[54,0] LIVRE CINQUANTE-QUATRIÈME.
Matières contenues dans le cinquante-quatrième livre de l'Histoire
romaine de Dion.
Comment les curateurs des routes furent pris parmi 
les anciens préteurs, § 8.
Comment les curateurs de l'annone furent pris parmi 
les anciens préteurs, § 1 et 17.
Comment la Norique fut soumise, § 20.
Comment la Rhétie fut soumise, § 22.
Comment les Alpes Maritimes devinrent sujettes des 
Romains, § 24.
Comment le théâtre de Balbus fut dédié, § 25. 
Comment le théâtre de Marcellus fnt dédié, § 26. 
Comment mourut Agrippa, et comment Auguste conquit 
la Chersonèse, § 28-29.
Comment furent établies les fêtes Augustales, § 34.
Espace de temps, treize ans, pendant lesquels les consuls furent :
Marcus Claudius, Marcellus Aeserninus, fils de Marcus, 
et Lucius Arruntius, fils de Lucius.
M. Lollius et Q. Lépidus.
M. Apuléius, fils de Sextus, et Publius Silius Nerva, 
fils de Publius.
Caius Sentius Saturninus, fils de Caius, et Quintus 
Lucrétius Vespalion, fils de Quintus.
Cn. Cornélius Lentulus, fils de Lucius, et P. Cornélius 
Lentulus Marcellinus, fils de Publius.
Caius Furnius, fils de Caius, et Caius Junius Silanus, 
fils de Caius.
L. Domitius AEnobarhus, fils de Cnéius, petit-fils de 
Cnéius, et Publius Cornélius Scipion, petit- fils de Publius.
M. Drusus Libon, fils de Lucius, et Lucius Calpurnius 
Pison, fils de Lucius.
Marcus Licinius Crassus, fils de Marcus, et Cnéius 
Cornélius Lentulus, fils de Cnéius.
Tibère Claude Néron, fils de Tibérius, et P. Quintilius 
Varus, fils de Sextus.
Marcus Valérius Messala Barbatus, fils de Marcus, 
et Publius Sulpicius Quirinus, fils de Publius.
Paulus Fabius Maximus, fils de Quintus, et Quintus 
Aelius Tubéron, fils de Quintus.
Julus Antoine, fils de Marcus, et Quintus Fabius l'Africain, 
fils de Quintus.

[54,1] L'année suivante, année dans laquelle furent consuls 
M. Marcellus et L. Arruntius, un nouveau débordement du 
fleuve rendit Rome navigable, et la foudre frappa, entre  
autres lieux, les statues du Panthéon, au point de faire 
tomber la lance de la main d'Auguste. Fatigués par la 
maladie et la famine (la peste, en effet, avait régné dans 
toute l'Italie, et personne n'avait cultivé la terre; la 
même chose s'était, je crois, produite aussi dans les pays 
en dehors de l'Italie), les Romains, dans la persuasion 
que ces maux n'étaient survenus que parce qu'ils 
n'avaient pas alors Auguste pour consul, voulurent le 
créer dictateur, et enfermèrent le sénat dans la curie 
pour le contraindre à rendre le décret, menaçant d'y 
mettre le feu. Après cela, ayant pris les vingt-quatre faisceaux, 
ils allèrent trouver Auguste, le priant de se laisser 
nommer dictateur et intendant de l'annone, comme 
autrefois Pompée. Auguste accepta par force cette dernière 
fonction, et ordonna que deux commissaires seraient, 
chaque année, choisis parmi les citoyens qui avaient été 
préteurs cinq ans auparavant, pour la répartition du blé ; 
quant à la dictature, loin d'y consentir, il déchira ses 
vêtements, quand il vit qu'il ne pouvait retenir le peuple 
par aucun autre moyen, ni par ses paroles, ni par ses 
prières: possédant une autorité et des honneurs plus 
grands que les dictateurs, il avait raison d'éviter l'envie 
et la haine attachées à ce nom.

[54,2] Il fit la même chose quand on voulut le créer censeur 
à vie. Au lieu de se charger de cette magistrature, 
il nomma sur-le-champ censeurs d'autres citoyens, Paulus 
Émilius Lépidus et L. Munatius Plancus, l'un, frère de 
ce Plancus qui avait été proscrit, l'autre, c'est-à-dire 
Lépidus, condamné lui-même à mort à cette époque. Ils
furent les derniers des simples citoyens qui exercèrent 
ensemble la censure, comme le leur signifia, à l'instant 
même, un prodige : la tribune sur laquelle ils devaient 
remplir quelques-unes des fonctions de leur charge s'écroula, 
lorsqu'ils y montèrent, le premier jour de leur magistrature, 
et elle se brisa; et, après eux, il n'y eut plus 
d'exemple de deux censeurs ainsi créés. D'ailleurs, 
Auguste, quoique les ayant nommés, remplit plusieurs 
des fonctions qui leur appartenaient. Il abolit complétement 
certains banquets, et en ramena d'autres à la frugalité. 
Il confia tous les jeux publics aux préteurs, avec 
ordre de leur donner une certaine somme du Trésor, et 
défendit que l'un y dépensât plus que l'autre de ses propres 
deniers, fît battre des gladiateurs sans décret du 
sénat, ni plus de deux fois par an, ni plus de cent vingt 
hommes à la fois. Il chargea du soin d'éteindre les incendies 
les édiles curules, à qui il donna six cents esclaves 
pour aides. Des chevaliers et des femmes nobles 
se livrant encore alors en spectacle sur l'orchestre, il 
défendit, non seulement aux enfants de sénateurs, ce 
qui était déjà interdit auparavant, mais aussi à leurs 
descendants, et aux citoyens de l'ordre équestre, de 
rien faire désormais de pareil.

[54,3] Dans ces actes, Auguste se montrait avec la représentation 
et le nom d'un législateur et d'un empereur ; 
dans tout le reste, il avait une modestie qui allait jusqu'à 
assister ses amis en justice. Un certain M. Primus, accusé 
d'avoir, étant gouverneur de la Macédoine, fait la guerre 
aux Odryses, et prétendant avoir agi, tantôt d'après l'avis 
d'Auguste, tantôt d'après celui de Marcellus, Auguste 
vint de son propre mouvement au tribunal; interrogé 
par le préteur s'il avait donné à l'accusé l'ordre de faire 
la guerre, il répondit négativement. Le défenseur de 
Primus, Licinius Muréna, entre autres paroles inconvenantes 
qu'il lança contre lui, lui ayant demandé : « Que 
fais-tu ici? qui t'a appelé? » il se contenta de répondre : 
« L'intérêt public. » Cette modération fut si appréciée 
des hommes sensés qu'on lui permit de 
réunir le sénat toutes les fois qu'il le voudrait; mais
plusieurs, au contraire, le tinrent en mépris. Un grand 
nombre d'entre eux se prononça en faveur de Primus, 
d'autres tramèrent un complot. Ce complot eut pour 
chef Fannius Caepion, et beaucoup y prirent part; on 
dit même, soit que la chose fût vraie, soit que ce fût 
une calomnie, que Muréna était du nombre des complices, 
car il usait envers tout le monde d'une hardiesse de 
langage qui ne connaissait pas de frein et devenait insupportable. 
Les conjurés, n'ayant pas affronté le jugement, 
furent condamnés par défaut à l'exil et égorgés 
peu de temps après. Muréna ne trouva d'appui ni dans 
son frère Proculéius, ni dans Mécène, qui avait épousé sa 
soeur, quoique l'un et l'autre jouît des plus grands 
honneurs auprès d'Auguste. Quelques-uns des juges ayant 
absous les conjurés, Auguste porta une loi d'après laquelle, 
dans les jugements par défaut, les suffrages ne devaient 
pas être secrets, et l'unanimité de votes devenait nécessaire 
pour une condamnation. Cette disposition ne lui 
fut pas inspirée par la colère, mais par l'intérêt général, 
comme il le fit voir par une preuve bien forte : le père 
de Caepion ayant affranchi l'un des deux esclaves qui
avaient accompagné son fils en exil, pour avoir voulu 
défendre son maître sur le moment de sa mort, tandis 
que l'autre, qui l'avait trahi, était mené par le milieu du 
Forum avec un écriteau indiquant la cause de son supplice, 
puis mis en croix, il n'en témoigna aucun mécontentement. 
Dans cette circonstance, il eût été à l'abri de 
tout reproche de la part de ceux mêmes qui n'approuvaient 
pas ses actes, s'il n'eût permis, comme à l'occasion 
d'une victoire, qu'on décrétât et qu'on offrît des sacrifices.

[54,4] A cette même époque il rendit au peuple Cypre et 
la Gaule Narbonaise, parce qu'elles n'avaient plus besoin 
de ses armes, et, par suite, des proconsuls commencèrent 
à être envoyés dans ces provinces. Il dédia aussi le temple 
de Jupiter Tonnant, temple au sujet duquel la tradition 
rapporte les deux particularités suivantes : pendant sa 
consécration, le tonnerre se fit entendre et Auguste eut 
ensuite le songe que voici. Le peuple, soit étrangeté 
du nom et de la statue du dieu, soit parce que ce temple 
avait été érigé par Auguste, mais surtout parce que 
c'était lui qu'on rencontrait le premier en montant au 
Capitole, venant apporter ses hommages à ce Jupiter, 
Auguste rêva que le Jupiter du grand temple était irrité
d'être relégué au second rang, et qu'il répondit au dieu 
qu'il lui avait donné le Tonnant pour veiller à sa garde. 
Quand le jour fut venu, il fit mettre des sonnettes à Jupiter 
Tonnant pour confirmer son rêve. 
En effet, ceux qui veillent, la nuit, dans chaque quartier de la ville, 
portent des sonnettes afin de pouvoir, quand ils veulent, 
se transmettre des signaux. 

[54,5] Voilà ce qui se passait à Rome.
Vers cette même époque, les Cantabres et les Astures 
recommencèrent la guerre contre nous, ces derniers 
à cause du luxe et de la cruauté de Carisius; les 
Cantabres en apprenant la révolte des autres, et parce 
qu'ils méprisaient C. Furnius, leur gouverneur, récemment 
arrivé et mal instruit, croyaient-ils, de leurs affaires. 
Mais, à l'oeuvre, Furnius leur parut tout autre: vaincus 
les uns et les autres par lui (il alla au secours de Carisius), 
il furent réduits en servitude. Parmi les Cantabres,
peu furent faits captifs; car, dès qu'ils n'eurent plus d'espoir 
de la liberté, ils ne voulurent plus vivre : mettant 
le feu à leurs défenses, ceux-ci se donnèrent eux-mêmes 
la mort, ceux-là se jetèrent volontairement dans le feu 
avec les autres, tandis que d'autres prirent publiquement 
du poison; ce qui fit que la portion la plus nombreuse 
et la plus farouche de cette nation fut détruite. 
Quant aux Astures, aussitôt après avoir été repoussés au 
siège d'une place et avoir été ensuite vaincus dans une 
bataille, ils cessèrent leur résistance et se soumirent. 
Vers ce même temps, les Éthiopiens, qui habitent au-dessus 
de l'Égypte, s'avancèrent jusqu'à la ville nommée 
Éléphantine, dévastant tout devant eux, sous la conduite 
de Candace. Là, ayant appris que C. Pétronius, préfet 
d'Égypte, marchait contre eux, ils se retirèrent avant 
son arrivée, afin de lui échapper par la fuite; surpris 
dans leur marche, ils furent vaincus, et, par cette défaite, 
entraînèrent Pétronius jusque dans leur pays. Pétronius, 
après avoir eu là aussi des succès, s'empara, entre 
autres villes, de Tanapé, résidence de leurs rois. La ville 
fut renversée de fond en comble et une garnison laissée 
dans une autre place; car Pétronius, empêché d'aller
plus loin par le sable et par la chaleur, et, ne pouvant 
se maintenir avec avantage dans le pays avec son armée 
entière, en emmena la plus grande partie avec lui en se 
retirant. Les Éthiopiens, sur ces entrefaites, ayant attaqué 
la garnison, il marcha de nouveau contre eux, délivra 
les siens, et contraignit Candace à traiter.

[54,6] Pendant que cela se passait, Auguste alla en Sicile 
afin d'établir l'ordre dans cette province aussi et dans les 
autres jusqu'en Syrie. Il y était encore, lorsque le peuple, 
à Rome, pendant l'élection des consuls, se laissa aller 
à la sédition, ce qui fit bien voir qu'il n'y aurait pas eu 
de salut possible pour lui avec un gouvernement populaire. 
Malgré le peu de puissance dont il disposait dans 
les comices, et dans l'exercice même des charges, 
il n'en avait pas moins excité des troubles. L'une des 
deux places était réservée à Auguste ; aussi M. Lollius, 
au commencement de l'année, exerça-t-il seul le consulat. 
Auguste n'ayant pas accepté, Q. Lépidus et M. Silanus 
se mirent sur les rangs et suscitèrent partout des 
troubles tels que les citoyens bien intentionnés demandèrent 
à Auguste de revenir. Comme il ne revint pas 
et qu'il renvoya les deux candidats qui étaient allés 
le trouver, en leur adressant des reproches et en leur
ordonnant à l'un et à l'autre de s'absenter pendant le 
temps qu'on irait aux suffrages, loin que la tranquillité 
se rétablît, la sédition et les troubles éclatèrent de 
nouveau avec une telle violence que ce ne fut que sur 
le soir que Lépidus finit par être nommé. Auguste, 
irrité de ce désordre, ne pouvant s'occuper de Rome 
seule, et n'osant pas, d'un autre côté, la laisser sans 
chef, chercha quelqu'un pour la gouverner et ne trouva 
pour un tel emploi personne qui convînt mieux qu'Agrippa. 
Voulant l'environner d'une considération plus grande, 
afin de lui rendre le commandement plus facile, 
il le manda près de lui, et, après l'avoir forcé de répudier 
sa femme, bien qu'elle fût sa propre nièce, pour épouser 
Julie, il l'envoya sur-le-champ à Rome célébrer son mariage 
et administrer la ville; déterminé, entre autres raisons, 
par les conseils de Mécène qui, à ce que l'on 
rapporte, lui dit : « Tu l'as rendu si grand qu'il faut 
ou en faire ton gendre, ou le mettre à mort. » 
Agrippa calma les mouvements tumultueux qu'il rencontra 
encore, et réprima les rites égyptiens qui se glissaient 
de nouveau dans la ville, défendant absolument de les 
célébrer dans un espace de sept stades et demi en 
dedans des faubourgs; de plus, l'élection du préfet urbain 
pour les Féries Latines ayant suscité quelques troubles,
il ne put venir à bout de l'élection, et les fêtes eurent lieu, 
cette année-là, sans préfet. 

[54,7] Voilà ce que fit Agrippa.
Auguste, après avoir mis ordre aux affaires de la 
Sicile et déclaré colonies romaines Syracuse et plusieurs 
autres villes, passa en Grèce. Il accorda aux Lacédémoniens 
Cythère et l'honneur de sa présence aux syssities,
parce que Livie, à l'époque où elle s'enfuyait d'Italie avec 
son mari et son fils, y avait séjourné ; tandis qu'il enleva 
aux Athéniens Égine et Érétrie, dont ils avaient la jouissance, 
parce que, disent certains auteurs, ils avaient favorisé 
Antoine. De plus, il leur défendit d'admettre à prix 
d'argent personne au droit de cité. Les Athéniens virent 
dans cette mesure la suite de ce qui était arrivé à la statue 
de Minerve. La statue, en effet, érigée dans l'Acropole au 
regard de l'Orient, s'était tournée vers l'Occident et avait 
craché du sang. Auguste donc mit ordre aux affaires de la 
Grèce et fit voile pour Samos, où il passa l'hiver, puis,
s'étant transporté en Asie, au printemps où M. Apuléius et 
P. Silanus furent consuls, il y régla tout, ainsi qu'en Bithynie, 
ne négligeant pas ces provinces et celles que 
j'ai précédemment citées, parce qu'elles étaient réputées 
provinces du peuple, mais prenant au contraire 
le plus grand soin de toutes, comme si elles eussent été 
les siennes. Il y fit en effet toutes les réformes convenables 
et accorda aux unes des secours pécuniaires, tandis 
qu'aux autres il imposa une contribution en outre du tribut. 
Les Cyzicéniens, pour avoir, dans une sédition, battu 
de verges puis tué plusieurs citoyens romains, perdirent 
le droit de cité libre. Les séditions des Tyriens 
et des Sidoniens leur attirèrent le même sort à l'arrivée 
du prince en Syrie.

[54,8] Sur ces entrefaites, Phraate, craignant qu'Auguste 
ne marchât contre lui, parce qu'il n'avait encore rempli 
aucune de ses conventions, lui renvoya les enseignes et 
les prisonniers, à l'exception d'un petit nombre qui, par 
honte, s'étaient donné la mort ou qui restèrent dans le 
pays en s'y cachant. Auguste les reçut comme s'il eût 
vaincu les Parthes ; il s'en montra fier, prétendant 
que ce qui avait été jadis perdu dans des batailles, il 
l'avait recouvré sans combat. Ainsi, il fit à cette occasion 
décréter des sacrifices et un temple à Mars Vengeur, 
à l'imitation de celui de Jupiter Férétrien au Capitole, 
pour y suspendre ces enseignes, et il construisit ce temple. 
De plus, son entrée dans Rome se fit à cheval et fut 
honorée d'un arc de triomphe. Mais ces mesures à l'occasion 
des enseignes recouvrées ne furent exécutées que 
plus tard ; pour le moment, nommé curateur des voies à 
l'entour de Rome, il éleva ce qu'on appelle le Mille-d'Or, 
et désigna pour entretenir ces voies d'anciens préteurs 
qui devaient avoir deux licteurs. Julie mit au 
monde le prince qui reçut le nom de Caius ; un sacrifice 
de taureaux fut célébré tous les ans en l'honneur de 
son jour natal. Ce sacrifice, comme tout le reste, eut 
lieu en vertu d'un décret ; mais les édiles, en leur privé 
nom, donnèrent, le jour natal d'Auguste, des jeux équestres 
et une chasse de bêtes féroces. 

[54,9] Voilà ce qui se passait dans Rome.
Auguste, pendant ce temps-là, réglait d'après les 
usages de Rome les affaires des peuples soumis, et laissait 
les peuples alliés se gouverner à leur manière; loin 
de chercher à ajouter de nouvelles conquêtes à l'empire, 
il jugea largement suffisantes les possessions acquises, et 
il écrivit au sénat en ce sens. Aussi ne s'occupa-t-il nullement 
alors de guerre et rendit-il à Jamblique, fils de Jamblique, 
ses États paternels en Arabie, et à Tarcondimotus, 
fils de Tarcondimotus, ceux que son père avait possédés en 
Cilicie, à l'exception de quelques-uns situés au bord de la 
mer, dont, avec la Petite Arménie, il fit don à Archélaüs, 
parce que le Mède, qui y régnait auparavant, était mort. 
Il confia à Hérode la tétrarchie d'un certain Zénodore, et la 
Commagène à un certain Mithridate, bien que ce ne fût 
encore qu'un enfant, parce que le roi de cette contrée avait 
tué son père. Les habitants de l'autre Arménie s'étant 
plaints d'Artaxès et ayant appelé son frère Tigrane, qui 
était à Rome, il envoya Tibère pour chasser le premier de 
ce royaume et y établir l'autre. Il n'y eut là néanmoins aucune 
action digne des préparatifs de Tibère (les Arméniens, 
en effet, avaient tué Artaxès avant son arrivée), ce 
qui ne l'empêcha pas de se montrer aussi fier que s'il 
eût accompli quelque chose par sa valeur, d'autant plus 
que des sacrifices furent décrétés à cette occasion. 
Déjà, en effet, il songeait au pouvoir souverain, parce que, 
lorsqu'il arriva près de Philippes, il entendit un tumulte 
pareil à celui qui s'élève d'un camp, et que, sur les autels 
élevés autrefois par Antoine dans le retranchement, le 
feu jeta un éclat spontané. De là l'orgueil de Tibère. 
Quant à Auguste, il revint à Samos où il passa de nouveau 
l'hiver ; il accorda la liberté aux Samiens en récompense 
de son séjour chez eux, et fit beaucoup de règlements 
en leur faveur. Des ambassades lui arrivèrent en 
grand nombre. Les Indiens, qui lui avaient auparavant 
demandé son amitié, conclurent alors un traité, lui envoyant, 
entre autres présents, des tigres, animaux que les 
Romains et les Grecs aussi, je crois, virent alors pour la 
première fois. Ils lui donnèrent aussi un jeune homme 
sans bras, tel que nous voyons les hermès. Le jeune 
homme, cependant, malgré cela, se servait. de ses pieds 
comme de mains pour tout faire : ainsi, il tendait un arc 
dont la flèche partait, et sonnait de la trompette, je ne
sais comment; j'écris ce que l'on rapporte. Un des Indiens, 
Zarmaros, soit qu'il fût de la race de leurs sages, 
et qu'il agît ainsi par amour de la gloire, soit parce qu'il 
était vieux et qu'il suivait un usage de sa patrie, soit qu'il 
posât devant Auguste et les Athéniens (car c'est à Athènes 
qu'il était venu), ayant pris la résolution de mourir, 
se fit initier aux mystères des Deux-Déesses célébrés, 
dit-on, hors le temps consacré, par considération pour 
Auguste, qui s'y fit lui-même aussi initier; puis il se jeta 
tout vivant dans le feu.

[54,10] Le consul de cette année fut C: Sentius ; quand il 
fallut lui nommer un collègue (Auguste, cette fois encore, 
n'accepta point la place qui lui était réservée), 
une sédition éclata de nouveau à Rome et le sang coula, 
en sorte que les sénateurs donnèrent par un décret 
une garde à Sentius. Sentius ayant refusé de s'en servir, 
on envoya des députés avec chacun deux licteurs à 
Auguste. Instruit des faits et comprenant que le mal 
n'aurait pas de terme, Auguste, au lieu de se conduire 
comme il l'avait fait dans une circonstance précédente, 
nomma consul l'un de ces deux députés, Q. Lucrétius, 
bien qu'il eùt été autrefois inscrit sur la liste des proscrits, 
et se hâta de revenir à Rome. Ce retour et les 
actes accomplis durant son absence furent l'occasion d'un 
grand nombre de décrets divers dont il n'accepta aucun, 
excepté celui qui érigeait un autel à la Fortune-du-Bon-Retour 
(c'est ainsi qu'on l'appela), et qui mettait le jour 
de son arrivée au nombre des jours fériés sous le nom de 
fètes Augustales. Les magistrats néanmoins et les autres 
citoyens se préparant à aller au-devant de lui, il entra de 
nuit dans la ville et, le lendemain, il donna à Tibère les 
honneurs des anciens préteurs, et permit à Drusus de demander 
les charges cinq ans avant l'âge fixé par les lois. 
Comme ce qu'on avait fait, dans les séditions, en son absence, 
et ce qu'on faisait, par crainte, en sa présence, ne 
s'accordait pas, il fut, à la demande générale, créé préfet 
des moeurs pour cinq ans, et reçut le pouvoir censorial pour 
le même temps et le pouvoir consulaire à vie ; de telle 
sorte que, toujours et partout, il avait les douze faisceaux 
et s'asseyait sur la chaise curule au milieu des consuls 
de chaque année. Ces décrets rendus, on lui demanda 
de corriger tous les abus et de porter les lois qu'il lui 
plairait; on donna aussi dès ce moment le nom de lois 
Augustes aux lois qu'il devait rédiger, et on voulut 
jurer d'y rester fidèles. Auguste accepta tout le reste 
comme une nécessité, mais il dispensa du serment : il 
savait bien en effet que, si les décrets étaient sincères, ils 
seraient observés sans qu'il fût besoin de rien jurer ; que 
sinon, il aurait beau avoir obtenu mille promesses, on ne 
s'inquiéterait d'aucune. 

[54,11] Voilà ce que fit alors Auguste ; de plus, un édile se 
démit volontairement de sa charge pour cause d'indigence.
Envoyé de Sicile à Rome, Agrippa, après avoir 
mis ordre aux affaires urgentes, fut placé à la tête des
Gaules, attendu que ces peuples étaient en proie à des 
séditions intestines et harcelés par les Celtes. Ces mouvements 
apaisés, il passa en Espagne ; car les Cantabres 
prisonniers à la guerre et vendus avaient tué chacun 
leur maître, et, de retour dans leurs foyers, entraîné 
plusieurs peuples dans leur défection; puis, s'étant, avec 
leur aide, emparés de places où ils s'étaient fortifiés, ils 
menaçaient les garnisons romaines. Agrippa, dans son 
expédition contre eux, éprouva des difficultés de la 
part des soldats ; vétérans presque tous, fatigués de 
guerres continuelles et redoutant les Cantabres comme 
difficiles à vaincre, ils refusaient de lui obéir. Par ses 
avertissements, par ses consolations et par ses menaces, 
il les ramena promptement à l'obéissance ; mais les 
Cantabres lui firent essuyer plusieurs échecs. Leur esclavage 
chez les Romains leur avait donné de l'expérience, 
et ils n'avaient pas d'espoir de salut si une fois ils étaient 
pris. Enfin pourtant, après avoir perdu beaucoup de soldats 
et en avoir dégradé beaucoup pour s'être laissé 
battre (entre autres mesures de rigueur, il défendit 
à toute une légion nommée Augusta de s'appeler désormais 
ainsi), Agrippa détruisit à peu près tous les ennemis 
en âge de servir, enleva les armes au reste, et les 
fit descendre de leurs montagnes dans les plaines. 
Cependant il n'envoya aucune lettre au sénat à leur sujet 
et n'accepta pas le triomphe, bien qu'il lui eût été décerné 
par ordre d'Auguste ; au contraire, il usa de sa modestie 
accoutumée, et, un jour que le consul lui demanda 
son avis au sujet de son frère, il refusa de le donner. 
Après avoir amené dans Rome, à ses frais, l'eau nommée 
Vierge, il en attribua l'honneur à Auguste. Auguste 
en conçut tant de joie que, dans une disette de vin, 
aux cris menaçants de la multitude, il répondit qu'Agrippa 
avait largement pourvu à ce que personne ne 
mour$t désormais de soif. Tel était cet homme.

[54,12] D'autres, pour avoir fait, 
je ne dis pas les mêmes choses que lui, mais ceux-ci 
pour avoir pris des brigands, ceux-là pour avoir pacifié 
des villes en proie aux séditions, ont désiré le triomphe 
et l'ont célébré. Dans les premiers temps, en effet, Auguste 
accorda libéralement le triomphe à plusieurs généraux 
et honora un grand nombre de citoyens de funérailles 
aux frais de l'État. L'éclat des autres fut rehaussé 
par ces distinctions, Agrippa fut, en quelque sorte, élevé 
par Auguste au pouvoir absolu. Auguste, en effet, 
voyant que l'État avait besoin de soins attentifs et craignant, 
ce qui arrive d'ordinaire en pareilles circonstances, 
d'être en butte aux complots (il songeait que la petite 
cuirasse qu'il portait souvent sous sa toge, même en 
venant au sénat, ne lui serait que d'un bien faible 
secours), Auguste se continua d'abord à lui-même le 
principat pour cinq ans, la période de dix années étant 
à son terme (cela se passait sous le consulat de P. et 
Cn. Lentulus ); puis, entre autres honneurs par lesquels 
il s'égalait à lui-même Agrippa, il lui donna la puissance 
tribunitienne pour cet espace de temps. Ce nombre 
d'années leur suffisait, disait-il; car peu après il 
reçut cinq autres années d'autorité suprême, ce qui en 
faisait dix pour la seconde fois.

[54,13] Cela fait, il procéda au recensement des sénateurs. 
Ils lui semblaient, même dans l'état actuel, 
être en grand nombre ; il voyait qu'ils n'avaient, 
pour la plupart, aucune valeur, et il baissait non 
seulement ceux qui s'étaient rendus fameux par quelque 
vice, mais encore ceux qui le flattaient ouvertement. 
Personne ne s'étant, comme cela avait eu 
lieu la première fois, volontairement retiré, il ne 
voulut pas être seul responsable : il choisit, ce qu'il affirma 
par serment, les trente citoyens les plus vertueux, 
et, après les avoir, au préalable, liés par le même 
serment, il leur ordonna de choisir, en dehors de leurs 
parents, chacun cinq sénateurs qu'ils inscriraient sur des 
tablettes. Après cela, il tira au sort dans ces séries 
de cinq, de façon que chacune d'elles donnât un 
sénateur, celui que le sort désignait, et que ce sénateur 
en inscrivît cinq autres dans les mêmes conditions. 
Le nombre devait être de trente, tant de ceux qui 
étaient élus par leurs collègues que de ceux qui étaient 
nommés par le sort. Comme quelques-uns de ces derniers 
étaient absents, d'autres, désignés par le sort pour 
les remplacer, remplirent les fonctions qui leur incombaient. 
Les choses, tout d'abord, eurent lieu de la 
sorte plusieurs jours durant; mais, des actes de mauvaise 
foi ayant été commis, le prince cessa de confier les 
registres aux questeurs et de tirer les séries au sort, il 
choisit lui-même le reste des membres, lui-même il élut 
ceux qu'il fallait pour compléter le nombre, de façon 
qu'il y eût en tout six cents sénateurs nommés.

[54,14] Son intention était de ne faire qu'un sénat de 
trois cents membres, comme autrefois, pensant qu'il 
devait se tenir pour satisfait d'avoir trouvé un pareil 
nombre de citoyens dignes d'y siéger; mais, tout le 
monde étant mécontent (le nombre de ceux qui devaient 
être éliminés, bien supérieur à celui des membres
restants, leur inspirait plutôt la crainte de devenir simples 
particuliers que l'espoir d'être sénateurs), il en admit 
six cents. Il ne s'en tint pas là : malgré cette épuration, 
il restait encore des gens indignes inscrits sur l'Album: 
un certain Licinius Régulus, irrité d'en avoir été effacé 
tandis que son fils et plusieurs autres, auxquels il se 
jugeait supérieur, y étaient maintenus, ayant déchiré ses 
vêtements en pleine curie, découvert son corps et montré 
ses cicatrices; Articuléius Pétus, l'un des sénateurs, 
ayant demandé la permission de céder sa place au sénat 
à son père qui en avait été exclu; il procéda à un nouvel 
examen et en renvoya quelques-uns pour en mettre d'autres 
à leur place. Cependant, attendu que beaucoup, 
même après cette révision, se trouvaient dégradés et 
que plusieurs, comme c'est la coutume en pareille circonstance, 
se plaignaient d'avoir été injustement rayés, 
il leur accorda le droit de prendre place aux jeux et aux 
banquets parmi les sénateurs, revêtus des mêmes insignes, 
et leur permit pour la suite d'aspirer aux charges. 
La plupart, du reste, avec le temps, rentrèrent au 
sénat; quelques-uns, en petit nombre, furent laissés dans 
une position intermédiaire, sans avoir rang de sénateurs 
ni faire partie du peuple.

[54,15] Ces mesures ainsi exécutées, il y eut un assez grand 
nombre de citoyens qui furent, les uns immédiatement, 
les autres plus tard, en butte à l'accusation, vraie ou mensongère, 
d'avoir conspiré contre lui et contre Agrippa. 
Il n'est pas possible, en effet, en pareil cas, de rien savoir 
au juste, quand on n'est pas dans les secrets du prince : 
quand celui-ci inflige des supplices, sous prétexte de 
conspiration, soit lui-même, soit par l'intermédiaire du 
sénat, ils sont, quand bien même il les appliquerait avec 
toute la justice possible, réputés actes d'oppression. 
Aussi mon dessein est-il, à l'égard des faits de cette espèce, 
d'écrire ce qu'on en dit et de ne point, excepté 
dans un cas d'évidence complète, pousser mes rechercherches 
au-delà de ce qui en a été publié, sans discuter 
la justice de ce qui a eu lieu, le mensonge ou la vérité 
de la tradition,. Cela soit dit également pour la suite de 
cette histoire. Auguste donc livra plusieurs personnes au 
supplice; quant à Lépidus, il le haïssait, entre autres motifs, 
parce que son fils avait été convaincu de conspiration 
contre lui et puni; cependant il ne voulut pas le 
mettre à mort, et se contenta de l'humilier tantôt d'une 
façon, tantôt d'une autre. Il lui ordonna de quitter la
campagne pour descendre, malgré lui, à la ville, et il le 
mena continuellement dans les réunions publiques, afin 
que le changement survenu dans sa puissance et sa dignité 
provoquât de la part du plus grand nombre de personnes 
possible la moquerie et l'insulte; il en usait en tout à son 
égard comme à l'égard d'un homme qui ne mérite aucune 
considération et il ne prenait son avis qu'après tous les 
autres consulaires. Aux autres sénateurs, en effet, il demandait 
leur opinion suivant leur rang, et aux consulaires, 
à celui-ci le premier, à celui-là le second, à un autre le 
troisième, à un autre le quatrième, et ainsi de suite, selon 
qu'il le croyait à propos : les consuls faisaient de 
même. C'est ainsi qu'il traitait Lépidus ; de plus, Antistius 
Labéon ayant, lorsqu'on procéda à la révision du 
sénat, porté Lépidus pour en faire partie, Auguste, tout 
d'abord, lui reprocha de se parjurer et menaça de le 
punir ; mais ensuite, Labéon ayant répondu : « Quel 
mal ai-je fait en maintenant dans le sénat un homme 
que toi, aujourd'hui encore, tu souffres pour grand pontife? » 
il renonça à sa colère: car, bien que souvent, 
tant en particulier que publiquement, ce sacerdoce lui 
eût été offert, il n'avait pas cru pouvoir l'accepter du vivant 
de Lépidus. Antistius passa donc, cette fois, pour ne
point avoir dit une parole déplacée; une autre fois, 
comme l'on délibérait dans le sénat sur la convenance 
de composer pour Auguste une garde de sénateurs 
qui se relèveraient tour à tour, Labéon n'osant pas contredire 
cet avis et ne supportant pas d'y acquiescer : "Je 
suis, dit-il, sujet à ronfler ; je ne saurais par conséquent 
coucher devant sa chambre."

[54,16] Au nombre des mesures législatives prises par 
Auguste fut celle qui écartait pendant cinq ans des magisgistratures 
les citoyens coupables d'avoir acheté les suffrages. 
Il augmenta les amendes contre les célibataires, 
hommes et femmes, et, en retour, établit des prix en 
faveur du mariage et du grand nombre d'enfants. En 
outre, comme il y avait beaucoup plus d'hommes 
que de femmes de condition libre, il permit à qui le 
voudrait, excepté aux sénateurs, d'épouser des affranchies, 
disposant que leurs enfants seraient légitimes. 
Sur ces entrefaites, le sénat lui ayant adressé de vives 
remontrances contre le dérèglement des femmes et contre 
celui des jeunes gens, dérèglement qui semblait 
justifier, jusqu'à un certain point, la répugnance à 
contracter mariage, en le priant d'y appliquer aussi 
ses réformes, ce qui était une raillerie à son endroit, attendu 
qu'il avait commerce avec plusieurs femmes, Auguste 
se contenta d'abord de répondre qu'il avait déjà 
pourvu aux choses les plus nécessaires, que, pour le reste, 
il était impossible d'y porter remède; puis, cédant 
à leurs instances, il leur dit : « C'est vous qui devez donner 
des conseils à vos épouses et leur commander ce que
voulez, comme je le fais moi-même. » A ces mots ils insistèrent 
davantage, voulant apprendre quels étaient les 
conseils qu'il donnait, disait-il, à Livie. Alors il leur 
parla, bien que malgré lui, des vêtements des femmes 
et du reste de leur parure, de leurs sorties et de leur 
retenue, sans s'inquiéter en quoi que ce soit de la 
contradiction de ses paroles et de ses actions. Il fit 
aussi, comme censeur, une autre chose que je vais 
dire : un jeune homme, coupable d'avoir épousé une 
femme avec laquelle il avait commis adultère, ayant été 
amené devant lui, accablé de charges sans nombre par 
l'accusateur, il hésita, n'osant ni négliger le cas, ni infliger 
une punition; cependant, à la fin, après s'être avec 
peine recueilli : "Les guerres civiles, dit-il, ont produit 
bien des maux; oublions-les et veillons à ce qu'il n'arrive 
plus désormais rien de pareil." 
Comme aussi quelques-uns, en se fiançant à des enfants, recueillaient 
les avantages des hommes mariés sans en remplir les devoirs, 
il ordonna que nulles fiançailles n'auraient de force, qui, au bout 
de deux ans, n'auraient pas été suivies du mariage, c'est-à-dire, 
qu'il fallait se fiancer à une personne de dix ans, au moins, pour jouir 
des récompenses accordées à cette condition, car l'âge de douze 
ans accomplis est pour les jeunes filles, comme je l'ai dit, l'âge reconnu 
par la loi comme âge nubile.

[54,17] Non content de régler ces détails, il disposa que 
les magistrats en charge nommeraient, chacun individuellement, 
pour la répartition de l'annone, un des citoyens 
ayant été préteur plus de trois ans auparavant, et que 
quatre d'entre eux, élus par le sort, seraient, à tour de 
rôle, chargés de la distribuer. Il ordonna aussi qu'on 
n'élirait qu'un seul préfet des Féries Latines, que les 
livres Sibyllins, usés par le temps, seraient transcrits de 
la main même des pontifes, pour que personne, excepté 
eux, ne les lût. Tous ceux qui possédaient une fortune de 
cent mille drachmes, et qui pouvaient légalement obtenir 
les charges, furent autorisés à se mettre sur les rangs. 
C'était le cens sénatorial qu'il avait primitivement 
établi, cens que, dans la suite, il porta jusqu'à 
deux cent cinquante mille drachmes. Mais quelques 
citoyens d'une vie honorable, ne possédant ni alors 
les cent mille drachmes, ni plus tard les deux 
cent cinquante mille, il suppléa à ce qui leur manquait. 
Pour ce motif aussi, il permit à ceux des préteurs 
qui le voudraient de dépenser le triple de ce 
qui leur était alloué par le trésor public pour les jeux. 
De la sorte, si la rigueur de ses règlements indisposait 
quelques personnes, cette concession et le rappel 
du danseur Pylade, banni par suite d'une sédition, ramena 
les esprits. Aussi, est-ce une réponse pleine de 
sens que celle qu'on prête à Pylade à qui il reprochait 
ses querelles avec Bathylle, danseur comme lui et familier 
de Mécène : « Il est de ton intérêt, César, que le peuple 
passe son temps à s'occuper de nous. » 

[54,18] Voilà ce qui eut lieu cette année.
Sous le consulat de C. Furnius et de C. Silanus, 
Agrippa eut encore un fils nommé Lucius ; Auguste l'adopta 
immédiatement avec son frère Caius, sans attendre 
qu'ils fussent parvenus à l'âge viril, les déclarant dès 
lors héritiers de son pouvoir, afin d'être moins exposé 
aux complots. Il transféra au jour où ils ont lieu aujourd'hui 
les jeux consacrés à l'Honneur et à la Vertu. 
Il ordonna aussi que les triomphateurs construiraient avec 
les dépouilles quelque monument en souvenir de leurs 
exploits, et il célébra les cinquièmes jeux Séculaires. 
Il voulut que les orateurs plaidassent sans honoraires,
sous peine de payer le quadruple de ce qu'ils auraient 
reçu. Il défendit également aux magistrats élus chaque 
année par le sort pour rendre la justice d'entrer pendant 
cette année dans la maison d'aucun citoyen. Les 
sénateurs mettant peu d'empressement à se rendre aux 
séances, il augmenta les amendes pour ceux qui s'absentaient 
sans un motif sérieux.

[54,19] Après cela, il partit pour la Gaule, sous le consulat 
de L. Domitius et de P. Scipion, prétextant les 
guerres qui s'y étaient élevées. La prolongation de son 
séjour dans la ville étant incommode à beaucoup de 
gens, parce que, d'un côté, en punissant nombre de citoyens 
qui s'écartaient des règlements, il se rendait 
odieux, et que, de l'autre, en leur faisant grâce, il était 
forcé de transgresser ses propres lois, il résolut de 
voyager, à l'exemple de Solon. Quelques-uns ont soupçonné 
Térentia, femme de Mécène, d'avoir été une des 
causes de ce voyage : il voulait, selon eux, se dérober 
aux propos qu'on tenait à Rome, et, continuer sans 
bruit son commerce avec elle dans un pays étranger ; 
car il en était tellement épris qu'il la fit un jour disputer 
de beauté avec Livie. Avant son départ, il dédia le temple 
de Quirinus, qu'il avait rebâti à neuf. Je rapporte 
cette circonstance, parce qu'il décora ce temple de 
soixante-seize colonnes, nombre égal à celui des années 
de sa vie, et qu'on en prit sujet de dire qu'il l'avait fait à 
dessein et non par hasard. Il dédia donc alors ce temple, 
et donna des combats de gladiateurs par les soins 
de Tibère et de Drusus, d'après l'autorisation qui leur 
avait été accordée par le sénat. Ce fut pour ces motifs 
qu'après avoir confié à Taurus l'administration de la ville 
et du reste de l'Italie (il avait envoyé de nouveau Agrippa 
en Syrie et n'aimait plus autant Mécène, à cause de sa 
femme), il partit, emmenant avec lui Tibère quoique préteur. 
Tibère, en effet, exerça la préture, bien qu'en 
ayant déjà reçu les ornements, et ce fut Drusus qui, 
en vertu d'un sénatus-consulte, remplit toutes les fonctions 
de sa charge. Auguste et Tibère sortis, le temple 
de la Jeunesse brûla la nuit suivante. Cet incendie et 
d'autres prodiges arrivés auparavant (un loup, se précipitant 
dans le Forum par la voie Sacrée, avait dévoré 
plusieurs personnes; des fourmis s'étaient montrées en
masses non loin du Forum; un flambeau s'était promené 
toute la nuit du Sud au Nord ), donnèrent lieu à des 
prières pour le retour d'Auguste. Dans cet intervalle, on 
célébra les jeux quinquennaux pour l'empire d'Auguste, 
jeux qu'Agrippa (le collège des quindécemvirs, auxquels 
incombe à tour de rôle le soin de ces jeux, l'avait 
admis dans son sein) fit célébrer par les prêtres ses collègues.

[54,20] Il y eut encore, vers cette époque, beaucoup d'autres 
mouvements, Les Cammunii et les Vénones, peuples 
des Alpes, prirent les armes et, vaincus par P. Silius, 
firent leur soumission; les Pannoniens aussi, unis aux Noriques, 
envahirent l'Istrie, mais, battus par Silius et par 
ses lieutenants, ils conclurent de nouveau la paix, et entraînèrent 
les Noriques avec eux dans l'esclavage. Les 
troubles de la Dalmatie et de l'Espagne furent promptement 
apaisés; les Denthélètes et les Scordisques dévastèrent 
la Macédoine. En Thrace, M. Lollius d'abord, 
en portant secours à Rhymétalcès, oncle et tuteur des enfants 
de Cotys, subjugua les Besses; ensuite L. Caïus, 
ayant, pour la même cause, défait les Sauromates, les repoussa 
au-delà de l'Ister. Mais la plus grande des guerres 
qu'eurent alors à soutenir les Romains, et qui fit sortir 
Auguste de Rome, fut la guerre contre les Celtes. Les 
Sicambres, les Usipètes et les Tenctères commencèrent 
d'abord par mettre en croix quelques citoyens romains 
qu'ils saisirent sur leur territoire, puis, franchissant le 
Rhin, ravagèrent la Germaine et la Gaule, firent tomber 
dans une embuscade la cavalerie romaine qui les poursuivait; 
entraînés à sa poursuite, ils rencontrèrent, sans 
s'y attendre, Lollius, gouverneur de la contrée, et le 
vainquirent aussi. A cette nouvelle, Auguste marcha 
contre eux, mais il n'eut pas besoin de les combattre 
les barbares, instruits des préparatifs de Lollius et de 
l'expédition d'Auguste, rentrèrent dans leur pays et acceptèrent 
la paix en donnant des otages.

[54,21] Auguste, pour ces motifs, n'eut donc pas besoin 
de recourir aux armes; néanmoins il passa cette année 
et la suivante, où furent consuls M. Libon et Calpurnius 
Pison, à mettre ordre aux affaires de la Gaule. Ce pays, 
en effet, avait eu beaucoup à souffrir des Celtes et aussi 
d'un certain Licinius. Or ce malheur avait, selon moi, été 
surtout annoncé par une baleine : large de vingt pieds, et 
trois fois aussi long, semblable à une femme à l'exception 
de la tête, ce cétacé était venu de l'Océan s'échouer sur 
leurs côtes. Quant à Licinius, c'était un ancien Gaulois ; 
fait prisonnier par les Romains et devenu esclave de 
César, il fut affranchi par lui et nommé par Auguste 
procurateur de la Gaule. Unissant l'avarice d'un barbare aux 
prétentions d'un Romain, Licinius abattit tout ce qui autrefois 
avait paru supérieur à lui, et opprima tout ce qui 
dans le moment avait quelque puissance ; il leva de fortes 
sommes pour satisfaire aux exigences des fonctions dont 
il était chargé, il en ramassa également de fortes tant 
pour son compte personnel que pour les siens. 
Sa méchanceté alla au point que, les Gaulois payant certains 
tributs mensuels, il établit quatorze mois dans l'année,
soutenant que Décembre, le dernier, n'en était véritablement 
que le dixième, et qu'il fallait, par conséquent, 
en compter deux encore, nommés l'un Undécembre, 
l'autre Duodécembre, et payer les sommes afférentes. 
Cette habileté faillit coûter cher à Licinius : les Gaulois, 
ayant saisi Auguste de l'affaire, lui adressèrent des 
plaintes telles que, sur certains points, il partagea leur 
irritation, chercha, sur d'autres, à excuser Licinius; 
prétendit ignorer certains faits, feignit de ne pas croire 
quelques autres, et en dissimula plusieurs, honteux 
d'avoir employé un tel procurateur. Mais Licinius, par 
un nouvel artifice, les joua tous de la façon la plus 
complète. Quand il s'aperçut qu'Auguste était irrité, et 
qu'il se vit sur le point d'être puni, il mena le prince 
dans sa maison, et, lui montrant ses nombreux trésors 
remplis d'or et d'argent, quantité d'autres objets précieux 
entassés en monceaux : « Maître, c'est à dessein, lui dit-il, 
c'est dans ton intérêt et dans celui des Romains que j'ai 
rassemblé tout cela, de peur que les indigènes, à la tête 
de tant de richesses, ne fassent défection. Aussi je les 
ai toutes conservées pour toi et je te les donne. » Ce 
fut ainsi que Licinius, sous prétexte qu'il avait, dans
l'intérêt d'Auguste, énervé la puissance des barbares, 
se sauva du danger.

[54,22] Drusus et Tibère, pendant ce temps, accomplirent 
les exploits suivants. Les Rhètes, qui habitent entre la 
Norique et la Gaule, contre les Alpes Tridentines, faisaient 
de nombreuses incursions dans la partie limitrophe 
de la Gaule et poussaient le pillage jusqu'aux frontières de 
l'Italie; ils exerçaient même des cruautés sur les Romains 
et sur ceux des alliés des Romains qui traversaient leur 
pays. Ces cruautés pouvaient, jusqu'à un certain point, 
passer pour un usage établi à l'égard des peuples qui ne 
leur étaient unis par aucun traité, mais il y avait plus :
tout enfant mâle qu'ils prenaient, non seulement lorsque 
cet enfant avait vu le jour, mais lorsqu'il était encore dans 
les entrailles de sa mère, ce qu'ils découvraient à l'aide 
de certaines opérations divinatoires, était livré à la mort. 
Cette conduite détermina Auguste à envoyer contre eux 
Drusus, tout d'abord : celui-ci, dans une bataille livrée, 
près des monts Tridentins, à une armée qui s'était avancée 
à sa rencontre, les mit promptement en déroute, ce 
qui lui valut les honneurs prétoriens. Refoulés hors 
de l'Italie, les Rhètes n'en continuant pas moins de 
presser la Gaule, Auguste envoya aussi Tibère contre 
eux. Drusus et Tibère, par des incursions faites sur plusieurs 
points à la fois de la Rhétie, soit en personne, 
soit par leurs lieutenants, et Tibère, en traversant le lac 
avec des barques, frappèrent ces peuples d'une telle
terreur que, les attaquant chacun séparément, ils écrasèrent 
facilement, attendu qu'elles étaient isolées, les bandes 
qui venaient sans cesse à leur rencontre, et réduisirent 
sous leur puissance le reste affaibli et découragé par ces 
défaites. Comme les Rhètes avaient une nombreuse population 
et semblaient disposés à faire quelque nouvelle 
tentative, Drusus et l'ibère emmenèrent la portion la plus 
robuste et la plus nombreuse de la jeunesse, laissant un 
nombre d'hommes suffisant pour cultiver le pays, impuissant 
pour une révolte.

[54,23] En cette même année mourut Védius Pollion, 
homme qui ne s'est pas autrement rendu digne de souvenir 
(il était issu d'affranchis, devint membre de l'ordre 
équestre et ne fit rien d'éclatant), mais qui s'est acquis 
par ses richesses et par sa cruauté un renom assez grand 
pour avoir une place dans l'histoire. Le récit des autres 
choses qu'il fit serait fastidieux; je parlerai seulement 
des murènes instruites à manger des hommes, qu'il nourrissait 
dans ses viviers et auxquelles il jetait les esclaves 
qu'il condamnait à mort. Un jour qu'il donnait un festin 
à Auguste, son échanson ayant brisé une coupe de cristal, 
il donna l'ordre de le jeter aux murènes, sans respect
pour son convive. Auguste, aux pieds duquel l'esclave 
était tombé en suppliant, essaya tout d'abord de persuader 
Pollion de ne pas commettre un tel acte ; celui-ci ayant 
répondu par un refus : « Eh bien, lui dit Auguste, fais 
apporter toutes les coupes de cette espèce et autres 
vases précieux que tu possèdes, afin que je puisse en jouir. » 
Ils ne furent pas plutôt arrivés, qu'Auguste 
ordonna de les briser. A cette vue, Pollion fut affligé 
sans doute, mais, renonçant à s'irriter pour un seul 
vase, en songeant au nombre des autres qu'il perdait, 
et ne pouvant non plus punir son esclave pour un crime 
qu'Auguste avait commis aussi, se résigna, bien qu'à regret. 
Tel était le Pollion qui mourut alors, laissant nombre de legs 
à nombre d'autres citoyens, et à Auguste une grande partie 
de son héritage, avec sa villa de Pausilype, entre Naples et Putéoli, 
pour y élever quelque monument splendide en faveur du peuple. 
Auguste, après avoir, sous prétexte des préparatifs de cette 
oeuvre, rasé la maison de Pollion, afin que rien dans 
Rome n'en rappelât le souvenir, construisit un portique, 
et y fit graver, au lieu du nom de Pollion, celui de 
Livie. Mais cela n'eut lieu que plus tard ; pour le moment, 
il envoya des colonies dans plusieurs villes de la 
Gaule et de l'Espagne, et rendit la liberté aux Cyzicéniens ; 
les habitants de Paphos, victimes d'un tremblement 
de terre, reçurent de lui des largesses en argent et 
la permission d'appeler leur ville Augusta, en vertu 
d'un sénatus-consulte. Si je raconte ces faits, ce n'est 
pas que d'autres villes aussi, en grand nombre, n'aient 
été, auparavant et dans la suite, pour des malheurs semblables, 
secourues par Auguste lui-même et par le sénat 
(les citer toutes, ce serait donner â l'histoire un champ 
sans bornes); mais parce qu'alors le sénat accordait aux 
villes jusqu'à leurs surnoms, comme une distinction honorifique, 
au lieu qu'aujourd'hui, chacune se crée elle-même 
une suite de noms dont le nombre ne dépend que de sa volonté.

[54,24] L'année suivante, M. Crassus et Cn. Cornélius 
furent consuls ; les édiles curules ayant abdiqué leur 
charge, parce que les présages avaient été défavorables 
lors de leur élection, la reprirent ensuite, contrairement 
aux coutumes des ancêtres, dans de nouveaux comices. 
Le portique de Paulus brûla et le feu atteignit le temple 
de Vesta, de sorte que les objets sacrés furent transpor-
tés (la grande prêtresse était aveugle) par les autres
Vestales dans la maison Palatine, et déposés dans la demeure 
du flamine Dial. Le portique fut ensuite reconstruit, 
nominalement par Aemilius, le descendant alors existant de 
celui qui l'avait autrefois bâti, mais, en réalité, par Auguste 
et par les amis de Paulus. A cette époque, les Pannoniens 
révoltés furent de nouveau soumis ; les Alpes Maritimes 
qu'habitaient encore alors en liberté les Ligures appelés 
Chevelus, furent subjuguées; les troubles qui s'étaient élevés 
dans le Bosphore Cimmérien furent apaisés. Un certain 
Scribonius, en effet, prétendant descendre de Mithridate 
et avoir reçu d'Auguste ce royaume, par suite de la mort 
d'Asander, avait épousé la femme de ce prince, nommée 
Dynamis, en possession de la souveraineté de son mari, 
laquelle Dynamis était fille de Pharnace et descendait 
véritablement de Mithridate, et il cherchait à s'approprier 
le Bosphore. Informé de ces faits, Agrippa envoya 
contre lui Polémon, roi de la partie du Pont voisine de la 
Cappadoce. Celui-ci ne trouva plus Scribonius vivant (les
habitants du Bosphore, instruits des desseins de Scribonius, 
l'avaient déjà mis à mort ; mais une résistance de 
la part de ces populations qui craignaient qu'on ne le leur 
donnât pour roi, le força d'en venir aux mains avec eux. 
Il remporta la victoire, mais sans pouvoir les soumettre 
jusqu'à l'arrivée â Sinope d'Agrippa qui se disposait à 
marcher contre eux. Alors ils déposèrent les armes et 
furent livrés à Polémon, dont Dynamis, avec l'approbation 
d'Auguste, devint l'épouse. A cette occasion eurent 
lieu des supplications au nom d'Agrippa, mais néanmoins 
son triomphe, bien que décrété, ne fut pas célébré. 
Agrippa, en effet, n'écrivit au sénat aucune relation de 
ses exploits (exemple qui, devenu comme une sorte de 
loi pour les généraux suivants, les induisit désormais à ne 
rien écrire eux-mêmes au sénat), et il déclina les honneurs 
du triomphe : c'est pour ce motif, je me l'imagine du 
moins, que le triomphe ne fut plus accordé à aucun de 
ceux qui se trouvèrent dans une condition semblable et 
qu'ils se contentèrent des ornements triomphaux.

[54,25] Après avoir mis ordre à tout dans la Gaule, dans 
la Germanie et dans l'Espagne, dépensant beaucoup pour
chaque ville séparément, recevant beaucoup des autres, 
donnant aux unes la liberté et le droit de cité, en privant les 
autres, Auguste laissa Drusus en Germanie, et revint à 
Rome sous le consulat de Tibère et de Quintilius Varus. La 
nouvelle, répandue dans Rome, de son arrivée, coïncida 
avec les jours où Cornélius Balbus donnait des spectacles 
pour la dédicace du théâtre qui porte encore aujourd'hui 
son nom; Balbus en conçut autant de fierté que si c'eût 
été lui qui eût dû ramener Auguste, bien que l'eau répandue 
par le Tibre débordé l'empêchât d'arriver à son 
théâtre autrement qu'en bateau, et aussi parce que, pour 
faire honneur à son théâtre, Tibère lui donna le premier 
tour de parole. Le sénat fut, en effet, réuni alors, 
et, entre autres résolutions, décida que, à l'occasion du 
retour d'Auguste, un autel serait érigé dans la curie 
même, où les suppliants, lorsque le prince serait dans 
l'intérieur du Pomoerium, devaient trouver l'impunité. 
Auguste n'accepta aucun de ces décrets; loin de là, il 
évita, cette fois encore, que le peuple vînt à sa rencontre : 
il entra de nuit dans Rome, ce qu'il pratiquait presque 
toujours, tant à son départ qu'à son retour, toutes les 
fois qu'il se rendait dans les faubourgs ou dans quelque
autre lieu, afin de ne gêner personne. Le lendemain, 
il salua le peuple à la maison Palatine, puis, étant 
monté au Capitole, il prit le laurier de ses faisceaux et le 
déposa sur les genoux de Jupiter : ce jour-là, il donna 
gratis au peuple bains et barbiers. Ayant ensuite assemblé 
le sénat, il n'y parla pas parce qu'il était enroué, il 
fit lire par le questeur un mémoire, où il rendait compte 
de ses actions, réglait les années que les citoyens devaient 
servir, ainsi que la somme qu'ils recevraient, à la fin de leur 
service, en place des terres qu'ils ne cessaient de réclamer, 
afin que, désormais enrôlés sous des conditions déterminées, 
ils n'eussent plus aucun prétexte de révolte. 
Le nombre des années était de douze pour les cohortes 
prétoriennes, de seize pour les autres; quant à l'argent, 
ceux-ci avaient moins, ceux-là avaient plus. Ces mesures 
ne causèrent, pour le moment du moins, ni plaisir ni colère : 
si les soldats n'obtenaient pas tout ce qu'ils désiraient, 
ils n'étaient pas, non plus, déçus en tout, et le reste des citoyens 
eut bon espoir de ne plus être dépouillé de ses biens.

[54,26] A la suite de ces règlements, Auguste fit la dédicace 
du théâtre appelé théâtre de Marcellus. Dans les
jeux qui eurent lieu à cette occasion, les enfants patriciens 
et, entre autres, son petit-fils Caius, chevauchèrent 
la Troyenne, six cents bêtes libyennes furent égorgées. 
Julus, fils d'Antoine, qui était préteur, célébra l'anniversaire 
de la naissance d'Auguste par les jeux du cirque 
et par des chasses, et donna au prince et au sénat un banquet 
dans le Capitole, en vertu d'un sénatus-consulte. 
Ensuite eut lieu un nouveau recensement des sénateurs. 
Car le cens sénatorial, primitivement fixé à cent mille 
drachmes, parce que beaucoup de gens avaient perdu 
leur patrimoine dans les guerres civiles, ayant été, 
dans la suite, attendu l'augmentation des richesses, 
élevé à deux cent cinquante mille drachmes, il ne se 
trouva plus personne qui consentît à être sénateur ; des 
fils et des descendants de sénateurs, les uns par pauvreté 
réelle, les autres, découragés par les malheurs de leurs 
ancêtres, loin de rechercher cet honneur, le refusaient, 
au contraire, même lorsqu'ils avaient été portés sur la 
liste. C'est pour cela qu'auparavant, tandis qu'Auguste 
était encore absent, avait été rendu un sénatus-consulte 
portant que les vigintivirs seraient pris parmi les chevaliers; 
ce qui fit qu'aucun de ces commissaires ne fut désormais 
inscrit sur les rôles du sénat, à moins d'avoir 
été investi d'une autre charge qui pouvait l'y faire entrer.
Or ces vigintivirs étaient le reste des vingt-six commissaires 
chargés : trois de présider aux causes capitales ; 
trois autres, de surveiller la fabrication de la monnaie ; 
et quatre, de veiller à l'entretien des routes au dedans de 
la ville; dix enfin, nommés par le sort, de faire partie du 
tribunal des centumvirs; car les deux commissaires préposés 
au soin des routes en dehors des murs, de même 
que les quatre qu'on envoyait en Campanie, avaient été 
abrogés. Cette mesure fut décrétée en l'absence d'Auguste, 
et comme personne ne se décidait aisément à demander 
le tribunat, on résolut de prendre quelques-uns 
des anciens questeurs àgés de moins de quarante ans. 
Auguste fit lui-même alors la revue de l'ordre entier; 
il n'inquiéta point ceux qui avaient plus de trente-cinq 
ans; quant à ceux qui étaient dans les limites de cet âge 
et possédaient le cens, il les contraignit de faire partie 
du sénat, à l'exception, toutefois, de ceux qui étaient 
mutilés. Il inspectait lui-même les personnes ; quant aux 
biens, il soumit les sénateurs à la formalité d'un serment 
personnel appuyé d'autres témoignages, leur demandant 
compte à la fois de leur pauvreté et de leur vie.

[54,27] Tout en s'occupant ainsi des affaires de l'État, il
ne négligeait pas, non plus, les simples particuliers ; loin 
de là, il adressa des reproches à Tibère pour avoir, dans 
les jeux promis à l'occasion de son retour, jeux dont il 
était chargé, fait asseoir Caius à côté de lui, et au 
peuple, pour l'avoir honoré d'applaudissements et 
d'éloges. Lorsque, à la mort de Lépidus, il fut élu grand 
pontife, et que le sénat, pour ce motif, voulut lui 
décerner des honneurs, il protesta qu'il n'en accepterait 
aucun, et, comme on insistait, il se leva et sortit de la 
salle des délibérations. Ces décrets ne furent donc pas 
ratifiés, et, au lieu de recevoir de l'État une maison 
pour y demeurer, il ouvrit au public une partie de la 
sienne, attendu que le grand pontife était obligé de demeurer 
dans un édifice public. De plus, il fit don 
aux Vestales de la maison du roi des sacrifices, parce 
qu'elle touchait à leurs demeures. Cornélius Sisenna, à 
qui l'on reprochait la conduite de sa femme, ayant dit 
en plein sénat que c'était à la connaissance et d'après le
conseil du prince que le mariage avait eu lieu, il entra 
dans une violente colère, et, sans cependant rien dire ni 
rien faire de dur pour Sisenna, il se précipita hors de la 
curie pour y rentrer peu après, aimant mieux, comme 
il le dit ensuite à ses amis, prendre ce parti, quoique inconvenant, 
que d'être contraint, en restant à sa place, de 
recourir à quelque mesure rigoureuse.

[54,28] Sur ces entrefaites, Agrippa, qui était revenu de 
Syrie, fut décoré de la puissance tribunitienne pour cinq 
nouvelles années et envoyé dans la Pannonie, où la guerre 
menaçait, avec une autorité supérieure à celle de tout général 
commandant n'importe en quel lieu hors de l'Italie. 
L'expédition, malgré l'approche de l'hiver, hiver pendant 
lequel furent consuls M. Valérius et P. Sulpicius, n'en 
fut pas moins accomplie; mais les Pannoniens, frappés 
de terreur à son approche, ayant renoncé à la révolte, il 
revint sur ses pas, et, arrivé en Campanie, il tomba malade. 
A cette nouvelle, Auguste (il était aux Quinquatries où il 
donnait un combat de gladiateurs au nom de ses enfants) 
partit aussitôt, et, ne l'ayant plus trouvé en vie à son arrivée, 
il rapporta son corps à Rome et l'exposa dans le Forum; 
de plus, il prononça son oraison funèbre, un voile interposé 
entre lui et le cadavre. J'ignore pourquoi il fit cela : 
quelques-uns, cependant, ont dit que c'était parce qu'il 
était grand pontife ; suivant d'autres, ce fut parce qu'il 
exerçait Ies fonctions de censeur; raisons peu satisfaisantes : 
la vue d'un mort, en effet, n'était interdite ni 
au grand pontife ni au censeur, à moins toutefois, pour 
celui-ci, qu'il ne fût au moment de clore le lustre, car, 
s'il voyait un mort avant la lustration, tous ses actes 
étaient annulés. Voilà comment la chose se passa; de 
plus, Auguste fit à Agrippa des funérailles en la manière 
dont il fut lui-même, plus tard, porté au bûcher; il lui 
donna la sépulture dans son propre monument, bien 
qu'Agrippa en eût un qui lui avait été concédé dans le Champ-de-Mars.

[54,29] Telle fut donc la fin d'Agrippa, l'homme, sans 
contredit, le plus recommandable de son siècle, et qui 
n'usa de l'amitié d'Auguste que pour rendre, et au prince 
lui-même et à l'Etat, les plus grands services. En effet, 
autant il l'emportait sur les autres, autant il aimait à 
s'effacer devant Auguste : car, en même temps qu'il 
faisait concourir toute sa prudence, tout son esprit 
aux intérêts du prince, il consacrait à la bienfaisance 
tout le crédit, toute la puissance dont il jouissait 
auprès de lui. Ce fut là surtout ce qui fit qu'il ne
fut jamais importun à Auguste, ni odieux à ses concitoyens : 
s'il contribua à l'affermissement de la monarchie 
dans la main d'Auguste, en véritable partisan d'un 
gouvernement absolu, il s'attacha le peuple par ses 
bienfaits, en homme qui a les sentiments les plus populaires. 
A sa mort, il légua au peuple ses jardins et les 
bains qui portent son nom, pour qu'il pût se laver gratuitement, 
faisant don à Auguste pour cet objet de quelques-uns 
de ses domaines. Auguste non seulement les 
abandonna au peuple, mais, de plus, lui distribua environ 
cent drachmes par tête, comme si t'eût été la 
volonté d'Agrippa. Il hérita, en effet, de la plus grande 
partie de ses biens; entre autres, de la Chersonèse 
voisine de l'Hellespont, venue, je ne sais comment, en la 
possession d'Agrippa. Il le regretta vivement pendant 
longtemps et, pour cette raison, il lui fit rendre des honneurs 
parmi le peuple et nommer Agrippa le fils qui naquit 
de lui après sa mort. Cependant, bien qu'aucun des 
principaux citoyens ne voulût assister aux jeux, il ne permit 
pas aux autres de rien négliger des usages des ancêtres, 
et il donna lui-même les combats de gladiateurs; 
ils eurent souvent lieu même en son absence. Aussi la 
mort d'Agrippa ne fut pas seulement un malheur privé 
pour sa maison, elle fut aussi un malheur public 
atteignant tous les Romains, à tel point que les présages 
qui leur annonçaient d'ordinaire les grandes calamités 
se montrèrent alors réunis. Des hiboux vinrent 
en grand nombre dans la ville, la foudre frappa, sur le 
mont Albain, la maison dans laquelle descendent les 
consuls pendant le temps des sacrifices. Un de ces astres 
qu'on nomme comètes, après être, pendant plusieurs 
jours, apparu dans les airs au-dessus de Rome elle-même, 
se dissipa en flambeaux. Plusieurs édifices de la 
ville furent la proie des flammes, ainsi que la cabane de 
Romulus, où des corbeaux avaient jeté des chairs en 
feu ravies sur un autel. 

[54,30] Voilà ce qui eut lieu au sujet d'Agrippa.
Ensuite Auguste, nommé pour cinq autres années 
directeur et correcteur des moeurs (il avait été investi 
de cette charge, comme du pouvoir monarchique, 
pour un temps déterminé), ordonna que les sénateurs 
offriraient l'encens aux dieux, dans l'enceinte même de 
la curie, toutes les fois que le sénat s'assemblerait, et 
sans venir le saluer, tant pour témoigner leur respect 
à la divinité que pour avoir moins de peine à se 
réunir. Le tribunat, attendu son amoindrissement, 
étant peu recherché, il porta une loi en vertu de laquelle 
les magistrats devraient proposer chacun un
chevalier dont la fortune ne fût pas inférieure à deux 
cent cinquante mille drachmes, et le peuple choisir 
parmi ces candidats les tribuns qui lui manquaient, avec 
faculté pour ceux-ci, à l'expiration de leur charge, de 
faire partie du sénat, s'ils le voulaient, sinon de rentrer 
dans l'ordre équestre. La province d'Asie, victime de 
tremblements de terre, avait un pressant besoin de secours; 
il paya de ses propres deniers au trésor public le 
tribut annuel de la contrée, et lui donna pour deux ans 
un gouverneur de son choix, sans qu'il eût été élu par 
le sort. Un jour que, dans une accusation d'adultère, 
Apuléius et Mécène étaient, non pas pour avoir eux-mêmes 
commis le délit, mais pour l'ardeur avec laquelle 
ils défendaient l'accusé, en butte à des injures, il vint au 
tribunal, et, assis sur le siége du préteur, sans prendre 
aucune mesure rigoureuse, il fit défense à l'accusateur 
d'insulter soit ses parents, soit ses amis. Ce fut pour cette 
conduite et pour d'autres actes que des statues furent 
élevées en son honneur par voie de souscription, et aussi 
parce qu'il accorda aux hommes et aux femmes non mariés
d'assister aux jeux et de prendre part au banquet de son 
jour natal; car ni l'un ni l'autre jusque-là n'était permis.

[54,31] Après la mort d'Agrippa, qu'il aima pour sa 
vertu et non par nécessité, sentant le besoin du concours 
de quelqu'un qui surpassât tous les autres citoyens 
en honneur et en force pour pouvoir tout régler à propos, 
sans être exposé à l'envie ni aux complots, il 
choisit, bien malgré lui, Tibère, car ses petits-fils 
étaient alors encore enfants. Lui ayant donc, à lui 
aussi, arraché sa femme, quoique ce fût une fille d'Agrippa 
née d'un premier mariage, qu'elle nourrît déjà 
un enfant et fût grosse d'un autre, il lui fit épouser Julie 
et l'envoya contre les Pannoniens. Les Pannoniens, en 
effet, qui jusqu'à ce moment, par crainte d'Agrippa, 
s'étaient tenus tranquilles, avaient profité de sa mort pour 
se soulever. Tibère, par le ravage d'une grande partie 
de leur territoire et par le mal qu'il fit aux habitants, 
réussit à les dompter, puissamment aidé par l'alliance 
des Scordisques, peuple qui a les mêmes frontières et
les mêmes armes. Il enleva les armes aux Pannoniens et 
vendit presque toute leur jeunesse pour être transportée 
dans d'autres pays. Le sénat, à raison de ces exploits, 
décerna le triomphe à Tibère, mais Auguste ne lui permit 
pas de le célébrer, et lui accorda, en échange, les 
ornements triomphaux.

[54,32] La même chose arriva à Drusus. Les Sicambres 
et leurs alliés ayant, à la faveur de l'absence d'Auguste 
et des efforts des Gaulois pour secouer le joug, recommencé 
la guerre, il prévint le soulèvement des peuples 
soumis en mandant les principaux chefs des Gaulois sous 
le prétexte de la fête qu'ils célèbrent encore aujourd'hui 
à Lyon au pied de l'autel d'Auguste; puis, attendant 
les Celtes au passage du Rhin, il les tailla en pièces. 
Après cela, il passa chez les Usipètes, près de l'île des 
Bataves, et, poussant de là jusque chez les Sicambres, 
ravagea une grande partie de leur territoire. Descendant 
ensuite jusqu'à l'Océan en suivant le cours du 
Rhin, il soumit les Frisiens, mais faillit périr dans une
incursion qu'il fit par le lac dans le pays des Chauques, 
le reflux de l'Océan ayant laissé ses vaisseaux à sec. Le 
secours des Frisiens, qui lui fournirent des troupes de 
terres, lui permit (on était en hiver) d'opérer sa 
retraite ; et de retour à Rome, sous le consulat de 
Q. AElius et de Paulus Fabius, on le nomma édile, bien  
qu'il fût déjà décoré des ornements de la préture.	

[54,33] Au printemps, il partit de nouveau pour la 
guerre, traversa le Rhin et subjugua les Usipètes; il 
jeta un pont sur la Lippe et fit une incursion sur le territoire 
des Sicambres, d'où il poussa une pointe sur celui 
des Cattes jusqu'au Véser. Il put y arriver, parce que les 
Sicambres, irrités contre les Cattes qui, seuls des peuples 
limitrophes, avaient refusé leur alliance, s'étaient 
engagés avec toutes leurs forces dans une expédition 
contre eux. A cette occasion, il parcourut à leur insu le 
pays des Sicambres; il aurait même passé le Véser sans 
le manque de vivres, l'approche de l'hiver et un essaim 
d'abeilles qui se montra dans son camp. Ces motifs 
l'empêchèrent de s'avancer plus loin, et, rentré en pays
ami, il courut un grand danger. Les ennemis lui firent 
éprouver des pertes dans diverses embuscades, et une 
fois même l'enfermèrent dans un lieu étroit et creux où 
il faillit périr; l'armée romaine eût certainement été 
anéantie, si, la croyant déjà prisonnière et sûre de succomber 
au premier choc, les ennemis, dans leur mépris, 
n'eussent marché contre elle en désordre. Vaincus 
par suite de ce désordre, ils perdirent leur audace et se 
contentèrent de harceler de loin les Romains sans approcher; 
de sorte que Drusus, les méprisant à son tour, 
éleva contre eux une forteresse au confluent de la Lippe 
et de l'Elison et une autre chez, les Cattes sur le bord 
même du Rhin. Ces exploits lui valurent les ornements 
du triomphe, la permission de faire à cheval son entrée 
dans Rome et la puissance proconsulaire au sortir de la 
préture. Le titre d'imperator fut alors décerné par les 
soldats à Drusus, comme il l'avait été à Tibère auparavant, 
mais il ne lui fut pas confirmé par Auguste, 
bien qu'il eût lui-même, à la suite de chacun des exploits 
de l'un et de l'autre, augmenté le nombre de ses 
titres d'imperator.

[54,34] Pendant que Drusus accomplissait ces exploits, 
les jeux, qui étaient dans ses attributions de préteur, furent 
donnés avec la plus grande somptuosité; le jour 
natal d'Auguste fut également célébré par des chasses, 
au cirque et en plusieurs endroits de Rome. Cette fête 
était, bien que sans décret, célébrée presque tous les 
ans par quelqu'un des préteurs en charge; quant à la 
fête des Augustales, elle fut alors, pour la première fois, 
consacrée par un sénatus-consulte. Tibère soumit les 
Dalmates qui s'étaient soulevés et ensuite les Pannoniens 
qui avaient profité de son absence et de celle de 
la plus grande partie de son armée pour se révolter, en 
faisant aux deux peuples à la fois une guerre qu'il transportait 
tantôt ici tantôt là; exploits qui lui valurent, entre 
autres honneurs, ceux qui avaient été décernés à Drusus. 
A la suite de ces mouvements, la Dalmatie fut remise 
à la garde d'Auguste, comme ayant, par elle-même 
et par son voisinage de la Pannonie, besoin d'être toujours 
gouvernée militairement. Telles furent les actions 
de Drusus et de Tibère. Dans ce même temps, le Thrace 
Vologèse, de la nation des Besses, prêtre chez eux de 
Bacchus, agité par des mouvements fréquents d'enthousiasme, 
s'associa quelques hommes, et, faisant défection 
avec eux, tua, après l'avoir vaincu, Rhascyporis, fils 
de Cotys ; mit en fuite l'oncle de Rhascyporis, Rhymétalcès, 
dont il enleva l'armée sans coup férir, en lui 
faisant croire à une intervention divine, et le poursuivit 
jusque dans la Chersonèse où son incursion 
porta de terribles ravages. Pendant que Vologèse 
était à cette expédition, les Sialètes infestaient la Macédoine ; 
L. Pison, gouverneur de la Pamphylie, fut 
chargé de la guerre contre eux ; les Besses s'étant retirés 
dans leurs foyers à la nouvelle de son arrivée, il entra 
sur leur territoire, et, après un premier échec, reprit l'avantage 
et dévasta leur territoire et celui des peuples 
limitrophes qui avaient eu part à leur défection. S'adjoignant 
alors ceux de ces peuples qui se rendaient volontairement, 
frappant de terreur ceux qui résistaient, 
et livrant bataille à d'autres, il les soumit tous; quelques-uns 
s'étant ensuite révoltés, il les remit sous le 
joug. Ces exploits lui valurent des supplications en son 
honneur et les ornements du triomphe.

[54,35] Pendant que ces choses se passaient, Auguste 
fit faire un recensement dans lequel il donna, aussi
exactement que s'il eût été simple particulier, l'état de 
tous ses biens et épura le sénat. Voyant que les sénateurs 
ne venaient pas toujours en grand nombre aux assemblées, 
il ordonna que moins de quatre cents suffiraient 
pour rendre les sénatus-consultes; car, auparavant, 
aucun décret n'était valable sans ce nombre de 
votants. Le sénat et le peuple s'étant de nouveau cotisés 
pour lui ériger des statues, Auguste ne s'en éleva aucune 
et fit élever celle de la Santé Publique et, en outre, 
celle de la Concorde et celle de la Paix. Ces contributions, 
en effet, avaient lieu à chaque instant, pour 
ainsi dire, et à toute occasion; enfin, le premier jour 
même de l'année, elles n'étaient plus payées individuellement; 
les citoyens venaient apporter à Auguste lui-même 
des présents, les uns plus grands, les autres plus petits. 
Mais le prince y répondait par d'autres présents d'égale 
valeur ou même de valeur plus forte, qu'il fit non 
seulement aux sénateurs, mais encore à tous les autres 
citoyens. J'ai aussi entendu dire que, pour obéir soit à un 
oracle soit à un songe, il recevait pendant un jour tous 
les ans d'autre argent qu'il faisait semblant de mendier 
à ceux qu'il rencontrait. Le fait, quelque foi qu'il mérite, 
est ainsi transmis par la tradition. Cette même année, 
Auguste donna Julie en mariage à Tibère, et exposa 
dans la chapelle de Jules sa soeur Octavie, qui venait 
de mourir, un voile entre lui et le cadavre. Il y 
prononça lui-même l'oraison funèbre ; Drusus la prononça 
du haut des Rostres, car c'était un deuil public, 
au milieu des sénateurs en vêtements de deuil. Le 
corps d'Octavie fut porté au bûcher par ses gendres, 
mais Auguste n'accepta pas tous les honneurs qui furent 
décernés à la défunte.

[54,36] Dans ce même temps fut élu, pour la première 
fois depuis Mérula, un flamine Dial ; la garde des sénatus-consultes 
fut remise aux questeurs, attendu que les 
tribuns et les édiles, à qui elle était auparavant confiée, 
s'en reposaient sur les appariteurs et qu'il en était résulté 
des erreurs et des confusions. On décréta aussi 
que le temple de Janus Géminus (on l'avait rouvert) serait 
fermé comme si les guerres étaient terminées; cependant 
on ne le ferma pas, car les Daces, franchissant 
l'Ister glacé, se mirent à ravager la Pannonie et les 
Dalmates se soulevèrent pour s'opposer à la perception 
du tribut. Ces mouvements furent comprimés par Tibère 
qui, de la Gaule, où il était allé avec Auguste, fut 
envoyé contre eux. Quant aux Celtes et aux Cattes 
(ils étaient passés du côté des Sicambres et avaient 
abandonné le pays que les Romains leur avaient assigné 
pour demeure), ils furent, les uns maltraités, les 
autres soumis par Drusus. Après ces exploits, tous 
les deux avec Auguste revinrent à Rome (le prince 
avait passé presque tout le temps dans la Lyonnaise, 
à veiller sur les Celtes), ils se conformèrent aux décrets 
rendus en l'honneur de leurs victoires et aux 
autres devoirs qui leur incombaient. Voilà ce qui 
eut lieu sous le consulat de Julus et de Fabius Maximus.