triste condition par le courage d'un seul homme.
En ce moment, Denys séjournait à Caulonia, en Italie; 
il rappela Philiste qui commandait la flotte stationnant 
dans la mer Adriatique, et lui ordonna de se porter sur 
Syracuse. De son côté, Denys se hâta de partir, et arriva 
à Syracuse sept jours après l'entrée de Dion. Dans l'intention 
de circonvenir les Syracusains, il entra avec eux en 
négociation et leur fit entrevoir beaucoup de bonnes dispositions 
pour rendre au peuple le souverain pouvoir, pourvu 
que le gouvernement démocratique lui accordât des distinctions 
honorifiques. En même temps, il priait les Syracusains 
de lui envoyer des députés pour convenir d'un accommodement. 
Les Syracusains, exaltés par leurs espérances, 
lui envoyèrent en députation les citoyens les plus considérés. 
Denys les fit garder à vue, et différa la conférence 
d'un jour à l'autre; puis voyant que les Syracusains, confiants 
dans l'espoir d'une paix prochaine, négligeaient leur 
défense et n'étaient pas prêts à combattre, il fit ouvrir subitement 
les portes de la citadelle de l'Ile et fit une sortie 
à la tête de ses troupes rangées en bataille.

[16,12] XII. Les Syracusains avaient construit un mur d'enceinte 
qui allait d'une rade à l'autre; c'est ce mur que les mercenaires 
de Denys allèrent attaquer en poussant des cris terribles. 
Ils tuèrent un grand nombre de gardes; et, ayant 
forcé l'enceinte, il s'engagea un combat entre eux et les 
soldats accourus pour défendre ce retranchement. Dion, 
quoique pris à l'improviste par la violation de la trêve, alla 
avec un détachement d'élite à la rencontre de l'ennemi. Il 
s'engagea un combat sanglant dans l'enceinte du stade; 
comme l'intervalle étroit de l'enceinte servait de champ de 
bataille, la mêlée devint affreuse. Des deux côtés on fit des 
prodiges de valeur : les mercenaires de Denys étaient enflammés 
par les récompenses qu'il leur avait promises, et 
les Syracusains par l'espoir de recouvrer leur liberté. La 
victoire resta d'abord indécise, car des deux côtés on déployait 
une égale valeur. Beaucoup de combattants trouvèrent 
la mort dans cette action; un grand nombre furent
couverts de blessures, toutes reçues par devant. Les soldats 
placés au premier rang s'exposaient noblement pour protéger 
ceux qui étaient derrière eux; les hommes du second 
rang couvraient de leurs boucliers ceux qui tombaient; enfin 
ils bravaient tous les plus grands périls pour remporter la 
victoire. Jaloux de se distinguer et de vaincre par ses propres 
efforts, Dion se précipita au milieu des ennemis : il 
se battit en héros, tua un grand nombre d'entre eux, enfonça 
le bataillon des mercenaires et se trouva seul au milieu 
de la foule compacte qui l'environnait. Là, il fut accueilli 
par une grêle de flèches; il s'en garantit par son excellente 
armure. Mais enfin il fut blessé au bras droit, et il était 
près de succomber à la gravité de cette blessure et de tomber 
entre les mains de l'ennemi, lorsque les Syracusains, 
tremblant pour la vie de leur chef, rompirent les rangs des 
mercenaires, arrachèrent Dion au danger où il se trouvait, 
et forcèrent les ennemis à prendre la fuite. Les Syracusains 
qui avaient eu également le dessus sur un autre point du 
retranchement, refoulèrent les troupes soudoyées du tyran 
jusque dans l'intérieur de la citadelle. Les Syracusains 
victorieux, ayant reconquis leur liberté, élevèrent un trophée, 
monument de la défaite du tyran.

[16,13] XIII. Denys, accablé de cet échec et renonçant déjà à 
l'autorité souveraine, laissa des garnisons considérables 
dans les forteresses. Il fit recueillir ses morts, au nombre 
de huit cents, leur mit des couronnes d'or sur la 
tête, les enveloppa de beaux draps de pourpre, et leur fit 
de splendides funérailles. Il espérait par ce moyen stimuler 
le zèle de ceux qui voudraient combattre pour la tyrannie. 
Enfin, il honora de grandes récompenses les guerriers qui 
s'étaient distingués par leur valeur. Denys envoya des 
parlementaires aux Syracusains pour négocier une trêve; mais 
Dion mettant en avant quelque prétexte spécieux, fit traîner 
la négociation en longueur pour avoir le temps d'achever 
tranquillement le mur d'enceinte. Ce travail terminé , 
Dion appela auprès de lui les parlementaires qu'il avait 
ainsi trompés par la perspective de la paix. Il leur déclara 
alors, en pleine conférence, qu'il ne ferait la paix qu'à la
condition expresse que le tyran abdiquerait la souveraineté 
et se contenterait de quelques distinctions honorifiques. 
Sur cette réponse hautaine, Denys assembla 
les chefs de son parti pour délibérer comment il se défendrait 
contre les Syracusains. On ne manquait de rien, 
excepté de blé, et comme Denys était maître de la mer, il 
pilla la campagne pour s'en procurer. Mais ce pillage ne 
lui fournissait que peu de provisions; il détacha donc des 
vaisseaux de transport pour acheter du blé sur les marchés 
voisins. Les Syracusains, possédant un grand nombre de 
vaisseaux longs, se mirent en croisière dans des parages 
opportuns et enlevèrent en grande partie les convois de 
Denys. Telle était la situation des affaires à Syracuse.

[16,14] XIV. En Grèce, Alexandre, tyran de Phères, fut assassiné 
par la trahison de sa propre femme Thébée et par les 
frères de celle-ci, Lycophron et Tisiphon. Les meurtriers 
furent d'abord fort honorés, comme tyrannicides. Plus tard, 
ils changèrent de conduite : ils gagnèrent les mercenaires 
par de l'argent et se proclamèrent eux-mêmes tyrans. Après 
avoir tué un grand nombre de leurs adversaires et mis 
sur pied une armée considérable, ils s'emparèrent par force 
du pouvoir souverain. Les Aleuades qui, par leur noble 
origine, jouissaient d'une grande réputation auprès des 
Thessaliens, se déclarèrent contre les tyrans. Mais n'étant 
pas par eux-mêmes assez forts pour les combattre, ils appelèrent 
à leur secours Philippe, roi des Macédoniens. 
Philippe entra dans la Thessalie, battit les tyrans, délivra 
les villes et se concilia l'affection de tous les Thessaliens. 
Aussi, depuis ce moment, non seulement Philippe, mais 
encore son fils Alexandre, eurent dans toutes leurs expéditions 
les Thessaliens pour alliés.
Démophile, fils de l'historien Éphore, commence à la 
prise du temple de Delphes et au pillage de l'oracle par 
Philomélus le Phocidien, l'histoire de la guerre sacrée que 
son père lui avait laissée inachevée. Cette guerre dura onze ans 
jusqu'à l'extermination de ceux qui avaient trempé dans ce sacrilége.
Callisthène, qui a écrit en dix livres une histoire de la Grèce,
termine son ouvrage à la profanation du temple de Delphes 
par Philomélus le Phocidien.
Diyllus d'Athènes commence son histoire à la même 
époque et embrasse en vingt-sept livres tous les événements 
qui se sont alors passés en Grèce et en Sicile

[16,15] XV. Elpinus étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Popilius Laenas et Cnéius Manlius 
Imperiosus, et on célébra la CVIe olympiade, Paulus 
le Malien étant vainqueur à la course du stade. Dans 
cette année, une multitude d'hommes, ramassis de toute 
espèce, et composée en grande partie d'esclaves fugitifs, se 
réunit dans la Lucanie. Ces hommes menaient d'abord une 
vie de brigands. L'habitude de vivre en bivouacs et de se 
livrer à de fréquentes excursions, les rendit bientôt exercés 
dans l'art militaire. Et leur puissance s'accrut par les succès 
remportés dans les combats qu'ils livraient aux habitants 
de la contrée. Ils prirent d'abord d'assaut la ville de Urina 
et la pillèrent, puis ils soumirent Arponium, Thurium, et 
beaucoup d'autres villes, et établirent partout le même 
gouvernement. Enfin, ils reçurent le nom de Bruttiens, 
parce que la plupart d'entre eux avaient été esclaves , et 
que, dans la langue du pays, on désigne sous ce nom les 
esclaves fugitifs. Telle est l'origine de la race des Bruttiens en Italie.

[16,16] XVI. Revenons à l'histoire de la Sicile. Philistus, lieutenant 
de Denys, aborda à Rhégium et fit transporter à Syracuse 
plus de cinq cents cavaliers. Ce corps ayant été 
grossi par d'autres détachements de cavalerie auxquels s'étaient 
joints deux mille fantassins, Philistus marcha sur 
Léontium dont les habitants s'étaient révoltés contre Denys. 
Il pénétra de nuit dans l'intérieur des murs et s'empara 
d'une partie de la ville. Un combat acharné s'engagea; les 
Syracusains arrivèrent au secours des Léontins; Philistus 
fut vaincu et repoussé de la ville. Héraclide, que Dion
avait laissé dans le Péloponnèse à la tête des vaisseaux 
longs, avait été retardé par des vents contraires et empêché 
ainsi de prendre part à l'entreprise de Dion et à la 
guerre de délivrance des Syracusains. Il arriva avec vingt 
vaisseaux longs portant quinze cents soldats. C'était un 
homme d'une naissance illustre et digne de sa réputation; 
il fut nommé par les Syracusains au commandement des 
forces navales et associé dans la guerre contre Denys. Cependant 
Philistus, à la tète de soixante trirèmes, livra un 
combat naval aux Syracusains qui avaient à peu, près le 
même nombre de bâtiments. Le combat fut sanglant; 
Philistus, grâce à sa valeur, eut d'abord l'avantage; mais ensuite, 
abandonné des siens, il fut enveloppé par les navires 
des Syracusains, qui cherchaient à le prendre vivant. Mais 
Philistus, pour prévenir les outrages de la captivité, se 
donna volontairement la mort. Ainsi périt ce général qui 
avait rendu de si grands services aux deux tyrans, et qui 
s'était montré leur ami le plus dévoué. Les Syracusains, 
sortis victorieux de ce combat naval, s'emparèrent du corps 
de Philistus, le mirent en lambeaux, le traînèrent dans 
toute la ville et le jetèrent à la voirie. Denys, ayant perdu 
le plus actif de ses amis et se trouvant sans chef capable, 
ne supporta plus le poids de la guerre. Il envoya donc des 
députés à Dion pour lui offrir d'abord la moitié du pouvoir 
souverain, puis l'abandon de l'autorité entière.

[16,17] XVII. Dion répondit que Denys devait d'abord rendre la 
citadelle aux Syracusains en retour d'une somme d'argent 
et de quelques avantages honorifiques. Denys déclara qu'il 
était prêt à rendre la citadelle au peuple et à se retirer en 
Italie avec ses troupes et l'argent qu'on lui donnerait. Dion 
conseilla aux Syracusains d'accepter ces conditions ; mais le 
peuple, égaré par quelques orateurs populaires, s'y refusa 
dans l'espérance de prendre le tyran de vive force. Peu de 
temps après, Denys confia la garde de la citadelle à l'élite 
de ses mercenaires, et s'embarqua secrètement pour l'Italie 
en emportant tous ses trésors et les ornements royaux. La 
discorde éclata bientôt parmi les Syracusains : les uns 
étaient d'avis d'investir Héraclide d'une autorité absolue,
parce qu'il leur semblait incapable d'aspirer à la tyrannie, 
les autres voulaient confier à Dion le pouvoir suprême. A 
cela, il faut ajouter que l'on devait beaucoup de solde aux 
troupes amenées du Péloponnèse et qui avaient aidé les 
Syracusains à recouvrer leur liberté. L'argent étant rare dans 
la ville, les mercenaires, qui n'étaient point payés, se révoltèrent 
au nombre de plus de trois mille. C'étaient tous 
des hommes d'un courage éprouvé, habitués aux fatigues 
de la guerre et bien supérieurs en bravoure aux Syracusains. 
Dion fut sollicité par ses troupes de se mettre à leur 
tète et de châtier les Syracusains comme un ennemi commun ; 
il s'y refusa d'abord ; mais ensuite, forcé par les 
circonstances, il se mit à leur tête et marcha contre les Léontins. 
Les Syracusains se tournèrent contre les mercenaires, 
les poursuivirent et les attaquèrent en route; mais ils furent 
battus et se retirèrent après avoir perdu beaucoup de monde. 
Dion, qui venait de remporter cette victoire signalée, ne 
conserva aucun ressentiment contre les Syracusains; car, 
lorsqu'on lui envoya un héraut pour traiter de l'enlèvement 
des morts, il accorda ce qu'on lui demandait, et renvoya 
même beaucoup de prisonniers sans rançon. Plusieurs 
fuyards, au moment d'être massacrés, se déclarèrent partisans 
de Dion et échappèrent ainsi tous à la mort.

[16,18] XVIII. Peu de temps après, Denys envoya à Syracuse son 
lieutenant Nypsius le Napolitain, homme distingué pour sa 
bravoure et son habileté militaire. Il le fit partir avec des 
vaisseaux de transport, chargés de blé et d'autres provisions. 
Nypsius partit donc de Locres et se dirigea sur Syracuse. 
Les soldats que le tyran avait laissés en garnison 
dans la citadelle manquaient depuis longtemps de vivres, 
et avaient tenu bon malgré la famine dont ils étaient horriblement 
pressés. Mais enfin les besoins physiques l'emportèrent. 
Renonçant à tout espoir de salut, ils se réunirent 
la nuit en conseil et résolurent de livrer à la pointe du 
jour la citadelle et de se rendre eux-mêmes aux Syracusains. 
Le jour paraissait déjà, et les soldats allaient envoyer des 
hérauts pour traiter de la reddition de la place, lorsqu'ils 
aperçurent au loin Nypsius et sa flotte, qui vint mouiller
près de la fontaine d'Aréthuse. La garnison passa donc 
subitement d'une extrême disette à la plus grande abondance 
de vivres. Nypsius débarqua ses troupes, convoqua une 
assemblée générale dans laquelle il exhorta les soldats à se 
montrer intrépides dans les dangers qui les menaçaient. 
C'est ainsi que la citadelle, qui allait déjà se rendre aux 
Syracusains, fut miraculeusement sauvée. Les Syracusains, 
armant toutes leurs trirèmes, vinrent attaquer l'ennemi au 
moment où il était encore occupé à débarquer les provisions. 
Attaquée à l'improviste, la garnison de la citadelle 
se défendit en désordre contre les trirèmes ennemies. Les 
Syracusains l'emportèrent dans ce combat naval; ils coulèrent 
bas quelques bâtiments, s'emparèrent de quelques 
autres et jetèrent le reste sur la côte. Exaltés par cette victoire, 
ils offrirent aux dieux de magnifiques sacrifices en 
actions de grâces, se réjouirent dans les banquets et les fes-
tins, et, méprisant l'ennemi vaincu, ils négligèrent le soin 
de leur défense.

[16,19] XIX. Cependant Nypsius, général des mercenaires, 
voulut prendre sa revanche. Il profita de la nuit pour attaquer 
à l'improviste le mur d'enceinte qui venait d'être 
construit. Il trouva les sentinelles enivrées et livrées au 
sommeil, et se hâta d'appliquer contre le mur des échelles 
qu'il avait apportées pour cet usage. Les soldats les plus 
robustes franchirent ainsi l'enceinte et ouvrirent les portes, 
après avoir égorgé les sentinelles. Les troupes pénétrèrent 
aussitôt dans la ville. Les chefs des Syracusains, tout ivres 
qu'ils étaient, essayèrent de se défendre; mais, troublés 
par le vin, ils furent, les uns tués, les autres poursuivis 
l'épée dans les reins. Toute la ville fut ainsi envahie, et la 
garnison de la citadelle se précipita presque tout entière 
dans l'intérieur de l'enceinte : les Syracusains, attaqués à
l'improviste, furent saisis d'épouvante, et il s'ensuivit un 
effroyable carnage. Les troupes du tyran, au nombre de 
plus de dix mille hommes, conservaient parfaitement leurs 
rangs, et rien ne résistait à la pesanteur de leurs coups. 
Le tumulte et le désordre ajoutaient encore à la défaite des 
Syracusains. Les vainqueurs occupèrent la place publique;
aussitôt ils se répandirent dans les maisons, en enlevèrent 
toutes les richesses, s'emparèrent des femmes, des enfants 
et des domestiques, qu'ils emmenèrent comme esclaves. 
Dans les carrefours et dans les rues, les Syracusains opposèrent 
quelque résistance; mais un grand nombre périrent 
dans la mêlée, et beaucoup d'autres tombèrent couverts 
de blessures. Toute la nuit se passa en massacres. Chaque 
endroit où l'on se battait dans l'obscurité était jonché de morts.

[16,20] XX. A la pointe du jour, les Syracusains reconnurent 
toute l'étendue du désastre; et, mettant dans Dion leur 
unique moyen de salut, ils envoyèrent quelques cavaliers à 
Léontium pour supplier Dion de ne point laisser périr la 
patrie sous le fer de l'ennemi, de leur pardonner les torts 
qu'ils avaient eus à son égard, et de ne songer qu'à secourir 
la patrie en deuil. Dion, qui avait l'âme généreuse et 
l'esprit cultivé par les principes de la philosophie, ne 
laissa éclater aucun ressentiment contre ses concitoyens; 
il engagea ses troupes à le suivre et se mit sur-le-champ 
en marche. Il franchit rapidement la distance qui le séparait 
de Syracuse. Arrivé aux Hexapyles , il rangea ses 
troupes en bataille, se porta promptement en avant et 
recueillit les enfants, les femmes et les vieillards, qui, au 
nombre de plus de dix mille, avaient abandonné la ville. 
Tous le supplièrent, les larmes aux yeux, de les soustraire 
à leur infortune. La garnison de la citadelle avait, réussi 
dans son entreprise : elle avait pillé et incendié les maisons 
qui avoisinaient la place publique; déjà les soldats 
du tyran s'étaient précipités dans les autres maisons et en 
enlevaient les richesses, lorsque Dion se jeta tout à coup 
dans la ville sur plusieurs points à la fois. Tombant sur les 
ennemis occupés au pillage, il passait au fil de l'épée tous 
ceux qu'il rencontrait et qui emportaient sur leurs épaules 
toutes sortes de meubles. Cette attaque imprévue, l'indiscipline 
des soldats et le désordre des pillards, les firent facilement 
tomber entre les mains de Dion. Enfin, plus de 
quatre mille hommes furent égorgés, soit dans les maisons, 
soit dans les rues; le reste s'enfuit dans la citadelle,
on ferma les portes et se mit à l'abri du danger. Par cette 
action, plus brillante que toutes celles qu'il avait encore 
accomplies, Dion parvint à soustraire Syracuse à une ruine 
certaine. Il éteignit la flamme qui consumait les maisons, 
rétablit très bien le mur d'enceinte, et par ce seul moyen il 
mit la ville en état de défense en même temps qu'il coupait 
aux ennemis toute communication avec la campagne. 
Après avoir purifié la ville en enlevant les morts, il dressa 
un trophée et offrit, en action de grâces, des sacrifices aux 
dieux. Le peuple se réunit en assemblée, et, en témoignage 
de sa reconnaissance , il proclama Dion chef souverain et 
lui décerna les honneurs héroïques. Dion, conséquent avec 
lui-même, pardonna généreusement à tous ses ennemis, 
et exhorta les citoyens à la concorde. Les Syracusains 
comblèrent leur bienfaiteur d'unanimes éloges, et honorèrent 
en lui le seul sauveur de la patrie. Tel était l'état 
des affaires en Sicile.

[16,21] XXI. En Grèce, les habitants de Chio, de Rhodes, de 
Cos et de Byzance, continuaient la guerre sociale contre 
les Athéniens. Des deux côtés on faisait de grands préparatifs 
dans le but de terminer la guerre par une bataille 
navale décisive. Les Athéniens, qui avaient déjà précédemment 
envoyé Charès avec soixante bâtiments, en armèrent 
alors soixante autres dont ils donnèrent le commandement 
à deux des plus illustres citoyens, Iphicrate et 
Timothée, et les firent partir pour rejoindre Charès et 
attaquer de concert les alliés rebelles. Les habitants de 
Chio, de Rhodes et de Byzance, réunis à leurs alliés, 
avaient de leur côté armé cent bâtiments; ils avaient ravagé 
les îles d'Imbros et de Lemnos, et s'étaient portés 
de là sur Samos; ils en avaient dévasté le territoire et 
investi la ville par terre et par mer; enfin, ils avaient 
maltraité beaucoup d'autres îles appartenant aux Athéniens, 
et avaient levé sur elles des contributions de guerre. 
Tous les généraux des Athéniens réunis décidèrent d'abord 
de mettre le siége devant la ville de Byzance. Bientôt après
les habitants de Chio et leurs alliés levèrent le siége de 
Samos et vinrent au secours des Byzantins, en sorte que 
toutes les flottes se trouvèrent concentrées dans l'Hellespont. 
Un combat naval allait s'engager lorsqu'une tempète 
qui s'éleva y mit obstacle. Néanmoins Charès voulut, 
en dépit de la nature, livrer le combat, et comme Iphicrate 
et Timothée s'y opposaient à cause de la mer agitée, Charès, 
en présence des soldats qu'il prit à témoin, accusa ses
collègues de trahison et écrivit à Athènes en les dénonçant 
au peuple comme ayant volontairement refusé de combattre. 
Les Athéniens, irrités, mirent Iphicrate et Timothée 
en jugement, les condamnèrent à une amende d'un 
grand nombre de talents et leur ôtèrent le commandement.

[16,22] XXII. Investi du commandement de toute la flotte, 
Charès eut recours à un moyen étrange pour épargner aux 
Athéniens les dépenses de la guerre. Artabaze, satrape 
rebelle du roi des Perses, n'avait qu'un petit nombre de 
soldats à opposer aux soixante-dix mille hommes que les 
autres satrapes faisaient marcher contre lui. Charès vint 
avec toutes ses troupes au secours d'Artabaze, et battit 
l'armée du roi. Reconnaissant de ce service, Artabaze 
donna à Charès une forte somme d'argent avec laquelle ce 
dernier pourvut aisément à la subsistance de ses troupes. 
Dans le premier moment, les Athéniens approuvèrent l'action 
de Charès; mais lorsque le roi des Perses envoya des 
députés à Athènes et se plaignit de Charès, les Athéniens 
désavouèrent leur général; car on avait répandu le bruit 
que le roi avait promis aux ennemis d'Athènes d'armer trois 
cents bâtiments pour faire la guerre aux Athéniens. Le 
peuple, craignant l'accomplissement de cette menace, jugea 
convenable de faire la paix avec les rebelles, et comme 
ceux-ci étaient animés du même désir, la paix fut aisément 
conclue. Telle fut l'issue de la guerre sociale, qui dura trois ans.
En Macédoine, trois rois, ceux de Thrace, de Péonie et
d'Illyrie, s'étaient réunis pour attaquer Philippe. Ces rois, 
voisins de la Macédoine, voyaient d'un oeil jaloux l'accroissement 
de la puissance de Philippe; et comme ils n'étaient 
pas assez forts par eux-mêmes pour le combattre, ils 
s'étaient ligués entre eux dans l'espoir d'en venir facilement 
à bout. Ils étaient encore occupés à rassembler leurs 
troupes, lorsque Philippe apparut, tomba sur les ennemis 
en désordre et épouvantés, et les força à se soumettre aux Macédoniens.

[16,23] XXIII. Callistrate étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Fabius et Caïus Plotius. Dans 
cette année éclata la guerre sacrée, qui dura neuf ans. 
Philomélus le Phocidien, homme audacieux et pervers, 
s'empara du temple de Delphes et alluma cette guerre dont 
voici l'origine. Après la défaite des Lacédémoniens dans 
la bataille de Leuctres, les Thébains, reprochant aux 
Lacédémoniens l'occupation de la Cadmée, leur intentèrent un 
grand procès devant le tribunal des amphictyons, et les 
firent condamner à une forte amende. Les Phocidiens 
avaient été également condamnés par le tribunal des amphictyons 
à une amende de plusieurs talents pour avoir 
approprié à la culture une portion considérable du territoire 
sacré nommée Cirrhée. Comme cette amende ne fut 
point payée, les hiéromnémones portèrent plainte au conseil 
des amphictyons, et demandèrent au tribunal si les 
Phocidiens ne restituaient pas les biens sacrés, que le pays 
des spoliateurs sacriléges fût mis en interdit. Les hiéromnémones 
insistèrent pour que tous ceux qui étaient condamnés 
à de semblables amendes (et ils y comprenaient 
aussi les Lacédémoniens), eussent à les payer sans retard, 
et qu'en cas de refus, ils fussent voués à l'exécration de 
tous les Grecs. Les amphictyons rendirent une sentence 
conforme à cette requête, et les Grecs la ratifièrent. Le 
territoire des Phocidiens allait être mis sous anathème,
lorsque Philomélus, homme très considéré parmi les 
Phocidiens, représenta à ses concitoyens qu'il leur était 
impossible de s'acquitter d'une amende aussi énorme ; que, 
de plus, laisser leur territoire frappé d'anathème serait 
une lâcheté qui mettrait toute leur existence en péril. Il 
chercha ensuite à prouver que les arrêts des amphictyons 
étaient souverainement injustes, puisque, pour la culture 
d'une très petite portion du territoire sacré, ils prononçaient 
une amende exorbitante. Il leur conseillait donc de 
regarder ces sentences comme non avenues; il ajouta que 
les Phocidiens avaient de grands motifs pour récuser les 
amphictyons; car de tout temps la possession et le patronage 
de Delphes appartenaient aux Phocidiens; et, à l'appui 
de son assertion, il citait le plus ancien et le plus grand 
des poètes, Homère, qui dit :
"Puis viennent les chefs des Phocidiens, Schédius et 
Épistrophus, qui possèdent Cyparissus et la rocheuse Pytho". 
Il est donc incontestable, ajouta Philomélus, que le patronage 
de l'oracle appartient aux Phocidiens par droit 
d'héritage. Enfin, il déclara qu'il se chargerait de terminer 
toute cette affaire si ses concitoyens voulaient le nommer 
chef militaire et lui déférer une autorité absolue.

[16,24] XXIV. Craignant l'exécution de la sentence prononcée 
contre eux; les Phocidiens nommèrent Philomélus leur général. 
Celui-ci, investi de pouvoirs illimités, songea sérieusement 
à l'accomplissement de sa promesse. Il se rendit 
d'abord à Sparte où il eut un entretien secret avec 
Archidamus, roi des Lacédémoniens : il lui représenta 
qu'ils avaient à lutter en commun pour annuler les décrets 
des amphictyons dont les Lacédémoniens avaient également 
beaucoup à se plaindre ; il lui annonça en même temps son 
intention de s'emparer de Delphes, et, s'il réussissait, 
d'annuler les décrets des amphictyons. Archidamus accepta 
la proposition et répondit que, dans le moment actuel, 
il ne pourrait point favoriser ouvertement cette entreprise, 
mais qu'en secret il fournirait toute espèce de secours 
soit en argent, soit en troupes. Philomélus reçut donc du 
roi quinze talents, ajouta à cette somme à peu près autant 
de sa propre fortune, prit à sa solde des mercenaires étrangers, 
et leva parmi les Phocidiens mille hommes d'élite 
auxquels il donna le nom de Peltastes. Après avoir mis en 
campagne une forte armée, il vint occuper le temple où 
était l'oracle, tua les Thracides, gardiens de Delphes, qui 
voulaient lui résister, et vendit leurs biens à l'enchère. 
Voyant les autres frappés de terreur, il les rassura en leur 
disant qu'ils n'avaient rien à redouter pour eux-mêmes. 
Dès que le bruit de la prise du temple de Delphes se fut 
répandu, les Locriens, habitants du voisinage, marchèrent 
sur-le-champ contre Philomélus. Il se livra une bataille 
aux portes de Delphes; les Locriens furent défaits, perdirent 
beaucoup de monde, et se réfugièrent dans leur pays. 
Philomélus, exalté par cette victoire, effaça les sentences 
des amphictyons sur les colonnes où elles étaient inscrites, 
et en fit anéantir toutes les traces. Il déclara ensuite, dans 
une proclamation, qu'il n'était point venu dans l'intention 
sacrilége de profaner le temple, mais dans le but de revendiquer 
pour les Phocidiens le droit de patronage héréditaire, 
et d'annuler les injustes sentences des amphictyons.

[16,25] XXV. Cependant les Béotiens s'assemblèrent et résolurent 
de venir au secours du temple de Delphes ; ils firent 
sur-le-champ partir des troupes. Dans cet intervalle, Philomélus 
avait entouré le temple d'un mur d'enceinte et 
réuni beaucoup de mercenaires qu'il avait attirés en élevant 
de moitié leur solde ordinaire ; il avait aussi enrôlé l'élite 
des Phocidiens, et promptement mis sur pied une puissante 
armée. A la tète de plus de cinq mille hommes, Philomélus 
s'établit aux portes de Delphes et prit une attitude menaçante 
vis-à-vis de ceux qui seraient tentés de lui faire la 
guerre. Il pénétra ensuite sur le territoire des Locriens,
dévasta une grande partie du pays ennemi, vint camper sur 
les bords d'un fleuve qui coule auprès d'une place fortifiée. 
Il attaqua cette place, mais ne pouvant la prendre, il leva 
le siége et alla présenter le combat aux Locriens. Il y perdit 
vingt soldats; et, n'ayant pu enlever les morts, il les fit 
demander par un héraut. Les Locriens refusèrent de les 
lui rendre, et répondirent que c'était une loi commune à 
tous les Grecs de laisser sans sépulture les corps des sacriléges. 
Philomélus, irrité de cela, livra un nouveau combat 
aux Locriens, et, jaloux de prendre sa revanche, il tua 
beaucoup d'ennemis, s'empara de leurs corps, et força les 
Locriens à consentir à l'échange des morts. Après cette 
victoire en rase campagne, il dévasta une grande partie de 
la Locride et ramena à Delphes ses troupes chargées de 
butin. Voulant ensuite consulter le dieu sur l'issue de cette 
guerre, il força la pythie à monter sur son trépied et à 
rendre des oracles.

[16,26] XXVI. Comme je viens de mentionner le trépied, je 
pense qu'il ne sera pas hors de propos d exposer ici l'antique 
histoire de l'oracle de Delphes. D'après une ancienne 
tradition, cet oracle fut découvert par des chèvres. C'est 
pourquoi les Delphiens sacrifient encore aujourd'hui des 
chèvres lorsqu'ils consultent la pythie. 
Voici comment on raconte la découverte de cet oracle. 
Il existe un gouffre dans l'endroit même où est aujourd'hui 
le sanctuaire du temple. 
Des chèvres paissaient autour de ce gouffre, car Delphes 
n'était pas encore fondée; chaque fois qu'elles s'approchaient 
de la cavité, et qu'elles regardaient dedans, elles 
se mettaient à bondir d'une façon singulière et à proférer 
des sons tout différents de leur voix ordinaire. Celui qui 
gardait les chèvres, étonné de ce phénomène, s'approcha à 
son tour du gouffre, regarda dans l'intérieur et éprouva la 
même chose que les chèvres. Ces animaux paraissaient être 
animés du même esprit qui inspire les devins, et le berger 
était devenu capable de prédire l'avenir. Le bruit de cette 
merveille s'étant répandu chez les indigènes, beaucoup de 
monde vint visiter ce lieu : tous ceux qui avaient tenté 
l'expérience du gouffre devinrent inspirés. Telle fut l'origine
miraculeuse de cet oracle qui passait pour celui de la Terre. 
Pendant quelque temps, ceux qui voulaient connaître l'avenir 
s'approchaient du gouffre, et se communiquaient les 
oracles qui leur étaient inspirés. Mais comme par la suite 
plusieurs hommes s'étaient, dans leur extase, précipités 
dans le gouffre, et qu'ils avaient tous disparu, les habitants 
de l'endroit, pour prévenir de pareils accidents, instituèrent 
comme unique prophétesse une femme qui rendait les oracles ; 
on construisit pour elle une machine sur laquelle elle 
montait sans danger pour recevoir les inspirations et rendre 
les oracles à ceux qui l'interrogeaient. Cette machine reposait 
sur trois pieds; de là son nom de trépied. Et nos 
trépieds d'airain sont aujourd'hui construits presque entièrement 
sur ce modèle. Telle fut l'origine de l'oracle de 
Delphes et de la construction du trépied. On prétend 
qu'anciennement les prophétesses étaient des vierges à cause de 
la pureté de leur corps et de leur analogie avec Diane, 
enfin qu'elles étaient plus propres à garder le secret de 
l'oracle. On raconte encore que, dans un temps assez 
récent, Echécrate, le Thessalien, vint consulter l'oracle, 
aperçut la vierge prophétesse, et, charmé de sa beauté, 
l'enleva et la viola. Ce fut depuis cet accident que les Delphiens 
portèrent une loi qui défendait à toute vierge de 
rendre des oracles. Cette fonction fut alors confiée à une 
femme âgée de plus de cinquante ans; elle devait porter les 
vêtements d'une jeune fille, en mémoire de l'ancienne 
prophétesse. Voilà ce que la tradition rapporte au sujet de 
l'oracle de Delphes. Nous allons maintenant revenir à l'histoire 
de Philomélus.

[16,27] XXVII. Après s'être emparé du temple, Philomélus 
ordonna à la pythie de s'asseoir sur le trépied et de prophétiser 
selon les rites antiques. La prophétesse répliquant 
qu'il était dans les rites anciens de lui répondre non 
assise, Philomélus employa la menace et la força de 
monter sur le trépied. La pythie, faisant allusion à cet 
excès de violence, prononça que Philomélus pouvait faire 
tout ce qu'il voulait. Il fut satisfait de cette réponse, et 
accepta l'oracle comme favorable. Il le fit aussi mettre 
immédiatement par écrit, et publia partout que le dieu lui 
avait permis de faire tout ce qu'il voudrait. Il convoqua 
ensuite une assemblée où, après avoir fait connaître la 
réponse de la pythie, il exhorta la multitude à mettre toute 
confiance en lui; puis il se prépara à la guerre. Il arriva 
aussi un présage dans le temple d'Apollon : un aigle, 
planant au-dessus de ce temple, s'abattit en tournoyant, 
donna la chasse aux colombes nourries dans le sanctuaire, 
et en saisit quelques-unes sur les autels. Les augures déclarèrent 
à Philomélus et aux Phocidiens que Delphes tomberait 
en leur pouvoir. Encouragé par ces présages, Philomélus 
choisit ses amis les plus habiles pour se rendre en 
députation les uns à Athènes, les autres à Lacédémone, 
d'autres à Thèbes, enfin il envoya des députés dans toutes 
les villes considérables de la Grèce. Ces députés étaient 
chargés de déclarer que Philomélus s'était emparé de Delphes
non point pour s'approprier les trésors sacrés, mais 
seulement pour revendiquer le patronage du temple, qui, 
de tout temps avait appartenu aux Phocidiens; que, quant 
au trésor, il serait prêt à en rendre compte à tous les Grecs, 
et à donner à tous ceux qui voudraient le vérifier un inventaire 
exact du poids et du nombre des offrandes. Il engagea 
tous ceux qui auraient des intentions hostiles contre 
les Phocidiens à faire plutôt alliance avec eux, ou du moins
à garder la neutralité. Les envoyés s'acquittèrent de leur 
mission. Les Athéniens, les Lacédémoniens et quelques 
autres cités grecques firent alliance avec Philomélus et 
promirent de lui envoyer des secours. Les Béotiens, les 
Locriens, et d'autres peuples prirent une résolution tout 
opposée et déclarèrent la guerre aux Phocidiens pour 
venger le dieu. Tels sont les événements arrivés dans le 
cours de cette année.

[16,28] XXVIII. Diotime étant archonte d'Athènes, les Romains 
élurent pour consuls Caïus Martius et Cnéius Manlius. 
Dans cette année, Philomélus, prévoyant que la guerre 
serait sérieuse, rassembla une multitude de mercenaires, et 
appela l'élite des Phocidiens au service de l'armée. Bien 
que la guerre exige des dépenses, Philomélus s'abstint 
cependant de toucher aux offrandes sacrées ; mais il mit sur 
les habitants les plus riches de Delphes une contribution 
suffisante pour payer la solde de ses troupes. Il mit ainsi 
en campagne une armée considérable et fut prêt à tenir 
tète aux ennemis des Phocidiens. Les Locriens marchèrent 
contre lui. Il se livra une bataille dans les environs des 
roches Pha driennes. Philomélus fut victorieux : il tua un 
grand nombre d'ennemis et fit un non moins grand nombre 
de prisonniers; il en avait même forcé quelques-uns à se 
précipiter du rocher. Cette victoire enfla les Phocidiens 
d'orgueil. Les Locriens, abattus, envoyèrent des députés è 
Thèbes pour solliciter les Béotiens à venir à leur secours 
et à défendre le dieu. Les Béotiens, poussés par leur piété 
envers les dieux, et par l'intérêt qu'ils avaient à maintenir 
intactes les sentences des amphictyons, envoyèrent à leur 
tour une députation auprès des Thessaliens et des autres 
membres du conseil amphictyonique, pour les supplier 
de faire en commun la guerre aux Phocidiens. Les amphictyons 
décidèrent donc de faire la guerre aux Phocidiens. 
Cette décision causa dans toute la Grèce des troubles 
et des désordres : les uns étaient d'avis d'aller au 
secours du .dieu et de châtier les Phocidiens comme sacriléges, 
les autres opinaient pour l'alliance des Phocidiens.

[16,29] XXIX. Les peuples et les villes de la Grèce furent donc 
divisés en deux parties. Les Béotiens, les Locriens, les 
Thessaliens, les Perrhæbiens, les Doriens, les Dolopes, 
les Athamans, les Achéens, les Phthiotes, les Magnètes, 
les AEnians et quelques autres se déclarèrent pour la défense 
du temple ; tandis que les Athéniens, les Lacédémoniens 
et quelques autres Péloponnésiens prirent le parti 
des Phocidiens. Les Lacédémoniens surtout mirent la plus 
grande ardeur à soutenir cette guerre; voici pourquoi. 
Après la guerre qui fut terminée par la bataille de Leuctres, 
les Thébains traduisirent les Lacédémoniens devant 
le conseil des amphictyons, sur l'accusation que Phoebidas 
le Spartiate avait occupé la Cadmée. Les Spartiates furent 
condamnés à une amende de cinq cents talents ; mais, 
comme cette amende ne fut point payée à l'expiration du 
terme fixé par les lois, les Thébains renouvelèrent le procès 
pour la faire doubler. Les amphictyons prononcèrent 
une amende de mille talents. Les Lacédémoniens avaient 
donc les mêmes motifs de plainte que les Phocidiens qui 
se disaient injustement condamnés par les amphictyons à 
une amende exorbitante. Les Lacédémoniens avaient encore 
à cette guerre le même intérêt que les Phocidiens; mais, 
pour ne pas encourir la malédiction d'une guerre ouverte, 
ils jugèrent plus convenable de se cacher derrière les Phocidiens 
pour faire annuler les sentences des amphictyons. 
Tels furent les motifs qui engagèrent les Lacédémoniens à 
soutenir avec tant d'empressement les Phocidiens et à
leur procurer le patronage du temple de Delphes.

[16,30] XXX. A la nouvelle que les Béotiens s'avançaient avec 
une puissante armée contre les Phocidiens, Philomélus résolut 
de réunir un grand nombre de mercenaires. Et comme 
il avait besoin d'argent pour subvenir aux frais de la 
guerre, il fut obligé de toucher aux offrandes sacrées et de 
spolier le temple. Une foule de soldats étrangers se joignirent 
à lui, en grande partie attirés par la promesse, 
d'une forte paye. Aucun homme religieux ne souscrivit à 
cette guerre, tandis que lés impies, hommes cupides, accoururent 
avec empressement sous le drapeau de Philomélus 
qui parvint ainsi, grâce à ses richesses, à mettre 
promptement sur pied une forte armée, composée d'hommes 
capables de commettre des sacriléges. A la tête d'une armée 
de plus de dix mille hommes d'infanterie et de cavalerie, 
Philomélus pénétra sur le territoire des Locriens. 
Les Locriens, secondés des Béotiens, se mirent en devoir 
de lui résister. Il s'engagea un combat de cavalerie dans 
lequel les Phocidiens l'emportèrent. Bientôt après, les 
Thessaliens, réunis à leurs alliés du voisinage, entrèrent, 
au nombre de six mille, dans la Locride; ils livrèrent aux 
Phocidiens un combat près d'une hauteur appelée Argola, 
et furent mis en déroute. Cependant les Béotiens apparurent 
avec une armée de treize mille hommes; de leur côté 
les Achéens sortirent du Péloponnèse avec quinze cents 
hommes, et arrivèrent au secours des Phocidiens. Les deux 
armées vinrent se concentrer sur un seul point et campèrent 
en face l'une de l'autre.

[16,31] XXXI. Bientôt après, les Béotiens firent prisonniers 
quelques soldats mercenaires qui avaient été envoyés en 
fourrageurs. Ils les conduisirent aux portes de la ville et 
firent proclamer par un héraut que les amphictyons punissaient 
de mort tous ceux qui servaient dans l'armée des sacrilèges. 
Joignant aussitôt l'action aux paroles, ils les tuèrent 
tous à coups de flèches. Irrités de cela, les mercenaires, 
à la solde des Phocidiens, demandèrent à Philomélus à se 
venger de la même façon sur l'ennemi. Ces mercenaires 
mirent donc une grande ardeur à faire prisonniers tous les 
ennemis errant dans la campagne; ils en prirent un grand 
nombre, les conduisirent à l'entrée du camp où Philomélus
les tua tous à coups de traits. Cette vengeance fit que les 
ennemis se relâchèrent de leur arrogance et de leur cruauté. 
Peu de temps après, les deux armées se transportèrent dans 
une autre contrée. Comme leur chemin les conduisit à travers 
un pays couvert de forêts et de rochers, l'avant-garde 
ne tarda pas à en venir à un engagement. La mêlée devint 
terrible; les Béotiens, de beaucoup supérieurs en nombre, 
mirent les Phocidiens en déroute; la retraite s'opérant à 
travers un pays inaccessible et plein de précipices, beaucoup 
de Phocidiens et de soldats mercenaires périrent. 
Philomélus combattit courageusement, et, criblé de blessures, 
il gagna une hauteur escarpée où il fut enveloppé
ne trouvant aucune issue et redoutant les outrages de la 
captivité, il se jeta lui-même dans un précipice et vengea 
ainsi par sa mort la divinité offensée. Son collègue au commandement, 
Onomarque, qui succéda à Philomélus, se retira 
avec les débris de son armée et recueillit les fuyards.
Pendant que ces événements se passaient, Philippe, roi 
des Macédoniens, assiégea Méthone, prit cette ville d'assaut 
et la détruisit après l'avoir saccagée; il investit ensuite 
la ville de Pagues et la força à la soumission.
Dans le Pont, Leucon, roi du Bosphore, mourut après 
un règne de quarante ans. Son fils Spartacus, qui lui succéda 
ne régna que cinq ans.
Les Romains étaient en guerre avec les Falisques; ils 
n'exécutèrent rien qui fût digne de mémoire, si ce n'est 
qu'ils firent de fréquentes incursions sur le territoire des 
Falisques et le ravagèrent. En Sicile, Dion est égorgé par 
les soldats mercenaires de Zacynthe; Callipe, principal 
instigateur de ce meurtre, lui succéda dans le commandement, 
et régna treize mois.

[16,32] XXXII. Eudème étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Fabius et Marcus Popilius. 
Dans cette année, les Béotiens, vainqueurs des Phocidiens, 
et persuadés que le sort de Philomélus, le principal coupable, 
châtié à la fois par les dieux et par les hommes,
détournerait les autres d'un semblable sacrilége, rentrèrent 
dans leurs foyers. Les Phocidiens, délivrés actuellement 
de la guerre, retournèrent à Delphes et se réunirent, avec 
leurs alliés, en une assemblée générale, pour délibérer 
sur la conduite de la guerre. Les plus sages inclinèrent 
pour la paix. Les impies, les audacieux et les ambitieux 
étaient d'un avis contraire et jetaient les yeux autour d'eux 
pour chercher un orateur qui appuyât leurs coupables desseins. 
Onomarque se leva : dans un discours habilement 
préparé, il insista sur la continuation de l'entreprise commencée, 
et exhorta les masses à la guerre, en songeant 
bien plutôt à son intérêt particulier qu'à l'intérêt commun; 
car il avait été lui-même condamné par les amphictyons 
à une très forte amende qu'il n'avait pas encore payée. 
Voyant donc que la guerre était préférable à la paix, il 
excita, par des raisons spécieuses, les Phocidiens et leurs 
alliés à poursuivre le projet de Philomélus. Onomarque 
fut proclamé chef absolu, rassembla une foule de mercenaires, 
remplit dans les rangs les vides que les morts 
avaient laissés, augmenta son armée d'un grand nombre de 
soldats enrôlés à l'étranger, fit des levées de troupes auxiliaires 
et tous les autres préparatifs de guerre nécessaires.

[16,33] XXXIII. Onomarque se confirma encore davantage dans 
son dessein par un rêve qui lui présageait la puissance et 
la gloire. Il lui semblait, en songe, que le colosse d'airain 
que les amphictyons avaient élevé dans le temple d'Apollon, 
avait grandi dans ses mains. Il conclut de là que les 
dieux lui pronostiquaient une augmentation de gloire par 
son commandement militaire. Mais il se trompa, car ce 
songe présageait au contraire que l'amende déjà prononcée 
par les amphictyons contre les Phocidiens coupables de 
sacrilége, serait augmentée encore, en punition des crimes 
qu'Onomarque commettrait de ses propres mains ; c'est en 
effet ce qui arriva. Investi de pouvoirs illimités, Onomarque 
fabriqua une masse d'armes avec l'airain et le fer qu'il 
avait enlevés du temple; avec l'or et l'argent, il frappa 
une monnaie qu'il distribua aux villes alliées et aux citoyens 
les plus influents. Il corrompit aussi beaucoup d'ennemis, 
en engageant les uns à embrasser son parti, et en 
priant les autres de se tenir neutres. L'amour de l'argent, 
dont les hommes sont possédés, lui aplanissait toutes les 
difficultés. Il gagna, chez les Thessaliens, les plus influents 
de ceux qui s'étaient ligués contre lui, et réussit à s'assurer 
leur neutralité. Il arrêta les Phocidiens qui s'étaient 
montrés les plus opposés à son entreprise, les fit mettre à 
mort et vendre leurs biens à l'enchère. Il envahit ensuite 
le territoire ennemi, prit d'assaut la ville de Tronium,
dont il réduisit les habitants à l'esclavage, intimida les 
Amphissiens et les força à se soumettre. Il saccagea les 
villes de la Tauride et désola leur territoire. De là, il pénétra 
dans la Béotie, prit la ville d'Orchom ne et se disposait 
à mettre le siége devant Chéronée, lorsqu'il fut 
attaqué par les Thébains, mis en déroute et forcé de rentrer 
dans ses foyers.

[16,34] XXXIV. Tandis que ces choses se passaient, Artabaze, 
qui s'était révolté contre le roi, soutenait la guerre contre 
les satrapes que le roi avait envoyés pour le combattre. Il 
eut pour auxiliaire Charès, général des Athéniens, et se 
défendit courageusement; lorsque celui-ci se fut retiré et 
qu'il se trouva réduit à ses propres ressources, il s'adressa 
aux Thébains pour lui envoyer des secours. Ceux-ci firent 
passer en Asie cinq mille hommes sous les ordres de Pammène. 
Ce général se joignit à Artabaze, défit les satrapes 
dans deux grandes batailles et s'acquit beaucoup de réputation 
en même temps qu'il fit rejaillir de la gloire sur les 
Béotiens. En effet, c'était chose merveilleuse de voir les 
Béotiens, abandonnés des Thessaliens et impliqués dans 
la guerre si chanceuse contre les Phocidiens, envoyer des 
troupes en Asie et remporter l'avantage dans presque toutes 
les rencontres.
Pendant le cours de ces événements, la guerre éclata 
entre les Argiens et les Lacédémoniens. Un combat eut 
lieu près de la ville d'Ornée; les Lacédémoniens furent 
victorieux, prirent Ornée d'assaut et retournèrent à Sparte.
Charès, général des Athéniens, fit voile pour l'Hellespont, 
prit la ville de Sestus, massacra les habitants adultes
et vendit les autres comme esclaves. Cersobleptus, fils de 
Cotys, par haine contre Philippe et par affection pour les 
Athéniens, livra à ces derniers les villes de la Chersonèse, 
excepté Cardia. Le peuple d'Athènes envoya dans ces villes 
des colons qui se partagèrent le territoire. Philippe voyant 
que les Méthonéens laissaient leur ville servir de point de 
ralliement aux ennemis, vint y mettre le siége. Les Méthonéens 
se défendirent pendant quelque temps avec courage; 
mais, accablés par des forces supérieures, ils furent 
obligés de livrer la ville au roi, à la condition que tous les 
citoyens en sortiraient en n'emportant chacun qu'un seul 
vêtement. Philippe fit raser la ville et distribua les terres 
aux Macédoniens. Ce fut au siége de cette ville que Philippe 
perdit un oeil par suite d'un coup de flèche.

[16,35] XXXV. Philippe se rendit ensuite avec une armée en 
Thessalie, où il avait été appelé par les indigènes. Il fit 
d'abord la guerre à Lycophron, tyran de Phères, en défendant 
la cause des Thessaliens. Lycophron implora de 
son côté l'assistance des Phocidiens, qui lui envoyèrent 
Phayllus, frère d'Onomarque, avec sept mille hommes. 
Philippe défit les Phocidiens et les chassa de la Thessalie. 
Onomarque se mit à la tête de toute l'armée, et, dans l'espoir 
de se rendre maître de la Thessalie entière, il s'empressa 
de venir au secours de Lycophron. Philippe, de 
concert avec les Thessaliens, marcha à l'encontre des Phocidiens. 
Mais Onomarque, supérieur en forces, le défit en 
deux batailles et tua un grand nombre de Macédoniens. 
Philippe courut les plus grands dangers et ses soldats 
l'abandonnèrent de découragement; ce n'est qu'à grande 
peine qu'il parvint à rétablir la discipline. Après ce revers, 
Philippe se retira dans la Macédoine; Onomarque pénétra 
dans la Béotie, battit les Béotiens et prit la ville de Corouée. 
Cependant Philippe quitta de nouveau la Macédoine 
et ne tarda pas à reparaître en Thessalie à la tête d'une 
forte armée qu'il dirigea contre Lycophron, tyran de Phères.
Celui-ci, hors d'état de lui résister, implora le secours des 
Phocidiens et leur promit de les aider à rétablir leurs 
affaires en Thessalie. Onomarque vint donc au secours de 
Lycophron avec vingt mille hommes d'infanterie et cinq 
cents cavaliers. Philippe engagea alors les Thessaliens à 
faire une guerre générale et réunit ainsi toutes les troupes 
composées de plus de vingt mille fantassins et de trois mille 
chevaux. Il se livra une bataille sanglante dans laquelle les 
Thessaliens, supérieurs en cavalerie, se signalèrent par 
leur bravoure et aidèrent Philippe à remporter la victoire. 
Les soldats d'Onomarque se réfugièrent vers la mer; par 
hasard la flotte de Charès, composée de plusieurs trirèmes, 
passa en ce moment. Les Phocidiens essuyèrent un grand 
carnage : les fuyards, jetant leurs armures, cherchèrent à 
gagner à la nage les trirèmes athéniennes. Au nombre de 
ceux-là était aussi Onomarque. Mais ne pouvant atteindre 
la flotte plus de six mille Phocidiens et de soldats mercenaires 
périrent, et leur général lui-même perdit la vie; au 
moins trois mille hommes furent faits prisonniers. Philippe 
fit pendre Onomarque et jeta les autres à la mer comme 
coupables de sacrilège.

[16,36] XXXVI. Après la mort d'Onomarque, son frère Phayllus 
prit le commandement des Phocidiens. Il rassembla un 
grand nombre de mercenaires, doubla leur solde habituelle 
et tira du secours de ses alliés. Il fit aussi fabriquer une 
multitude d'armes et frapper une monnaie d'or et d'argent.
En ce même temps, Mausole, souverain de la Carie, 
mourut après un règne de vingt-quatre ans; Arthémisia, 
tout à la fois sa soeur et sa femme, lui succéda et régna
deux ans. Cléarque, tyran d'Héraclée, fut tué en se rendant 
aux jeux de Bacchus; il avait régné douze ans: son fils 
Timothée, qui lui succéda, en régna quinze.
Les Tyrrhéniens faisaient la guerre aux Romains; ils 
ravagèrent une grande partie du territoire ennemi, et, 
après avoir poussé leurs excursions jusqu'aux bords du 
Tibre, ils revinrent chez eux.
A Syracuse, les amis de Dion s'étaient soulevés contre 
Callippe; ils furent vaincus et obligés de se réfugier à 
Léontium. Quelque temps après, Hipparinus, fils de Denys, 
aborda à Syracuse avec une armée, défit Callippe et le 
chassa de la ville. Hipparinus recouvra ainsi l'héritage de 
son père, et régna deux ans.

[16,37] XXXVII. Aristodème étant archonte d'Athènes, les 
Romains nommèrent consuls Caïus Sulpicius et Marcus 
Valérius; on célébra la CVIIe Olympiade, dans laquelle Smicrinas 
de Tarente remporta le prix à la course du stade. 
Dans cette année, Phayllus, général des Phocidiens, qui 
avait succédé à son frère dans le commandement, rétablit 
les affaires des Phocidiens affaiblis par les revers qu'ils
venaient d'éprouver. En possession de richesses inépuisables, 
il enrôla un grand nombre de mercenaires et engagea 
ses alliés à prendre une part active à la guerre. 
Prodiguant l'argent sans pudeur, il attira dans son parti 
non seulement beaucoup de particuliers, mais il poussa à 
l'insurrection les villes les plus considérables de la Grèce. 
Les Lacédémoniens lui envoyèrent mille soldats, les Achéens 
deux mille et les Athéniens cinq mille fantassins et quatre 
cents cavaliers, sous les ordres de Nausiclès. Les tyrans 
de Phères, Lycophron et Pitholaüs, privés d'alliés depuis 
la mort d'Onomarque, avaient livré Phères à Philippe. Mis 
en liberté sur la foi d'un traité, ils prirent à leur solde deux 
mille mercenaires et se réfugièrent auprès de Phayllus en 
se déclarant alliés des Phocidiens. Beaucoup d'autres villes 
moins importantes, attirées par l'appât de l'argent, vinrent 
au secours des Phocidiens. C'est ainsi que l'or, excitant les
passions sordides de l'homme, fait déserter la cause la plus 
juste pour faire suivre le parti qui flatte la cupidité. Phayllus 
entra donc en Béotie à la tête d'une armée, mais il fut 
vaincu dans une bataille livrée auprès de la ville d'Orchomène 
et perdit beaucoup de soldats. Peu de temps après, 
un nouveau combat eut lieu aux bords du fleuve Céphise; 
les Béotiens, une seconde fois victorieux, passèrent au fil 
de l'épée plus de quatre cents ennemis et firent cinq cents 
prisonniers. Peu de jours après, un troisième combat s'engagea 
près de Coronée; les Béotiens, de nouveau victorieux, 
tuèrent cinquante Phocidiens et firent cent trente prisonniers. 
Telle était la situation des affaires chez les Béotiens 
et les Phocidiens. Revenons maintenant à Philippe.

[16,38] XXXVIII. Après avoir vaincu Onomarque dans une 
bataille célèbre, Philippe renversa la tyrannie à Phères, et 
rendit la ville à la liberté. Il régla ensuite les affaires de la 
Thessalie et s'avança vers les Pyles pour combattre les 
Phocidiens. Mais, comme les Athéniens lui avaient fermé 
le passage de ce défilé, il retourna en Macédoine, après 
avoir ajouté à l'éclat de son règne par ses hauts faits et par 
sa piété envers les dieux.
Cependant Phayllus avait envahi le territoire des Locriens 
surnommés Épicnémidiens, et s'était emparé de toutes 
leurs villes; l'une de ces villes, appelée Aryca, lui avait été 
livrée la nuit par trahison, mais il en fut bientôt chassé et 
ne perdit pas moins de deux cents soldats. Il vint camper 
ensuite près de la ville d'Abes; les Béotiens attaquèrent 
pendant la nuit les Phocidiens et leur firent perdre beaucoup 
de monde. Enhardis par ce succès, ils entrèrent sur le 
territoire des Phocidiers, le ravagèrent dans une grande 
étendue et recueillirent beaucoup de butin. Pendant leur 
retraite, ils portaient des secours à la ville d'Aryca, qui
était alors assiégée, lorsque Phayllus apparut tout à coup, 
prit la ville d'assaut, la livra au pillage et la renversa de 
fond en comble. Phayllus, atteint de phthisie, mourut après 
de longues souffrances, châtiment de son impiété. Il laissa 
le commandement de l'armée des Phocidiens à Phalæcus, 
fils de ce même Onomarque qui avait allumé la guerre sacrée, 
jeune homme encore impubère; il lui avait donné 
pour tuteur Mnaséas, un de ses amis. Peu de temps après, 
les Béotiens attaquèrent de nuit les Phocidiens et tuèrent 
leur général Mnaséas avec environ deux cents soldats. Il 
s'engagea ensuite un combat de cavalerie près de Chéronée; 
Phaloecus fut vaincu et perdit beaucoup de cavaliers.

[16,39] XXXIX. Pendant que ces choses se passaient, le 
Péloponnèse fut le théâtre de troubles et de soulèvements dont 
voici l'origine. Les Lacédémoniens, en querelle avec les 
Mégalopolitains, envahirent le territoire de ces derniers, 
sous la conduite d'Archidamus. Irrités de cet acte, les 
Mégalopolitains, n'étant pas eux-mêmes assez puissants pour 
résister à l'ennemi, implorèrent l'assistance de leurs alliés. 
Les Argiens, les Sicyoniens et les Messéniens s'empressèrent 
d'accourir en masse à la défense des Mégalopolitains. 
Les Thébains leur envoyèrent quatre mille fantassins et 
cinq cents cavaliers, sous les ordres de Céphision. Ainsi secondés 
par leurs alliés, les Mégalopolitains se mirent en 
campagne et vinrent camper près des sources du fleuve Alphée. 
Les Lacédémoniens, de leur côté, avaient reçu des 
Phocidiens trois mille hommes d'infanterie et cent cinquante 
cavaliers de la part de Lycophron et de Pitholaüs, 
l'un et l'autre expulsés de la tyrannie de Phères. Ayant 
ainsi réuni une armée considérable, ils vinrent camper aux 
portes de Mantinée. De là, ils s'avancèrent vers la ville 
d'Ornée en Argolide, alliée des Mégalopolitains et la prirent 
d'assaut avant l'arrivée des ennemis. Les Argiens ayant 
fait une sortie, il s'engagea un combat dans lequel les Lacédémoniens 
leur firent perdre plus de deux cents hommes. 
Les Thébains se montrèrent bientôt avec des forces doubles, 
mais inférieurs en discipline ; la mêlée fut sanglante 
et la victoire resta indécise. Les Argiens et leurs alliés se
retirèrent dans leurs villes; les Lacédémoniens envahirent 
l'Arcadie, prirent d'assaut la ville d'Hélissonte, la dévastèrent 
et revinrent à Sparte. Quelque temps après, les Thébains, 
réunis à leurs alliés, remportèrent sur l'ennemi une 
victoire signalée près de Telphusa, tuèrent beaucoup de 
monde et firent plus de soixante prisonniers parmi lesquels 
se trouvait Alexandre, commandant de l'armée. Bientôt 
après, ils furent victorieux dans deux autres batailles et 
tuèrent un grand nombre d'ennemis. Mais enfin les 
Lacédémoniens remportèrent la victoire dans une bataille 
célèbre, et les deux armées se retirèrent chacune dans ses 
villes. Une trêve fut conclue entre les Macédoniens et les 
Mégalopolitains; et les Thébains rentrèrent, de leur côté, 
dans la Béotie.
Phalæcus, toujours cantonné en Béotie, avait pris Chéronée; 
mais les Thébains accoururent au secours de cette 
ville et en expulsèrent l'ennemi. Les Béotiens entrèrent 
avec une armée nombreuse dans la Phocide, ravagèrent le 
pays dans une grande étendue et détruisirent les richesses 
de la campagne; ils s'emparèrent de quelques-unes des 
petites villes du pays et revinrent en Béotie, chargés de butin.

[16,40] XL. Thessalus étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Fabius et Titus Quintius. 
Dans cette année, les Thébains, fatigués de la guerre 
contre les Phocidiens et dépourvus de ressources pécuniaires, 
envoyèrent des députés au roi des Perses pour 
l'inviter à leur fournir un secours d'argent. Artaxerxès accueillit 
leur demande et leur fit un cadeau de trois cents talents. 
Les Béotiens et les Phocidiens passèrent l'année en 
escarmouches et en dévastations de territoire, mais ils n'accomplirent 
aucun fait d'armes digne de mémoire.
En Asie, le roi des Perses avait échoué dans son expédition 
précédemment entreprise contre l'Égypte. A une 
époque plus récente il avait fait de nouveau la guerre aux
Égyptiens, et, après plusieurs actions d'éclat, il parvint, 
par ses propres efforts, à reconquérir l'Égypte, la Phénicie 
et Cypre. Mais, afin de mieux éclaircir cette histoire, nous 
allons remonter le cours des événements et faire connaître 
l'origine de la guerre. Lors de la rébellion des Égyptiens 
qui éclata à une époque plus reculée, Artaxerxès, surnommé 
Ochus, qui n'aimait pas la guerre, ne bougea pas 
de son palais; il envoya des armées et des généraux. Mais 
les expéditions échouèrent le plus souvent par la lâcheté 
et par l'impéritie des chefs. Artaxerxès se laissa longtemps 
braver par les Egyptiens, tant il aimait le repos et les douceurs 
de la paix. Enfin, plus tard, les rois de Phénicie et 
de Cypre suivirent l'exemple des Egyptiens et passèrent du 
mépris à la révolte. Cette fois, poussé à bout, Artaxerxès 
résolut de châtier lui-même les rebelles; il ne confia plus 
à ses généraux la conduite de la guerre, mais il se décida à 
combattre lui-même pour la défense de la royauté. Il réunit 
donc de grandes quantités d'armes, de traits, de vivres 
et de troupes; il mit sur pied trois cent mille hommes d'infanterie, 
trente mille cavaliers, trois cents trirèmes et cinq 
cents bâtiments de transport chargés de provisions.

[16,41] XLI. Artaxerxès commença d'abord par faire la guerre 
aux Phéniciens. Voici pour quelles raisons. Il est resté en 
Phénicie une ville considérable nommée Tripolis, nom dû 
à la nature de la localité; elle se compose, en effet, de 
trois villes séparées l'une de l'autre par un stade d'intervalle. 
Ces villes s'appellent Aradie, Sidon et Tyr. Tripolis 
est la ville la plus célèbre de la Phénicie; elle renferme le 
sénat des Phéniciens, qui délibère sur les affaires les plus 
importantes de l'Etat. Les satrapes et les généraux {du roi 
des Perses} résidaient à Sidon, et imposaient aux habitants 
un joug dur et insolent. Irrités de ces vexations, les Sidoniens 
se décidèrent à secouer le joug des Perses. Ils engagèrent 
les autres Phéniciens à recouvrer leur indépendance 
en même temps qu'ils envoyèrent une députation à Nectanebus, 
roi d'Egypte, ennemi des Perses, pour lui proposer 
leur alliance, et firent des préparatifs de guerre. Sidon 
était une ville très opulente, et ses habitants, considérablement 
enrichis par le commerce, construisirent promptement 
un grand nombre de trirèmes, et réunirent une foule de 
mercenaires; de plus, des armes, des flèches, des vivres, 
en un mot, toutes les munitions de guerre furent rassemblées 
en peu de temps. Les hostilités commencèrent par la 
destruction du parc royal dans lequel le roi des Perses avait 
coutume de venir se délasser. On mit ensuite le feu au 
fourrage que les satrapes conservaient pour l'entretien des 
chevaux de guerre. Enfin, les Sidoniens se saisirent des 
Perses dont ils avaient reçu des outrages, et s'en vengèrent. 
Tel fut le commencement de la guerre phénicienne. 
Le roi, informé des excès commis par les rebelles, menaça 
de sa vengeance les Phéniciens, mais surtout les Sidoniens.

[16,42] XLII. Le roi concentra à Babylone toutes ses troupes, 
tant d'infanterie que de cavalerie, et se dirigea à leur tête 
contre les Phéniciens. Ils furent joints, pendant la route, 
par Bélésys, satrape de la Syrie, et par Mazieus, gouverneur 
de Cilicie, qui ouvrirent la campagne contre les Phéniciens. 
Cependant Tennès, roi de Sidon, avait reçu des 
Egyptiens quatre mille mercenaires grecs, commandés par 
Mentor de Rhodes. Après avoir réuni à ces troupes la 
milice nationale, il marcha contre les satrapes déjà nommés, 
les battit et chassa les ennemis de la Phénicie.
Pendant le cours de ces événements, il s'éleva, dans l'île 
de Cypre, une autre guerre qui se compliqua avec les détails 
de celle dont il s'agit ici. L'île de Cypre renfermait 
neuf villes principales qui avaient sous leur dépendance 
d'autres villes moins considérables. Chacune de ces villes 
avait pour chef un roi qui reconnaissait le roi des Perses 
pour son suzerain. Tous les rois de ces villes suivirent, de 
concert, l'exemple des Phéniciens et levèrent l'étendard de 
la révolte; ils se préparèrent à la guerre en déclarant leurs 
royaumes indépendants. Irrité de cette révolte, Artaxerxès 
écrivit à Idriée, souverain de la Carie (qui venait de monter 
sur le trône, et qui était, à l'exemple de ses ancêtres, l'ami 
et l'allié du roi des Perses), de rassembler des troupes de 
terre et d'équiper une flotte pour faire la guerre aux rois de
Cypre. Idriée fit construire rapidement quarante trirèmes, 
mit sur pied une armée de huit mille mercenaires qu'il envoya 
en Cypre sous les ordres de Phocion l'Athénien, et 
d'Evagoras, qui avait, quelque temps auparavant, régné 
dans cette île.
A peine avaient-ils abordé en Cypre, qu'ils conduisirent 
l'armée contre Salamine, la plus grande des villes de l'île; 
ils élevèrent un retranchement, fortifièrent leur camp et 
investirent les Salaminiens par terre et par mer. Comme l'île 
entière avait joui d'une longue paix, le pays était très riche 
et les soldats y trouvaient dans la campagne des provisions 
en abondance. Le bruit de cette opulence s'étant bientôt répandu, 
les soldats, attirés par l'espoir du gain, accoururent 
en foule du continent opposé de la Syrie et de la Cilicie, 
pour prendre service dans l'armée d'Evagoras et de Phocion, 
qui fut enfin doublée. De leur côté, les rois de Cypre 
tombaient dans le découragement et vivaient dans les plus 
grandes alarmes. Telle était la situation des affaires en Cypre.

[16,43] XLIII. Bientôt après, le roi des Perses, parti de Babylone, 
s'avança avec son armée vers la Phénicie. Tennès, 
souverain de Sidon, informé du nombre des troupes perses, 
et persuadé que les rebelles seraient hors d'état de leur résister, 
ne songea plus qu'à son propre salut. Il dépêcha 
donc auprès d'Artaxerxès, à l'insu des Sidoniens, Thessalion, 
son plus fidèle serviteur, chargé de lui faire les propositions 
suivantes : Tennès livrerait Sidon et servirait le 
roi dans son expédition contre l'Égypte, où il pourrait lui 
être d'un grand secours, connaissant parfaitement les localités 
du pays et les endroits où le Nil est abordable. Le roi 
ayant écouté attentivement Thessalion, accueillit avec joie 
les propositions qui lui étaient faites, et promit non seulement 
de remettre à Tennès les peines que celui-ci avait encourues 
par sa rébellion, mais encore, si les engagements 
étaient fidèlement remplis, de l'honorer de récompenses. 
Sur cette promesse, Thessalion demanda au roi qu'il voulût 
bien permettre de lui donner la main droite, comme délégué 
de Tennès. A cette demande, le roi se mit en colère,
comme injurieusement soupçonné de manquer à sa parole, 
et livra Thessalion à ses gardes, avec l'ordre de lui trancher 
la tête. Thessalion, conduit au lieu du supplice, s'écria : 
« O roi, fais ce que tu voudras; Tennès qui peut 
remplir tous ses engagements, ne réalisera aucune de ses 
promesses, si tu ne lui donnes pas ta foi. » A ces paroles, 
Artaxerxès se ravisa, rappela ses gardes, fit relâcher Thessalion 
et lui donna la main droite. C'est là, chez les Perses, 
le signe d'une foi inviolable. Thessalion revint à Sidon et rapporta, 
toujours à l'insu des Sidoniens, les détails de sa mission.

[16,44] XLIV. Le roi, qui tenait beaucoup à soumettre l'Égypte, 
surtout depuis le dernier échec qu'il avait éprouvé, envoya 
des députés dans les principales villes de la Grèce pour les 
inviter à prendre part à l'expédition des Perses contre les 
Égyptiens. Les Athéniens et les Lacédémoniens répondirent 
qu'ils voulaient bien conserver l'amitié des Perses, mais 
qu'ils ne pouvaient leur fournir aucun secours. Les Thébains 
envoyèrent mille hoplites sous le commandement de 
Lacratès; les Argiens, trois mille soldats, mais sans désigner 
de chef ; cependant, sur la demande du roi, ils nommèrent 
Nicostrate commandant de ce corps auxiliaire. C'était 
un homme de pratique et de bon conseil, bien qu'il y 
eut dans son intelligence un grain de folie. Remarquable 
par sa force physique, il affectait la tenue d'Hercule dans 
ses expéditions : il portait dans les combats une peau de 
lion et une massue. A l'exemple des Thébains et des Argiens, 
les Grecs de l'Asie envoyèrent six mille hommes, en 
sorte que l'armée auxiliaire, fournie par les Grecs, s'éleva 
à un total de dix mille hommes. Avant l'arrivée de cette armée, 
le roi avait déjà traversé la Syrie, était entré en Phénicie 
et avait établi son camp non loin de Sidon. Les Sidoniens 
avaient profité du retard du roi pour faire tous les 
préparatifs de défense en se procurant activement des armes
et des vivres. Ils avaient entouré leurs villes d'un triple fossé 
large, et de hautes murailles. Ils avaient formé leur milice 
nationale aux exercices et aux fatigues de la guerre et avaient 
rendu leurs corps souples et vigoureux. Sidon surpassait 
toutes les autres villes de la Phénicie en richesses et en 
opulence ; et, ce qui est le plus important, ils avaient mis 
en mer plus de cent navires, tant trirèmes que quinquérèmes.

[16,45] XLV. Tennès communiqua à Mentor, général des 
mercenaires d'Egypte, le plan de sa trahison, et le laissa dans 
Sidon avec un détachement de ses troupes pour faciliter 
l'exécution de son perfide projet. Puis il sortit de la ville 
avec cinq cents soldats, sous prétexte de se rendre à une 
réunion générale des Phéniciens; il mena avec lui, comme 
conseillers, cent des citoyens les plus distingués. Arrivé en 
présence du roi, il fit arrêter ces cent citoyens et les livra 
à Artaxerxès. Le roi accueillit Tennès comme un ami; mais 
il fit tuer à coups de flèches les cent citoyens comme coupables 
de rébellion. A la nouvelle de cette sanglante exécution, 
cinq cents des principaux Sidoniens se rendirent en 
habits de suppliants auprès du roi, qui fit appeler Tennès 
et lui demanda s'il pouvait lui livrer la ville ; car Artaxerxès 
tenait beaucoup à ne pas prendre Sidon par capitulation, 
afin de pouvoir agir envers les Sidoniens avec la dernière 
rigueur, et épouvanter par un châtiment exemplaire les autres 
villes de la Phénicie. Tennès l'assura que la ville lui 
serait livrée. Mais le roi, incapable de maîtriser sa colère, 
fit mourir tous les cinq cents suppliants. Tennès s'approcha 
ensuite des mercenaires d'Egypte, et les engagea à introduire 
dans l'intérieur des murs lui et le roi. Voilà par 
quelle trahison Sidon tomba au pouvoir des Perses. 
Artaxerxès, une fois maître de la ville, pensa que Tennès ne 
lui était plus utile, et le fit tuer. Les Sidoniens, avant l'arrivée 
du roi, avaient brûlé tous leurs bâtiments, afin qu'aucun 
habitant ne trouvât le moyen de se sauver par mer. 
Mais lorsqu'ils virent la ville prise et les murs cernés par 
tant de milliers de soldats, alors ils s'enfermèrent avec leurs 
femmes et leurs enfants dans les maisons et les incendièrent. 
On rapporte que plus de quarante mille hommes, y 
compris les esclaves, périrent dans les flammes. Dans cette 
horrible catastrophe, toute la ville avec ses habitants fut 
consumée par le feu. Le roi vendit, pour plusieurs talents, 
le sol de cet immense bûcher. On y recueillit une grande 
masse d'or et d'argent fondus, débris des richesses d'une 
population florissante. Tel fut la fin malheureuse de Sidon. 
Toutes les autres villes de la Phénicie, intimidées par ce 
terrible exemple, se soumirent aux Perses.
Un peu avant ce temps, Artémise, reine de Carie, mourut 
après un règne de deux ans. Elle eut pour successeur son 
frère Idriée, qui régna sept ans.
En Italie, les Romains conclurent un armistice avec les 
habitants de Préneste, et un traité de paix avec les Samnites. 
Deux cent soixante partisans des Tarquins furent 
condamnés à mort par le peuple romain et exécutés sur la 
place publique.
En Sicile, Leptine et Calippe, investis par les Syracusains 
du commandement des troupes, assiégèrent Rhégium gardé 
par Denys le jeune ; ils chassèrent la garnison et rendirent 
aux Rhégiens leur indépendance.

[16,46] XLVI. Apollodore étant archonte d'Athènes, les Romains 
élurent pour consuls Marcus Valérius et Caïus Sulpicius. 
Dans cette année, Evagoras et Phocion assiégèrent Salamine 
en Cypre; toutes les autres villes de l'île étaient soumises 
aux Perses. Protagoras, roi de Salamine, seul, osa 
soutenir un siége. Evagoras réclamait la souveraineté de 
Salamine comme l'héritage de ses ancêtres, et il espérait 
qu'avec l'appui du roi des Perses il serait remis sur le 
trône. Bientôt après, calomnié auprès d'Artaxerxès qui soutenait 
déjà Protagoras, Evagoras renonça à l'espoir de recouvrer 
Salamine. Cependant, après s'être justifié des 
accusations portées contre lui, il obtint du roi une souveraineté 
en Asie, bien plus considérable que celle qu'il avait. 
perdue. Mais il conduisit mal son gouvernement, et se réfugia 
de nouveau dans l'île de Cypre, où il fut arrêté et condamné 
au supplice. Protagoras, qui s'était volontairement soumis 
aux Perses, régna tranquillement dans Salamine le reste de sa vie.
Après la prise de Sidon, le roi des Perses rallia les troupes 
auxiliaires envoyées d'Argos, de Thèbes et des villes 
grecques de l'Asie, et s'avança vers l'Egypte avec toutes ses 
forces réunies. Arrivé au grand lac où se trouve ce qui 
s'appelle les Barathres, il perdit une partie de son armée 
par l'ignorance des localités. Comme nous avons déjà parlé 
dans le premier livre de la nature de ce lac et des phénomènes 
extraordinaires qu'on y remarque, nous n'en dirons 
rien ici. Après avoir traversé avec son armée les Barathres, 
le roi atteignit Péluse. C'est la première ville située sur la 
première embouchure du Nil, là où ce fleuve se jette dans 
la mer. Les Perses campèrent à quarante stades de Péluse, 
et les Grecs dans le voisinage de cette ville. Les Égyptiens, 
auxquels les Perses avaient donné assez de loisir pour prendre 
leurs mesures de défense, avaient bien fortifié toutes les 
embouchures du Nil, mais particulièrement celle de Péluse, 
qui est la première et la plus exposée aux attaques de l'ennemi. 
La place était gardée par cinq mille hommes, sous 
les ordres de Philophron. Les Thébains, jaloux de passer 
pour les plus braves des auxiliaires grecs, osèrent, les premiers 
et seuls, traverser hardiment un fossé étroit et profond. 
Pendant que les Thébains se trouvaient engagés dans 
ce fossé, la garnison de Péluse fit une sortie et les força au 
combat. La lutte fut opiniâtre, et, comme on mettait une 
égale ardeur de part et d'autre, elle dura toute la journée; 
la nuit sépara les combattants.

[16,47] XLVII. Le lendemain, le roi divisa l'armée grecque en
trois corps; chacun de ces corps était commandé par un général 
grec, qui avait pour second un Perse d'un courage 
et d'une intelligence éprouvés. Le premier corps était composé 
de Béotiens, qui avaient pour général Lacratès le 
Thébain, et pour lieutenant le Perse Rosacès, satrape 
d'Ionie et de Lydie; il descendait d'un des sept Perses qui 
renversèrent les Mages. Il était accompagné d'une forte cavalerie 
et d'une armée d'infanterie non moins nombreuse 
de Barbares. Le second corps comprenait les Argiens sous 
les ordres de Nicostrate, qui avait pour lieutenant le Perse 
Aristazane; c'était l'huissier du roi, et après Bagoas, son 
plus fidèle ami ; il avait un contingent de cinq mille hommes 
d'élite et quatre-vingts trirèmes. Mentor, le même qui avait 
livré Sidon, était le chef du troisième corps, comprenant 
les mercenaires qu'il avait déjà eus sous ses ordres; il avait 
pour collègue Bagoas, homme entreprenant et audacieux, 
en qui le roi avait la plus grande confiance ; ce Bagoas avait 
sous son commandement les Grecs sujets du roi, une multitude 
de Barbares et plusieurs bâtiments. Artaxerxès avait 
sous ses ordres immédiats le reste de l'armée et dirigeait 
toute l'entreprise. Telle fut la division des troupes chez les 
Perses. Cependant le roi des Egyptiens, Nectanebus, bien 
qu'il fût inférieur en forces, ne s'effraya, ni de la puissance 
de l'ennemi ni de la disposition de l'armée perse. Il avait 
sous ses ordres vingt mille mercenaires grecs, un égal 
nombre de Libyens, et soixante mille Egyptiens de la caste 
des guerriers ; enfin un nombre incroyable de barques 
pour les combats sur le Nil. Il avait fortifié la rive du 
fleuve qui regarde l'Arabie, en y élevant, à des distances 
très rapprochées, des forteresses, des retranchements et 
des fossés. Malgré tous ces préparatifs de défense, il perdit 
tout par sa propre incurie.

[16,48] XLVIII. La cause de la défaite de Nectanebus doit être 
attribuée surtout à son inexpérience et aux avantages qu'il 
avait remportés sur les Perses dans l'expédition précédente,
Car il avait alors pour généraux des hommes illustres, 
distingués par leur bravoure et leur habileté stratégique, 
Diophante l'Athénien et Lamius le Spartiate; c'est à eux qu'il 
devait tous ses succès. Il s'imagina dès ce moment qu'il 
était lui-même un habile général, ne partagea le commandement 
avec personne, et son impéritie était cause de ce 
que la guerre actuelle était si mal conduite. Il avait mis 
de fortes garnisons dans les places; et à la tête de trente 
mille Egyptiens, de cinq mille Grecs et de la moitié de ses 
Libyens, il vint occuper les positions les plus abordables. 
Telles furent les dispositions prises des deux côtés. Nicostrate, 
général des Argiens, ayant pour guides quelques 
Égyptiens dont les enfants et les femmes étaient en otages 
chez les Perses, passa avec sa flotte par un canal qui le 
conduisit dans un endroit écarté. Là, il débarqua ses soldats 
et éleva un retranchement où il établit son camp. 
Avertis de l'arrivée des ennemis, les mercenaires des Egyptiens, 
qui occupaient le voisinage, accoururent aussitôt au 
nombre d'environ sept mille hommes. Clinius de Cos, qui 
les commandait, rangea aussitôt l'armée en bataille. Les 
troupes débarquées se mirent en défense : il s'engagea un 
combat sanglant dans lequel les Grecs, unis aux Perses, 
firent des prodiges de valeur, tuèrent le général Clinius et 
passèrent au fil de l'épée plus de cinq mille ennemis. 
Nectanebus, roi des Égyptiens, apprenant la destruction des 
siens, fut consterné et s'imagina que le reste de l'armée des 
Perses parviendrait facilement à traverser le fleuve; et, 
dans la crainte que l'ennemi ne se dirigeât avec toutes ses 
forces sur Memphis, il résolut de pourvoir à la défense de 
cette ville. Il se porta donc sur Memphis avec les troupes 
qu'il avait auprès de lui, et se prépara à soutenir un siége.

[16,49] XLIX. Cependant Lacratès le Thébain, qui commandait 
le premier corps d'armée, se dirigea sur Péluse pour en 
faire le siége. Il détourna le cours du canal, et sur le terrain, 
ainsi mis à sec, il éleva des terrasses sur lesquelles il 
plaça ses machines de guerre, destinées à battre en brèche
les murs de la ville. Une grande partie des murailles fut 
ainsi abattue; la garnison de Péluse s'empressa de les relever, 
et construisit des tours de bois d'une hauteur considérable. 
Le combat sur les remparts dura plusieurs jours; 
les Grecs qui occupaient les hauteurs de Péluse se défendirent 
d'abord vigoureusement contre les assaillants; mais 
lorsqu'ils apprirent que le roi s'était retiré à Memphis, ils 
perdirent tout espoir d'être secourus et envoyèrent des 
parlementaires. Lacratès leur garantit, sous la foi du serment, 
que s'ils lui livraient Péluse, ils obtiendraient tous la liberté 
de retourner en Grèce en emportant leur bagage. La citadelle 
fut rendue. Après cette reddition, Artaxerxès envoya 
Bagoas avec des soldats barbares pour occuper Péluse. 
Pendant que ces soldats entraient dans la place, les Grecs, 
qui en sortaient, furent dépouillés par les Barbares d'une 
grande partie de leur bagage. Les Grecs, indignés, invoquèrent 
les dieux qui président aux serments. Lacratès, 
transporté de colère, se rua sur les Barbares, les mit en 
déroute, en tua quelques-uns et protégea les Grecs contre 
les violateurs du traité. Bagoas s'enfuit auprès du roi et 
accusa Lacratès ; mais Artaxerxès jugea que les soldats de 
Bagoas avaient été justement punis, et il fit mettre à mort 
les Perses reconnus coupables de pillage. C'est ainsi que 
Péluse fut livrée aux Perses. Mentor, commandant du troisième 
corps d'armée; se rendit maître de Bubaste et de beaucoup 
d'autres villes; par un seul stratagème il les fit rentrer
sous la domination du roi. Comme toutes ces villes 
étaient gardées par une garnison mixte, composée de Grecs 
et d'Égyptiens., Mentor fit répandre le bruit que le roi 
Artaxerxès userait d'humanité envers ceux qui se rendraient 
volontairement, tandis que ceux qui ne se rendraient 
que par la force, seraient châtiés comme les Sidoniens. 
En même temps, les sentinelles des portes du camp 
reçurent la consigne de laisser passer tous ceux qui en 
voudraient sortir. Les prisonniers égyptiens quittèrent donc 
sans obstacle le camp des ennemis et répandirent promptement 
dans toutes les villes d'Égypte le bruit qu'ils avaient 
recueilli. Aussitôt les mercenaires se querellaient à tout
avec les nationaux, et les villes étaient pleines de troubles. 
Des deux côtés, on s'empressait à l'envi de rendre les forts, 
troquant l'espoir d'une récompense contre son propre salut. 
Ce fut, en effet, ce qui arriva d'abord à l'égard de Bubaste.
L. Mentor et Bagoas avaient établi leur camp non loin 
de cette ville. Les Egyptiens envoyèrent, à l'insu des Grecs, 
un émissaire qui offrit de leur part à Bagoas de lui livrer 
la ville s'il voulait leur accorder un sauf-conduit. Prévenus 
de cette intrigue, les Grecs s'emparèrent de cet émissaire 
et lui arrachèrent la vérité par la menace. Indignés de 
cette trahison, ils tombèrent sur les Égyptiens, en tuèrent 
quelques-uns, blessèrent quelques autres et forcèrent le 
reste à se retirer dans un autre quartier de la ville. Les 
Egyptiens, ainsi châtiés, avertirent Bagoas de ce qui s'était 
passé et le prièrent de venir prendre la ville. Mais les Grecs 
avaient, de leur côté, envoyé en secret un héraut à Mentor 
pour l'informer de tout ce qui se tramait; Mentor les engagea, 
également en secret, à tomber sur les Barbares au 
moment où Bagoas entrerait dans Bubaste. Peu de moments 
après, Bagoas, sans s'être concerté avec les Grecs, s'avança 
avec ses Perses et lorsque une partie de ses soldats fut 
entrée dans la ville, les Grecs, fermant subitement les 
portes, se jetèrent sur ceux qui étaient dans l'intérieur des 
murs, les passèrent tous au fil de l'épée et firent Bagoas 
lui-même prisonnier. Bagoas, ne voyant plus d'espoir de 
salut que dans Mentor, implora son secours en lui promettant 
qu'à l'avenir il n'entreprendrait plus rien sans le 
consulter. Mentor persuada les Grecs de relâcher Bagoas 
et de livrer la place; il emporta ainsi seul tout l'honneur 
du succès. Quant à Bagoas, qui attribua sa délivrance à 
Mentor, il conclut avec lui un pacte, se jurant de ne plus 
rien entreprendre qu'en commun. Ce pacte dura jusqu'à la 
fin de leur vie ; il en résulta que ces deux hommes unis 
avaient le plus grand crédit auprès du roi, et qu'ils devinrent 
plus puissants que les amis et les parents d'Artaxerxès. 
Mentor fut nommé commandant en chef des provinces maritimes 
de l'Asie ; il rendit de grands services au roi, en tirant 
de la Grèce des troupes mercenaires et les envoyant à 
Artaxerxès. D'ailleurs c'était un administrateur probe et 
fidèle. De son côté, Bagoas, chargé par le roi de l'administration 
des satrapies supérieures, avait acquis par sa 
liaison avec Mentor tant d'influence qu'il était en quelque 
sorte le maître de l'empire et qu'Artaxerxès ne faisait plus 
rien sans son conseil. Bagoas conserva cette même influence 
sous le successeur d'Artaxerxès; il fut roi de fait sans l'être 
de nom. Mais nous parlerons de tout cela en détail dans un 
moment plus convenable.

[16,51] LI. Après la reddition de Bubaste, les autres villes, 
intimidées, se livrèrent aux Perses par capitulation. Le roi 
Nectanebus se tenait à Memphis; voyant les progrès des 
ennemis auxquels il n'osait point résister, il abdiqua la 
couronne et s'enfuit en Éthiopie, emportant avec lui la plupart 
de ses richesses. Artaxerxès prit ainsi possession de 
toute 1'Egypte, démantela les villes les plus considérables, 
profana les temples et amassa une masse d'argent et d'or. 
Il enleva aussi les anciennes annales sacrées que Bagoas 
se fit ensuite racheter bien cher par les prêtres d'Egypte. 
Quant aux Grecs qui avaient servi dans cette expédition, 
Artaxerxès honora chacun d'entre eux par des récompenses 
considérables et les renvoya dans leur patrie. Enfin, après 
avoir nommé Phérendate satrape d'Egypte, il retourna avec 
son armée à Babylone, rapportant d'immenses richesses, 
de nombreuses dépouilles, et s'étant acquis une grande 
gloire par cette heureuse expédition.

[16,52] LII. Callimaque étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Caïus et Publius Valérius. 
Dans cette année, Artaxerxès, reconnaissant les services 
signalés que Mentor lui avait rendus dans la guerre contre
les Égyptiens, l'admit dans sa plus grande intimité; il le 
combla d'honneurs, lui fit don de cent talents d'argent, 
indépendamment du plus beau choix de meubles. Il le 
nomma en outre satrape des côtes de l'Asie et lui confia, 
avec des pouvoirs absolus, la conduite de la guerre contre 
les rebelles. Mentor était lié avec Artabaze et Memnon, 
qui avaient, quelque temps auparavant; combattu les Perses, 
et, s'étant enfuis de l'Asie, vivaient alors à la cour de 
Philippe. Mentor intervint donc en leur faveur auprès du 
roi, et le décida à leur remettre les peines qu'ils avaient 
encourues. Aussitôt Mentor fit venir auprès de lui ses deux 
amis avec toute leur famille. Artabaze avait dix fils et onze 
filles de sa femme, qui était soeur de Mentor et de Memnon. 
Charmé de cette nombreuse postérité , Mentor songea 
d'abord à l'avancement des enfants mâles auxquels il 
donna les grades les plus élevés dans l'armée. Il marcha 
ensuite contre Hermias, tyran d'Atarné, rebelle au roi et 
maître d'un grand nombre de places fortes et de villes. Il 
fit dire à Hermias qu'il allait solliciter le roi de lui accorder 
son pardon; Hermias fut ainsi attiré dans une conférence 
où il fut enveloppé et arrêté. Mentor s'empara de 
l'anneau d'Hermias et s'en servit pour adresser aux villes 
de fausses lettres dans lesquelles il était dit qu'Hermias 
avait fait sa paix avec le roi par l'intervention de Mentor. 
Ces lettres, scellées de l'anneau d'Hermias, furent ainsi 
remises à des envoyés chargés de se mettre en possession 
des places. Les citoyens, ne doutant pas de l'authenticité 
des lettres, et d'ailleurs bien contents de la paix, livrèrent 
sans peine les forteresses et les villes. C'est par ce stratagème 
que Mentor, sans coup férir, soumit toutes les villes 
rebelles à l'autorité du roi, s'acquit un nouveau titre à sa 
faveur, et augmenta sa renommée d'habile général. Il soumit 
pareillement en très peu de temps tous les autres chefs 
ennemis des Perses. Il les battit tous en très peu de temps, 
tant par la force que par la ruse. Telle était la situation des 
affaires en Asie.
En Europe, Philippe, roi des Macédoniens, déclara la 
guerre aux villes chalcidiennes; il prit d'assaut Gira, place 
forte du pays, et réduisit quelques autres places par la terreur. 
Il se dirigea ensuite contre Phères, en Thessalie, et 
en chassa Pitholaüs le tyran.
Dans cet intervalle, Spartacus, roi du Pont, mourut après 
un règne de cinq ans. Parysadès, son frère, lui succéda, et 
régna pendant trente-huit ans.

[16,53] LIII. L'année étant révolue, Théophile fut nommé 
archonte d'Athènes; les Romains élurent pour consuls Caïus 
Sulpicius et Caïus Quintius, et on célébra la CVIIIe olympiade, 
dans laquelle Polyclès de Cyrène fut vainqueur à 
la course du stade. Dans le cours de cette année, Philippe 
cherchait à s'emparer des villes de l'Hellespont. Il prit 
Mercyberne et T'orone par trahison et sans coup férir ; puis 
il tourna ses armes contre Olynthe, qui est la ville la plus 
considérable de cette contrée. Il défit les Olynthiens en 
deux batailles et vint les bloquer dans leur ville ; mais il 
perdit un rand nombre de soldats sous les murs d'Olynthe. 
Enfin il parvint à corrompre avec l'argent les gouverneurs 
d'Olynthe, Euthycrate et Lasthène, qui lui livrèrent 
la ville par trahison. Il saccagea Olynthe et vendit les 
habitants comme esclaves. Il se procura par ce moyen 
beaucoup d'argent pour les dépenses de la guerre, en 
même temps il intimida les autres villes qui auraient été 
tentées de lui résister. Il honora de grandes récompenses 
tous les soldats qui s'étaient distingués par leur bravoure, 
et donnant de fortes sommes d'argent aux citoyens les plus 
influents des villes, il multiplia le nombre des traîtres à 
leur patrie. D'ailleurs, il se vantait lui-même que c'était 
bien plutôt à la puissance de l'or qu'à la force des armes 
qu'il devait l'accroissement de son empire.

[16,54] LIV. Les Athéniens, jaloux du développement de la 
puissance de Philippe, se montraient prêts à secourir les ennemis 
de ce roi. Ils envoyèrent dans toutes les villes des 
députés pour engager les habitants à conserver leur 
indépendance età condamner à la peine de mort les citoyens qui 
seraient tentés de trahir leur patrie. Les Athéniens promirent 
à toutes ces villes leur appui; enfin ils déclarèrent ouvertement 
la guerre à Philippe et commencèrent les hostilités. 
Démosthènes, à cette époque l'orateur le plus éloquent 
des Grecs, exhortait principalement les Athéniens à se charger 
du protectorat de la Grèce. Mais Athènes même ne 
manquait pas de citoyens prompts à jouer le rôle de traîtres, 
tant était grande la propension des Grecs à la trahison. 
Aussi rapporte-t-on que Philippe, voulant un jour 
prendre une ville très forte, répondit à un habitant qui lui 
avait dit que la place était imprenable : "Eh quoi, le mur 
est-il assez haut pour que l'or ne le puisse franchir?" En 
effet, l'expérience lui avait appris que les places qu'on ne 
peut prendre par les armes sont facilement enlevées par 
l'or. S'étant ainsi ménagé des traîtres dans toutes les 
villes, et donnant le titre d'hôte et d'ami à quiconque recevait 
son or, il corrompit par ses maximes perverses les 
moeurs des hommes.

[16,55] LV. Après la prise d'Olynthe, Philippe fit célébrer des 
jeux olympiques en actions de grâces, et offrit aux dieux de 
magnifiques sacrifices. Cette grande solennité et les jeux 
splendides attirèrent une foule d'étrangers qu'il invitait à 
ses festins. Au miliéu des banquets qu'animaient le vin et 
les nombreux toasts qu'on y portait, il distribuait des présents 
à un grand nombre de convives, et faisait à tous les 
plus grandes promesses; aussi, son amitié était-elle fort 
recherchée. Philippe s'aperçut un jour que Satyrus, le comédien, 
avait un air soucieux; il lui demanda donc pourquoi, 
seul, il ne daignait pas éprouver les effets de sa générosité. 
Satyrus lui répondit qu'il voulait bien recevoir de 
lui quelque cadeau; mais qu'il craignait que sa demande 
ne lui fût refusée. A cette réponse, le roi, souriant, l'assura 
qu'il lui accorderait tout ce qu'il lui demanderait. Satyrus 
lui dit alors qu'il voulait deux jeunes personnes d'un 
àge nubile qui se trouvaient parmi les captives du roi, et 
qui étaient les filles d'un de ses hôtes; qu'il désirait beaucoup 
les avoir, non pas pour en tirer quelque profit, mais 
pour les marier avec la dot qu'il lui donnerait, afin que leur 
jeunesse ne fût pas outragée. Philippe accueillit avec joie 
la demande de Satyrus et lui donna sur-le-champ ces deux 
jeunes filles. En retour des bienfaits et des dons qu'il répandait 
avec tant de libéralité, Philippe recueillait les fruits 
multipliés de la reconnaissance. Une foule de gens, séduits 
par l'espoir de quelque récompense, allaient au-devant des 
désirs de Philippe, en trahissant leur patrie.

[16,56] LVI. Thémistocle étant archonte d'Athènes, les Romains 
sommèrent consuls Caïus Cornélius et Marcus Popilius. 
Dans cette année, les Béotiens ravagèrent une grande 
partie de la Phocide, battirent l'ennemi près d'Hyampolis, 
et lui firent perdre à peu près soixante-dix hommes. 
Peu de temps après, les Béotiens eurent une rencontre 
avec les Phocidiens, près de Coronée; ils furent vaincus 
et perdirent beaucoup de monde. Après cela, les Phocidiens 
s'emparèrent de quelques villes considérables de la 
Béotie. Les Béotiens se mirent de nouveau en mouvement, 
envahirent le territoire des ennemis et en détruisirent les récoltes; 
mais ils furent battus pendant leur retraite.
Tandis que ces événements avaient lieu, Phalaecus, général 
des Phocidiens , accusé d'avoir volé une grande 
partie de l'argent sacré, fut destitué du commandement et 
remplacé par trois généraux : Dinocrate, Callias et Sophane. 
On fit une enquête au sujet du trésor sacré, et
les Phocidiens demandèrent aux gérants un compte exact. 
Philon en avait été le principal administrateur; comme il 
ne put rendre le compte demandé, il fut traduit en jugement. 
Mis à la torture par l'ordre des généraux, il dénonça 
ses complices, et, après avoir supporté les plus cruels 
outrages, il subit une mort digne de son impiété. Ceux 
qui s'étaient approprié ce trésor, restituèrent tout ce qui 
restait du fruit de leur vol; mais ils n'en furent pas moins 
mis à mort comme coupables de sacrilége. Parmi les anciens 
généraux, Philomélus, le premier en tête, n'avait 
point touché aux offrandes sacrées; le second, nommé 
Onomarque, frère de Philomélus, en avait dépensé une 
partie considérable; enfin, le troisième général, Phayllus, 
frère d'Onomarque, avait converti en monnaie une autre 
partie du trésor sacré pour payer ses troupes mercenaires ; 
il avait fait servir à cet usage les cent vingt lingots d'or, 
du poids de deux talents chacun, qui avaient été donnés 
en offrande par Crésus, roi des Lydiens.Il convertit également 
en monnaie trois cent soixante vases d'or, du poids 
de deux mines chacun, un lion et une femme d'or, pesant 
ensemble trente talents, de sorte qu'en réduisant tout cet 
or fondu à la valeur de l'argent, on trouve la somme de 
quatre mille talents. Il faut y ajouter encore les offrandes 
d'argent consacrées par Crésus et par quelques autres 
donataires, estimées à plus de six mille talents, qui furent 
également dissipées par les généraux; enfin, si l'on y joint 
plusieurs autres monuments en or, on arrive à une somme 
de plus de dix mille talents. Quelques historiens rapportent 
que la valeur des trésors enlevés à Delphes n'était pas 
au-dessous des richesses qu'Alexandre trouva dans les trésors 
persiques. Les lieutenants de Phalaecus entreprirent même 
de fouiller le sol du temple, sur un bruit qui s'était répandu 
qu'on y découvrirait une grande quantité d'or et
d'argent. Ils creusèrent le sol autour du foyer et du trépied. 
Celui qui indiquait ce trésor citait en, témoignage ce vers 
du plus ancien et du plus célèbre des poètes, Homère :
"Des richesses telles que n'en renferme pas dans son intérieur 
le sol pierreux du temple de Phébus Apollon, dans 
la rocheuse Pytho". Mais, à peine les soldats eurent-ils 
mis la main à ces fouilles autour du trépied, que de 
violents tremblements de terre se firent sentir, et répandirent 
l'épouvante parmi les Phocidiens. Les dieux menaçaient 
de leur vengeance les sacriléges, qui cessèrent aussitôt 
les travaux. Philon, l'instigateur de cette entreprise 
impie, fut puni par la divinité comme il la méritait.

[16,57] LVII. Bien que le crime de la spoliation des offrandes 
sacrées retombât entièrement sur les Phocidiens, il faut 
avouer que les Athéniens et les Lacédémoniens, alliés des 
Phocidiens, y avaient eux-mêmes trempé en recevant des 
subsides qui n'étaient pas en rapport avec le nombre des 
troupes fournies. D'ailleurs, les Athéniens s'étaient déjà 
rendus directement coupables de sacrilége. Peu avant la 
profanation du temple de Delphes , Iphicrate stationnait 
avec sa flotte dans les eaux de Corcyre; à ce moment 
Denys, tyran des Syracusains, envoyait aux temples d'Olympie 
et de Delphes des statues travaillées en or et en 
ivoire. Les navires chargés du transport de ces offrandes 
rencontrèrent la flotte d'Iphicrate; celui-ci s'en empara et 
fit demander au peuple d'Athènes ce qu'il devait faire de 
cette capture. Les Athéniens lui répondirent qu'il fallait 
bien moins s'occuper des affaires des dieux, que de la 
nourriture des soldats. Obéissant aux ordres de sa patrie, 
Iphicrate enleva donc les offrandes destinées aux dieux, et 
les vendit. Le tyran, en apprenant cette nouvelle fit éclater 
sa colère contre les Athéniens, et leur adréssa la lettre 
suivante :
«Denys au sénat et au peuple d'Athènes.
Je ne dois pas vous écrire en vous souhaitant salut et
prospérité; car vous êtes des sacriléges sur terre et sur 
mer. Vous avez pris et converti en monnaie les offrandes 
que j'avais envoyées aux dieux, et vous avez ainsi commis 
une profanation envers les plus grands des dieux, Apollon 
de Delphes et Jupiter l'Olympien.»
Voilà les sacriléges commis par les Athéniens, particulièrement 
contre Apollon qu'ils préconisent pourtant comme 
un de leurs ancêtres. Quant aux Lacédémoniens, qui avaient 
si souvent consulté l'oracle de Delphes, tant admiré, dont 
les réponses servirent de base à leur système politique, et 
qui avaient toujours consulté les dieux sur leurs plus importantes 
affaires, ils étaient coupables du même crime, car ils n'avaient 
pas craint de prendre part au pillage du sanctuaire.

[16,58] LVIII. Les Phocidiens, qui possédaient en Béotie trois 
villes fortifiées, Orchomène, Coronée et Corsies, partirent 
de là pour marcher contre les Béotiens. Secondés par de 
nombreuses troupes mercenaires, ils ravagèrent la campagne 
et harcelèrent les habitants en livrant de fréquentes 
escarmouches. Fatigués de cette guerre, ayant perdu beaucoup 
de soldats, et, de plus, dépourvus de ressources pécuniaires , 
les Béotiens envoyèrent des députés à Philippe 
pour le solliciter de les secourir. Le roi, bien aise de voir 
les Béotiens humiliés, et désireux d'abaisser l'orgueil que 
la victoire de Leuctres leur avait inspiré, leur envoya un 
certain nombre de soldats, seulement pour ne pas encourir 
le reproche d'avoir négligé la défense de l'oracle profané. 
Les Phocidiens avaient élevé une forteresse près de la ville 
d'Abes, où se trouve un temple consacré à Apollon. C'est 
sur cette forteresse que se dirigèrent les Béotiens. {Les 
Phocidiens furent mis en déroute;} une partie des fuyards 
se dispersa dans les villes voisines; les autres, au nombre 
de cinq cents, cherchèrent un asile dans le temple d'Apollon 
où ils périrent tous. Plusieurs prodiges s'étaient montrés 
dans ce temps parmi les Phocidiens, et annonçaient le sort 
qui leur était réservé. Le plus singulier est celui que 
nous allons raconter. Ceux qui s'étaient réfugiés dans le 
temple espéraient en la protection des dieux. Mais il arriva
tout le contraire; par un effet de la providence divine, 
ils y trouvèrent le châtiment proportionné à leur crime. 
Une grande quantité de paille se trouvait entassée autour 
du temple; or, le feu que les fuyards avaient laissé dans 
leurs tentes atteignit cette paille qui s'enflamma et produisit 
un tel incendie que le temple et tous les Phocidiens 
qui s'y étaient réfugiés furent brûlés. C'est ainsi que 
la divinité fit voir qu'elle n'accordait point d'asile aux sacriléges.

[16,59] LIX. Archias étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Emilius et Titus Quintius. 
Dans cette année, la guerre phocidienne, après avoir duré 
dix ans, se termina comme nous allons l'exposer. Les 
Béotiens et les Phocidiens étaient également affaiblis en 
raison de la longueur de cette guerre. Les Phocidiens envoyèrent 
des députés à Lacédémone pour demander des 
secours ; les Spartiates leur firent parvenir mille hoplites 
sous les ordres du roi Archidamus. Pareillement, les Béotiens 
eurent recours à Philippe qui, de concert avec les 
Thessaliens, entra dans la Locride à la tête d'une puissante 
armée; il atteignit Phalaecus qui avait été de nouveau investi 
du commandement, et qui conduisait un grand nombre 
de mercenaires. Il résolut de décider par une bataille le sort 
de la guerre. Phalaecus, qui séjournait alors à Nicée, ne se 
voyant pas assez fort pour résister, entama des négociations 
avec le roi. Il fut convenu que Phalaecus se retirerait avec 
ses soldats où bon lui semblerait. Cette convention conclue, 
Phalaecus se retira dans le Péloponnèse avec huit 
mille mercenaires. Les Phocidiens, abattus, se rendirent 
à Philippe. C'est ainsi que le roi termina, contre toute attente 
et sans coup férir, la guerre sacrée. Il réunit ensuite 
une assemblée composée de Béotiens et de Thessaliens; 
il résolut aussi de convoquer le conseil des amphictyons 
et de lui soumettre la décision souveraine des affaires.

[16,60] LX. Le conseil des amphictyons décréta que Philippe
et ses descendants seraient admis au nombre des amphictyons 
et qu'ils auraient les deux voix qu'avaient eues 
jusqu'alors les Phocidiens vaincus; de plus, que les trois 
principales villes de la Phocide seraient démantelées, que 
les Phocidiens seraient exclus du temple de Delphes et du 
conseil amphictyonique, qu'il ne leur serait permis de posséder 
ni chevaux ni armes jusqu'à ce qu'ils eussent restitué 
au dieu les richesses spoliées; que les Phocidiens 
exilés, ainsi que leurs complices, seraient partout mis hors 
la loi ; que toutes les villes de la Phocide seraient rasées et 
leurs habitants transférés dans des villages dont chacun 
ne pourrait avoir plus de cinquante maisons, et qui se 
trouveraient au moins à la distance d'un stade l'un de 
l'autre; que les Phocidiens conserveraient leurs terres, 
mais à la charge de payer annuellement un tribut de 
soixante talents, jusqu'à l'extinction de la somme inscrite 
sur les registres du temple spolié ; que Philippe, conjointement 
avec les Béotiens et les Thessaliens, présiderait 
aux jeux pythiques, parce que les Corinthiens avaient été 
les complices des Phocidiens sacriléges; que les amphictyons 
et Philippe veilleraient à ce que les armes des Phocidiens 
et des mercenaires fussent brisées avec des pierres 
et les débris jetés aux flammes, enfin à ce que leurs chevaux 
fussent livrés. Conformément à ces décrets, les amphictyons 
réglèrent l'administration de l'oracle ainsi que 
toutes les affaires propres à ramener la piété, la paix générale 
et la concorde parmi les Grecs. Philippe garantit avec le 
plus grand empressement les décrets des amphictyons et 
retourna en Macédoine, en laissant aux Grecs une haute 
idée de sa piété et de sa science militaire. Mais déjà il 
méditait de grands projets pour l'accroissement de son empire; 
car il désirait se faire nommer généralissime de 
toute la Grèce et déclarer ensuite la guerre aux Perses.
C'est aussi ce qui arriva. Mais nous parlerons de toutes 
ces choses en temps opportun.

[16,61] LXI. Avant de reprendre le fil de notre histoire, nous 
croyons juste de dire quel fut le châtiment infligé par les 
dieux à ceux qui avaient profané le temple de Delphes. La 
vengeance divine ne s'appesantit pas seulement sur les 
auteurs du sacrilége, mais encore sur leurs complices. 
Ainsi Philomélus, qui le premier traça le plan de la prise 
du temple, fut serré de près par l'ennemi, et se précipita 
d'un rocher. Onomarque, son frère et son successeur au 
commandement, fut battu en Thessalie avec les Phocidiens 
et ses troupes mercenaires, et lui-même fut mis en croix. 
Un troisième, Phayllus, qui avait converti en monnaie la 
plus grande partie des trésors sacrés, mourut d'une maladie 
lente sans pouvoir abréger son supplice. Enfin Phalaecus, 
qui avait accaparé les débris des offrandes sacrées, 
mena longtemps une vie errante, tourmenté de terreurs 
superstitieuses; loin d'être plus heureux que ses complices, 
il vécut assez longtemps pour qu'il devînt en quelque sorte 
fameux par ses infortunes. Après s'être dérobé à la captivité 
par la fuite, il séjourna dans le Péloponnèse avec ses 
mercenaires qu'il soldait avec l'argent qui lui était resté 
du pillage du temple. Plus tard, il fréta à Corinthe quelques 
bâtiments de transport et quatre "hémioles", sur lesquels 
il se disposait d'aborder en Italie ou en Sicile, dans 
l'espoir d'y conquérir quelque ville ou de s'engager au 
service de quelque Etat; car la guerre avait alors éclaté 
entre les Lucaniens et les Tarentins. Il fit croire aux soldats 
qui s'embarquèrent avec lui qu'il était appelé par les 
peuples de l'Italie et de la Sicile.

[16,62] LXII. Phalaecus avait déjà mis à la voile et gagné 
la haute mer, lorsque quelques soldats, montés sur le 
plus grand bâtiment où Phalæcus s'était lui-même embarqué, 
commencèrent à se communiquer leurs soupçons 
que personne ne serait appelé au service étranger; car ils 
ne voyaient aucun chef envoyé par ceux qui devaient les
accueillir comme auxiliaires, et, en outre, la navigation 
était longue et difficile. Enfin les soldats se confirmèrent 
dans leur soupçon et, craignant une expédition d'outre-
mer, ils se révoltèrent d'accord avec leurs chefs; tirant 
leurs épées, ils forcèrent Phalæcus et le pilote, par des 
menaces, à virer de bord et à retourner en arrière. La 
même révolte ayant éclaté sur les autres bâtiments, toute 
la flotte se reporta vers le Péloponnèse. Arrivés au cap 
Matée en Laconie, ils rencontrèrent des envoyés Cnossiens 
partis de Crète pour engager des soldats étrangers. Phalaecus 
et les autres chefs entrèrent avec eux en conférence, 
et, après avoir accepté du service à des conditions convenables, 
ils remirent à la voile. Débarqués à Cnosse en 
Crète, ils prirent immédiatement d'assaut la ville de Lyctus; 
mais un secours aussi prompt qu'inattendu s'offrit 
aux Lyctiens chassés de leur patrie. En ce moment, les 
Tarentins, en guerre avec les Lucaniens, avaient fait demander 
du secours aux Lacédémoniens dont ils tiraient 
leur origine; les Spartiates le leur accordèrent volontiers 
en considération de cette ancienne parenté; ils réunirent 
promptement une armée de terre, armèrent une flotte et 
confièrent au roi Archidamus le commandement de ces 
forces. A l'instant où la flotte allait appareiller pour l'Italie, 
les Lyctiens arrivèrent pour implorer également le secours 
des Lacédémoniens. Ceux-ci l'accordèrent, mirent à la 
voile pour l'île de Crète, battirent les mercenaires et rendirent 
aux Lyctiens leur patrie.

[16,63] LXIII. Archidamus se porta ensuite sur l'Italie, arriva 
au secours des Tarentins et mourut glorieusement dans un 
combat. Archidamus avait mérité des éloges pour ses 
moeurs, ses talents militaires; mais on lui reprochait d'avoir 
été l'allié des Phocidiens et d'avoir principalement contribué 
à la prise de Delphes. Il avait été, pendant vingt-trois 
ans, roides Lacédémoniens; son fils Agis lui succéda et régna 
quinze ans. Plus tard, les mercenaires d'Archidamus,
qui avaient pris part à la violation de l'oracle, furent tous 
égorgés par les Lucaniens. Cependant Phalaecus, repoussé 
de la ville de Lyctus, entreprit d'assiéger Cydonia. Il fit 
construire des machines de guerre et les approcha des 
murs de la ville, lorsque la foudre tomba sur elles, et le 
feu divin les consuma. Un grand nombre de mercenaires 
accourus pour éteindre la flamme y trouvèrent la mort; de 
ce nombre était aussi leur général Phalaecus. D'autres 
prétendent que Phalaecus a été massacré par un de ses 
soldats qu'il avait frappé. Les débris de ces troupes mercenaires 
furent accueillis par les exilés éliens; ils se rendirent 
dans le Péloponnèse et firent avec ces derniers la 
guerre contre l'Elide. Les Arcadiens vinrent au secours des 
Éliens; les exilés furent battus, beaucoup de mercenaires 
tués, et les autres, au nombre de quatre mille, furent faits 
prisonniers. Les Arcadiens et les Eliens se partagèrent 
ces captifs: les Arcadiens vendirent comme esclaves tous 
ceux qui leur étaient échus en partage, et les Eliens égorgèrent 
les leurs, comme coupables de la profanation de 
l'oracle de Delphes.

[16,64] LXIV. Ainsi donc tous les sacriléges furent frappés de 
la vengeance divine. Les villes les plus considérables, 
complices de la spoliation de l'oracle de Delphes, n'y échappèrent 
même pas, car nous les verrons plus tard, en guerre 
avec Antipater, perdre tout à la fois leur suprématie et leur 
indépendance. Enfin, les femmes des chefs des Phocidiens, 
qui portaient des colliers d'or provenant du pillage du temple 
de Delphes, reçurent elles-mêmes le châtiment de leur 
impiété. L'une d'elles qui avait porté le collier d'Hélène, se 
livrait à de honteuses débauches et prostituait sa beauté 
aux désirs du premier venu. Une autre qui avait mis le collier 
d'Eriphile, eut sa maison incendiée par l'aîné de ses 
fils, atteint de folie, et elle périt elle-même dans les flammes. 
Tels furent les châtiments que les dieux infligèrent 
à ceux qui avaient osé les outrager.
Philippe qui, par le secours qu'il avait porté à l'oracle 
de Delphes et par sa piété envers les dieux, voyait son influence 
s'accroître de jour en jour, fut enfin proclamé chef
de toute la Grèce, et réalisa ainsi le plus grand empire en 
Europe Après nous être suffisamment étendus sur la guerre 
sacrée, nous allons passer à l'histoire des autres nations.

[16,65] LXV. En Sicile, les Syracusains, en proie à des 
dissensions intestines, et assujettis à des tyrannies diverses et 
nombreuses, envoyèrent une députation à Corinthe pour 
engager les habitants de cette ville à leur envoyer un chef 
capable d'administrer leur ville et de mettre un terme à 
l'ambition de tous les prétendants à la tyrannie. Les Corinthiens, 
jugeant convenable de venir au secours d'un 
peuple qui tirait d'eux son origine, décidèrent de faire partir, 
en qualité de commandant militaire, Timoléon, fils de 
Timénète, le premier de ses concitoyens par sa bravoure, par 
son habileté stratégique, en un mot, orné de toutes les vertus. 
Une circonstance particulière contribua beaucoup à 
faire tomber sur lui le choix de cette mission. Timophane, 
son frère, surpassait tous les Corinthiens par ses richesses 
et par son audace, et depuis longtemps il aspirait ouvertement 
à la tyrannie. Dans ce but, il flattait la classe indigente, 
rassemblait des armes, s'entourait des hommes les 
plus mal famés, visitait la place publique, enfin il agissait 
comme un tyran sans cependant en avoir l'air. Timoléon, 
ennemi déclaré de la tyrannie, essaya d'abord la voie de la 
persuasion pour détourner son frère de son entreprise; mais, 
voyant que ses remontrances étaient inutiles et que son 
frère persistait plus que jamais dans son projet téméraire, 
il le poignarda en se promenant sur la place. Il s'éleva aussitôt 
un grand tumulte ; les citoyens accourus pour être témoins 
d'une action aussi inattendue que féroce, furent divisés 
de sentiments : suivant les uns, l'action de Timoléon était 
un fratricide et devait être punie selon toute la rigueur des 
lois; les autres, au contraire, soutenaient que Timoléon devait 
recevoir des éloges comme tyrannicide. Le sénat s'assembla, 
et la même division éclata au sein même de cette 
assemblée. Les ennemis de Timoléon condamnaient le 
meurtrier; ses partisans, au contraire, étaient d'avis de l'absoudre. 
Cette affaire n'était point encore décidée, lorsque 
les envoyés de Syracuse arrivèrent à Corinthe et instruisicent 
le sénat de l'objet de leur mission. Le sénat fit tomber 
son choix sur Timoléon, et pour le bien de la chose, ils lui 
proposèrent une alternative étrange : ils l'assuraient que 
s'il gouvernait les Syracusains équitablement, ils le déclareraient 
absous comme tyrannicide, et que s'il les gouvernait 
en vue de ses intérêts privés plutôt que dans l'intérêt 
général, ils le condamneraient comme l'assassin de son 
frère. Néanmoins, ce ne fut pas par la crainte de la sentence 
que le sénat tenait suspendue sur sa tête, mais par sa vertu, 
que Timoléon présida d'une manière irréprochable aux 
affaires de la Sicile. Il battit les Carthaginois, releva les 
villes grecques qui avaient été détruites par les Barbares, 
et rendit à toute la Sicile son indépendance ; grâce à ses 
généreux efforts, Syracuse et les villes grecques devinrent 
des cités populeuses, de désertes qu'elles étaient auparavant. 
Mais nous reviendrons sur tout cela avec plus de détail. 
Reprenons actuellement le fil de notre histoire.

[16,66] LXVI. Eubulus étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Fabius et Servius Sulpicius. 
Dans cette année, Timoléon le Corinthien, choisi par ses 
concitoyens au commandement de Syracuse, se prépara à 
partir pour la Sicile. Il prit à sa solde sept cents étrangers, 
embarqua ses soldats sur quatre trirèmes et trois bâtiments 
légers et sortit du port de Corinthe. Pendant son trajet, il 
rallia trois autres navires envoyés par les Leucadiens et 
les Corcyréens, et traversa ainsi la mer Ionienne avec une 
flottille de dix bâtiments. Pendant qu'il était en mer, Timoléon 
fut témoin d'un phénomène étrange qui semblait présager 
que la divinité favoriserait son entreprise et lui procurerait 
une belle gloire. Chaque nuit apparaissait au ciel 
une torche enflammée qui semblait marcher à la tête de la 
flotte jusqu'à ce que les navires abordèrent en Italie. 
Timoléon avait déjà été averti à Corinthe par les prêtresses 
de Cérès et de Proserpine que ces déesses leur avaient ap-
paru en songe pour leur annoncer qu'elles accompagneraient
Timoléon dans tout son trajet jusqu'à son arrivée dans 
l'île qui leur était consacrée. Aussi Timoléon et ses compagnons 
se réjouissaient-ils de ces déesses. Timoléon 
consacra à ses protectrices le meilleur de ses bâtiments 
et lui donna le nom de Cérès et Proserpine. La flotte 
aborda sans danger à Métaponte, en Italie, au moment où 
une trirème carthaginoise, portant des députés de Carthage, 
y entrait. Ces députés eurent une conférence avec Timoléon 
et le conjurèrent de ne point commencer la guerre et de ne 
pas débarquer en Sicile. Timoléon, que les Rhégiens avaient 
appelé à leur secours en lui promettant leur alliance, quitta 
sur-le-champ Métaponte, ayant hâte de prévenir le bruit 
de son arrivée, car il craignait que les Carthaginois, maîtres 
de la mer, ne missent obstacle à son débarquement en 
Sicile. Il s'empressa donc de faire voile pour Rhégium.

[16,67] LXVII. Déjà, peu de temps auparavant, les Carthaginois 
avaient pressenti qu'ils auraient bientôt une guerre sérieuse 
à soutenir en Sicile. Ils se conduisirent donc humainement 
envers tes villes alliées de cette île, mirent un 
terme aux différends qu'ils avaient avec les tyrans de ce 
pays, et conclurent avec eux des alliances. Ils avaient surtout 
gagné Hicetas, souverain de Syracuse, qui avait alors 
un pouvoir très étendu. Ils équipèrent une flotte considérable 
et mirent sur pied de nombreuses troupes de terre 
qu'ils firent passer en Sicile sous les ordres d'Hannon. Leur 
flotte se composait de cent cinquante vaisseaux longs, et 
leur armée de terre de cinquante mille hommes; à ces forces 
il faut ajouter trois cents chars de guerre, plus de deux 
mille chars à deux chevaux, des armes de toutes espèces, 
une multitude de machines de guerre et d'immenses magasins 
de vivres et de munitions. Les Carthaginois se rendirent d'abord 
à Entella, ravagèrent la campagne et refoulèrent 
les habitants dans l'intérieur de la ville qu'ils investirent.
Les Campaniens, qui habitaient alors Entella, furent effrayés 
des forces des Carthaginois et envoyèrent demander 
des secours à toutes les autres villes ennemies des Carthaginois. 
Cependant aucune de ces villes ne se rendit à leurs 
instances, si ce n'est Galéria qui envoya un détachement de 
mille hoplites. Les Phéniciens s'avancèrent à leur rencontre, 
les enveloppèrent et les firent tous passer au fil de l'épée. 
Les Campaniens, habitants d'Etna, se disposaient aussi à 
faire parvenir des renforts à Entella, par égard pour leur 
origine commune ; mais lorsqu'ils apprirent la défaite des 
Galérinins, ils jugèrent convenable de se tenir neutres.

[16,68] LXVIII. Denys était encore maître de Syracuse, lorsque 
Hicétas, réunissant une armée considérable, marcha contre 
Syracuse. Il environna d'abord Olympium d'un fossé retranché 
et déclara la guerre à Denys, tyran de la ville. 
Comme le siége traînait en longueur et que les vivres 
commençaient à manquer, Hicétas se retira chez les Léontins. 
Denys se mit à sa poursuite, attaqua son arrière-garde et 
engagea un combat. Hicétas fit volte-face, se précipita sur 
Denys, lui tua plus de trois mille mercenaires et força le 
reste à s'enfuir. La poursuite fut acharnée : Hicétas pénétra 
dans la ville en même temps que les fuyards, et se rendit 
maître de Syracuse, à l'exception de l'île. Tel était l'état 
des choses entre Hicétas et Denys.
Trois jours après la prise de Syracuse, Timoléon vint 
aborder à Rhégium et mouilla dans le voisinage de la ville. 
Les Carthaginois le talonnèrent avec vingt trirèmes. Les 
Rhégiens, qui favorisaient l'entreprise de Timoléon, avaient 
convoqué dans leur ville une assemblée générale, et on 
prononçait des discours sur la réconciliation des deux partis, 
pendant que les Carthaginois, dans la persuasion que Timoléon 
suivrait leur conseil de retourner à Corinthe, s'étaient relâchés 
de leur surveillance. Timoléon, sans donner 
aucun prétexte pour s'échapper, se tenait tout près de la 
tribune; mais il ordonna secrètement le départ immédiat de 
neuf de ses navires. Pendant que les Carthaginois écoutaient
attentivement les discours que les orateurs rhégiens allongeaient 
à dessein, il sortit furtivement de l'assemblée, monta 
sur le bâtiment qui lui avait été laissé et leva promptement 
l'ancre. Les Carthaginois, trompés par ce stratagème, 
entreprirent de poursuivre Timoléon ; mais comme il avait 
une grande avance sur eux et que la nuit approchait déjà, 
il aborda le premier à Tauroménium. Le gouverneur de 
cette ville, partisan déclaré des Syracusains, Andromaque, 
accueillit hospitalièrement les soldats de Timoléon, et contribua 
pour beaucoup à leur sûreté. Bientôt après, Hicétas, 
suivi de cinq mille hommes d'élite, marcha contre les Adranites 
qui lui étaient hostiles, et établit son camp dans le 
voisinage de leur ville. Timoléon, joignant à ses troupes 
un renfort de Tauroméniens, partit de Tauroménium; il 
n'avait pas en tout plus de mille hommes. Il se mit en 
marche à l'entrée de la nuit. Le lendemain il atteignit 
Adranum et attaqua à l'improviste les soldats d'Hicétas au 
moment où ils prenaient leur repas; il pénétra dans leur 
camp, tua plus de trois cents hommes et fit environ six cents 
prisonniers. Ce coup de main fut suivi d'un autre tout aussi 
hardi : Timoléon s'avança sur-le-champ vers Syracuse, et, 
marchant au pas de course, il arriva inopinément dans cette 
ville avant ceux-là même qu'il avait mis en fuite. Tels sont 
les événements arrivés dans le cours de cette année.

[16,69] LXIX. Lyciscus étant archonte d'Athènes, Marcus 
Valérius et Marcus Popilius consuls à Rome, on célébra la 
CIXe olympiade, dans laquelle Aristoloque d'Athènes remporta 
le prix de la course du stade Dans cette année, les 
Romains traitèrent pour la première fois avec les Carthaginois.
Idriée, tyran de Carie, meurt après un règne de sept 
ans. Ada, sa soeur et sa femme, lui succéda et régna 
quatre ans,
En Sicile, Timoléon conclut une alliance avec les Adranites 
et les Tyndarites, et reçut d'eux des renforts considérables. 
Cependant Syracuse était plongée dans une grande 
anarchie; Denys occupait l'île, Hicétas était maître de l'Achradine 
et de Néapolis; enfin Timoléon occupait les autres 
quartiers de la ville. Les Carthaginois avaient, de leur 
côté, pénétré dans le grand port avec cent cinquante trirèmes 
et avaient débarqué cinquante mille hommes. Les soldats 
de Timoléon étaient vivement alarmés de ces forces 
nombreuses de l'ennemi, lorsqu'un changement aussi inattendu 
qu'étrange eut lieu. D'abord Mamercus, tyran des 
Catanéens, qui possédait une armée considérable, se déclara 
pour Timoléon. Plusieurs garnisons, animées de l'esprit 
de liberté, suivirent cet exemple. Enfin les Corinthiens 
armèrent dix bâtiments et les envoyèrent avec des sommes 
d'argent au secours de Syracuse. Timoléon reprit ainsi 
courage, et les Carthaginois, étourdis, sortirent du port 
imprudemment et se retirèrent avec toute leur armée dans 
la domination soumise à Carthage. Hicétas se trouva donc 
complétement isolé; Timoléon vint facilement à bout des 
ennemis et se rendit maître de Syracuse. Immédiatement 
après, il s'empara aussi de Messine qui s'était rangée du 
parti des Carthaginois. Telle était la situation des affaires 
en Sicile.
En Macédoine, Philippe, héritier de la haine de son 
père pour les Illyriens, et animé de sentiments implacables, 
envahit l'Illyrie à la tête d'une forte armée. Il ravagea 
le pays, soumit plusieurs places et retourna en Macédoine 
chargé de butin. Il entra ensuite en Thessalie, chassa 
les tyrans de leurs villes et gagna, par sa généreuse conduite, 
les coeurs des Thessaliens. Il se flattait qu'avec leur 
alliance il parviendrait aisément à se concilier l'affection 
des Grecs; c'est ce qui arriva en effet. Les peuples grecs 
voisins des Thessaliens, entraînés par l'exemple de ces 
derniers, s'empressèrent de conclure une alliance avec 
Philippe.

[16,70] LXX. Pythodote étant archonte d'Athènes, les Romains
nommèrent consuls Caïus Plautius et Titus Manlius. Dans 
cette année, Timoléon intimida Denys le tyran; il l'amena 
à rendre la citadelle, à abdiquer la souveraineté et à se 
rendre, sur la foi du traité, dans le Péloponnèse, en emportant 
toutes ses richesses privées. C'est ainsi que Denys, par 
son indolence et sa pusillanimité, perdit cette fameuse tyrannie 
que l'on disait consolidée avec des chaînes de fer, et
alla vivre pauvre à Corinthe. Exemple mémorable de 
l'instabilité de la fortune : il doit servir de leçon à ceux qui, 
dans leur orgueil, abusent de la prospérité. Celui qui possédait 
autrefois quatre cents trirèmes, aborda à Corinthe sur 
une petite barque n'emportant avec lui que le prestige qui 
s'attache à une grandeur déchue. Timoléon, en possession 
de l'île et des forteresses qui, naguère, appartenaient à 
Denys, fit raser les citadelles de l'île ainsi que les monuments 
de la tyrannie, et mit la garnison en liberté. Il s'occupa 
aussitôt à rédiger un code de lois basé sur les principes 
démocratiques, régla équitablement les contrats et autres 
relations avec les particuliers, en ne perdant jamais de vue 
le principe fondamental de l'égalité. Enfin, il établit une 
magistrature suprême annuelle, que les Syracusains appellent 
amphipolie de Jupiter Olympien. Callimène fut le 
premier élu amphipole de Jupiter l'Olympien. A dater de 
cette époque, les Syracusains désignent leurs années par 
les noms de ces magistrats, et, malgré les révolutions politiques 
qui se sont succédé, cet usage s'est conservé jusqu'au 
moment où nous écrivons notre histoire. Depuis que 
les Romains ont accordé le droit de cité aux Siciliens, la 
magistrature des amphipoles est tombée en desuétude, après 
avoir duré plus de trois cents ans. Tels sont les événements 
arrivés en Sicile.

[16,71] LXXI. Revenons à l'histoire de la Macédoine. Philippe 
s'étant concilié l'affection des villes grecques de la Thrace, 
entreprit une expédition dans l'intérieur de ce pays. Cersoblepte, 
roi des Thraces, continuait à menacer les villes de 
l'Hellespont, limitrophes de la Thrace, et à dévaster leur 
territoire. Philippe marcha donc contre ces Barbares, avec 
une nombreuse armée, pour mettre un terme à leurs incursions. 
Il battit les Thraces dans plusieurs rencontres, et 
força les Barbares domptés à payer en tribut le dixième de 
leurs revenus aux Macédoniens. Il fonda des villes considérables 
dans des emplacements avantageux, et réprima 
l'humeur aventureuse des Thraces. Les villes grecques, 
ainsi délivrées de leur terreur, acceptèrent avec joie l'alliance 
de Philippe.
Théopompe de Chio a intercalé, dans son histoire du 
règne de Philippe, trois livres sur les affaires de la Sicile. 
Il les commence au règne de Denys l'ancien et les termine 
à l'expulsion de Denys le jeune, parcourant ainsi un espace 
de cinquante ans. Ces trois livres sont compris entre le 
quarantième et le quarante-quatrième.

[16,72] LXXII. Sosigène étant archonte d'Athènes, les Romains 
nommèrent consuls Marcus Valérius et Marcus Popilius.
Dans cette année, Arymbas, roi des Molosses, mourut 
après un règne de dix ans; il laissa un fils nommé AEacide, 
qui fut le père de Pyrrhus; mais par l'intervention de Philippe 
le Macédonien, Arymbas eut pour successeur Alexandre, 
frère d'Olympias.
En Sicile, Timoléon marcha contre les Léontins. Hicétas 
s'était réfugié dans cette ville avec des troupes nombreuses. 
Timoléon attaqua d'abord le quartier appelé la Ville neuve; 
mais comme il y avait une garnison nombreuse qui se défendait 
facilement du haut des murs, il leva le siége et se 
retira sans avoir obtenu aucun résultat. Il s'approcha ensuite 
de la ville d'Engyum, qui était au pouvoir du tyran 
Leptine. Il fit de fréquents assauts dans le dessein de 
chasser Leptine de la ville et de rendre aux habitants 
leur indépendance. Pendant que Timoléon était occupé 
à ce siége, Hicétas partit de Léontium et vint investir 
Syracuse; mais, après avoir perdu beaucoup de soldats, il
retourna promptement à Léontium. Cependant Timoléon 
parvint à intimider Leptine et à lui faire conclure un traité, 
en vertu duquel Leptine devait se rendre dans le Péloponnèse : 
Timoléon était bien aise de montrer aux Grecs tous 
les tyrans qu'il avait expulsés de la Sicile. Il prit aussi 
Apollonia, ville qui avait été également soumise à Leptine, 
et rendit à cette ville, ainsi qu'à Engyum, leur indépendance.

[16,73] LXXIII. Timoléon manquant d'argent pour solder ses 
mercenaires, envoya ses meilleurs officiers avec mille soldats 
dans la partie de la Sicile qui était soumise aux Carthaginois. 
Cette troupe dévasta le territoire ennemi dans 
une grande étendue et revint avec un immense butin qu'elle 
remit à Timoléon. La vente de ce butin lui procura assez 
d'argent pour solder ses mercenaires au delà du terme qui 
leur était dû. Il s'empara ensuite d'Entella, condamna à 
mort quinze habitants qui s'étaient déclarés pour les 
Carthaginois, et donna la liberté à tous les autres. La puissance 
et la réputation militaires de Timoléon s'étaient tellement 
accrues, que toutes les villes grecques de la Sicile se soumirent 
à lui volontairement; car il les rendit toutes indépendantes. 
Plusieurs villes appartenant aux Sicules, aux 
Sicaniens et aux autres peuples rangés sous la domination 
des Carthaginois, envoyèrent des députations à Timoléon 
pour être admises dans son alliance. Les Carthaginois, 
voyant que leurs généraux conduisaient la guerre de la Sicile 
avec trop de mollesse, décidèrent leur remplacement
et l'envoi de forces plus nombreuses. Ils ordonnèrent donc 
sur-le-champ une levée parmi les citoyens de Carthage et 
parmi les Libyens les plus valides. En outre, ils votèrent 
de fortes sommes d'argent pour payer et engager à leur service 
des Ibériens, des Celtes et des Liguriens. Ils firent 
aussi construire des vaisseaux longs, réunirent un grand 
nombre de navires de transport, et pourvurent amplement 
à tout ce qui est nécessaire à l'entretien de la guerre.

[16,74] LXXIV. Nicomaque étant. archonte d'Athènes, les 
Romains nommèrent consuls Caïus Martius et Titus Manlius 
Torquatus. Dans cette année, Phocion l'Athénien soumit 
Clitarque, tyran d'Érétrie, institué par Philippe.
En Carie, Pixodarus, le plus jeune des frères d'Ada, 
chassa celle-ci du trône et régna pendant cinq ans, jusqu'à 
l'expédition d'Alexandre en Asie.
Philippe, dont la puissance allait toujours en augmentant, 
marcha contre Périnthe, qui avait fait alliance avec 
les Athéniens et s'était déclaré son ennemie. Il vint investir 
cette ville, fit approcher des machines de guerre pour battre 
les murs, et fit journellement des attaques renouvelées. Il 
construisit des tours de quatre-vingts coudées de haut, qui 
dépassaient de beaucoup les tours de Périnthe; de la hauteur 
de ces tours il faisait beaucoup de mal aux assiégés. 
En même temps, les béliers ébranlaient les murailles, dont 
une grande partie avait été minée, et une brèche s'ouvrit. 
Cependant, les Périnthiens se défendaient vaillamment, et, 
pendant qu'ils s'empressaient d'élever un second mur, il 
s'engagea sous les remparts une série de brillants combats 
dans lesquels on déploya des deux côtés une égale ardeur. 
Mais le roi, abondamment pourvu de projectiles, maltraita 
les assiégés qui se défendaient sur les créneaux. Les Périnthiens, 
perdant chaque jour beaucoup de monde, implorèrent 
le secours des Byzantins, qui leur envoyèrent des 
renforts et un grand nombre de flèches et de catapultes. Se 
trouvant alors en force égale à celle de l'ennemi, ils reprirent 
courage et bravèrent intrépidement tous les périls pour 
la défense de la patrie. Cependant, le roi ne ralentit pas son 
ardeur; divisant son armée en plusieurs corps, il continua 
nuit et jour d'attaquer les murs. Avec les trente mille hommes 
qu'il avait sous ses ordres et une quantité innombrable 
d'armes et de machines de guerre, il ne laissait aucun répit 
aux assiégés.

[16,75] LXXV. Le siége traînait en longueur ; la ville se 
remplissait de morts et d'un grand nombre de blessés; les 
vivres venaient à manquer, enfin la reddition de la place 
était imminente, lorsque la fortune vint inopinément au 
secours des assiégés. La renommée de l'accroissement de 
la puissance du roi des Macédoniens avait retenti jusqu'en 
Asie. Or, le roi des Perses, auquel la puissance de Philippe 
devenait suspecte, écrivit aux satrapes des provinces maritimes 
de secourir à toute force les Périnthiens. Les satrapes 
s'étant donc concertés ensemble, firent passer à Périnthe 
des troupes mercenaires, de fortes sommes d'argent, 
des vivres, des armes de trait et toute espèce de munitions 
de guerre. Pareillement, les Byzantins y envoyèrent l'élite 
de leurs soldats et leurs meilleurs officiers. Ces divers 
renforts ranimèrent l'ardeur guerrière des Périnthiens, et 
le siége devint plus pressant que jamais. Philippe, frappant 
les murs à coups redoublés de bélier, ouvrit une 
brèche, en même temps qu'avec ses projectiles il balaya les 
créneaux. Au moment où quelques soldats pénétraient par 
la brèche, dans l'intérieur de la ville, les autres y entrèrent 
par les échelles appliquées aux murailles privées de défenseurs. 
Il s'engagea un combat corps à corps; tous ceux qui 
y prenaient part furent tués ou couverts de blessures, car 
la victoire était le prix de la lutte. Les Macédoniens étaient 
animés par l'espérance d'avoir une ville opulente à piller 
et de recevoir de Philippe de grandes récompenses ; les 
assiégés, de leur côté, voyant devant eux les horreurs de la 
captivité, affrontèrent noblement tous les dangers pour la 
défense de leur salut.

[16,76] LXXVI. La position de la ville semblait assurer aux 
assiégés une victoire décisive. En effet, Périnthe est située 
au bord de la mer, sur une langue de terre d'un stade d'étendue ; 
les maisons sont très rapprochées les unes des autres 
et toutes très hautes; elles s'élèvent successivement 
sur la pente d'une colline et forment des gradins présentant 
l'aspect d'un amphithéâtre. Aussi, malgré les brèches faites 
au mur, la ville n'avait pas perdu ses moyens de défense; 
car, en barricadant les rues, on pouvait se servir des maisons 
en guise de murailles; aussi, chaque fois que Philippe 
parvenait, après beaucoup d'efforts, à se rendre maître
d'un mur, il en trouvait un autre encore plus fort, formé 
tout naturellement par les maisons adossées contre la colline. 
A ces moyens de défense naturels, il faut ajouter les 
secours de toutes sortes que les Périnthiens avaient tirés 
de Byzance. Philippe divisa donc son armée en deux corps ; 
il en laissa un sous les ordres de ses meilleurs officiers, 
chargés de continuer le siége; il se mit lui-même à la tête 
de l'autre, attaqua soudain Byzance et en poussa le siége 
avec vigueur. Les Byzantins se trouvaient dans le plus 
grand embarras, car leurs soldats et leurs munitions de 
guerre avaient été envoyés au secours des Périnthiens. Tel 
était l'état des choses chez les Périnthiens et chez les Byzantins.
L'historien Éphore de Cymes termine ici son ouvrage, 
au siége de Périnthe. Cet ouvrage comprend l'histoire des 
Grecs et des Barbares depuis le retour des Héraclides, et 
embrasse un espace d'environ sept cent cinquante ans; il 
est divisé en trente livres, dont chacun est précédé d'une 
préface. Diyllus l'Athénien a continué l'ouvrage d'Ephore 
en exposant, dans un ordre chronologique, la suite dé 
l'histoire des Grecs et des Barbares jusqu'à la mort de Philippe.

[16,77] LXXVII. Théophraste étant archonte d'Athènes, Marcus 
Valérius et Aulus Cornélius consuls à Rome, on célébra 
la CXe olympiade, dans laquelle Anticlès l'Athénien fut 
vainqueur à la course du stade.
Dans cette année, Philippe continuait d'assiéger Byzance. 
Les Athéniens déclarèrent que ce roi avait violé le traité, 
et ils firent immédiatement partir une flotte considérable 
au secours des Byzantins. Pareillement, les habitants de 
Chio, de Cos, de Rhodes, et quelques autres Grecs envoyèrent 
des renforts aux Byzantins. Philippe, effrayé de ce 
concours de tous les Grecs, leva le siége des deux villes, et 
fit la paix avec les Athéniens et les autres Grecs qui lui 
avaient déclaré la guerre.
Revenons à l'histoire de la Sicile. Les Carthaginois, après
avoir terminé leurs grands préparatifs de guerre, firent passer 
leur armée en Sicile. Cette armée, réunie aux troupes 
qui se trouvaient déjà dans l'île, se composait de plus de 
soixante-dix mille hommes d'infanterie, et d'au moins dix 
mille cavaliers, y compris les chars de guerre et les voitures 
de transport. A ces forces il faut ajouter deux cents 
vaisseaux longs, et plus de deux mille bâtiments de transport, 
chargés d'armes, de chevaux, de vivres et de munitions 
de toutes sortes. Informé de ces immenses forces de 
l'ennemi, Timoléon ne se laissa point décourager, bien 
qu'il n'eût avec lui qu'un petit nombre de soldats. Il termina 
aussitôt la guerre qu'il avait avec Hicétas, et, concentrant 
ses troupes, il mit sur pied une armée assez considérable.

[16,78] LXXVIII. Timoléon résolut de transporter le théâtre de 
la guerre dans les domaines des Carthaginois, afin qu'il 
préservât de toute dévastation le pays allié, tandis que celui 
des Barbares serait livré à la dévastation. Il rassembla 
donc sur-le-champ les mercenaires, les Syracusains ainsi 
que les autres alliés, et convoqua une assemblée générale 
dans laquelle il les exhorta tous à une lutte décisive par des 
paroles appropriées à la circonstance. Son discours fut 
unanimement applaudi, et les soldats s'écriaient qu'ils voulaient 
être au plus vite conduits contre les Barbares. Il s'avança 
donc à la tête de ses troupes, formées d'environ 
douze mille hommes et il avait déjà atteint Agrigente, 
lorsque, tout à coup, une révolte éclata dans l'armée. Un 
certain Thrasius, soldat mercenaire, homme pervers et audacieux, 
qui avait pris part, avec les Phocidiens, à la spoliation 
du temple de Delphes, commit un acte parfaitement 
d'accord avec sa conduite précédente. Presque tous les 
complices de la profanation de l'oracle avaient été frappés 
par la vengeance divine, ainsi que nous l'avons déjà raconté. 
Cet homme qui, seul, paraissait avoir échappé à 
cette vengeance, fomentait maintenant l'insurrection parmi 
les troupes mercenaires. Il insinuait que Timoléon était 
insensé et conduisait ses soldats à une perte certaine. 
"Comment, ajoutait-il, espère-t-il vaincre les Carthaginois 
six fois plus forts que lui, et abondamment pourvus 
de toutes sortes de munitions de guerre? N'est-ce pas se 
faire un jeu de la vie des soldats, auxquels Timoléon n'a 
pas, depuis longtemps, payé de solde faute d'argent?" 
Thrasius leur conseillait donc de retourner à Syracuse, 
d'exiger le payement de la solde qui leur était due, et de 
ne point s'engager dans une expédition désespérée.

[16,79] LXXIX. Les soldats, se laissant séduire par ces paroles, 
tentèrent un soulèvement que Timoléon ne parvint à calmer 
que par des instances très vives et par la promesse de 
récompenses. Cependant mille hommes furent entraînés par 
Thrasius. Timoléon remit à un autre moment le châtiment 
qu'il leur réservait; il écrivit même à ses amis, à Syracuse, 
de leur faire un bon accueil et de leur payer la solde arriérée. 
Il éteignit ainsi tout le feu de la révolte, et enleva 
aux indisciplinés l'occasion de participer à l'honneur de 
la victoire. Par sa conduite bienveillante Timoléon ramena 
la bonne disposition des autres soldats, et il s'avança contre 
l'ennemi campé à peu de distance. Il réunit les soldats 
en assemblée, et ranima leur courage par ses paroles, en 
leur représentant la lâcheté des Carthaginois et en glorifiant 
les succès de Gélon. Les troupes répondirent comme par 
un seul cri qu'il fallait attaquer l'ennemi et commencer la 
lutte. Dans ce moment, des boeufs apportaient, par hasard, 
des bottes de selinum pour la litière des camps ; Timoléon 
s'écria qu'il acceptait ce présage de la victoire, car c'est 
avec le selinum qu'on tresse les couronnes des vainqueurs 
aux jeux isthmiques. Sur ces paroles de Timoléon, les 
soldats se tressèrent avec cette herbe des couronnes qu'ils 
mirent sur leur tête, et marchèrent joyeusement au combat, 
persuadés que les dieux leur annonçaient la victoire. C'est 
ce qui arriva en effet : contre toute attente, ils défirent l'ennemi, 
non pas seulement par leur propre bravoure, mais
surtout par la protection des dieux. Timoléon, ayant rangé 
son armée en bataille, descendit de quelques hauteurs et se 
dirigea vers les bords d'un fleuve que dix mille Carthaginois 
venaient de traverser. Les ennemis avaient à peine 
atteint le rivage, lorsque Timoléon, à la tête de la phalange 
du centre, tomba sur eux à l'improviste. La lutte fut 
sanglante; les Grecs, supérieurs aux Barbares par leur 
valeur et par leur souplesse, en firent un grand carnage; 
ceux qui avaient traversé le fleuve étaient déjà mis en déroute, 
lorsque toute l'armée carthaginoise le passa à son 
tour et vint réparer l'échec des siens.

[16,80] LXXX. Le combat recommença. Les Phéniciens allaient, 
par leur nombre, envelopper les Grecs, lorsque soudain 
un orage éclata, accompagné d'une pluie abondante, mêlée 
de grêlons d'une grosseur énorme ; la foudre, le tonnerre 
et des vents violents se succédaient sans interruption. Les 
Grecs recevaient cet orage au dos, et les Barbares en face; 
les troupes de Timoléon en supportaient sans gêne les 
effets, tandis que les Phéniciens, dans l'impossibilité de 
lutter tout à la fois contre la tempête et contre les Grecs, 
se livrèrent à la fuite. Cavaliers et fantassins, chars et 
bagages, tout se précipitait dans une étrange mêlée vers le 
fleuve, se foulant aux pieds les uns les autres, se blessant 
de leurs épées et de leurs lances; enfin la déroute fut 
sans remède. Quelques-uns, serrés de près par la cavalerie 
ennemie, se jetèrent par troupes au milieu du courant, 
et trouvèrent la mort par les blessures qu'ils recevaient au 
dos. Un grand nombre périt sans avoir été frappé par le 
fer de l'ennemi : la frayeur, la presse des fuyards et les 
corps amoncelés, les faisaient disparaître dans les flots. 
Pour comble de malheur, les eaux du fleuve étaient grossies 
par la pluie : ceux qui, tout armés, voulaient le traverser 
à la nage, furent entraînés et noyés. Enfin la cohorte 
sacrée des Carthaginois, composée de deux mille cinq 
cents hommes, tous distingués par leur bravoure, leur 
renommée et leurs richesses, fut taillée en pièces après une
brillante résistance. Le reste de l'armée perdit plus de dix 
mille hommes, et près de quinze mille furent faits prisonniers. 
Une multitude de chars furent brisés dans la mêlée 
et deux cents furent pris ; tous les bagages et une foule de 
voitures de transport tombèrent au pouvoir des Grecs. La 
plupart des armes furent perdues dans le fleuve; cependant 
on rapporta dans la tente de Timoléon mille cuirasses et 
plus de dix mille boucliers. Une partie de ces dépouilles fut, 
par la suite, déposée dans le temple de Syracuse; une 
autre partie fut distribuée aux alliés ; enfin une autre fut 
envoyée par Timoléon à Corinthe, pour être déposée dans 
le temple de Neptune.

[16,81] LXXXI. Les richesses tombées au pouvoir du vainqueur 
étaient immenses ; car les Carthaginois, très opulents, 
possédaient une multitude de vases d'argent et d'or 
ainsi que beaucoup d'autres ornements. Mais Timoléon 
abandonna toutes ces richesses à ses soldats pour prix de 
leur vaillance. Les Carthaginois qui avaient échappé à cette 
déroute se réfugièrent à grand'peine à Lilybée. L'effroi qui 
les avait saisis fut tel, qu'ils n'osèrent pas même s'embarquer 
sur leurs navires pour retourner en Libye, persuadés 
que la colère des dieux les ferait périr dans les flots de la 
mer Libyque. A la nouvelle de cette défaite, les Carthaginois 
furent consternés; ils s'attendaient à chaque moment 
à voir arriver Timoléon avec son armée. Ils rappelèrent 
sur-le-champ Gescon, fils d'Hannon, qui avait été condamné 
à l'exil, et lui donnèrent le commandement militaire; 
car il passait pour un homme remarquable par son 
audace et ses talents militaires. Mais, ne jugeant pas 
à propos d'exposer la vie de leurs citoyens aux dangers 
de la guerre, ils prirent à leur solde un grand nombre 
d'étrangers et particulièrement des Grecs. Tous ces 
étrangers prenaient volontiers du service chez les Carthaginois 
parce que Carthage était riche et leur donnait 
une solde élevée. Les Carthaginois firent en même temps 
partir pour la Sicile des députés habiles, avec l'ordre de
conclure la paix aux conditions qu'il leur serait possible 
d'obtenir.

[16,82] LXXXII. Lysimachide étant archonte d'Athènes, les 
Romains nommèrent consuls Quintus Servilius et Marcus 
Rutilius Dans cette année, Timoléon revint à Syracuse 
où il châtia d'abord les mercenaires qui l'avaient abandonné 
en suivant Thrasius : il les chassa de la ville comme 
traîtres. Ces mercenaires passèrent en Italie, s'emparèrent 
d'une place du littoral sur le territoire des Bruttiens, et la 
pillèrent. Les Bruttiens, indignés de cet acte, rassemblèrent 
une forte armée et vinrent prendre d'assaut la place 
occupée par les mercenaires qui furent tous massacrés, et reçurent 
ainsi le châtiment mérité de leur désertion et de leurs crimes.
imoléon fit mettre à mort Posthumius le Tyrrhénien 
qui, avec douze bâtiments corsaires, se livrait à la piraterie 
et s'était introduit comme ami dans le port de Syracuse. Il 
accueillit amicalement les colons envoyés de Corinthe au 
nombre de cinq mille.
Bientôt après, les députés des Carthaginois arrivèrent; 
ils mirent de vives instances à obtenir la paix, qui leur fut 
accordée aux conditions que toutes les villes grecques 
seraient libres, que le fleuve Lycus formerait la frontière 
des possessions de chaque nation, que les Carthaginois 
ne soutiendraient plus les tyrans en guerre avec les Syracusains.
Après la conclusion de ce traité, Timoléon donna la sépulture 
à Hicétas qu'il avait vaincu et extermina les Campaniens 
qu'il avait expulsés d'Etna; il frappa de terreur 
Nicodème, tyran des Centropiniens, et le chassa de sa 
ville. Il mit également un terme à la tyrannie d'Apolloniade, 
souverain des Agyrinéens; il délivra ces derniers et en fit 
des citoyens de Syracuse. En un mot, il extermina tous les 
tyrans de l'île, rendit les villes indépendantes et les admit
dans son alliance. La proclamation qu'il avait répandue 
dans la Grèce, que les Syracusains donneraient des terres 
et des maisons à tous ceux qui voudraient avoir le droit de 
cité à Syracuse, attira un grand nombre de Grecs. Le territoire 
syracusain, non encore partagé, reçut ainsi quarante 
mille colons; celui des Agyrinéens dix mille, tant 
cette contrée était vaste et fertile. Aussitôt après, Timoléon 
réforma les anciennes lois de Syracuse rédigées par 
Dioclès; il ne fit aucun changement au règlement relatif 
aux contrats entre particuliers; il ne porta sa réforme que 
sur les institutions publiques qu'il rectifia selon son propre 
jugement. Il avait mis à la tête de ce travail de législation 
Céphalus de Corinthe, homme célèbre par son savoir et par 
son intelligence. Après avoir terminé ces dispositions 
législatives, il transféra les Léontins à Syracuse et accrut la 
population de la ville de Camarine par les colons qu'il y fit 
transporter.

[16,83] LXXXIII. Ainsi donc, Timoléon fut le pacificateur de la 
Sicile et contribua par ses efforts à l'augmentation de 
l'opulence des villes. Troublées longtemps par des dissensions 
et des guerres intestines ainsi que par les nombreux 
tyrans qui avaient surgi dans leur sein, ces villes étaient 
presque désertes; les terres étaient, faute de bras, restées 
en friche et ne produisaient que des fruits sauvages. 
Maintenant, depuis l'arrivée de ces nombreux colons et grâce à 
une longue paix, ces terres, jadis incultes, produisaient 
toute sorte de fruits en abondance. Les Siciliens, les vendant 
avec avantage dans les marchés, s'enrichirent promptement. 
C'est à cette prospérité que l'on doit la construction 
de beaucoup de grands monuments ; nous citerons entre 
autres, l'édifice dit aux soixante lits, situé dans l'île; 
il l'emporte en grandeur et en beauté sur tous les autres 
monuments ; il fut construit par Agathocle. Mais,
comme cet édifice était, par son élévation, supérieur aux 
temples des dieux, il fut frappé par la foudre divine. Nous 
mentionnerons encore les tours situées près du petit port
sur lesquelles se trouvent des inscriptions gravées sur des 
pierres de différents genres, portant le nom d'Agathocle 
qui fit construire ces tours; enfin le temple de Jupiter 
Olympien, qui fut élevé quelque temps après par le roi 
Hiéron sur la place publique ; et, près du théâtre, l'autel 
qui avait un stade de long sur une hauteur et une largeur 
proportionnées. Parmi les villes moins importantes, celle 
d'Agyre, qui s'était également enrichie par son agriculture, 
se faisait remarquer par son théâtre, le plus beau de 
la Sicile après celui de Syracuse, ainsi que par ses temples, 
par son palais de justice, une place publique, des tours 
élevées et des tombeaux surmontés de grandes et de nombreuses 
pyramides, monuments d'art splendides.

[16,84] LXXXIV. Charondas étant archonte d'Athènes, les 
Romains nommèrent consuls Lucius Emilius et Caïus Plantius. 
Dans cette année, Philippe, roi des Macédoniens, 
ayant attiré dans son amitié la plupart des Grecs, poursuivit 
toujours son projet de parvenir à la domination absolue 
de la Grèce en frappant au coeur les Athéniens. Il s'empara 
donc soudain de la ville d'Elatée, y rassembla des troupes 
et résolut de faire la guerre aux Athéniens. Ceux-ci, surpris 
au milieu de la paix, n'étaient point préparés à cette 
attaque Aussi Philippe se flattait-il de remporter facilement 
la victoire. C'est en effet ce qui arriva. Dès qu'Élatée 
fut prise, des messagers vinrent de nuit annoncer cette 
nouvelle aux Athéniens qui apprirent en même temps la 
marche rapide de Philippe sur l'Attique. Les généraux 
d'Athènes, surpris de ce mouvement inattendu, firent venir 
les trompettes et leur ordonnèrent de sonner l'alarme 
pendant toute la nuit. Le bruit de l'approche de Philippe se 
répandit dans toutes les maisons, la ville fut bientôt sur 
pied : dès la pointe du jour le peuple accourut au théâtre, 
avant même que les magistrats l'eussent convoqué, 
conformément aux usages établis. Les généraux s'y rendirent, 
emmenant avec eux celui qui, le premier, avait apporté la
nouvelle, et, lorsqu'il eut parlé, le silence et la terreur régnèrent 
dans le théâtre. Aucun des orateurs qui d'ordinaire 
haranguaient le peuple n'osa se lever pour proposer un 
conseil, et, malgré les proclamations réitérées du héraut 
qui invitait les orateurs à parler pour le salut commun, 
personne ne monta à la tribune. L'embarras et l'effroi étaient 
grands ; tout le peuple tournait ses regards vers Démosthène. 
Celui-ci s'avança alors, exhorta le peuple à prendre 
courage, et proposa d'envoyer immédiatement des députés 
à Thèbes pour engager les Béotiens à faire cause commune 
avec les Athéniens en luttant pour la liberté. Car le temps 
ne permettait pas de faire un appel aux autres alliés, et, 
dans l'espace de deux jours, le roi pouvait entrer dans 
l'Attique. Comme sa route le conduisait à travers la 
Béotie, il ne restait d'autre ressource que l'alliance des 
Béotiens; et, puisque Philippe était déjà l'allié des Béotiens, 
il devait tenter de les entraîner dans la guerre contre 
les Athéniens.

[16,85] LXXXV. Le peuple accueillit cette proposition et rendit 
le décret rédigé par Démosthène; puis il chercha l'orateur 
le plus éloquent et le plus apte à remplir cette mission. 
Démosthène accepta avec empressement l'office d'envoyé. 
Il partit donc immédiatement pour Thèbes, persuada les 
Thébains et revint à Athènes. Le peuple, voyant ses forces 
doublées par le renfort des Béotiens, reprit courage; il 
nomma aussitôt commandants des troupes Charès et Lysiclès, 
et les fit partir avec des masses armées pour la Béotie. 
Toute la jeunesse, animée d'une ardeur guerrière, arriva, 
après une marche forcée, à Chéronée en Béotie. Les Béotiens, 
émerveillés de la promptitude des Athéniens, ne restèrent 
pas non plus oisifs : ils accoururent aux armes et se
joignirent à leurs alliés pour attendre le choc de l'ennemi.
Philippe envoya d'abord à l'assemblée des Béotiens des
députés dont le plus célèbre était Python. Cet homme était
renommé par son éloquence; il avait été choisi pour détruire 
l'effet du discours de Démosthène qui sollicitait l'alliance 
des Béotiens. Mais, bien qu'il fût un des premiers
orateurs de son époque, il était néanmoins inférieur à 
Démosthène. Car celui-ci, dans les harangues qu'il a écrites, 
signale lui-même sa réplique à cet orateur comme une des 
plus grandes choses qu'il ait jamais faites, lorsqu'il dit : 
« Dans ce temps, je ne cédais point le terrain à Python 
dont les flots d'éloquence semblaient nous accabler. » 
Philippe n'obtint pas le concours des Béotiens; mais il ne 
résolut pas moins de combattre les deux nations. Il attendit 
donc la jonction de ses alliés retardataires; puis il entra en 
Béotie à la tête de plus de trente mille hommes d'infanterie 
et d'environ deux mille cavaliers. Les deux armées étaient 
animées d'une égale ardeur guerrière; mais le roi l'emportait 
par ses forces et par ses talents stratégiques. 
Vainqueur dans des batailles nombreuses et diverses, il avait 
acquis beaucoup d'expérience dans l'art militaire, tandis 
que chez les Athéniens, les meilleurs genéraux, Iphicrate, 
Chabrias et Timothée, avaient cessé de vivre ; le seul qui 
leur restait, Charès, se distinguait à peine du commun des 
guerriers par son activité dans le commandement et dans 
les conseils.

[16,86] LXXXVI. Dès que le jour apparut, les deux armées se 
rangèrent en bataille. Le roi donna le commandement de 
l'une des ailes de son armée à son fils Alexandre qui entrait 
à peine dans l'adolescence, mais qui s'était déjà fait 
remarquer par son courage et par son intelligence précoce ; 
il plaça près de son fils ses lieutenants les plus distingués. 
Quant à lui, entouré de ses soldats d'élite, il prit le 
commandement de l'autre aile et disposa le reste de l'armée 
dans l'ordre que le lieu et le temps permettaient. Les Athéniens 
avaient partagé leur armée par nations; les Béotiens 
en commandaient une partie et les Athéniens l'autre. Le 
combat fut long et sanglant; beaucoup de guerriers tombaient 
de part et d'autre, et la victoire resta un moment indécise. 
Enfin Alexandre, jaloux de montrer à son père sa 
bravoure personnelle, et secondé par les braves guerriers
qui l'entouraient, rompit le premier la ligne ennemie, 
culbuta un grand nombre de combattants et fit éprouver des 
pertes à ceux qui lui étaient opposés. Ses compagnons 
d'armes suivirent son exemple et rompirent à leur tour la 
ligne ennemie. Les morts s'amoncelèrent ; Alexandre et 
ses compagnons renversèrent tous ceux qui leur opposaient 
de la résistance. Cependant le roi, combattant au premier 
rang, et ne voulant laisser à personne, pas même à Alexandre, 
l'honneur de vaincre, repoussa les ennemis, les mit en 
fuite et décida la victoire. Les Athéniens perdirent dans 
cette bataille plus de mille hommes; deux mille au moins 
furent faits prisonniers. Les Béotiens essuyèrent également 
de grandes pertes; un grand nombre fut fait prisonnier. 
Après cette bataille, Philippe éleva un trophée, accorda la 
sépulture aux morts, offrit en action de grâces un sacrifice 
aux dieux, et distribua aux plus braves des récompenses
méritées.

[16,87] LXXXVII. Quelques historiens racontent que Philippe, 
dans un banquet qu'il donna à ses amis pour célébrer cette 
victoire, ivre de vin, se promena au milieu des prisonniers 
de guerre, et insulta à leur infortune. Parmi ces prisonniers 
se trouvait Démade, le rhéteur, qui, dans sa franchise, 
reprocha par quelques paroles énergiques au roi son 
intempérance : "Eh quoi! lui dit-il, tandis que la fortune te 
donne un air d'Agamemnon, tu ne rougis pas de jouer le 
rôle de Thersite." Philippe, frappé d'un tel reproche, 
changea d'attitude, jeta les couronnes qui ornaient sa tête, 
éloigna du festin tout ce qui pouvait être outrageant pour les 
prisonniers, et non  seulement admira la franchise de Démade, 
mais le remit en liberté sans rançon et l'honora de 
son intimité. Enfin, entraîné dans ses entretiens par les 
grâces attiques de Démade, il relâcha tous les autres captifs 
sans rançon; en un mot, déposant l'orgueil du vainqueur, 
il envoya des députés pour conclure avec le peuple 
athénien un traité d'alliance et d'amitié. Il laissa une garnison 
à Thèbes et accorda la paix aux Béotiens.

[16,88] LXXXVIII. Après leur défaite à Chéronée, les Athéniens 
condamnèrent à mort leur général Lysiclès, sur 
l'accusation que Lycurgue l'orateur avait portée contre 
lui. C'était alors le plus influent des orateurs; pendant 
douze ans il avait administré, à son éloge, les revenus de 
l'État; toute sa vie il avait eu la réputation d'un homme 
vertueux; mais, comme orateur, il mettait beaucoup de 
véhémence dans ses accusations. On peut citer, comme une 
preuve de son éloquence à la fois digne et incisive, le 
passage suivant de son discours où il se porta accusateur de 
Lysiclès : "Vous commandiez notre armée, ô Lysiclès, 
et mille de nos citoyens sont morts, deux mille ont été 
faits prisonniers; un trophée a été élevé à la honte de 
notre cité, toute la Grèce est devenue esclave; tout cela 
est arrivé sous tes ordres, sous ton commandement, et tu 
oses vivre ; tu oses regarder encore la lumière du soleil, 
te montrer sur la place publique, toi, monument vivant de 
la honte et de l'opprobre de la patrie!"
Une circonstance remarquable, c'est que, pendant que 
la bataille de Chéronée se livrait en Grèce, une autre avait 
lieu en Italie le même jour, à la même heure, entre les 
Tarentins et les Lucaniens. Archidamus, roi des Lacédémoniens, 
combattit dans l'armée des Tarentins et y fut tué. 
Il avait régné vingt-trois ans. Son fils Agis, qui lui succéda, 
régna neuf ans.
Pendant que ces choses se passaient, Timothée, tyran 
d'Héraclée, dans le Pont, mourut après un règne de quinze 
ans; son frère, Denys, lui succéda et régna plus de 
trente-deux ans.

[16,89] LXXXIX. Phrynichus étant archonte d'Athènes, les 
Romains élurent pour consuls Titus Manlius Torquatus 
et Publius Décius. Dans cette année, le roi Philippe, 
enhardi par la victoire de Chéronée et par la terreur qu'il 
avait inspirée aux villes les plus célèbres, brigua l'empire 
de toute la Grèce. Il fit d'abord répandre le bruit qu'il 
voulait déclarer la guerre aux Perses pour venger les
Grecs des profanations que Ies Barbares avaient commises 
dans les temples de la Grèce, et se concilia ainsi l'affection 
des Grecs. En public et dans ses relations privées, il se 
montrait envers tout le monde doux et bienveillant. Il fit 
proposer à chaque ville d'entrer avec lui en conférence au 
sujet de leurs intérêts communs. Corinthe fut donc le lieu 
d'une réunion générale, et ce fut là qu'il proposa de 
déclarer la guerre aux Perses et qu'il fit naître de grandes 
espérances dans l'esprit de tous les membres de l'assemblée. 
Enfin les Grecs nommèrent Philippe généralissime 
de la Grèce. Investi d'une autorité illimitée, il fit de grands 
préparatifs pour une expédition contre les Perses. Après 
avoir imposé à chaque ville le contingent qu'elle fournirait 
pour cette expédition, il revint en Macédoine. Tel était 
l'état des affaires de Philippe.

[16,90] XC. Revenons à l'histoire de la Sicile. Timoléon, le 
Corinthien, qui avait rétabli l'ordre chez les Syracusains 
et les Siciliens, mourut après avoir exercé pendant huit 
ans le commandement. Les Syracusains célébrèrent hautement 
les vertus de cet homme auquel ils devaient tant, et 
lui donnèrent de magnifiques funérailles; et, lorsque son 
corps fut porté au tombeau, au milieu d'une grande affluence 
de monde, le peuple de Syracuse fit proclamer le 
décret suivant : "Timoléon, fils de Timaenètes, sera enseveli 
aux frais du trésor public, qui fournira deux cents 
mines; chaque année, on célébrera sa mémoire par des
jeux musicaux, gymniques et hippiques, parce qu'il a 
dompté les Barbares, relevé les plus grandes villes grecques 
et rendu libres les Siciliens."
A cette même époque mourut Ariobarzane, après un règne 
de vingt-six ans. Mithridate, son successeur, 
régna trente-cinq ans.
Les Romains défirent les Latins et les Campaniens dans
une bataille livrée près de Suessa, et enlevèrent une portion 
du territoire des vaincus. Le consul Manlius, qui avait 
remporté cette victoire, obtint les honneurs du triomphe.

[16,91] XCI. Pythodore étant archonte d'Athènes, Quintus 
Publius et Tibérius Emilius Mamercus consuls à Rome, on 
célébra la CXIe olympiade, où Cléomantis de Clitoris fut 
vainqueur à la course du stade. Dans le cours de cette 
année, le roi Philippe, généralissime des Grecs, prêt à 
faire la guerre aux Perses, envoya Attalus et Parménion 
en Asie, avec une partie de ses troupes que ces chefs 
devaient employer à la délivrance des villes grecques. 
Quant à lui, empressé d'avoir pour cette expédition 
l'assentiment des dieux, il demanda à la pythie s'il serait 
vainqueur du roi des Perses; l'oracle lui répondit : « Le 
taureau est couronné, les apprêts sont finis, celui qui doit 
l'immoler attend. » Bien que le sens de cet oracle fût très 
ambigu, Philippe l'interpréta à son avantage, comme si 
cet oracle annonçait que le roi des Perses tomberait comme 
une victime. Mais, en réalité, l'oracle signifiait au contraire 
que Philippe, tel qu'un taureau couronné de fleurs, 
était destiné à être égorgé. Quoi qu'il en soit, Philippe, 
croyant avoir le concours des dieux, se réjouissait déjà, 
comme si l'Asie allait être aux pieds des Macédoniens. Il 
ordonna donc sur-le-champ de magnifiques sacrifices en 
l'honneur des dieux et célébra en même temps les noces 
de sa fille Cléopâtre, qu'il avait eue d'Olympias, et qu'il fit 
épouser à Alexandre, roi des Épirotes, propre frère 
d'Olympias. Pour attirer à ces fêtes le plus grand nombre possible 
de Grecs, il institua des luttes musicales et de splendides 
festins auxquels il invita et ses amis et les étrangers. Il 
fit venir de toute la Grèce ses hôtes, et ordonna à ses amis 
d'appeler de leur côté tous les hôtes de leur connaissance; 
car il ambitionnait de se rendre agréable aux Grecs et de 
répondre dignement à l'honneur qu'ils lui avaient fait en 
le nommant généralissime de la Grèce.

[16,92] XCII. Enfin, au milieu d'un nombreux concours 
d'hommes de toutes les nations, on célébra à Aigues, en 
Macédoine les noces de Cléopâtre, par des fêtes et des jeux. A 
cette occasion, Philippe reçut des couronnes d'or de chacun 
des illustres convives et de la part de plusieurs villes 
considérables, au nombre desquelles se trouvait Athènes. Le 
héraut qui offrit la couronne au nom de cette ville, dit en 
terminant sa proclamation : « Quiconque ayant attenté aux
jours du roi Philippe, voudrait se réfugier à Athènes, 
sera livré à la justice du roi. » Par cette prophétie échappée 
au hasard, la divinité semblait elle-même annoncer 
l'attentat qui menaçait Philippe; en même temps, d'autres 
voix prophétiques prédisaient la funeste catastrophe du 
roi. En effet, dans un banquet royal, Néoptolème, le tragédien, 
célèbre pour ses talents et sa belle voix, récita, 
sur l'invitation du roi, quelques vers ayant trait à l'expédition 
de Philippe, et aux changements contraires que la 
fortune pourrait faire éprouver au roi des Perses, ce grand 
et fameux souverain. Voici le sens de ces vers : « Vous qui 
élevez vos pensées plus haut que la région de l'éther et 
qui embrassez dans vos projets les grandes plaines de la 
terre ; vous qui construisez maisons sur maisons, croyant, 
par vos désirs insensés, reculer indéfiniment le terme de 
la vie; vous tous serez atteints par la course rapide et 
inaperçue du destin qui plongera vos oeuvres dans 
l'obscurité, anéantira vos longues espérances et vous entraînera 
dans la lamentable demeure de l'Enfer. »
Le tragédien ajouta encore quelques vers, tous empreints 
de la même idée. Philippe s'abandonna tout entier à la
joie que lui causaient ces vers dans lesquels il voyait la 
prédiction de la chute du roi des Perses, et qui lui semblaient 
même confirmer la réponse de l'oracle. Enfin, le 
banquet fini, le commencement des jeux fut remis au 
lendemain, et comme la nuit était déjà arrivée la foule 
accourut au théâtre. Au point du jour, dans une procession 
solennelle et preparée avec magnificence, on porta les
images des douze dieux artistement travaillées; la treizième 
image représentait Philippe lui-même, avec les 
attributs de la divinité, placé sur un trône comme les douze dieux.

[16,93] XCIII. Le théâtre était rempli de spectateurs, lorsque 
Philippe s'avança, vêtu de blanc, et ordonnant à ses gardes 
de ne le suivre qu'à une grande distance; car il voulut ainsi 
faire voir qu'il avait confiance dans l'affection des Grecs, et 
qu'il n'avait pas besoin de gardes. Ce fut au milieu de ces 
fêtes splendides où Philippe reçut les honneurs d'un immortel, 
que le roi devint l'objet d'un attentat étrange qui 
lui donna la mort. Pour mieux saisir cette conspiration 
nous allons d'abord en exposer les causes.
Pausanias, Macédonien de naissance, natif d'Orestis, 
servait dans la garde de corps du roi, et s'était, par sa 
beauté, attiré l'affection de Philippe. Ce garde s'étant 
aperçu que Philippe aimait un autre Pausanias, son 
homonyme, se déchaîna en invectives contre son rival; il 
l'appela homme-femme et prêt à se livrer aux amours du 
premier venu. L'outragé garda le silence pour le moment; mais 
il s'en ouvrit à Attalus, un de ses amis, et avait déjà arrêté 
un projet de vengeance, lorsqu'il perdit la vie volontairement 
et dans une circonstance inattendue : il se trouva peu 
de jours après, dans une bataille que Philippe livrait au 
roi des Illyriens; placé au-devant de Philippe, il reçut tous 
les coups qui étaient destinés au roi et expira. Le bruit de 
cette action s'étant répandu, Attalus, un des courtisans les 
plus influents du roi, invita Pausanias, le garde du corps, 
à un banquet, et, après l'avoir enivré de vins, il livra son 
corps en prostitution aux goujats. Revenu de son ivresse, 
Pausanias se plaignit au roi en désignant Attalus comme 
l'auteur des outrages qu'il avait reçus. Philippe, indigné 
de ce forfait, ne fit point encore éclater son courroux, parce 
qu'il avait pour le moment besoin des services d'Attalus, 
qui était aussi son parent : Attalus était neveu de Cléopâtre, 
seconde femme du roi; d'ailleurs, il venait d'être envoyé 
en Asie avec une partie de l'armée, et avait la réputation 
d'un brave guerrier. Le roi essaya donc d'apaiser la
colère de Pausanias en le comblant de bienfaits et en lui 
donnant de l'avancement dans sa garde.

[16,94] XCIV. Cependant, Pausanias concentra sa colère et se 
promit de tirer vengeance, non seulement de celui qui l'avait 
outragé, mais encore de celui qui lui avait refusé satisfaction. 
Il fut surtout encouragé dans ce projet par le sophiste 
Hermocrate. Pausanias, qui était son disciple, lui 
demanda un jour, dans l'école, comment on peut devenir un 
homme célèbre. Le sophiste répondit : « En tuant celui qui 
a fait de grandes choses ; car la postérité ne séparera pas le 
nom du grand homme de celui de son meurtrier.» Retrempant 
sa colère par ce sophisme, et sa résolution étant irrévocablement 
prise, Pausanias songea à profiter, pour l'exécution 
de son projet, des jeux qui se célébraient. Il eut 
d'abord soin de placer des chevaux aux portes de la ville; 
puis il pénétra dans les avenues du théâtre en cachant sous 
ses vêtements une épée celtique. A l'instant où Philippe 
ordonnait à ses amis, qui l'accompagnaient, d'entrer avant 
lui dans le théâtre, et à ses gardes de se tenir à quelque 
distance derrière lui, Pausanias accourut, et, voyant le roi 
laissé seul, il lui plongea un poignard dans les côtes et 
l'étendit roide mort. Le meurtrier prit aussitôt la fuite, et 
arriva aux portes de la ville où il trouva des chevaux tout 
sellés. Les gardes accoururent, les uns pour relever le 
corps du roi, les autres pour se mettre à la poursuite de 
l'assassin; parmi ces derniers, il y avait Léonatus, Perdiccas 
et Attalus. Cependant Pausanias, qui avait de l'avance 
sur eux, leur aurait échappé, monté sur son cheval, si une 
de ses chaussures, embarrassée dans des sarments de vigne, 
ne l'eût fait tomber. Perdiccas et ses compagnons l'atteignirent, 
le relevèrent et le percèrent de coups.

[16,95] XCV. Telle fut la fin tragique de Philippe, alors le plus 
grand roi de l'Europe, et qui, dans sa puissance, s'était 
comparé aux douze dieux. Il avait régné vingt-quatre ans. 
Le royaume qu'il avait hérité de ses ancêtres était très 
petit, et il en fit la plus grande monarchie de la Grèce. Il 
devait l'accroissement de sa puissance, non pas tant à la 
force des armes qu'à son éloquence insinuante et à ses 
manières bienveillantes qui lui conciliaient l'affection de 
tout le monde. Il est généralement reconnu que Philippe 
s'était plus distingué par ses connaissances stratégiques 
et par son affabilité que par sa bravoure dans les combats. 
En effet, ses succès dans la guerre, il les partageait avec 
tous ses compagnons d'armes, tandis que les avantages 
obtenus par voie de persuasion étaient uniquement son oeuvre.
Arrivés à l'époque de la mort de Philippe, nous terminons 
ici ce livre ainsi que nous l'avions annoncé au com-
mencement. Le livre suivant, nous le commencerons par 
l'avénement d'Alexandre, et nous essayerons de renfermer 
dans ce seul livre toutes les actions de ce roi.