[4,0] PREMIÈRE OLYNTHIENNE (ou QUATRIÈME PHILIPPIQUE).
(1) Je crois, Athéniens, que, dans l'objet actuel de votre délibération, 
vous préféreriez à tous les trésors du monde l'avantage d'être éclairés 
sur les vrais intérêts de la république. Vous devez donc écouter 
volontiers ceux qui se disposent à vous donner des conseils. Car, outre 
que vous pouvez profiter des avis sages qu'a médités un orateur avant de 
paraître à la tribune ; vous êtes encore assez heureux pour qu'il vienne 
sur-le-champ à quelques-uns de vos ministres des réflexions utiles et la 
réunion de ces lumières vous met en état de choisir le meilleur parti.
(2) L'occasion présente semble élever la voix, et vous dire que tous devez 
vous occuper sérieusement de la défense des Olynthiens, si vous avez à 
coeur votre propre conservation. J'ignore quelle est là-dessus votre façon 
de penser ; voici la mienne.
Je voudrais qu'on se décidât sur-le-champ à secourir Olynthe, qu'on 
préparât le secours au plutôt, et que les troupes fussent composées de nos 
citoyens, afin d'éviter l'inconvénient dans lequel on est déjà tombé. Je 
voudrais encore qu'on fit partir, avant tout, des députés pour annoncer 
nos résolutions, et veiller sur les lieux à nos intérêts. Nous avons 
affaire à un rusé politique, à un homme, qui sait profiter des 
conjonctures ; et il est à craindre que, soit en relâchant de ses droits 
s'il est à propos, soit en faisant des menaces (et alors on peut croire à 
sa parole), soit en cherchant à décrier nos lenteurs et notre inaction, il 
ne parvienne à détacher de nous et à attirer à lui quelque partie de la Grèce.
(4) Heureusement, ô Athéniens ! ce qui fait la plus grande force du roi de 
Macédoine, est aujourd'hui votre plus grand avantage. Être seul confident 
de tous ses secrets, être en même temps le général des armées, le 
dispensateur des finances le maître de tous les desseins, commander 
partout en personne ; cela influe beaucoup dans la guerre sur la 
promptitude et la justesse de l'exécution : mais aussi cela même est un 
obstacle à l'envie qu'aurait Philippe de se rapprocher des Olynthiens. (5) 
Ceux-ci, en effet, voient qu'ils combattent, non pour la gloire ou pour 
une partie de leur sol, mais pour empêcher la ruine et l'asservissement de 
leur patrie. Ils savent comment le prince a payé les services des traîtres 
d'Amphipolis et de Pydna qui lui ont ouvert les portes de ces deux villes. 
Et en général, les monarques doivent être suspects aux républiques, 
surtout quand ils en sont voisins.
(6) Convaincus de ces vérités, et d'ailleurs remplis de tous les 
sentiments convenables, vous devez, maintenant plus que jamais, vous 
porter à agir, vous animer, et, tournant toutes vos pensées du côté de la 
guerre, contribuer avec zèle de vos fortunes, et payer de vos personnes. 
Car vous n'avez plus ni raison ni prétexte qui vous dispense de faire tout 
ce qui est en vous. (7) L'avantage de mettre Olynthe aux prises avec 
Philippe, cet avantage si ardemment désiré, s'offre de lui-même, et avec 
les circonstances les plus favorables. En effet, si les Olynthiens eussent 
entrepris la guerre à votre sollicitation, on pourrait moins compter sur 
leur alliance et sur leurs sentiments actuels, mais comme ils haïssent 
Philippe, parce qu'ils ont eux-mêmes sujet de s'en plaindre, ce qu'ils ont 
souffert de lui et ce qu'ils en craignent, doit nous assurer de leur haine 
contre ce monarque. (8) Prenez garde, Athéniens, de laisser échapper une 
telle occasion, et de tomber dans la faute que vous avez déjà commise plus 
d'une fois.
Par exemple, si, lorsque nous venions de secourir l'Eubée, lorsque 
Hiérax et Stratoclès, députés des Amphipolitains, nous exhortaient, de 
dessus cette tribune, à nous mettre en mer, et à venir prendre possession 
de leur ville ; si dans cette circonstance, nous eussions montré pour nos 
propres intérêts la même chaleur que nous avions témoignée pour le salut 
des Eubéens, rentrés alors dans Amphipolis, et redevenus maîtres de cette 
place, nous aurions évité tous les embarras où nous nous trouvâmes depuis. 
(9) Et ensuite, si, lorsqu'on nous annonçait le siège de Pydna, de 
Potidée, de Méthone, de Pagase, et des autres places qu'il est inutile de 
nommer, nous avions secouru avec ardeur et comme il convenait ; la 
première d'entre elles qui fut assiégée, Philippe serait aujourd'hui moins 
fier et plus traitable. Mais, grâce à cette indolence qui nous fait 
abandonner le présent, et qui nous tranquillise sur l'avenir, ce prince 
s'est agrandi, il est devenu plus puissant que ne le fut jamais aucun roi 
de Macédoine. Voici maintenant une grande occasion : quelle est-elle ? 
celle dont je parle, qui s'offre d'elle-même, et n'est pas moins 
importante qu'aucune de celles qui aient précédé.

[4,10] Pour moi, quoique beaucoup de choses n'aillent pas selon nos désirs, 
il me semble que celui d'entre nous qui se rappellerait toutes les faveurs 
que non avons reçues des dieux, devrait se sentir pénétré d'une profonde 
reconnaissance. En effet, si l'on peut justement imputer à notre 
négligence les pertes que nous avons essuyées dans la guerre, on doit 
attribuer à une protection divine le bonheur de ne les avoir pas éprouvées 
plutôt, et l'avantage d'une alliance capable, si nous en profitons, de les 
réparer toutes. (11) Mais, à mon avis, il en est des peuples comme des 
particuliers. Un particulier qui conserve les biens qu'il a reçus de la 
fortune, lui en témoigne sa gratitude, tandis que celui qui les dissipe 
imprudemment, perd avec eux le souvenir de ses bienfaits : ainsi, dans le 
gouvernement de l'état, un peuple qui n'a pas su profiter des occasions, 
ne se rappelle pas même les faveurs qu'il avait obtenues auparavant du 
ciel. Car le mal présent, pour l'ordinaire, fait oublier le bonheur passé.
Nous devons donc à l'avenir veiller davantage à nos propres intérêts, 
réformer notre conduite, et par-là effacer les taches qu'elle a faites 
jusqu'ici à notre gloire. Que si, pour comble de négligence, nous 
abandonnons les Olynthiens, qui ont recours à nous, et que Philippe 
s'empare de leur ville, je vous le demande, qui pourra l'empêcher d'aller 
où il voudra?
A-t-on jamais réfléchi sur la manière dont ce monarque, si faible d'abord 
est devenu si puissant ? Il commença par la prise d'Amphipolis, qui fut 
suivie de celle de Pydna, de Potidée, de Méthone ; puis il entra dans la 
Thessalie. (13) Alors, ayant disposé de Phères, de Pagase, de Magnésie, de 
tout le pays, en un mot comme il voulut, il partit pour la Thrace. 
Là, après avoir donné et ôté des couronnes il tomba malade. Il ne fut pas 
plutôt rétabli, que, sans se livrer à l'inaction, il attaqua les 
Olynthiens. Je ne parle pas de ses expéditions dans l'Illyrie, dans 
la Péonie, contre Arymbas ; et où n'en a-t-il pas fait? (14) Pourquoi tout 
ce détail ? dira-t-on ; c'est pour que vous sachiez, Athéniens, pour que 
vous conceviez combien il est nuisible d'abandonner toujours quelque 
partie des affaires, et quelle est cette ambition de Philippe qui le 
dévore, qui lui fait attaquer successivement tous les peuples, sans lui 
permettre de s'arrêter et de s'en tenir à ses premières conquêtes.
Mais, si ce prince est persuadé qu'il doit toujours aller en avant, et 
nous, au contraire, que nous ne devons rien entreprendre avec vigueur, à 
quoi pouvons-nous enfin nous attendre ? (15) Au nom des dieux, est-il 
parmi vous quelqu'un d'assez simple pour ignorer que la guerre viendra 
d'Olynthe à Athènes, si nous n'y prenons garde ? Et en ce cas je crains 
bien que, semblables à ces imprudents qui empruntent à gros intérêts, et 
qui, après avoir joui d'une aisance passagère, perdent jusqu'à leurs 
propres fonds ; je crains que nous ne sentions trop tard combien il nous 
en coûte de nous être livré à l'indolence ; je crains qu'après avoir 
toujours cherché ce qui nous flattait pour le moment, nous ne nous 
trouvions enfin réduits à faire bien des choses contre notre gré, et 
obligés de défendre notre propre pays.
(16) Rien de si facile, dira-t-on, que de s'ériger en censeur, tout le 
monde en est capable : proposer un bon avis pour la circonstance : voilà 
ce qu'on attend d'un ministre. Je n'ignore pas Athéniens, que, quand il 
arrive quelque événement fâcheux, vous taites tomber votre courroux, non 
sur les auteurs de vos maux, mais sur les orateurs qui ont parlé les 
derniers : je ne crois pas toutefois que la considération de ma sûreté 
particulière doive me fermer la bouche sur les intérêts de l'état.
(17) Je dis donc que, dans la conjoncture présente vous devez envoyer des 
troupes, et du côté d'Olynthe, pour sauver les places des Olynthiens, et 
en Macédoine, que vous attaquerez par terre et par mer. (18) Si vous 
négligez l'un ou l'autre, je doute que votre expédition réussisse. Car si, 
tandis que vous ravagerez le pays de Philippe, le prince, supportant ce 
dommage, vient à bout d'emporter la ville, au retour dans ses états, il se 
vengera sans peine; ou si, tandis que vous vous contenterez de secourir 
Olynthe, Philippe, voyant son pays en sûreté, continue vivement le siège, 
il forcera, avec le tenu, les assiégés de se rendre. Il faut donc un 
secours puissant et distribué comme je dis.
(19) Voilà ce que je pense par rapport au secours. Quant aux 
subsides, vous avez de quoi y fournir plus qu'aucun autre peuple ; mais 
l'argent que vous avez entre les mains, vous le recevez à tel titre qu'il 
vous plaît. Si vous le rendez aux soldats, vous n'avez pas besoin d'autres 
fonds ; sinon vous en aurez besoin, ou même vous manquerez absolument de 
fonds. Quoi donc, dira quelqu'un, proposez-vous d'affecter cet argent aux 
dépenses de la guerre? non, certes ; 

[4,20] mais je crois qu'il faut lever des troupes, 
que cet argent leur appartient, et que, dans un état, ceux 
qui en reçoivent les deniers, doivent le défendre et payer de leurs 
personnes. Vous, au contraire, vous recevez l'argent de la république, 
sans nulle raison, sans rendre nul service, pour assister à des jeux. Il 
ne reste donc que la ressource d'une contribution plus ou moins forte, 
selon l'exigence du cas : car enfin il faut de l'argent, et sans argent 
rien ne se fait. Plusieurs prétendent qu'il est d'autres moyens d'en 
avoir. Parmi ces moyens choisissez les meilleurs ; et, tandis qu'il en est 
encore temps, hâtez vous d'agir.
(21) Il est à propos d'examiner la situation actuelle de Philippe, qui 
n'est pas aussi agréable ni aussi brillante qu'on pourrait le croire, en 
n'y faisant pas assez d'attention. Non, ce prince n'eût jamais entrepris 
cette guerre, s'il eût cru trouver de la résistance, il espérait emporter 
la ville d'assaut, mais il a été trompé. Cet embarras imprévu le trouble 
et l'inquiète; ajoutez encore les craintes que lui donnent les 
Thessaliens. (22) Ce peuple est perfide par caractère, il le fut 
toujours ; et le monarque l'éprouve aujourd'hui plus que personne. Ils ont 
décidé de lui redemander Pagase, et l'ont empêché de fortifier Magnésie. 
J'ai même entendu dire à quelques-uns d'entre eux, qu'ils ne lui 
permettraient plus de percevoir des droits dans leurs ports et dans leurs 
marchés. Car enfin, disent-ils, il serait plus à propos d'employer cet 
argent aux besoins communs de la Thessalie, que de le laisser entre les 
mains de Philippe. Or, s'il est privé de ce revenu, comment 
entretiendra-t-il ses troupes étrangères ? (23) Pour ce qui est des 
Péoniens, des Illyriens, de tous les autres peuples qu'il a conquis, ils 
aimeraient mieux, sans doute, être indépendants que d'être esclaves. Ils 
ne sont pas accoutumés à obéir; et Philippe, à ce qu'on dit, est devenu 
insolent : ce qui m'étonne d'autant moins que des succès inattendus ôtent 
la raison aux gens peu sages. Aussi, est-il souvent, plus difficile de 
conserver que d'acquérir.
(24) Profitons, ô Athéniens! des contretemps de notre ennemi; agissons 
vivement et sans délai; envoyons des députés partout où il est nécessaire 
; animons les autres et marchons nous-mêmes. Ah ! si une occasion pareille 
s'offrait au monarque et que la guerre fût sur les confins de l'Attique, 
avec quelle ardeur ne viendrait-il pas nous attaquer ? Et vous ne 
rougiriez pas de n'oser faire quand vous en avez l'occasion ce qu'il 
ferait bien volontiers, s'il le pouvait !
(25) Sachez, outre cela, que vous avez aujourd'hui à choisir de porter la 
guerre dans le pays ennemi, ou de la recevoir dans le vôtre. Si Olynthe 
résiste, vous combattrez sur les terres même du roi de Macédoine que vous 
ravagerez, tandis que vous cultiverez vos champs sans crainte. Si Philippe 
se rend maître de la ville, qui l'empêchera de venir ici ? les Thébains ? 
(26) pour ne rien dire de plus, ils s'uniraient bientôt à lui pour 
tomber sur nous. Les Phocéens ? eux qui ne peuvent se défendre sans notre 
secours. Quel autre peuple l'empêcherait ? Mais peut-être Philippe n'en 
aura pas la volonté. Mais ce serait le comble de la folie, s'il ne faisait 
point, quand il en aura le pouvoir, ce dont il se vante déjà avec tant 
d'imprudence. (27) Il serait superflu de montrer fort au long combien il 
est différent de combattre sur nos terres ou sur les siennes. Oui, s'il 
vous fallait camper hors de vos murs seulement un mois, et faire vivre une 
armée dans votre pays, je dis même sans que nul ennemi le foulât, le 
dommage qu'éprouveraient vos campagnes, l'emporterait sur toutes les 
dépenses de la dernière guerre. Mais si l'ennemi vient nous attaquer 
chez nous, à quel dégât ne faut-il pas s'attendre ? Ajoutez l'affront et 
la honte, plus sensibles que toutes les pertes pour des hommes qui 
pensent.
(28) Convaincus de ces vérités, excitons-nous tous â secourir Olynthe, et 
à porter la guerre en Macédoine : ceux qui sont riches, afin que, 
sacrifiant une légère portion des biens qu'ils possèdent par la faveur des 
dieux, ils jouissent paisiblement du reste ; ceux qui sont en âge de 
porter les armes, afin que, s'étant aguerris dans le pays de Philippe, ils 
reviennent plus en état de défendre leur patrie, qui n'aura pas été 
entamée? ceux qui vous gouvernent par la parole, afin qu'il leur soit plus 
facile de rendre compte des conseils qu'ils vous auront donnés, car vous 
les jugerez suivant l'issue qu'auront vos affaires. Puissent-elles donc 
réussir, pour que chacun y trouve son avantage